المرأة بين عز الإسلام وذلّ الجاهلية المعاصرة 2024.

المرأة بين عز الإسلام وذلّ الجاهلية المعاصرة

ايها الاخوة والاخوات
واخص بالذكر نساء المنتدى
فهاهي مسلمة من المسلمات تكتب موضوعا انقله هنا للفائدة لتكون قدوة لنسائنا فهكذا يجب ان تكون المسلمة تفكر علىاساس الاسلام وساترك لكم الحكم على موضوعها ولتعلموا ان الامة لن تخلوا من مبدعين رجالا كانوا ام نساء.


الحمد لله رب العالمين، نحمده حمداً طيباً مباركاً أن جعلنا من المسلمين، القائل في محكم التنـزيل ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء 1]، والصلاة والسلام على خير البشر وسيد البدو والحضر القائل: «تركت فيكم شيئين ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً: كتاب الله وسنتي».

إن الباعث الحقيقي لأن ننظر إلى واقع المرأة المسلمة، في الأمس القريب زمن وجود الدولة الإسلامية وفي ظل مجتمع يحتكم إلى كتاب الله وسنة رسوله، هو مقارنته بالواقع الذي تعيشه المرأة المسلمة حالياً في مجتمعات غير إسلامية تحكم بغير كتاب الله وسنة رسوله، وتطبق قوانين الكافر المستعمر صاحب السيادة والريادة حيث يصول ويجول دون رقيب ولا حسيب.
فماذا قدم الإسلام للمرأة؟ وماذا قدمت المرأة للإسلام؟ وما هي حالها بعد زوال دولة الإسلام؟ وماذا يكيد لها أهل الكفر في كل بقاع الأرض؟
لقد رفع الإسلام من مكانة المرأة منذ أن أشرق فجر الإسلام فأكرمها حين أذلها أهل الكفر، وصان عرضها حين داسه أهل الكفر والجاهلية قديماً، فأعطاها حقوقها كاملةً حين لم تكن إلا سلعةً ومتعةً لأهل الكفر، وحافظ على تلك المكانة التي أعظم بها المرأة ورفع من شأنها من خلال الدولة الإسلامية التي كانت تصون أعراض المسلمين وتذود عنها، وكان خليفة المسلمين يجيِّشُ الجيوش من أجل شرف امرأة وعرضها. وفي ظل هذه الكرامة والمجد العظيم شاركت المرأة في الحياة، وكان لها دور كبير لا يمكن أن ينسى أو يهمل على مر العصور.
لقد كُرِّمت المرأة في ظل الإسلام وفي كنف سلطانه فقدّمت من أجل إعزاز دين الله الكثير الكثير… ابتداءً بأم المؤمنين خديجة الكبرى كيف صحبت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ودافعت عنه وصدقته حين كذَّبه الناس وكانت له عوناً وسنداً في دعوته إلى الله، ومن بعدها عائشة وزيرة صدق لرسول الله، وسمية أول شهيدة في الإسلام، ونسيبة بنت كعب التي قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة» عندما دافعت عن رسول الله وثبتت أمام الكفار في أحد، نِعمَ المجاهدة المطبِّبة المؤمنة التقية النقية هي، وخولة بنت الأزور، وهند بنت عتبة، وصفية بنت عبد المطلب، والخنساء رضي الله عنها التي عرفت بالبكاء والنواح، وإنشاء المراثي الشهيرة في أخيها المتوفَّى إبان الجاهلية، وما أن لامس الإيمان قلبها، وعرفت مقام الأمومة ودور الأم في التضحية والجهاد في إعلاء البيت المسلم ورفعة مقامه عند الله، حتى وعظت أبناءها الأربعة عندما حضرت معركة القادسية تقول لهم: «إنكم أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، وإنكم لابن أب واحد وأم واحدة، ما خَبث آباؤكم، ولا فُضِحَت أخوالكم، فلما أصبحوا باشروا القتال واحداً بعد واحد حتى قتلوا، ولما بلغها خبرهم ما زادت على أن قالت: الحمد لله الذي شرّفني بقتلهم، وأرجو ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته» هؤلاء المجاهدات الصابرات الحافظات القانتات وغيرهن الكثيرات سُطِّرت سيرتهن بماء الذهب في تاريخ الإسلام العظيم. هكذا كانت أمهاتنا، وهكذا كان الإسلام عظيماً، فعظمت معه المرأة، فأنعم بهن من نساء أكرمهن الإسلام، ورفع من شأنهن، وحمى أعراضهن، ودافع عن شرفهن، فحافَظنَ على دينهن وتمسَّكنَ به أكثر فأكثر، واعتصَمنَ بحبل الله جميعاً وهنَّ على ثقة بأنَّهنَّ بالإسلام العظيم وصَلنَ لهذه الدرجة العليا.
وبقيت المرأة شامخةً كريمةً عزيزةً مصونةً بعزِّ الإسلام وحامية بيضة الإسلام دولة الخلافة على مدار أربعة عشر قرناً من الزمان.
ولكن عندما أصيب الإسلام في المقتل، كانت الرصاصة مباشرة إلى قلب الإسلام، فسقطت حامية بيضة الإسلام العظيم دولة الخلافة سنة 1342هـ – 1924م.
فماذا خسرت المرأة المسلمة من سقوط دولة الخلافة وانتهاء الحكم بما أنزل الله، وتنحية الشرع جانباً ووضعه في سجون الاتهام بالرجعية والتخلف؟؟
إن حالها توافق حال امرأة كانت تعيش في بيتها تحيط بها جدرانه من كل ناحية قوية ثابتة لا يستطيع أحد أن يقتحمه عليها عنوة تعيش بهدوء وسلام وأمن وطمأنينة مع زوجها وأبنائها، وبينما هي كذلك يتسلل العدو الكاره الحاقد متخفياً في ثياب الصديق المحب الودود، فيشرَعُ في نقض عرى البيت عروةً عروةً، وهدمه حجراً حجراً، إلى أن هدم البيت بأكمله، وقتل الزوج الذي يصونها ويحميها، وصارت تلك المرأة في العراء لا تعرف كيف تستر نفسها، ولا كيف تحمي أولادها، ولا يوجد من يرعاها ويدافع عنها، وصار كل من حولها يريد الحصول عليها بأي ثمن، ويريد أن يرى تلك المرأة التي كانت كاللؤلؤة في المحارة لا ينظر إليها أحد، ولا يستطيع أن يبطش بها أحد، كل منهم يريدها لنفسه، يريدها سافرةً ظاهرةً للعيان، يتهافت إليها القاصي والداني من كلاب البشرية، فما أصعبها من حال آلت إليه تلك المرأة.
هذا ما حصل لك أيتها المسلمة عندما سقط البنيان العظيم، وهدم على يد أهل الكفر، وأبعدوا راعيَ البيت وربَّ الأسرة عن صون عرضك وكرامتك، من لو استصرَختِهِ واخليفتاه لقالها مدويةً مجلجلةً تهز عروش الطغاة: لبيك أمَةَ الله.
قالوا مراوغين: إن الإسلام حبسها بأحكامه وقيَّدها بشروطه وضيَّق عليها الخناق، ولم يعطها حريتها فتفعل ما تشاء وتقوم بما تحب ولا تقوم بما لا تحب… قالوا لماذا تفرضون عليها أحكاماً وحراماً وحلالاً؟ دعوها تعيش دعوها بحريتها، قالوا لمَ هذا الحجاب؟ إنه يضايقها ويقيدها، شعرها جميل لمَ تخفيه؟، فخلعوا عنها حجابها، خلعوا عنها إسلامها، خلعوا عنها حكم الله في حقها: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ [النور 31] واعتَبَروا كل من ترتدي الحجاب هي متهمة بالتخلف والرجعية، وأضافوا كذبتهم الجديدة "إرهابية" وما حدث في دول الاتحاد الأوروبي ليس عنكم ببعيد. ثم لماذا هذا الجلباب؟ فلتخلعه عنها، أجسدها منظره منفر لدرجة أن تخجل منه؟ لا بل هي الجميلة، فبكلمات مزخرفة أزالوا عنها ثوب العفاف والطهر وأمْرَ ربِّها ﴿ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب 59] فاستباحوا جسدها واستعملوه سلعة لترويج البضائع وإشباع الشهوات، فصارت تعيش لا تأمَنُ على نفسها في بيتها، في الطرقات، في كل شؤون حياتها. هذا ما آلت إليه حالها.
والمصيبة الطامة وجود نساء ساذجات تعبد الله على حرف، تتنازل ببساطة ويسر عن دينها، وتقبل بأن تَذِلَّ وتهان، سبحانك اللهم تستر النساء ويهتِكْنَ سترك لهنَّ بأيديهن، عفوك ربي إن قومي لا يعلمون.
وهناك أخوات أُجبرنَ على حياة الذل والمهانة وتلويث الشرف والعِرض، ولا حامي لهن ولا يوجد من يذود عنهن أو يدافع عن كرامتهن التي انتهكت، وهنَّ كثر فانظروا إليهنَّ في العراق، وأفغانستان، والشيشان، وفي كل مكان لا يطبَّق فيه شرع الله، إنهن مسلمات قابضات على الجمر، قابضات على دين الله، ويتحملن المشاق والتضييق عليهن ولكنهن يصبِرنَ ويتحمَّلنَ في سبيل الله.
كل هذا يحدث للمسلمة، لماذا المسلمة بالذات؟ لماذا هذه الحرب الشرسة عليها باسم الحرية؟ لماذا هذه الهجمة الدنيئة على المسلمة باسم المساواة؟ أتعلمين أختي المسلمة لماذا أنت فقط؟ لأنك تقولين ربِّيَ الله، وليس ربي ما تفترون، فقط لأنك تقولين لا إله إلا الله محمد رسول الله، فقط لأنك تسجُدين لله ولا تسجدين لشهواتهم وأفكارهم العفنة، فقط لأنك تنتهين عمّا حرم الله في زمنٍ فيه نساء أهل الكفر عارياتٌ وضيعاتٌ يبِعْنَ أنفسهن بثمن بخس على قارعة الطريق.
ومما يزيد الطين بِلة حال من احتسبوهم على المسلمين حكاماً، ووَلَّوهم أمر المسلمين، وجعلوهم رعاة بل هم الرعاع والله، فها هم الحكام المرتمون بأحضان الغرب، الموالون لسياسته، والخاضعون لإرادته، والمنفذون لأهدافه، يفعلون ما يطلبه منهم، ويقدِّمون له الولاء والسمع والطاعة.
إن الغرب الكافر الذي عمرانه على دمار الآخرين، الذي يغذي جسمه من دماء المقهورين، والذي لم يَبْنِ جنته المزعومة، التي ظاهرها الرحمة وباطنها من قبله العذاب، إلا من استعباد الناس واستغلالهم واستعمارهم، ومص دمائهم، ونهب خيراتهم… فكيف يكون الدواء وهو الداء بعينه؟!
ثم إن الغرب نفسه، وعلى أرضه، يدَّعي أنه يحيا برفاهية وغنًى وكفاية وحرية مزعومة… يعيش تفككاً أسرياً، وانحلالاً خلقياً، وانحطاطاً في القيم، وغرقاً في الشهوات، واختلاطاً في الأنساب سببه زنا المحارم، ووفرةً في الجرائم تدل على شذوذ خلقي وفراغ روحي وقلق نفسي… فلننظر على سبيل المثال إلى روسيا فيما أوردته قناة Bbc العربية: «تشير بعض التقارير المستقلة إلى أن الكثير من الرجال القادرين على العمل في روسيا حالياً إما يعانون من البطالة، أو يتواجدون في السجون، أو يدمنون على الكحول. فمن بين 20 مليون رجل قادر على العمل نجد مليون رجل في السجون، و4 ملايين يخدمون في القوات المسلحة، و5 ملايين يعانون البطالة، و4 ملايين من المدمنين على الخمر، ومليون يدمنون تعاطي المخدرات. كما أن حوالى 60% من إجمالي السكان في روسيا هم من المسنين والأطفال المعاقين».
هذه هي حال بلد حضاري، وما خفي كان أعظم. كما أنه يعيش في بهيمية واضحة بحق نفسه، وبحيوانية شرسة بحق غيره، والدليل على ذلك ما أوردته قناة العربية بخصوص الشُوَّاذ جنسياً حين قالت: «وضعت دول غربية مثل الولايات المتحدة الأميركية وفرنسا قضية الشوّاذ جنسياً في العالم العربي على أجندة المحادثات مع المسؤولين العرب في السنوات الأخيرة، لدرجة أن الرئيس الفرنسي جاك شيراك تدخل شخصياً لصالحهم في مصر، فيما تَفِدُ إلى العراق جمعيات أميركية لدعمهم هناك – كما ذكرت تقارير صحفية نشرتها صحف ومواقع إخبارية أجنبية».

وتقول وكالة أسوشيتد برس إن «مشاعر المواطنين في المنطقة العربية إزاء الشذوذ الجنسي مؤكد أن الناس ينظرون إليه باعتباره انحرافاً خطيراً تقف وراءه مؤامرات أميركية إسرائيلية لتحطيم الإيمان وتشويه معالم الدين لديهم» وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على أنهم يريدون أن ينقلوا عفن حضارتهم إلى المسلمين بأي وسيلة ممكنة.
هذا بالإضافة إلى حال بريطانيا الدولة العظمى حيث أوردت قناة العربية عن صحيفة التايمز اللندنية في 25/7/2017م: (كنيسة بريطانية تبارك زواج رجال الدين الشوّاذ: «تمنح كنيسة بريطانية مباركتها للزواج بين رجال الدين الشوّاذ جنسياً الراغبين في دخول عقد شراكة مدني». إلا أن الكنيسة البريطانية ترفض منح هذه الشراكة الزوجية المدنية صفة "العلاقة الزوجية الرسمية" كما أنها ستطالب رجال الدين الشوّاذ الراغبين بالزواج الحفاظ على طهارتهم أي علاقة زوجية "بلا ممارسة جنسية". وكان أسقف "نوريتش" قد أشرف على إعداد هذا الحل بالنسبة لرجال الدين الشوّاذ. كما يذكر أن المجمع الإنجيلي العالمي منقسم حول فكرة زواج رجال الدين الشوّاذ، ووصل إلى حافة الانشقاق بعد انتخاب أول أسقف شاذ جنسياً، ريف روبنسون في الولايات المتحدة. ومن المتوقع أن يجري احتفال رسمي بأول زواج لرجال دين شوّاذ في ديسمبر/ كانون أول القادم. وكان جاك سبونغ، أسقف أبرشية تابعة للكنيسة الأسقفية البروتستانتية وهي أبرشية "نيووراك" في أميركا، قد أعلن مؤخراً بعد تقاعده أن "نصف الأساقفة الكاثوليك شاذون جنسياً"). هذا نتاج فساد حضارتهم الغربية وهذه حالهم، فأي دول عظمى تلك التي تعيش في وحل الشواذ ومستنقع الانحطاط الخلقي.
فكان حقاً على المسلمين أن يختاروا الإسلام، ويلفظوا حضارة الغرب التي ابتلعوها ولكن لم يهضموها في يوم من الأيام. وإذا ما تذكروا أيامهم الخوالي يوم كانوا متمسكين بالإسلام، كانوا خير أمة أخرجت للناس، وإن المسلمين لم يتأخروا عن مقدمة الركب إلا يوم تخلوا عن الانقياد لأوامر الله في شؤون حياتهم كافة. ووالله الذي لا إله إلا هو، لو قارنا بين أحكام الإسلام وما تحمله من رحمة وهداية، وبين تعاليم الغرب وما تفرضه من شقاء وغواية، لوجدنا البون شاسعاً، وأننا نترك عزنا للذل والصغار.
كما أن العالم كله، وأوله الغرب، بحاجة ماسة إلى الإسلام لينقذ نفسه مما يتردى فيه، بل قل مما أرداه به الفكر الغربي والحضارة الغربية. هذا ما يدركه الغرب ويجن جنونه له، ويكيد للمسلمين كيداً عظيماً، ويمكر مكراً تزول منه الجبال، ولعله يتمخَّض عن كيدهم هذا وعي المسلمين على إسلامهم بشكل يجعلهم أهلاً لحمل الإسلام إلى العالم كله.
أما أولئك المغرضين من دعاة تحرير المرأة كفاهم كذباً ونفاقاً، أي تحرير يريدون للمرأة المسملة، تحرير من إسلامها ومن شرفها ومن كرامتها، أهذا ما يبتغون؟ فلا والله فإن نساء المسلمين كريمات بإسلامهن، عزيزات بعقيدتهن، ويعلمن المخطط جيداً وما يُرمى إليه. فلا وألف لا، لسن ممن يبِعْنَ الشرف بالرذيلة، والعزة بالمهانة، والكرامة بالذل. لسن كما تريدون، ولسن كما ترغبون، بل هن كما يريد من خلق وهو العليم الخبير. إنهن بإذن الله صابرات ثابتات على دينهن، عاملات لإقامة شرع الله في الأرض من جديد، لتعود العزة والكرامة ولا يكون لأمثالكم عليهن سلطان. وإن فجر الخلافة لناظره قريب، فمهلاً يا دعاة التخريب، سيأتي اليوم الذي تندمون فيه على ما قدمتم، فإمام المسلمين وخليفتهم نسمعه من بعيد يثبتهنَّ ويشد من أزرهن: «أيا نساء المسلمين صبراً، فإن كرامتكن وأعراضكن معلقة في عنقي، وإني بإذن الله لموفٍّ، وإن الله ناصر عباده المخلصين، فاصبرن واحتسبن».
فيا خليفة المسلمين ويا إمامنا، هن الصابرات بإذن الله لم ولن يحِدْنَ عن طريق رسول الله وأمهات المؤمنين اللواتي سبقتهن إلى الإسلام، وهن على ثقة بنصر من الله عظيم ﴿ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [الروم 4].
أيا خير أمة أخرجت للناس هل من معتصم؟ أيا راعيَ الرعية ويا حاميَ الحمى، أيا خليفةَ المسلمين، أزمانك عنا ببعيد؟ واخليفتاه، واغوثاه.
اللهم إنا مغلوبون فانتصر، اللهم إنا مغلوبون فانتصر.
اللهم إنا نسألك ما وعدتنا: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [النور 55].

مشكووووووووور
خويآآآآآآآآآآ
موسى
المراة عطاها الاسلام و ربي من قبل حقهااآآآآآآآ
و اعزها و رجعلاها كرامتها
و الحمد الله اننا مسلمون
تقبل مروري

مشكووووووووور
خويآآآآآآآآآآ
موسى

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
مشكووووووووور
خويآآآآآآآآآآ
موسى
المراة عطاها الاسلام و ربي من قبل حقهااآآآآآآآ
و اعزها و رجع لها كرامتها
و الحمد الله اننا مسلمون
تقبل مروري
القعدة القعدة

الحمد الله مشكور يااختي Smily girl على مرورك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
مشكووووووووور
خويآآآآآآآآآآ
موسى
القعدة القعدة

وانا اشكرك على مرورك الطيب

فعلا لقد كرم الاسلام المراة

القعدة
تقبل مروري

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
فعلا لقد كرم الاسلام المراة

القعدة
تقبل مروري

القعدة القعدة

اشكرك على مرورك

المقصود من ترهيب المرأة من وضع ثيابها في غير بيتها (!) 2024.

السؤال:
ثبت في الحديث النهي عن خلع المرأة ملابسها خارج بيت زوجها ، فما المقصود بذلك ، وهل يجوز أن تخلعها في بيت أهلها أو أقاربها ؟ .

الجواب:
الحمد لله
الحديث الذي رواه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن عائشة رضي الله عنها بلفظ :
( أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ) . ورواه أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي عن أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ :
( أيما امرأة نزعت ثيابها خرق الله عز وجل عنها ستره ) ومراده صلى الله عليه وسلم والله اعلم : منعها من التساهل في كشف ملابسها في غير بيت زوجها على وجه ترى فيه عورتها ، وتتهم فيه لقصد فعل الفاحشة ونحو ذلك ، أما خلع ثيابها في محل آمن ، كبيت أهلها ومحارمها لإبدالها بغيرها ، أو للتنفس ونحو ذلك من المقاصد المباحة البعيدة عن الفتنة – فلا حرج في ذلك .
وبالله التوفيق .

[فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء 17 / 224]

__________________
السؤال:
جزاكم الله خير يا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هناك حديث فيما معناه بأنه لا يحل للمرأة أن تضع ثيابها في غير بيت زوجها فما هو شرح هذا الحديث جزاكم الله خيراً.

الشيخ:
هذا الحديث إن صح أن من وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر، هذا إن صح فالمراد أن المرأة تضع ثيابها في حال يخشى أن يطلع عليها من لا يحل له الإطلاع عليها.

الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

_______________

يان معنى قوله عليه الصلاة والسلام " إذا خلعت المرأة ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر الذي بينها وبين الله -عز وجل-"
هل هذا يعني أن المرأة لا تغير ملابسها عند الضرورة في منزل أهلها أو في منزل أخيها؟

جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
https://www.ibnbaz.org.sa/mat/6763

وهنا التفريغ:
الشيخ -رحمه الله-:
الأقرب -والله أعلم- أن المراد بذلك إذا خلعتها للفاحشة وللشر أو لعدم مبالاة حتى يراها الرجال، أما إذا خلعتها لمصلحة في بيت أخيها، في بيت أبيها، أو بيت [محرمٍ لها] ، أو بيت مأمون عند أخواتها في بيتٍ ليس فيه خطر لتغيير ملابسها أو للتحمم والاغتسال على وجهٍ ليس فيه إظهار العورة للناس، وليس فيه خطر، فالأقرب -والله أعلم- أنه فلا حرج في ذلك، وأن مراد النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا فعلت ذلك على وجه فيه الخطر.

____________

حديث أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ما بينها وبين الله من ستر

ما معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ما بينها وبين الله من ستر)؟

هذا محتمل والله أعلم أنه كناية عن الكشف الفاحشة وتعاطي ما حرم الله، أما لو كشفت ثيابها لحاجة لحمام خاص ما عندها أحد في بيت أخيها، أو بيت عمها، أو بيت أبيها، فالأقرب إن شاء الله لا شيء عليها، فالحاصل والله أعلم أن المقصود هو الكشف الذي يفضي إلى الفساد. جزاكم الله خيراً

_________________


بارك الله فيكِ


القعدة.القعدة وفيكِ بارك الله أخيتي يلديز القعدة.القعدة

بارك الله فيكم على النقل الطيب
شكرَ الله لكَ هذا الحضـور المغدق ..
طبتَ وطابَ حضورك ..

حتى يسعد الرجل المرأة 2024.

حتى يسعد الرجل المرأة عليه أن يكون:
.
.
..

… … … .
1. صديق

2.رفيق

3. حبيب

4. أخ

……5. أب

6. سيد

7. رئيس

8. كهربائي

9. نجار

10. سباك

11. ميكانيكي

12. مصمم ديكور

13. صاحب أسلوب

14. طبيب نفسي

15. مبيد حشرات

16.طبيب معالج

17. مستمع

18. مرتب

19. نظيف جدا

20. عاطفي

21. رياضي

22 دافئ

23. يقظ ومتنبه

24. أنيق

25. نادل

-__-
………………………… …………

واين راح تلقايه في الاحلام متلقايهش
لازم يكونو 3 حوايش يخدم و ذو أخلاق و دين فقط هذا أحسن راجل
ههههههههههههه نادرا تلقي

الزواج والمهنة والجمال تحديات تواجه المرأة العصرية 2024.


بدأت المرأة العصرية تشعر بأنها لم تعد تتمتع بالكثير من الصفات والميزات بسبب المسؤولية الاجتماعية الملقاة على عاتقها، وصعوبة التعامل مع تلك المسؤولية هو شعور كثير من النساء العصريات فرضته مشاكل الحياة عليهن، فوقعن أمام خيارين: إما الاستسلام أو التعامل مع هذه المشاكل، بشكل عصري.

وكشفت دراسة أطلقها معهد "آيرتون" البرازيلي، المتخصص بالدراسات الاجتماعية، أن المرأة العصرية تشكو من أمور كانت تمثل حلمًا بالنسبة للمرأة القديمة التي حرمت من أشياء كثيرة تتمتع بها المرأة العصرية، وتعتبرها مشاكل ولكنها في الحقيقة إنجازات على جانب كبير من الأهمية.

وأضافت الدراسة أن 69 % من أصل 8 آلاف امرأة من مختلف الجنسيات، تم سؤالهن عن المشاكل العصرية للمرأة، أكدن أن وضع المرأة العصرية أصبح أكثر تعقيدًا من السابق، وأن ما يسمونه إنجازات بالنسبة لها باتت تتبخر بلمح البصر عند مقارنتها بالإنجازات التي يتمتع بها الرجل العصري، حسب ما أوردت مجلة "سيدتي".

وترى الدراسة إن المرأة العصرية ربما فوجئت بسرعة الإنجازات التي جلبتها الحداثة عليها في عقد الستينيات من القرن الماضي في أوروبا على وجه الخصوص، فخلال نحو خمسين عامًا هناك انقرضت نظريات وفرضيات عن المرأة، ودورها في المجتمع كانقراض الديناصورات، والفترة تعتبر قصيرة إذا ما قورنت بالمزايا التي يتمتع بها الرجال منذ آلاف السنين.

فما حصلت عليه المرأة من حقوق في أوروبا والولايات المتحدة وبعض بلدان أميركا اللاتينية والبلدان العربية، يعتبر ضخمًا قياسًا بالفترة التي كان من المفروض أن تتكيف، وتتلاءم معها المرأة خلال خمسين سنة. وشبهت الدراسة ذلك بشخص يجد نفسه مليونيرًا في لحظة لربحه جائزة اليانصيب، فذلك الشخص إذا كان معدومًا طوال حياته فسيجد صعوبة بالغة في التعامل مع المال الذي ربحه، وقد يستغرق ذلك وقتًا طويلاً، وتنطبق هذه الحالة على النساء العصريات، اللواتي وجدن أنفسهن أمام تغييرات هائلة في خمسين عامًا من أصل آلاف السنين من المعدومية.

المهنة والأسرة

حددت الدراسة ست مشاكل رئيسة تواجهها المرأة العصرية بحسب مفهومها مع أنها تعتبر إنجازات من الناحية المنطقية:

أولاً: المهنة

71 % من النساء اللواتي أدلين برأيهن اعتبرن أن عمل المرأة مشكلة رغم توافر الأجواء لها بشكل لم يسبق له مثيل في التاريخ، فهن مازلن يرين أن هناك تمييزًا ضد المرأة في العمل من حيث تلقيها أجرًا أقل بكثير من أجر الرجل حتى في الدول المتقدمة.

برأي اختصاصيي الدراسة إن الحصول على الإنجازات لا يأتي دفعة واحدة بسبب التراكمات السابقة. ولذلك فإن المرأة مازالت تطالب بالحقوق، وهذا يعني أن الإنجازات لم تكتمل بعد، وعليها التحلي بالصبر إلى أن يأتي ذلك اليوم، وتشعر فيه بأنها متساوية مع الرجل في كل شيء. "ذلك لا يعني ولا بحال من الأحوال تفضيل الرجل على المرأة، وإنما إعطاء مزيد من الوقت؛ لكي تحقق المرأة طموحاتها. والدليل على ذلك هو أن هناك نساءً وصلن إلى أعلى المراتب في بعض المجتمعات، بما في ذلك منصب رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء ووزيرات".

ثانيًا: الأسرة

لا يمكن الاستهانة بالإنجازات التي حصلت عليها المرأة في الأسرة. فقديمًا كانت هناك مجتمعات لا تقبل حتى بقدوم المواليد الإناث، ولكن اليوم هناك قوانين تعاقب من يتذمر من قدوم العنصر النسائي، بل إن هناك عائلات كثيرة تحبذ قدوم مواليد إناث انطلاقًا من الاعتقاد بأن الابنة لا تجلب المشاكل التي يجلبها الابن للأسرة.

ربما تواصل المرأة مواجهة مشاكل في الأسرة، ولكن ذلك يعتمد على حال الأسرة نفسها، وتفكيرها والاعتقادات التي تؤمن بها. ولكن على العموم فإن وضع المرأة تحسن بشكل لافت مقارنة مع العهود السابقة للثورة التحررية للمرأة.

ثالثًا: الزواج

66 % من النساء اللواتي شملهن الاستطلاع أكدن أن الزواج قد تعقد بالنسبة للمرأة العصرية. ووصفت الدراسة ذلك بأنه حقيقة؛ فالزواج سابقًا كان أسهل بكثير من الوقت الحالي إذا ما أخذنا بعين الاعتبار أن المرأة القديمة كانت تنتظر الزواج فقط، وليس أي مستقبل آخر. لكن المرأة العصرية تفكر في تحقيق أمور كثيرة قبل الزواج كالدراسة والتخصص وبناء سيرة مهنية، وهذا يؤدي في كثير من الأحيان إلى فوات قطار الزواج عليها. علّق اختصاصيو الدراسة: "لذلك السبب هناك مجتمعات متقدمة تعيش فيها المرأة وحيدة مثل الرجل من دون أي رابط زواجي".

رابعًا: الاستقلالية

وصفت الدراسة استقلالية المرأة بأنها ضرورية جدًا؛ لأن ذلك يساعد الرجل على تحمل نفقات الحياة جنبًا إلى جنب مع امرأة عاملة. لكن ما يحدث هو أن نسبة كبيرة من الرجال مازالوا يرفضون الاستقلالية الكاملة للمرأة؛ وذلك لأسباب غريزية متأصلة فيهم حول دور المرأة الاجتماعي والعائلي. وأكدت الدراسة أن 59 % من النساء يعتبرن أن شرط المرأة لتحقيق الاستقلالية يعوق الزواج، بل ربما يجعله مستحيلاً في بعض المجتمعات، وبخاصة مجتمعات دول العالم الثالث.

خامسًا: معايير الجمال

بدأت المرأة العصرية تواجه منافسة قوية من حيث معايير الجمال. فقديمًا كان الجمال الطبيعي للمرأة هو المعيار الوحيد لتقديرها، ولكن الوضع تغيّر حيث إن 63 % من النساء اللواتي شملهن الاستطلاع أكدن أن الجمال الطبيعي للمرأة في العصر الحديث يأتي في المقام الثاني؛ لأن ما يلفت النظر أكثر هو الجمال المصطنع المتمثل في مواد التجميل وعمليات التجميل. فالمرأة غير القادرة على الجمع بين هذين العنصرين ينظر إليها على أنها مازالت متأخرة.

سادسًا: الحمل

رغم أن الحمل والإنجاب حاجة غريزية في المرأة، ولكن بعض مفاهيم العصر الحالي تمنعها من تحقيق هذا الحلم. فهناك نساء عصريات يعتقدن أن الحمل يشوه جمال المرأة، ويؤدي إلى ترهلها بسرعة، ولذلك فهن يفضلن عدم خوض هذه التجربة. لكن ذلك، طبقًا لـ75 % من آراء النساء اللواتي شملهن الاستطلاع، يعتمد على المفهوم الشخصي والفردي للمرأة. وأضافت آراء أخرى أن الأوضاع الاقتصادية المعقدة قد تمثل حاجزًا أمام الرغبة في إنجاب الأولاد.

خمسة أعمال معا!

كل امرأة تستطيع أن تنمي في نفسها موهبة القيام بأكثر من مهمة في وقت واحد حتي تستطيع استغلال قدرتها العقلية علي أفضل وجه فتسيطر علي حياتها تماما بدون أن تشعر بالإجهاد أو الضيق.

وتوضح د‏.‏ هبة الشهاوي أستاذ علم النفس بكلية طب عين شمس أنه بإمكان كل امرأة تحقيق ذلك إذا استطاعت تحديد أولوياتها وترتيبها حسب الأهم فالمهم ووضع هدف لحياتها وعدم التركيز علي شيء واحد يطغي علي بقية الأشياء‏.‏

وأضافت إن المرأة المعاصرة تستطيع القيام بخمسة أعمال في نفس الوقت مع الاستعانة بالأجهزة الكهربائية المنزلية التي لم تعد كمالية وأصبحت من الضروريات مثل الثلاجة الكهربائية وآلات الطهي وآلات التنظيف والغسيل الحديثة‏.‏

كما أوضحت أن المرأة تقوم بهذه المسئوليات المتعددة منذ قديم الزمن ففي الريف كان لزاما عليها أن تقوم بأكثر من عمل في وقت واحد مثل حلب الأبقار وصناعة الزبد والجبن وصناعة الخبز وزراعة الخضر وحياكة الثياب بالإضافة إلي مهمة رعاية الصغار والفرق بين تلك المرأة المطحونة وبين المرأة المعاصرة أن الأجهزة الحديثة تساعد الأخيرة علي إنجاز عملها بسرعة أكبر حيث توفر السرعة والمجهود فهي تحتاج فقط إلي تنظيم وقتها وأولوياتها‏.‏

شكرا جزيلا
العمدة مر من هنا .. بلا تعليق ..

شكرا لك ..

موقف الإسلام من عمل المرأة 2024.


موقف الإسلام من عمل المرأة


للشيخ أمان الجامي رحمه الله تعالى

ولسنا نقول – كما يظن – أن المرأة لا تخرج من بيتها لمزاولة الأعمال، كلا ، بل للمرأة المسلمة أن تعمل ، ولها مجالات واسعة للعمل، والقول بأن الإسلام يمنع المرأة عن العمل إساءة إلى الإسلام وسمعته كما أن القول: مجال عملها ضيق قول غير محرر، فالمرأة المسلمة لها أن تزاول أعمالها دون محاولة أن تزاحم الرجال أو تختلط بهم أو تخلو بهم، للمرأة أن توظف مدرسة أو مديرة أو كاتبة في المدارس النسائية، ولها أن تعمل طبيبة أو ممرضة أو كاتبة أو في أي عمل تجيده في المستشفيات الخاصة بالنساء إلى آخر الأعمال المناسبة لها.

أما المرأة التي تخرج من بيتها بدعوى أنها تريد أن تعمل – متبرجة – بزينتها ومتعطرة ومنكرة(4) مائلة مميلة وكأنها تعرض نفسها حين تتجول بين الرجال. فموقف الإسلام منها أنه يشبهها بالمرأة الزانية لما ثبت عند الترمذي من حديث أبي موسى الأشعري عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «والمرأة إذا استعطرت فمرّت بالمجالس فهي كذا وكذا يعني زانية»، قال الترمذي: "هذا حديث صحيح"، ولأبي هريرة مثله عند أبي داود، والذي يبدو أن اللفظة يعني «زانية» من قول أبي موسى الأشعري تفسير لكذا وكذا والله أعلم.

وهذه المرأة مثلها كمثل طعام شهي ،بذل صانعه في إعداده كل ما في وسعه، ثم أخذه فجعله في قارعة الطريق وبجوار المستنقعات فرفع عنه الغطاء ،فهاجرت إليه الحشرات من كل مكان تستنشق ريحه فأخذ الذباب يحوم حوله فيسقط فيه أحياناً والناس ينظرون إليه مستقذرين وعابسين وجوههم. وفي النهاية يصبح عشاء للكلاب إذا تغلبت على الحشرات ولا بد أن تتغلب هذا مثل المتبرجات المتجولات .

فلتربأ المرأة المسلمة بنفسها وشرفها عن هذه المنزلة المنحطة ولتسدل جلباب الحياء عن وجهها كما أمرها ربها وذلك خير لها عند الله وأمام المجتمع..
ويريد الإسلام من وراء هذا كله المحافظة على الأسرة المسلمة لأن سلامتها تعني سلامة المجتمع، كما أن فسادها فساد للمجتمع كله كما تقدم. وقد حرص الإسلام على هذا المعنى كل الحرص وأنه لا يُغفِل هذه المحافظة حتى في حال أداء بعض العبادات التي تؤدى في حال اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد كالجمعة والعيدين مثلاً فقد نظم الإسلام كيف يتم هذا الاجتماع لأداء تلك العبادات.

يقول رسول الهدى عليه الصلاة والسلام وهو ينظم الصفوف:«خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها». ولعلمه صلى الله عليه وسلم ما تثيره المرأة المتعطرة في صدور الرجال أمرها بقوله: «إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة».

المصدر :كتاب نظام الأسرة في الإسلام

بارك الله فيك على التوضيح
في ميزان حسناتك

بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزيقة القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك

القعدة القعدة
آمين وإياك عزيزتي رزيقة

جعلك الله مباركة أينما كنت

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاء الرحمن القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك على التوضيح
في ميزان حسناتك

القعدة القعدة

وفيك يبارك الله

مشكورة ألاء الرحمان على المرور الطيب

ا بارك الله فيك اختي موضوع في القمة
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة هاشمي القعدة
القعدة
القعدة
ا بارك الله فيك اختي موضوع في القمة
القعدة القعدة
وفيك يبارك الله أختي حياة…

مرحبا أهلا وسهلا

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة هاشمي القعدة
القعدة
القعدة
ا بارك الله فيك اختي موضوع في القمة
القعدة القعدة
وفيك يبارك الله أختي حياة

مرحبا أهلا وسهلا مشكورة على المرور …

لمحة سريعة عن الشروط اللازمة لخصوبة المرأة 2024.

يجب أن تنضج البويضة ويطلقها المبيض.

2- يجب أن تقوم الاهداب بتوجيه البويضة إلى داخل قناة فالوب.

3- يجب أن تكر البويضة بحرية من خلال قناة فالوب حيث يحدث الإخصاب طبيعيآ.

4- إذا تم إخصاب البويضة فإنها يجب أن تنزرع في بطانة الرحم.

أما البويضة غير المخصبة فيتم طردها أثناء الحيض

بارك الله فيكِ شكرا

شكــــــــرآ حبيبتي على المعلومآت،،

Ils sont les étapes d’un cycle menstruel dans une état normal

شكرا على مرورك منورة

9أشياء تجعل المرأة تموت على الزواج 2024.

نستعرض أهم 9 أشياء تجعل المرأة في حاجة شديدة للزواج وسوف نرى الآن أنها تختلف كثيرا عن أسباب الرجل

القعدة

تكوين أسرة: ويكون هدف المرأة هنا ألا ينقصها شيء عن النساء الأخريات وتريد أن تكون أما صالحة وزوجة متميزة وتقود أسرتها إلى الأفضل.

الوقت جري: تلاقي المرأة متسربعة على الزواج بمجرد تخطيها سن الـ 25 سنة خوفا من العنوسة.

ضغط الأسرة : يعد ضغط الأسرة على الفتاة من أجل الزواج من أكثر الأسباب شيوعا لاتخاذ هذه الخطوة الهامة وخاصة في مصر.

الرغبة في السيطرة: تعيش البنت في قيود طوال حياتها سواء من الأسرة أو المجتمع، وقد تريد أن تشعر بقوتها ورغبتها في السيطرة عن طريق رجل تفش فيه غلها.

الراحة المادية: أحيانا ترى المرأة في الزواج أنه الحلم الذي سيريحها من همومها المادية وسوف يأتيها الفرس الذي يدفع لها كل مشترياتها عن طيب خاطر.

الجنس: وقد أثبتت عدة دراسات علمية أن الساعة البيولوجية للمرأة قد تدفعها لاتخاذ خطوة الزواج.

العمل: هناك بعض الأسر التي تمنع ابنتها من العمل خوفا عليها أو نظرا لقلة ثقتها في مجتمع الأعمال وسط الرجال، وهنا تجد البنت في الزواج الطريق إلى المهنة والتحرر من القيود.

الحمل: تنظر المرأة أحيانا إلى الزواج على أنه حمل وإنجاب في المقام الأول، وتريد أن تشعر بأنوثتها وأهميتها عن طريق هذه الأشياء.

حب الرجل: وهذا هو آخر وأندر سبب يمكن أن تتزوج المرأة من أجله، فهي تحمل عدة دوافع للزواج ويندر أن تتزوج من أجل حبها لرجل معين فهو سبب يكاد يكون منعدم التحقق على حد نتائج بعض الدراسات الإحصائية.

بارك الله فيك اخي

فروق واضحة بين الرجل و المرأة . 2024.

القعدة

أجل، توجد فروق واضحة وصريحة لا يمكن أن نغفل عنها أو نتناساها .. فلكي تتحقق المساواة والعدل لابد وأن يعرف كل شخص ما له ما عليه .. فالإدراك والوعي الصحيح الذي يتخذه الفرد منا منهاجا في حياته يحقق به العدل والمساواة لنفسه أي أن الإحساس بالمساواة ينبع من داخل النفس البشرية.
والاختلافات التي توجد بين الرجل والمرأة هي ليست اختلافات فردية متعلقة بشخص كل منهما أو يتم النظر إليها بعين الذاتية، وإنما هي اختلافات متعلقة بطبيعة كل منهما كذكر وأنثى.

على مدار قرون عديدة مرت، كانت الفكرة المسيطرة على الاختلافات بين الرجال والنساء يُنظر إليها من خلال عدسة أن الرجل هو الذي له السيادة والسيطرة على المرأة لأنه الأقوى بدنياً، ومع هذا النفوذ الذي وضعه الرجل لنفسه في الكثير من المجتمعات ظهرت معه المناداة بالمساواة بين الإناث والذكور في الكثير من الحريات والحقوق التى أخذت تنتشر يوماً بعد يوم لتتغير المفاهيم التي كانت سائدة منذ سنوات مضت. ومع هذا التغير في الفكر ومحاولة فرضه بكافة الوسائل والأساليب غابت إمكانية معرفة الفروق الحقيقة التي لا يمكن أن تغيب أو أن تتغير بين كلا النوعين .. ولم يلتفت الكثيرين إلى حقيقة هامة أن العالم يصبح أقل متعة وإثارة من حولنا إذا كانت كافة الأشياء متشابهة مع بعضها فالفروق هي تخلق الاستمتاع.

* الاختلافات:
أ- الاختلافات الجسدي
ة :
والرأي الصحيح هو الذي يقر بأن الرجل والمرأة على قدم المساواة في الحصول على الفرص والحقوقو والحماية بمقتضى القانون لكنهم مختلفين جسدياً ونفسياً. لا يوجد من يجادل بشأن اختلاف طبيعة التركيب الفسيولوجي للرجل والمرأة لأنها واضحة بشكل جلي ويمكن رؤيتها بالعين المجردة فهو ليس رأى متعلق بالسياسة أو تطبيق الحقوق، فهي اختلافات ملموسة يمكن قياسها .. اختلافات متعلقة بالوزن والحجم والطول والشكل وبالتركيب التشريحي لكل منهما.
الرجل، فالرجل عادة ما يتميز بالجزء العلوي من جسده بالقوة والكبر في الحجم ( من حيث البناء الهيكلي له) عن المرأة، يمكنه بناء عضلاته بسهولة، لديه جلد أكثر سمكاً، ليس من السهل إصابته بالكدمات كما أن إحساسه بالألم أقل، عظام الجمجمة أكثر سمكاً من تلك التي توجد للمرأة، ينجذب الرجل إلى أداء الأنشطة التي تتطلب سرعة عالية، كما أن تصرفاته يعتريها بعض اللامبالاة فهذا بخلاف المرأة كلية التي قد تنفعل مع كل فعل تواجهه .. أي أن الرجل في المجمل بناءه مصمم للمواجهة وللتحمل وما يقدمه من حماية للمرأة.

أما المرأة، والمثير للدهشة فلديها خلايا بالمخ تفوق في أعدادها أربعة أضعاف تلك التي توجد في مخ الرجل والتي تتصل بكلا الجانبين اليمن والأيسر فيه، وهذا يعكس الدليل الجسدي التالي أن الملاحظة عند الرجل تعتمد أكثر على الجانب الأيسر في المخ وبوسعه حل مشكلة واحدة فقط وعدم قدرته على حل أكثر من مشكلة في آن واحد، أما المرأة لما يتوافر لها من اتصال فعال بكلا جانبى المخ الأيسر والأيمن فهي تستخدم الجزء الأيمن بجانب الأيسر في حل المشكلات – وليس الأيسر فقط كما يحدث مع الرجال – ولذا يمكن حلها أكثر من مشكلة والتركيز عليها في آن واحد مع ممارستها لأنشطة أخرى في الوقت ذاته. ويتضح ذلك جلياً في ملاحظات الآباء التي ينقلونها دائماً عن أطفالهم الصغار أن الفتاة الصغيرة تصاب بالملل والضيق عندما يكون هناك حواراً مع أخيها الصغير لعدم مقدرته على الجمع بين أكثر من موضوع وهو ما تستطيع القيام به البنت التي تتوافر لديها مقدرة الجمع بين مناقشة ثلاثة مواضيع في وقت واحد، والولد يظهر التعثر والارتباك في الحوار بل ويفضل الانشغال بممارسة رياضة بدلاً من التحدث والمشاركة في الحوار.

ب- الاختلافات النفسية:
قد تكون هناك صعوبة في التعرف على الاختلافات والفروق النفسية وتحديدها .. فمعرفتها تتوقف على نمط العلاقات المختلفة القائمة بين كلا الجنسين سواء في علاقة العمل أو الزواج أو الصداقة وما غير ذلك.

وعمليات الفهم أو المناقشة أو التصرف بمهارة على ضوء الاختلافات بين الرجل والمرأة لأمر ما قد يكون أمراً صعباً للغاية، والفشل في ذلك يكون مصدر لخيبة الأمل والإخفاق وعليه يخيم التوتر على العلاقة بينهما باختلاف صورها طيلة الحياة .. وأخيراً اللامبالاة لشعور الإنسان بأن ليس لديه القوة لكي يغير شكل هذه العلاقة وقبولها كما هي، أي الاستسلام لعدم الفهم الصحيح.
وهذا يقودنا إلى القول – إذا وصلت العلاقة إلى حالة الاستسلام وعدم المبالاة – بأن فهم العلاقة بين الرجل والمرأة ليس بالأمر المستحيل، فالمشكلة تنجم من الافتراض أو التوقع الخاطئ لتصرفات الغير وطريقة تفكيره .. فإذا كان كل من الرجل والرأة يعيشا في مملكة مختلفة كلية عن بعضهما البعض، فإن افتقار المعرفة والخبرات المتبادلة ينهما هي الدافع وراء ظهور المشكلات .. وليس من المفترض أن نغير الآخرين بما يتوافق مع احتياجاتنا ورغباتنا .. فهذا خطأ شائع في العلاقات الاجتماعية وإنما الأصح هو معرفة الاختلافات التي تقودنا إلى الفهم والتعامل السلس.

ج- اختلافات أخرى:
1- التعامل مع المشكلات:
الهدف واحد عند الرجل والمرأة عندما تظهر مشكلة أمامهم ألا وهو حل المشكلة وهنا يغيب الفرق حيث تتوافر المقدرة لدى الرجل والمرأة على حل المشكلات فلا يوجد نوع يتفوق على الآخر في إمكانية الحل .. لكن مازال هناك اختلافاً قائماً، وهى الطريقة المتبعة من جانب كل منهما في حل المشكلة وطريقة تناولها.
فالمرأة، عندما تواجه مشكلة ما تحلها عن طريق المناقشة والرغبة في مشاركة الغير معها في حلها، من أجل إيجاد أفضل الحلول ولتوطيد العلاقة على الجانب الآخر مع الشخص الذي يشاركها في الحل، وهذا على الجانب الآخر قد يؤثر على العلاقة بالسلب أو بالإيجاب لوجود المشاعر الذاتية التى تحكم علاقة المرأة بغيرها. تهتم الإناث أكثر بطريقة الحل وليس بالمشكلة في حد ذاتها .. كما أن المرأة تتأثر حلولها التي تقدمها للمشكلة عما إذا كانت وحيدة أو يشاركها الغير.
وهنا نجد اختلاف الرجل تمام الاختلاف، لا يهمه العلاقات في إطار حل المشكلات، وما يرمو إليه من وراء الحل هو إظهار كفاءته في التعامل معها ويحاول إبراز قوته ونفوذه .. وتتمثل إطار العلاقة في حل المشكلة هو وجود تسلسل من الأوامر يضعها قائد سواء أكان ذلك بالاختيار أو بانتخاب النفس لما أظهرته من قدرة ونفوذ.
وتلخيصاً لما سبق ذكره أن المرأة تحل المشكلة على قدم المساواة مع زميلاتها من خلال فريق عمل ليس له قائد أو رئيس، أما الرجل فيبحث ويكتشف الحل من خلال تسلسل للمهام يؤديه فريق عمل لكن يرأسه قائد.

2- طريقة التفكير:
يتساوى كل من الرجل والمرأة في القدرة على اتخاذ القرارات والتوصل إلى النتائج، أي تتوافر لكل منهما القدرة على التفكير في المجمل.
وبوجه عام، نجد أن طريقة معالجة الرجل والمرأة للمعلومات تختلف.
تتمثل طريقة تفكير المرأة في التالي، تعتمد المرأة على مصادر متعددة للحصول على المعلومات التى تمكنها من التفكير، وبوسعها أن تفكر فى أكثر من مشكلة فى وقت واحد أيضاً، لكن المرأة قد تزيد المشكلة تعقيداً إن كان هذا التعقيد موجوداً بالفعل أو تعمل على إيجاده من العدم، من الصعب على المرأة أن تفصل بين مشاعرها وبين طريقة تفكيرها فى حل المواضيع فيما يحكمها هو مشاعرها وليس إعمال العقل أو استخدام الموضوعية فى حلها، والمرأة من طبيعتها أن تقوم بالربط بين الأحداث المختلفة.
الرجل، ليس بمقدوره أن يركز فى أكثر من مشكلة فى وقت واحد، لكن تتوافر لديه القدرة على أن يفصل بين تجاربه ومشاعره الشخصية وبين طريقة تفكيره فى المشكلة التى يتناولها بالحل، يعمل الرجل على تخفيف تعقيد المشكلة الموجود بالفعل ولا يخلقها من العدم، ينظر إلى العوامل المؤدية إلى المشكلة بشىء من الاستقلالية، الرجل يفكر فى المشكلة بشكل متكرر ويتحدث عن نفس الشىء مرات ومرات ولا يواجهها مرة واحدة.

3- الذاكرة:
المرأة لديها القدرة على استدعاء الذكريات التى لها مشاعر قوية فى نفسها وتربط ما بين الذكريات التى لها نفس الأثر. أما الرجل فيستدعى ليس الذكريات التى تتصل بالعواطف والمشاعر وإنما يستدعى تلك المتصلة بالمهام والأنشطة التى انجزها من قبل.
العاطفة والأحداث التى تمر بها المرأة تؤثر على قدرتها على تذكر الأشياء على المدى الطويل لذا فهى مختصة بذاكرة المدى القصير، وهذا بخلاف الرجل الذى يعتمد على ذاكرة المدى الطويل.
كما نجد الاختلاف فى طريقة تأثر ذلك الجزء الموجود فى المخ والمسئول عن الذاكرة (Hippocampus) من اختلاف استجاباته لتغير معدلات هرمون التيستوستيرون عند الرجال وتغير معدلات الإستروجين والبروجيستيرون عند النساء.

4- مدى الحساسية:
هناك من الأدلة التى تشير إلى أن الجانب الأكبر من حساسية مشاعر الرجل والمرأة يكون السبب وراءها العوامل الجسدية. وقد تم التوصل فى حالات عديدة أن إحساس المرأة بالخوف والخطر يفوق إحساس الرجل، لذا فهى تصدر استجابات على نحو أكثر وأسرع منه.
يتوافر لكل من المرأة والرجل المعدلات العالية من هرمون "التيستوستيرون" الذى يؤثر بشكل مباشر على مراكز السلوك وردود الفعل التى تتسم بالعدوانية أو العنف بالمخ، أما إذا زادت معدلات هرمونى "الإستروجين" و"البروجيستيرون" عند الرجال فتمنحهم بعضاً من سمات الأنوثة،

على الجانب الآخر، فإن تغير معدلات الهرمونين السابقين أثناء نزول الدورة الشهرية عند المرأة يخلق فيضان من المشاعر القوية لديها مما يدفعها إلى تذكر الأحداث والتجارب التى تتوافق مع العواطف التى تشعر بها.

وهناك فارق آخر جوهرى بين الرجل والمرأة فى تفسير إطار العلاقات المختلفة وما يتصل بها من مشاعر وعواطف .. يشعر الرجل بالعلاقة القوية الوطيدة من خلال مشاركته للآخرين فى مختلف الأنشطة والمهام ومن بين هذه الأنشطة المشاركة فى رياضة أو فى منافسة ما، الانغماس فى أنشطة خارجية
أما المرأة فترى مشاركتها للآخرين من خلال الاتصال بهم والتحدث وفتح الحوار لتوسيع دائرة علاقتها، ولمشاركة الغير فى تجاربها ومشاعرها الشخصية – وليس الانغماس فى الأنشطة كما يفعل الرجل.

وبما أن الذى يحكم مدى حساسية الرجل والمرأة فى مختلف المواقف هى معايير تتصل بطبيعة كل منهما، فإنها فى النهاية مشاعر وعواطف من الممكن أن يبلورها الإنسان بالطريقة التى تجعله يحافظ على مختلف علاقاته فى صور إيجابية.

5- معالجة المعلومات:
عند الغالبية العظمى من الناس وخاصة ممن يكتبون باليد اليمنى، فإن معالجة المعلومات لديهم تتم فى الجانب الأيسر من المخ، وهذا معناه أننا نستخدم الجانب الأيسر من المخ للقيام بالعمليات الإدراكية التالية:
– الفهم.
– التعبير بالكلام بشكل منطقى مرتب مفهوم وصحيح.
وهناك اختلاف مذهل فى اتصال المرأة والرجل بالجزء الأيمن فى المخ، فالمرأة أكثر اتصالاً بهذا الجزء من المخ لأن الأنسجة الضامة فيه أكثر والرجل بامكانه الاتصال بالجزء الأيمن أيضاً لكن عليه بالإنصات الجيد إلى الإشارات التى يرسلها هذا الجزء، لأنه من السهل على غالبية الرجال أن يقوموا بتجاهل ما يرسله هذا الجزء من المخ لهم.
فالجزء الأيمن من المخ هو رادار المشاعر والعواطف، يلتقط إشارات الشعور والإدراك والسماع والرؤية. والجانب الأيمن من المخ يميز بين خواص الصوت مثل حدته ونبرته بل ويفهم تعبيرات الوجه والإيماءات ولغة الجسد وأية مشاعر يمر بها الإنسان .. لذا نجد التفسير وراء استيعاب الأم لمشاعر الأطفال والكبار ممن يحيطون بها أكثر من أي فرد آخر من أفراد العائلة – الذكور على وجه التحديد. فالأم بوسعها تفسير وقراءة وفهم الطفل من سلوكه بل ومن الأصوات التي يصدرها، وهذا هام للغاية لأن الطفل الرضيع أو الصغير ليس بوسعه أن يتحدث ويعبر عما يريده ويحتاجه .. وهو نفسه السبب وراء ما تتمتع به الأم من حدسية ورقة مشاعر وعدم قدرة على تجاهل طفلها عندما يشعر بالضيق وعدم الراحة و قدرتها على تفسيره في صورة لغة منطوقة للأب.

وهذا الفيضان من المشاعر له ميزاته وله سلبياته، فالأم تشعر أكثر وترى أبعد مما يراه الرجل لكن لا يمكن أن تفسر لماذا، كما من السهل أن تستثار بسهولة بخلاف الرجل، الذي لا يعمل عقله كثيراً لكن تتوافر لديه المقدرة على اتخاذ الفعل بشكل أكثر حكمة لابتعاد المشاعر بعض الشيء عن حيز تفكيره .. وهذا لا يعنى أيضا أن الرجل أكثر دقة من المرأة أو أن يتصرف بشيء من الصحة والعقلانية على طول الخط!

إن فهم الاختلافات بين طبيعة المرأة وطبيعة الرجل لا تنصب على الفهم العقلي وإنما يوجد عامل نفسي لهذا الفهم، فلا مانع من اللجوء إلى المشورة الزوجية النفسية التي تؤكد وجود هذه الاختلافات بطريقة يتم الاستفادة منها، فالفروق الجوهرية بين الرجل والمرأة تعمل على تعميق العلاقة بينهماوليس شرخها كما يظن البعض، فعدم الفهم لا يكون متعمداً، وعلى الجانب الآخر فغياب الرابطة القوية بين النوعين لا يكون سببها عدم الفهم لهذه الاختلافات وإنما عدم تقبل أو توقع تصرفات الطرف الثاني بما يتوافق مع ما يرسمه الطرف الأول .. أو رسمه لصور خيالية غير واقعية في الذهن عن هذه التصرفات.

لابد وأن يتقبل الرجل والمرأة الاختلافات التي توجد بينهما، مع تجنب أخذ هذه الفروق بشكل شخصي محاولة لأن يحبط كل منهما الآخر، وهذه الاختلافات تذوب بين النوعين إذا كان هناك حب حقيقي يغمر علاقتها وليست مجرد علاقة عبثية. فكل واحد مطالب بالتضحية بعض الشيء من أجل الآخر وتلبية مطالبه، لابد وأن يعيش كل شخص للنوع الذي ينتمي إليه بعض من الوقت والوقت الآخر للنوع المضاد، ينبغى أن يحرص كل فرد على أن تكون حياة من يحبهم مليئة بالتفاؤل وأن يكون مصدراً من مصادر سعادته وليس تعاسته.

ومع كل هذه الفروقات لابد وأن نتذكر دائماً أى شىء من حولنا لا يكون بالمطلق وإنما هى ميول واتجاهات تختلف باختلاف الشخصيات .. فإذا تسنى الفه للنوع المضاد فهذا معناه فهم النفس والعكس صحيح.

شكراالقعدةعلى المعلومات القيمة والمجهود
صحيح أن الفروقات و الإختلفات واضحة، و هدا حسب رأي شىء منطقي في الحياة لأن التوازن يتطلب دلك مثل إختلاف الليل و النهار وجود الخير و الشر الصحة و المرض البرد و الحرارة و حتى في الإنسان نفسه هناك مضادات حتى أصابع اليد لا تتشابه، لكن الشىء الجميل في كل هدا هو التكامل الدي تخلقه هده الفروقات و بدون وجودها ما كانت أستمرت الحياة لثانية واحدة,
شكرآ على الموضوع الأكثر من رائع و تقبلي مروري سيدتي

ضوابط خروج المرأة للسوق – فتاوى الشيخ فركوس 2024.

شكاا بارك الله فيك
بارك الله فيكم ونفع بكم وحفظ الله الشيخ فركوس.

إسمحولي بهذه الإضافة:

السؤال:

كثيراً من النساء اللاتي يخرجن إلى الأسواق لقصد الشراء من أصحاب المحلات التجارية يُخرجن أكف أيديهن والبعض الآخر يخرجن الكف مع الساعد وذلك عند غير محارمهن ، فما حكم ذلك ؟.
الجواب:

الحمد لله
لا شك أن إخراج المرأة كفيها وساعديها في الأسواق أمر منكر وسبب للفتنة لا سيما أن بعض هؤلاء النساء يكون على أصابعهن خواتم وعلى سواعدهن أسورة ، وقد قال الله تعالى للمؤمنات : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ) ، وهذا يدل على أن المرأة المؤمنة لا تبدي شيئاً يعلم به ما تخفيه من هذه الزينة فكيف بمن تكشف زينة يديها ليراها الناس .
إنني أنصح النساء المؤمنات بتقوى الله عز وجل وأن يقدمن الهدى على الهوى ويعتصمن بما أمر الله به نساء النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي هن أمهات المؤمنين ، وأكمل النساء أدباً وعفة حيث قال لهن : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) ، ليكون لهن نصيب من هذه الحكمة العظيمة ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) .
وأنصح رجال المؤمنين الذين جعلهم الله قوامين على النساء أن يقوموا بالأمانة التي حملوها واسترعاهم الله عليها نحو هؤلاء النساء فيُقوِّمُوهن بالتوجيه والإرشاد والمنع من أسباب الفتنة فإنهم عن ذلك مسؤولون ولربهم ملاقون فلينظروا بماذا يجيبون ( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمداً بعيداً ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد ) والله أسأل أن يصلح المسلمين والمسلمات .
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وصايا الرسول للحفاظ على جمال المرأة 2024.

توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يترك لنا شيئا إلا وقد بينه لنا ووضحه وهدانا لأفضل شيء في كل شيء

قال الله تعالى‎: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)

ومما لا شك فيه أن كل امرأة تحب أن تكون جميلة دائما وتتمتع ببشرة وجسد جميل خالي من العيوب و المشاكل الصحية

وقد وجدت أن الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم قد بين لنا ذلك بكل دقة

وهذه كلمات من ذهب سطرها النبي عليه أفضل الصلاة والسلام صاحب الرسالة المعظم

أولا الرشاقة

إذا أردنا الرشاقة علينا اتباع نظام رسول الله صلى الله عليه وسلم الغذائي وهو أحسن نظام غذائي في العالم‎:

"نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع‎"

يعني أن لا تأكلي إلا إذا شعرتي بالجوع ‎.. لا تأكلي لتسلية أوقاتك أو لأن هناك من يشجعك على الأكل لا تأكلي إلا

إذا شعرتي فعلا بالرغبة في الأكل وإذا أكلتي لا تأكلين حتى تملأين معدتك تماما.

وقد قيل ‎" إذا أكلت كثيرا نمت كثيرا فندمت كثيرا‎".

لماذا ؟؟

لأن النوم الكثير بدوره يأكل من ساعات اليوم التي تحتاجينها لتعملين في بيتك وتسعين على أولادك وزوجك وبيتك…

منزلك بحاجة لابداعاتك… زوجك بحاجة لإبداعاتك ولوقوفك بجانبه… أولادك بحاجة إلى أم تكن معهم على مدار اليوم

تهتم بهم، ترعاهم، تشد من أزرهم، تأمرهم بالخير وتنهاهم عن الشر والأذى.. أتعلمين أن كل عمل تقومين به لبيتك

وأسرتك وزوجك فهو أجر محتسب لك…

لكنك تشقى وأنت ترى أمهات ضيعن الأمانة، استغنوا عن كل الخير الذي يمكن أن يأتي لبيوتهن، فنقلوا كل ابداعاتهم

إلى خارج بيوتهم…. فاستفاد منهم كل شيء عدا أولادهم….

لكن الزمن كفيل بأن يبين للمرأة مدى الخسارة التي منيت بها حينما تكتشف أن أولادها كبروا بتعب غيرها، أو مع

مرور الزمن، وقد أثر في أخلاقهم كل من: الخادمة، والتلفاز، والمدرسة، وأصدقاء من ثقافات شتى،بينما هي تمر يومياً

وكأنها نسمات عابرة، ولم يكن لها كثير من نصيب لا في التربيةولا في الأجر….

قال تعالى: (كل امرئ بما كسب رهين)

وقال أخرى: (بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره)

أي لا تقدمي الأعذار فغداً نقف مكشوفي الحيلة والباطن أمام الذي لا تخفى عليه خافية، فيحاسبنا على كل تقصير أو

تضييع…. إذن لا تقدمي الأعذار فأنت أدرى الناس بما فعلت وما قدمت، والله تعالى يقول:

(يوم لا ينفع نفس ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خير)

نعود لحديثنا عن الرشاقة…. لكن كان هذا بريك ضروري للأمهات والفتيات اللواتي لا يريدون ضياع أعمارهن سدى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‎(صليتوا عليه واللا لا؟؟؟‎)

الصادق المصدوق عليه أفضل الصلاة والتسليم"ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه‎"بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه‎" "ثلث

لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه‎"

وقد رأيت منذ فترة موضوع لأخت وعن تجربة ناجحة استطاعت أن تنقص وزنها بهذه الطريقةوتقول أن هذه الطريقة

ميزتها أن الوزنالذي نزل لا يعود مرةأخرى أبدا لأن معتدك تكون قد تعودت على كمية الأكل هذه ولهذا لا يعود
وزنك مرة أخرى.

نأتي للنقطة الثانية

نضارة البشرة وتأخير الشيخوخة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

‎"من تصبح بسبع تمرات عجوه لم يصبه سم ولا سحر‎"

فكل السموم التي نتناولها في غذائنا كفيل بالقضاء على ضررها التمر بمعجزة عرفها الرسول صلى الله عليه وسلم قبل

ألف وربعمائة سنةفقد أثبت العلم الحديث أن التمر مفيد جدا للبشرة والقولون ويؤخر الشيخوخة

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

‎" ياعائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله‎" قالها مرتين أو ثلاثاً وهذا لأن التمر فيه

معظم العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم والمخ والبشرة.

فهو غذاء يمدك بكثير مما تحتاجينه لبشرتك وجسمك وعقلك أيضا لأن المخ يتغذى على السكريات والسكريات التي في

التمر سريعة الهضم وليس لها أضرار جانبية مثل بقية السكريات التي نتناولها وكوب من الحليب مع ‎100 جرام من التمر

يساوي وجبة غذائية كاملة فيها كل العناصر الغذائية التي تحتاجينها .

نضافة الجسم والشعر ‎

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيت الزيتون‎:

"كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة‎"

وقد أثبت العلم الحديث الفوائد اللا نهائية لزيت الزيتون سواء للشعر أو للبشرة يوقف التساقط‎ -يغزر الشعر‎- يقضي على

الفطريات‎-يساعد على التئام الجروح والقروح بسرعة‎- يعطي نضارة وطراوة للبشرة وينعمها ‎-و يبيض البشرة.

‎"وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدهن غبّا ويكتحل وترا‎"يعني يدهن يوما بعد يوم ويكتحل ثلاث مرات.

وقد أثبت العلم الحديث أيضا أن الإدهان كل يوم يؤدي إلى انسداد مسام البشرة ويؤذيها.

سبحان الله‎!

النقطة الرابعة:-

جمال العين وإطالة الرموش:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‎:"خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر‎"قبل نومك وأثناء نهارك لا

تنسين الإثمدفإنه خير أكحالنا التي نكتحل بها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد جاء لي حساسيةفي عيني

لم أكن أستطيع الإكتحال بأي شيء غير الإثمد هو الوحيد الذي أضعه ولا يسبب لي أي حساسية.

سبحان الله‎!

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى فكل ما يقوله لنا يجب علينا تصديقه واتباعه حتى تنالنا بركته صلى الله عليه وسلم

هذه الوصفات النبوية التي ذكرتها ما هي إلا نقطة من بحر علم النبي صلى الله عليه وسلم بينها لنا وأوضحها منذ قرون

وسهل لنا عناء البحث ومشقة التجريبآمنا به رسولا نبيا بشيرا ونذيرا .

فإذا أحببتي أن تحصلي على شيئين في وقت واحد ‎:

أن تكوني جميلة وأن تؤجري على هذا الجمال اتبعي هديه صلى الله عليه وسلم

تأخذي أجر اتباعك له واقتدائك بسنته وسمته صلى الله عليه وسلم وتحصلي على الجمال اللذي ابتغيتيه بأقل التكاليف

وأسهل الطرق ولن أقول أخف الأضرار ولكن بدون أي أضرار جانبية أو مضاعفات أو حساسية بقي أمر تأبى يدي إلا

وأن تكتبه وهو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال (( اشتقت لأحبابي ، قالوا‎: أو لسنا أحبابك ؟ قال ‎: لا ،

أنتم أصحابي ، أحبابي أناس يأتون في آخر الزمان القابض منهم على دينه كالقابض على الجمر، أجره سبعين،

قالوا ‎: منا أم منهم ؟ قال ‎: بل منكم ، لأنكم تجدون على الخير معواناً ولا يجدون ‎)

القعدة

بارك الله فيكي اختي
موضوع في قمة الروعه واللياقة

تسلم ايدك

وبالتوفيق

القعدة

مع تحيات فريق الضياء
القعدة

موضوع متميز شكرا لك
بارك الله فيك أختي

تسلم ايدك

بلتوفيق لك

مع تحيات

القعدة

شكرا لمروركم الرائع اختي نور الانوار نورتي موضوعي
ويا حياتي والاخ رستم
مع تحيات فريق الضياء
القعدة

مرحبا الابيت بيتك واللمة بيتنا الثاني
واه خويا اللمة بيتنا التاني
شكرا لمرورك الجميل
فريق الضياء
القعدة
بارك الله فيك أختي.على تذكيرك لأخواتك بوصايا نبينا الصادق الأمين محمد صلى الله عليه و سلم
فمن الجميل أن نرى أمهاتنا و أخواتنا مقتديات بها لأنها لهن صحة و دين.
مشكورة على موضوعك
يسلمك خويا
شكرا لمرورك الجميل

* * *

فريق الضياء
القعدة