لمحة سريعة عن الشروط اللازمة لخصوبة المرأة 2024.

يجب أن تنضج البويضة ويطلقها المبيض.

2- يجب أن تقوم الاهداب بتوجيه البويضة إلى داخل قناة فالوب.

3- يجب أن تكر البويضة بحرية من خلال قناة فالوب حيث يحدث الإخصاب طبيعيآ.

4- إذا تم إخصاب البويضة فإنها يجب أن تنزرع في بطانة الرحم.

أما البويضة غير المخصبة فيتم طردها أثناء الحيض

بارك الله فيكِ شكرا

شكــــــــرآ حبيبتي على المعلومآت،،

Ils sont les étapes d’un cycle menstruel dans une état normal

شكرا على مرورك منورة

_(“·._ موسوعة الصلاة الصور : الشروط ،الصفة ، الأركان الواجبات والسنن ، المكروهات ، الاخطاء ، _.·“) 2024.

القعدة

شروط الصلاة:
شروط الصلاة، وهي تسعة:
الإسلام، والعقل، والتمييز، ورفع الحدث، وإزالة النجاسة، وستر العورة، ودخول الوقت، واستقبال القبلة، والنية.

أركان الصلاة:

أركان الصلاة، وهي أربعة عشر:
القيام مع القدرة، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع، والاعتدال بعد الركوع، والسجود على الأعضاء السبعة، والرفع منه، والجلسة بين السجدتين، والطمأنينة في جميع الأفعال، والترتيب بين الأركان، والتشهد الأخير، والجلوس له، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والتسليمتان.

واجبات الصلاة:
واجبات الصلاة، وهي ثمانية:
جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وقول: (سمع الله لمن حمده) للإمام والمنفرد، وقول: (ربنا ولك الحمد) للكل، وقول: (سبحان ربي العظيم) في الركوع، وقول: (سبحان ربي الأعلى) في السجود، وقول: (رب اغفر لي) بين السجدتين، والتشهد الأول، والجلوس له.

سنن الصلاة:
سنن الصلاة، ومنها:
– الاستفتاح.
– جعل كف اليد اليمنى على اليسرى فوق الصدر حين القيام، قبل الركوع وبعده.
– رفع اليدين مضمومتي الأصابع ممدودة حذو المنكبين أو الأذنين عند التكبير الأول، وعند الركوع، والرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة.
– ما زاد عن واحدة في تسبيح الركوع والسجود.
– ما زاد على قول: (ربنا ولك الحمد) بعد القيام من الركوع، وما زاد عن واحدة في الدعاء بالمغفرة بين السجدتين.
– جعل الرأس حيال الظهر في الركوع.
– مجافاة العضدين عن الجنبين، والبطن عن الفخذين، والفخذين عن الساقين في السجود.
– رفع الذراعين عن الأرض حين السجود.
– جلوس المصلي على رجله اليسرى مفروشة، ونصب اليمنى في التشهد الأول وبين السجدتين.
– التورك في التشهد الأخير في الرباعية والثلاثية وهو: الجلوس على مقعدته وجعل رجله اليسرى تحت اليمنى ونصب اليمنى.
– الإشارة بالسبابة في التشهد الأول والثاني من حين يجلس إلى نهاية التشهد وتحريكها عند الدعاء.
– الصلاة والتبريك على محمد، وآل محمد، وعلى إبراهيم، وآل إبراهيم في التشهد الأول.
– الدعاء في التشهد الأخير.
– الجهر بالقراءة في صلاة الفجر، وصلاة الجمعة، وصلاة العيدين، والاستسقاء، وفي الركعتين الأوليين من صلاة المغرب والعشاء.
– الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر، وفي الثالثة من المغرب، والأخيرتين من العشاء.
– قراءة ما زاد عن الفاتحة من القرآن
مع مراعاة بقية ما ورد من السنن في الصلاة سوى ما ذكرنا
ومن ذلك: ما زاد على قول المصلي: (ربنا ولك الحمد)، بعد الرفع من الركوع في حق الإمام، والمأموم، والمنفرد، فإنه سنة

– ومن ذلك أيضاً: وضع اليدين على الركبتين مفرجتي الأصابع حين الركوع.

من الدروس المهمة لعامة الأمة
تأليف سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

¨°o.O ( _(“·._ موسوعة الصلاة بالصور : الشروط ،الصفة ، الأركان الواجبات والسنن ، المكروهات ، الاخطاء ، _.·“)_ ) O.o°"

..الآذان

القعدة

صفة الوضوء

القعدة

الصلاة
ولنبدأ بالتعـريف ومنزلتها وحكمها

القعدة

القعدة

شروط الصلاة

القعدة
أركان الصلاة

القعدة

واجبات الصلاة

القعدة

صفة الصلاة

القعدة

صفة الصلاة بشكل آخر

القعدة

أخطاء شائعة في الصلاة

القعدة

القعدة

الخشوع فى الصلاة ..

القعدة

عـوائق الخشوع فى الصلاة

القعدة

مكروهات الصلاة

القعدة


من فضائل الصلاة

أن الله يمحو بها الخطايا

القعدة

الشروط التي تجب فيمن يبلغ عن الله ورسوله 2024.

ولما كان التبليغ عن الله سبحانه يعتمد العلم بما يبلغ ، والصدق فيه ، لم تصلح مرتبة التبليغ بالرواية والفتيا إلا لمن اتصف بالعلم والصدق ; فيكون عالما بما يبلغ صادقا [ ص: 9 ] فيه ، ويكون مع ذلك حسن الطريقة ، مرضي السيرة ، عدلا في أقواله وأفعاله ، متشابه السر والعلانية في مدخله ومخرجه وأحواله ; وإذا كان منصب التوقيع عن الملوك بالمحل الذي لا ينكر فضله ، ولا يجهل قدره ، وهو من أعلى المراتب السنيات ، فكيف بمنصب التوقيع عن رب الأرض والسموات ؟ فحقيق بمن أقيم في هذا المنصب أن يعد له عدته ، وأن يتأهب له أهبته ، وأن يعلم قدر المقام الذي أقيم فيه ، ولا يكون في صدره حرج من قول الحق والصدع به ; فإن الله ناصره وهاديه ، وكيف هو المنصب الذي تولاه بنفسه رب الأرباب فقال تعالى : { ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب } وكفى بما تولاه الله تعالى بنفسه شرفا وجلالة ; إذ يقول في كتابه : { يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة } ، وليعلم المفتي عمن ينوب في فتواه ، وليوقن أنه مسئول غدا وموقوف بين يدي الله

إعلام الموقعين عن رب العالمين، للإمام ابن القيم رحمه الله
الصفحة : 17

م/ن

بارك الله فيك أخي وشكرا على المواضيع الدينية القيمة التي تقدمها
ولكن آسفة على التدخل الصغير ولكنني لم أفهم محتوى الموضوع جيدا يعني لم أفهمه بالضبط
فهل ممكن أن أتلقى بعض الشرح من حضرتكم
وآسفة على هذا التدخل
وجزاك الله كل خير
فيك بارك الله وجزاك الفردوس الاعلى

اولا فعلى قلة علمي وفهمي لست مؤهلا لشرح كلام ابن القيم رحمه الله وغفر له

لكنني استطيع ان افيدك بما معناه واسال الله أن يوفقني

..

الإمام ابن القيم رحمه الله في هذا الموضوع القيم الذي خص به المفتين في كتابه القيم .. إعلام

الموقعين عن رب العالمين ..فسماهم موقعين لأنهم ينقلون للناس ما حكم به رب العباد ….

فابتدأ رحمه الله باوصاف من يكون مخولا للفتوى والإخبار عن رب العالمين في شرعه فقال أنه

يشرط في المفتي أن يكون صاحب علم وصدق فيكون عالما بما يخبر وصادقا في اخباره ويكون مع

ذلك حسن الطريقة ، مرضي السيرة ، عدلا في أقواله وأفعاله ، متشابه السر والعلانية في مدخله

ومخرجه وأحواله..

ثم ضرب لنا تشبيها ومثلا .. ولله المثل الأعلى فقال: ان منصب التوقيع عند الملوك

ومنصب النقل عنهم وتوقيع اوامرهم . منصب عالي المستوى فالملوك لا يتخذون في هذا

المنصب الا صادقا صاحب فهم وعلم لأنه منصب حساس جدا ..فكيف بمنصب التوقيع عن رب

العالمين وهو منصب الفتوى……

ثم ختم مقاله رحمه الله بنصيحته لمن كان في هذا المنصب بأن يعد له عدته وان يعلم قدر

المكان الذي هو فيه وان يعطيه حقه من الصدع بالحق وعدم كتمانه خصوصا وأنه منصب قد

تولاه الله عز وجل بنفسه فقد افتى الله في مسائل بنفسه كما بين في الايات فكفى بما تولاه الله

شرفا وقدرا… وايضا في قوله تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم …ففيه بيان ان المفتي ينوب عن

رب العالمين في تبيليغ فتواه وانه مسؤول يوم القيامة عنها

اهــ

ان أخطأت فمن الشيطان وان اصبت فمن الله

احترامي وتقديري

شكرا جزيلا أخي
في الحقيقة موضوع مهم جدا ولكن نظرا للبلاغة في الكلام صعب علي فهم بعض الكلمات وبالتالي فهم المحتوى جيدا
ولكن الحمد لله فقد فهمت معنى الموضوع على الاقل محتواه
وشكرا على الشرح وآسفة على التدخل
جزاك الله كل خير في ميزان حسناتك ان شاء الله
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا

العفو اختي

نعم أتفهم ذلك طبعا فالإمام ابن تيمية وابن القيم رحمه الله لا زال العلماء يشرحون لنا كتبهما

واقوالهما فتجدين رسالة صغيرة لهما فيها شرح بمقدار مجلد وما ذلك إلا لما رزقهما الله به من

بلاغة ومن جوامع للكلم ودقة في التعبير فرحمهما الله وغفر لهما

ومن جهة أخرى فأود إخبارك أنني اتشرف بسؤالك جدا

وأن العيب ليس في عدم الفهم وإنما في عدم المحاولة والسؤال

تحية من القلب

واحترامي لشخصك

فيكم بارك الله

وجزاكم خيرا

بارك الله فيك أخي عبد الوهاب.
موضوع في الصميم.
حفظك الله من كل سوء ووفقك الى كل خير.
فيك بارك الله وجزاك الله خيرا على تقييمك

تحية من القلب