لسنوات الاولى جذع مشترك
علمي
و ادبي
للتحميل من هنــــــا
كلمة فك الملف:benirached
يعطيييييك الصحة
افدتنااا كثيييرااا ^^
أقسام سنة أولـى ثانوي
لسنوات الاولى جذع مشترك
علمي
و ادبي
للتحميل من هنــــــا
تقبلوا تحياتي …..
السلام عليكم ما رايكم ان تعرفوني بانفسكم انا عضوة جديدة اين الترحيب
…نــــــــــورت المنتــــدى بوجــــــــودكِ…
…وتــســتــفــــيــدي…
…وتســـــــتمتعي معـــانـــــــا…
…مـــــــــــــرحــــــــبًا بــــــــكِ…
بما انو الليسييات تاعنا متقاربين بليز
و ازرب حل المسن تاعك درك
العلم كالسراج من مر به اقتبس منه
1السلم الستراتيغرافي.
2تعاقب الكائنات الحية عبر الازمنة الجيولوجية.
اريد معلومات ارجو مساعدتكم
تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تطور الكائنات الحية عبر الأزمنة الجيولوجية
التطور المتعاقب للكائنات الحية :الطفرات الوراثية تسمح ظهور أنماط ظاهرية و وراثية جديدة قادرة التكيف مع الوسط و هدا ما يسمح تطور الكائنات الحية عبر الأزمنة الجيولوجية . التغيرات المفاجئةالتي حدثت على الكائنات الحية سمحت لجيولوجيونوضع الحدود السلم الستراتيغرافي
سلم الزمن الجيولوجي
نوع الصخور
الأنظمة
الأحقاب
العمرم س
ظهور كائنات حية
صخور متحولة و نارية
الأركي
ما قبل الكمبري
وحيدات الخلايا
صخور متحولة
المولاس
البروتيروزوي
متعددات الخلايا
طحالب
الحجر الرملي
الجليدات
الشست الغرابتوليت
الشست
الكلس
الشست
الكلس
الفحم
الكمبري
الأردوفيسي
السيلوري
الديفوني
الفحمي
البرمي
الباليوزي
حقب الحياةالقديمة
الأولي
رخويات و ثلاثية الفصوص
أسماك
أول برمائيات
حشرات
زواحفو سراخس
زواحف وسراخس
كونغلوميرا و حجر رملي
حجر كلسي
الطباشير
الترياسي
الجوراسي
الطباشيري
الميزوزي
حقب الحياة المتوسطة
الثانوي
الدينصورات و الثدييات
الطيور و النباتات الزهرية
الأوليات و إنقراض الدينصورات
حجر رملي
كونغلوميرا
حجر رملي
رمل
باليوسان
الإيوسان
الأوليقوسين
الميوسان
البليوسان
السينوزوي
الثالثي
الرباعي
الثدييات العشبية و اللحمية
أسترالوبيتاك
البلييستوسان
الهولوسان
تطور الإنسان
الإنسان العصري
يعتمد في وضع السلم على تتالي الطبقات و الأحداث الجيولوجية و البيولوجية و في تأريخ الأرض لدينا تزمينينهما التزمين المطلق و النسبي
التزمين المطلق يعتمد يعتمد على عمر الصخورو المعادن بالنظائر المشعةو يبدأ منذ4.5 مليار سنة
التزمين النسبي يتم اعتمادا على المستحثات المرشدة منذالباليوزي
الكرة الأرضية مرت بأزمات عديدة تمثلت في انقراض مجموعات كائنات حية و تبعت بتجديد العالم الحي
تتالي الأزمات سمح ترتيب التشكيلات الرسوبية و فصلها بانقطاعاتو إستنتاج سلم زمني 3500 2500 700 540 500 435 408 360 286 248 205 135 65 53 37 23 5 1.6 0.012
——————
بالتوفيق
من فضلكم ساعدوني في تعبير الفرنسية
عن le sport du foot ball
لا تتاخروا عني بالرد
علاخاطرش عندي نهار الاحد اختبار فيه
بلييييييييييييييييييييز
الي يدخل يكتب اسم ثانويته و مكانها
و كدا السنة
ابدا
متقن الشهيد عثمان نجاي بلدية المعدر ولاية باتنة
السنة 1 ثانوي
bon chance et bon courage au bac 2024
ربي ينجحك ويوفقك
|
شكرا اخ سفيان ربي ينجحكم كامل في الباك و يوفقكم
bon courage
هدا دعاء النسيان في الاماتحانات يساعدكم
اللهم ياجامع الناس في يوم لاريب فيه اجمع لي ضالتي
موفق ان شاء الله
وفيك ألف بركة ختي dana1993 موفقة ان شاء الله .
شكرا من جديد
1.دروس الفصل الأول كاملة : حمّل من هنا
https://www.ziddu.com/download/7017294/Cours_SVT_1AS_L_EV1_Lotfi.zip. html
2.دروس الفصل الثاني و الثالث كاملة : حمّل من هنا
https://www.ziddu.com/download/7017472/Cours_SVT_1AS_L_EV2-3_Lotfi.zip.html
============================== ====================
دروس الفصل الأول + الفصل الثاني + الفصل الثالث كاملة برابط واحد : حمّل من هنا
https://www.ziddu.com/download/7018430/Cours_SVT_1AS_L_Lotfi.zip.html
============================== ====================
**تعريف الشــــــاعر:
هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج من قبيلة طيء ، و المعروف بشجاعته و جوده ، حيث توفي والده و هو رضيع ، فنشأ مع أمه التي كانت كثيرة المال معطاءة فربته ،فورث عنها هذا الخلق حتى جرى ذكره مجرى الأمثال فقيل :
"أجود من حاتم"
اتصف بالأخلاق الحميدة فكان طويل الصمت ،رقيق القلب،لين المشاعر….له ديوان شعري مطبوع ، توفي على الأرجح سنة 605م…
**إكتشاف معطيـــــــات النص :
-عرف حاتم الطائي بسخائه و كثرة عطائه ، و الذي دفعه لنظم هذه القصيدة هو غرس حب هذه الصفة في نفوس الآخرين من جهة ، و من جهة أخرى ليبرز ماكان للرجل العربي من كرم الضيافة و حفاوة الاستقبال…
-وصف الشاعر "هول الليل" بأهوال السرى ، و التي يعني بها المخاطر التي تواجه الذي يسر ليلا بالوحوش المفترسة ، أما "فزع الساري" فقد شبهه بالمجنون ، ذلك أنه يصرخ من شدة فزعه ، كما منحه صفة اليأس التي سيطرت على كيانه جراء تيهه في الصحراء ، و هذه كلها تعابير مجازية لجأ إليها الشاعر ليبين لنا الحالة المزرية التي آل إليها هذا الأخير بسبب الجوع و انعدام الملجأ و المأوى…
-الموقف الذي اتخذه الشاعر من عابر السبيل بعد سماعه النداء هو : الموقف المرحب المستقبل أحسن استقبال ،و الدليل كونه قام بإشعال النار و إخراج الكلب و اختيار أكرم الإبل…
-كرم حاتم صفة موروثة عن الآباء و الأجداد و البيت العاشر يبين ذلك :
بذلك أوصاني أبي و بمثله كذلك أوصاه قديما أوائله
**منــــــاقشة المعطيـــــات :
-توحي العبارة «ينازل، تنازله" في البيت الأول، بالمعركة العنيفة التي كان يواجهها هذا الساري، فمن شدة يأسه وجوعه حارب أهوال الليل فحاربته هي الأخرى….
-إعراب كلمة "يائسا" حال منصوبة و تدل على وضعية الساري و هو لوحده في قفار الصحراء…
-لقد حوى البيت الثالث على مجموعة من الصفات نسبها الشاعر إلى نفسه من بينها : الصوت الكريم اللطيف الممزوج بحفاوة الاستقبال…و هذا استجابة لنداء الضيف.
-وقام كذلك بتصرفات تثبت أصله و نسبه العريق و الشريف….
**تحديــد بنــــاء النــــــص:
-الأحداث التي وردت في النص هي :
-قدوم عابر السبيل ليلا.
-استجابة الشاعر على هذا الضيف ملبيا النداء ،مرحبا أجمل الترحيب.
-لقد وظف الشاعر ضمير المتكلم بكثرة (قمت ، قلت ، أقبلت) و ذلك افتخرا و اعتزازا منه في نفسه و نسبه العربي الأصيل…
-النمط الغالب على النص هو : "النمط السردي" ذلك أن الشاعر في مقام السرد و قص مجريات و حكايات تخص كرمه و موقفه المشرف من هذا الساري…
**تفحص الاتساق و الانسجام في تركيب فقرات النص:
-ارتبطت معظم كلمات البيت الخامس بحركات الفتح لأنها توحي بحفاوة الاستقبال و الفرحة التي تنابت "حاتم الطائي" ، أما علاقة البيت الأول و الخامس فهي علاقة النخوة العربية طريقة الترحيب الجميلة التي بادل بها الشاعر الساري…
-لقد وظف الشاعر بعض الروابط جعلت قصيدته تتسم بالاتساق و الانسجام و التسلسل و من بينها : حروف العطف " الواو ، الفاء " ، الضمائر " المنفصلة و المتصلة "~أنا ، هو ، قمت ، قلت ، بمثله~
** مجمل القول في تقدير النص :
-ينتمي النص من حيث الموضوع إلى " الشعر الاجتماعي " الذي عالج ظاهرة الكرم التي كانت في العصر الجاهلي و ربطت و قوت الأفراد ببعضهم البعض…
-وظف الشاعر بعض الصور البيانية من بينها : "التشبيه" في البيت الأول و هذا ليبرز شدة فزع الضيف و من هنا فهو يعكس لنا جوانب من الحياة التي كانت سائدة في العصر الجاهلي….
**انتهى**