الثانية ثانوي شعبة الآداب والفلسفة
التحميل من هنا: https://www.filesin.com/522FD328728/download.html
| اللهَُّمَ لَكَ الحَمْدُ وَ الشُّكْرُ كُلُهْ |
اصْدقَآئـي التآريخ و الجغرآفيآ مآدةٌ اسآسيةٌ لدينآ نحن الادَبيْيـن
لأن معآملهَآ 4
فبالتآلي يجب علينآ المرآجعة و الآهتمآم الجيْدَ لهآ و التحضيـر قبل كل شيء
لنرآجع معآً و نضع موآضيع فروض و اختبآرآـت لكي تسهل علينآ الدرآسة اكثر
بآلتَوفيْـــــــــقْ }….
ذكرتيني اخت الطيبة بأياام الماضي أحسن مادة عندي تاريخ والجغرافيا
هذا لي فلحت فيه ههههههه
يعطيك العافية
وجزاك الله خيرا
وربي يوفقكم وينجحكم يارب
تحياتي
أترككم مع رابط التحميل:
https://www.************/97F39293219/download.html
مقدمة ومحاولة طرح المشكلة
من المشاكل النفسية التي ظلت تؤرق الإنسان هي محاولة التعرف على الذات في مختلف الصفات التي تخصها ؛ بحيث اتجه محور الاهتمام إلى تشكيل بنية الأنا عبر الغير الذي بإمكانه مساعدته إلا أن ذلك لم يكن في حال من الاتفاق بين الفلاسفة الذين انقسموا إلى نزعتين الاولى تعتقد أن مشاركة الأخر أي الغير أضحت أمرا ضروريا والنزعة الثانية تؤكد على وجوب أن يتشكل الأنا بمفرده عبر الشعور وأمام هذا الاختلاف في الطرح نقف عند المشكلة التالية : هل الشعور بالأنا يتوقف على الغير ؟ وبعبارة أوضح وأحسن هل الشعور بالأنا مرتبط بالأخر أم انه لا يتعدى الشخص؟
الموقف الاول/ معرفة الذات تتوقف على وجود الوعي ، لذلك قال سقراط إعرف نفسك بنفسـك" و الدليل على ذلك"أن الوعي (الشعورConscience )باعتباره حدس نفسي يمكن المرء من إدراك ذاته و أفعاله و أحواله النفسية إدراكا مباشرا دون واسطة خارجية ،كأن نشعر بالوحدة أو بالخوف أو الفرح و غيرها ، و بواسطته يدرك المرء أن له ذات مستقلة و متميزة عن الآخرين يقول مان دي بيـــران " إن الشعور يستند الى التمييز بين الذات الشاعرة و الموضوع الذي نشعر به"
الأنا Le Moi هو شعور الذات بذاتها ، و الكائن الشاعر بذاته هو من يعرف أنه موجود ، و أنه يدرك ذاته بواسطة التفكير لقد شك ديكارت Descarte في وجود الغير ، و في وجود العالم على أساس أن الحواس مصدر غير موثوق في المعرفة ، و أن معرفتنا السابقة بالأشياء غير دقيقة و غير يقينية ، لكنه لم يتمكن من الشك في أنه يشك ، و ما دام الشك موجود فلا بد من وجود الذات التي تشك و ما دام الشك ضرب من ضروب التفكير " أنا أفكر فأنا اذن موجود Je Pense donc je Suis" هكذا برهن ديكارت على وجود ذاته من خلال التفكير الممنهج دون الاعتماد على أحكام الغير ، ديكارتبواسطة الكوجيتو Cogito يدشن مرحلة وحدانية الذات Le solipsisme أنا وحدي موجود حيث كل ذات تعتبر ذاتها حقيقة مكتفية بذاتها ، وتملك يقين وجودها بشكل فردي عبر آلية التفكير ، فالإنسان يعي ذاته بذاته دون الحاجة إلى وساطات الغير حتى ولو كان هذا الغير مشابها لي .
نفس الفكرة تبناها السوفسطائيون Sophistes قديما عندما قالوا " الإنسان مقياس كل شيء" فما يراه خير فهو خير و ما يراه شر فهو شر. أي أن المعرفة تابعة للذات العارفة و ليست مرتبطة بأمور خارجية
النقد / إن الأحكام الذاتية غالبا ما تكون مبالغ فيها ، و وعي الذات لذاتها ليس بمنهج علمي ، لأنه لا يوصلنا الى نتائج موضوعية ، فالمعرفة تتطلب وجود الذات العارفة و موضوع المعرفة ، في حين أن الذات واحدة لا يمكن أن تشاهد ذاتها بذاتها ، فالفرد لا يمكن أن يتأمل ذاته و هو في حالة غضب أو فزع ، يقول أوغست كومت A.Comte " الذات التي تستبطن ذاتها كالعين التي تريد أن ترى نفسها بنفسها " و يرى س.فرويد S.Freud أن معطيات الشعور ناقصة جدا ، و أن الكثير من الأفعال تصدر عنا و لا نعي أسبابها ، مثل الأحلام و النسيان و فلتات اللسان …فالحياة النفسية تبقى غير مفهومة دون أن الى الدوافع اللاشعوريـــة
*الموقف الثاني / معرفة الذات تتوقف على وجود الغير ، و المقصود بالغير L autre الطرف المقابل الموجود خــارج عنا ، و ما يؤكد ذلك :
إن المحيط الاجتماعي الذي يعيش فيه الفرد ، و التفاعل الذي يحصل بينه و بين الآخرين هو الذي يمكنه من إدراك نفسه و باختلافه عن الآخرين ، هذا الغير الذي يواجهنا ، يصدر أحكاما حول ذواتنا مما يدفعنا الى التفكير في أنفسنا . يقول سارتر Sartre " وجود الآخر شرط وجودي" فبالقياس الى الغير ندرك نقائصنا و عيوبنا أو محاسننا ، و أحسن مثال على ذالك أن التلميذ يعرف مستواه من خلال تقييم الأستاذ له ، كذلك وجودي مع الغير يحد من حريتي و يقلقني ويقدم سارتر هنا مثال النظرة المتبادلة بين الأنا والغير؛ فحين يكون إنسان ما وحده يتصرف بعفوية وحرية، وما إن ينتبه إلى أن أحدا آخر يراقبه وينظر إليه حتى تتجمد حركاته وأفعاله وتفقد عفويتها وتلقائيتها. هكذا يصبح الغير جحيما، وهو ما تعبر عنه قولة سارتر الشهيرة:"الجحيم هم الآخرون". هكذا يتحدد وجود الغير مع الأنا من خلال عمليات الصراع. لكن مع ذالك يعتبر سارتر أن وجود الغير شرط ضروري لوجود الأنا و وعيه بذاته بوصفه ذات حرة ومتعالية.
و للمجتمع الدور الفعال في تنظيم نشاط الفرد و تربيته و تنشئته منذ الوهلة الأولى يقول واطسن Watson " الطفل مجرد عجينة يصنع منها المجتمع ما يشاء " من خلال الوسائل التي يوفرها ، فكلما كان الوسط الاجتماعي أرقى و أوسع كانت الذات أنمى، و أكثر اكتمالا ، و عليه يمكن التمييز بين الأفراد من خلال البيئة التي يعيشون فيها .فالفرد كما يرى دوركايم Durckeime ابن بيئته ، و مرآة تعكس صورة مجتمعه .فمن غير الممكن إذن أن يتعرف على نفسه الا من خلال اندماجه في المجتمع و احتكاكه بالغير ، فنحن نتعرف على الأناني مثلا من خلال تعامله مع الغير ، كذلك الأمر بالنسبة للفضولي ، و العنيد …الخ و لو عاش المرء منعزلا في جزيرة بعيدة لما علم عن نفسه شيئ
النقد/ صحيح أن الفرد يعيش مع الغير ، لكن هذا الغير لا يدرك منا الا المظاهر الخارجية التي لا تعكس حقيقة ما يجري بداخلنا من نزوات خفية و ميول و رغبات ، و هذه المظاهر بامكاننا اصطناعها و التظاهر بها ، كالممثل السينمائي الذي يصطنع الانفعالات . كما أن أحكام الغير تتم باللغة و اللغة كما يرى برغسون Bergson عاجزة عن وصف المعطيات المباشرة للحدس وصفا حيا .
حل المشكلة / أن ادراك المرء لذاته لا يحصل دون وجود الوعي و الغير في نفس الوقت ، لأن الإنسان في تعامله مع الآخرين من أفراد مجتمعه يتصرف بوعي ، و يوفق بين ما يقوله الآخرون عنه و ما يعتقده في نفسه ، لأن الشخصية التي تمثل الأنا تتكامل فيها الجوانب الذاتية و الموضوعيــــــــــــــــــــــ ة
مقالة حول هل الوصول الى الحقيقة يكون بعقلنة الضواهر ام بانتظامها
الأطلس التلي:سلسلة جبلية تمتد من الشرق إلى الغرب بمحاذاة الساحل عرضها من 70كلم إلى 150كم.
الأطلس الصحراوي:سلسلة جبلية موازية لسلسلة الأطلس التلي تمتد من الشرق إلى الغرب.
الحوض:هو سهل تحيط به الجبال أو التلال من عدة جهات.
الرق:سهل صحراوي مغطى بالحصى. مثل: الرق الشرقي الكبير، الرق الغربي الكبير وسهل تنزروفت…
العرق:كثبان رملية يتجاوز ارتفاعها 100م. مثل: العرق الغربي، العرق الشرقي وعرق الشاش.
الشط:هو بحيرات مالحة كونتها الأودية التي تصب في أحواض مغلقة.
السبخة:هي عبارة عن حوض مائي جوفي تسريبي غير ممتلئ بالماء عادة.
الحمادة:مساحات واسعة تغطيها صفائح جيرية رملية.
الإقليم:هو منطقة واسعة من سطح الأرض تشترك في خصائص مشتركة.
المظهر الهيدروغرافي:خريطة التوزيع الجغرافي للمجاري المائية.
الكثافة السكانية العامة:متوسط عدد السكان في الكيلومتر المربع الواحد= عدد السكان /المساحة
الكثافة السكانية الفعلية:توزيع السكان حسب المنطقة.
الزيادة الطبيعية:الفرق بين معدل المواليد ومعدل الوفايات.
معدل المواليد: = عدد المواليد في السنة ×1000/عدد السكان في السنة =….
معدل الوفايات: = عدد الوافيات في السنة×1000/عدد السكان في السنة=….
التخطيط العائلي:تنظيم النسل ويكون بتباعد الولادات وتنظيمها.
التوازن الجهوي:التوازن في الاستثمار وعدم التركيز على منطقة وإهمال أخرى.
الاستثمار الصناعي:توظيف رؤوس الأموال في مشاريع صناعية جديدة.
الدخل الوطني الخام:مجموع القيم التي ينتجها مواطنو الدولة في جميع المجالات.
الناتج المحلي الخام:مجموع قيم ما ينتجه الأفراد في نفس الدولة سواء كانوا مواطنين أو أجانب.
الدخل الفردي الخام:قسمة مجموع الدخل الوطني الخام على عدد السكان خلال سنة.
التوسع الأفقي للزراعة:استصلاح مساحات جديدة للاستغلال الزراعي.
التوسع الراسي للزراعة:مضاعفة قدرة الإنتاج بزيادة المردود الزراعي.
بئر بترولي:هو المكان الذي يتم فيه الحفر ومنه يستخرج النفط.
حقل بترولي:مساحة واسعة تضم عدة آبار بترولية.
حوض بترولي:هو أوسع من الحقل يضم عدة حقول بترولية.
الأمن الغذائي:قدرة الدولة على إنتاج غذائها محليا بصورة دائمة.
الميزان الفلاحي:الفرق بين قيمة الصادرات وقيمة الواردات في المواد الفلاحية.
تكرير البترول:تحويل البترول من مادة خام إلى مشتقات أخرى. مثل: الوقود، الزيوت والشحوم…
تمييع الغاز:تحويل الغاز الطبيعي الجاف إلى سائل لتسهيل شحنه ونقله.
الصناعة المصنعة:صناعة معدات ووسائل الإنتاج.
الميزان التجاري:هو الفرق بين إجمالي الصادرات وإجمالي الواردات خلال سنة.
البورصة:المكان الذي يتم فيه بيع وشراء الأسهم التي تطرحها الشركات في سوق المال.
اقتصاد السوق:الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج والمبادرة الفردية. يخضع لقانون العرض والطلب.
مؤشرات المستوى المعيشي:هي مقاييس اقتصادية واجتماعية تحددها هيئة الأمم المتحدة. مثل: الدخل الفردي، مستوى التعليم وعدد وفيات الأطفال…
النزوح الريفي:هجرة السكان من الريف إلى المدينة مما يؤدي إلى حدوث أزمات ومشاكل متعددة.
الزحف العمراني:توسع المنشآت العمرانية على حساب الأراضي الخصبة.
الفياضانات:طغيان الماء على اليابسة بفعل عوامل متعددة.
التصحر:تحول منطقة شبه جافة أو شبه رطبة إلى منطقة جافة صحراوية.
الانجراف:ظاهرة بيوجغرافية، وتعني تدمير وإتلاف التربة بفعل عدة عوامل.
زحف الرمال:تحول الرمال من الصحراء إلى الأراضي الزراعية بفعل الرياح.
بارك الله فيكِ أختي
اتمنى لكم الافادة و الاستفادة
مخارج الحروف سبعة عشر * * * على الذي يختاره من اختبر ..
فألف الجوف وأختاها وهي * * * حروف مد للهواء تنتهي …
ثم لأقصى الحلق همز هاء * * * ثم لوسطه فعين حاء…
أدناه غين خاؤها والقاف * * * أقصى اللسان فوق ثم الكاف..
أسفل والوسط فجيم الشين يا * * * والضاد من حافته إذ وليا..
الاضراس من أيسر أو يمناها * * * واللام أدناها لمنتهاها..
والنون من طرفه تحت اجعلوا * * * والرا يدانيه لظهر أدخلوا ..
والطاء والدال وتا منه ومن * * * عليا الثنايا والصفير مستكن …
منه ومن فوق الثنايا السفلى * * * والظاء والذال وثا للعليا …
من طرفيهما ومن بطن الشفة * * فالفا مع أطراف الثنايا المشرفة..
للشفتين الواو باء ميم * * * وغنة مخرجها الخيشوم
فليقدم لي من مواضيعها اذا امكن
الاختبار الاول للفصل الاول في مادة الفلسفة
الموضوع الاول :
هل تتوقف سلامة الفكر على المنطق الصوري ام المنطق المادي
الموضوع الثاني :
قارن بين الملاحظة العلمية و اللاحظة العفوية
مفهوم القطاع الخاص
هو قسم من الاقتصاد الذي يهتم بصفقات الأسر، حيث تتلقى الأسر الدخل من توفير مدخلات الإنتاج لقطاعات الاقتصاد الأخرى وتؤثر على مجريات الاقتصاد عبر قرارات الإنفاق (المصروفات الاستهلاكية على السلع والخدمات) والادخار .
يعتمد القطاع الخاص في تسييره على آليات السوق الحرة والمنافسة في تحديد أسعار السلع والكميات المنتجة والمستهلكة، ومن أجل تحقيق المنافسة الحرة يفضل ويفترض عدم تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي.
– القطاع الخاص أي مجموع المؤسّسات الّتي تكون خاضعة لرأسمال الأفراد أو الشّركات
مفهوم القطاع العام:
يعرف هذا القطاع في المعاجم الاقتصادية على أنه ذلك القسم من الاقتصاد الذي يعنى بصفقات الحكومة ، فهذه الأخيرة تتلقى الدخل من الضرائب وغيرها من الإيرادات وتؤثر على أعمال الاقتصاد من خلال قراراتها الاتفاقية والاستثمارية (مصروفات الحكومة) وعبر سيطرتها (من خلال السياسة المالية والضريبية) على قرارات الإنفاق والاستثمار في قطاعات الاقتصاد الأخرى.
وقد اقترن القطاع العام بالملكية العامة لوسائل الإنتاج وخاصة في الدول الاشتراكية سابقا، أو الدول التي سلكت نظام التخطيط المركزي لتسيير اقتصادياتها، حيث قامت الدول الاشتراكية على تأميم كل القطاعات التي كانت مملوكة لأفراد خواص .
التخطيط المركزي:
تتمركز جميع عمليات إعداد الخطة ، تحت سيطرة سلطة التخطيط المركزية . وتقوم هذه السلطة بإعداد خطة مركزية للدولة وتحت الأهداف والأولويات لكل قطاع في الاقتصاد الوطني ، وتتخذ كافة القرارات الخاصة بالاستثمار وفق أهداف الخطة العامة ، وفي ظل هذا الإطار تتحكم سلطة التخطيط في كافة جوانب الاقتصاد الوطني ، فتتحدد أسعار السلع وأجور العمال ، ويدور الاقتصاد من أعلى .
مفهوم التاميم :
التأميم: هو استيلاء الدولة على المشروعات الخاصة بحيث تصبح مملوكة للدولة ملكية عامة، ويتم في الغالب دفع تعويضات لأصاحب هذه المشروعات، سواء كانوا أفرادا أو شركات. وقد أصبح التأميم من أهم مظاهر تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية بعد الحرب العالمية الثانية.
مفهوم الخصخصة :
تستحوذ عبارة الخصخصة او التخصيص او الخوصصة على اهتمام معظم دول العالم سواء كانت متقدمة او نامية و هي جميعها تسميات لمصطلح اقتصادي بالغة الإنكليزية او الفرنسية لكلمة privatization .
يتــــــــــــــــــــبع ………
