الوسم: المشروع

شرح التحميل :

شكرا++ممكن شرح كيفية التحميل

شكرا لك والف شكر

بــــــــآآآآآآآآآرك الله فيك

السلام عليكم

أرجو الافادة,المشروع 04في مادة اللغة العربية ص 174
والذي موضوعه كالتالي :جمع بعض مراثي الممالك و المدن الاندلسية و إستخراج خصائص الوصف منها.

في المساء ان شاااااااء الله نحوسهولك

انا اسفة مادرناش البحث هذا
مع استاذنا قراية بدون مشاريع هههههههه

سامحيلي أختي حوست ولكن الله غالب ما لقيتش
ولكن نزيد نحوس ان شاء الله

شكرااااااااااااا على مروركمممممممممممممممم

السلام عليكم
اما بعد
سوق اقدم لكم المشروع الثاني الخاص بالادب العربي
و الذي يظمن اختيار حكاية من حكايات الف ليلة و ليلة
و استثمارها في اعداد جدول لخصائص الوصف و السرد

و قد حصل الموضوع على تقييم ممتاز من عند الاساذ
المشروع عمل ببرنامج powerpoint التابع لمجموعة office
لكل من لا يملكها التحميل من هنا
https://cutt.us/WAc0
اما الشروع فتحميله من هنا
https://cutt.us/x2T1
المشروع من تصميمي
ولا تنسو لي بالدعاء و شكرا

الا يوجد ردود

لقد تعبت في صنع المشروع
الا استحق الشطر عليه

Do not be sad, maybe you will thank him by someone who has had become crazy to find this search

بالطبع تستحق الشطر
وفقك الله

جزاك الله الف خير

merci bcp rani ghir nhawas 3eliiih
rabi ywaf9aak

لا أستطيع التحميل

لمن يهمه الامر………………

الرجاء لمن يعرف الحل بان يفيدني به احتاجه ليوم الثلاثاء من فضلكم.:confused1::confused1:

لم نتطرق اليه بعد يا أخي

ولكن ضرك نحوس

نحوس ونردلك.تقبل مروري اخي

أخي في الصفحة 148 كاين تقديم الوحدة
اعطيلي النص نتاع المشروع
أنا عندي الكتاب الجديد

مازال موصلناله

مشكورين جميعا على اهتمامكم و لكنني وجدت الحل و لمن احتاجه يطلبه مني………..
انا بنت مش ولد……….

مشكور على الفتوى

العفوو وبارك الله فيك مريم

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك على الفتوى لكن هيهات تجد هذا في مجتمعاتنا لانك ستكون في نظرهم معقد منطوي مغلق ……

التوسل المشروع والممنوع

1. ..

يخلط بعض الناس بين التوسل بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم ومحبته وطاعته والتوسل بذاته وجاهه، كما يقع الخلط بين التوسل بدعائه عليه الصلاة والسلام في حياته وسؤاله الدعاء بعد مماته، وقد ترتب على هذا الخلط التباس المشروع من ذلك بالممنوع منه.
وهنا كلام مهم للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله حول التوسل المشروع والممنوع.
قال رحمه الله:
(لا شك أن كثيرا من الناس لا يفرقون بين التوسل المشروع والتوسل الممنوع بسبب الجهل وقلة من ينبههم ويرشدهم إلى الحق، ومعلوم أن بينهما فرقاً عظيماً.
فالتوسل المشروع هو الذي بعث الله به الرسل وأنزل به الكتب وخلق من أجله الثقلين، وهو عبادته سبحانه ومحبته ومحبة رسوله عليه الصلاة والسلام، ومحبة جميع الرسل والمؤمنين، والإيمان به وبكل ما أخبر الله به ورسوله من البعث والنشور والجنة والنار وسائر ما أخبر الله به ورسوله. فهذا كله من الوسيلة الشرعية لدخول الجنة والنجاة من النار، والسعادة في الدنيا والآخرة ومن ذلك دعاؤه سبحانه والتوسل إليه بأسمائه وصفاته ومحبته، والإيمان به وبجميع الأعمال الصالحة التي شرعها لعباده، وجعلها وسيلة إلى مرضاته والفوز بجنته وكرامته والفوز أيضا بتفريج الكروب وتيسير الأمور في الدنيا والآخرة كما قال الله عز وجل: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)[1]، وقال سبحانه: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا)[2]، وقال عز وجل: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا)[3] وقال عز وجل: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)[4]، وقال سبحانه: (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ)[5]، وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ)[6] الآية، وهو العلم والهدى والفرقان، والآيات في هذا المعنى كثيرة.
ومن التوسل المشروع التوسل إلى الله سبحانه بمحبة نبيه صلى الله عليه وسلم والإيمان به واتباع شريعته؛ لأن هذه الأمور من أعظم الأعمال الصالحات ومن أفضل القربات.
أما التوسل بجاهه صلى الله عليه وسلم أو بذاته أو بحقه أو بجاه غيره من الأنبياء والصالحين أو ذواتهم أو حقهم فمن البدع التي لا أصل لها، بل من وسائل الشرك؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم وهم أعلم الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم وبحقه لم يفعلوا ذلك ولو كان خيرا لسبقونا إليه.
ولما أجدبوا في عهد عمر رضي الله عنه لم يذهبوا إلى قبره صلى الله عليه وسلم ولم يتوسلوا به ولم يدعوا عنده بل استسقى عمر رضي الله عنه بعمه صلى الله عليه وسلم: العباس بن عبد المطلب أي بدعائه فقال رضي الله عنه وهو على المنبر: (اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون) رواه البخاري في صحيحه.

ثم أمر رضي الله عنه العباس أن يدعو فدعا وأمن المسلمون على دعائه فسقاهم الله عز وجل، وقصة أهل الغار مشهورة وهي ثابتة في الصحيحين، وخلاصتها أن ثلاثة ممن كان قبلنا آواهم المبيت والمطر إلى غار، فدخلوا فيه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار ولم يستطيعوا دفعها، فقالوا فيما بينهم: لن ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فدعوه سبحانه واستغاثوا به، وتوسل أحدهم ببر والديه، والثاني بعفته عن الزنا بعد القدرة، والثالث بأدائه الأمانة فأزاح الله عنهم الصخرة وخرجوا، وهذه القصة من الدلائل العظيمة على أن الأعمال الصالحة من أعظم الأسباب في تفريج الكروب والخروج من المضائق والعافية من شدائد الدنيا والآخرة.

أما التوسل بجاه فلان أو بحق فلان أو ذاته، فهذا من البدع المنكرة، ومن وسائل الشرك.

وأما دعاء الميت والاستغاثة به فذلك من الشرك الأكبر. والصحابة – رضي الله عنهم – كانوا يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لهم، وأن يستغيث لهم إذا أجدبوا، ويشفع في كل ما ينفعهم حين كان حيا بينهم، فلما توفي صلى الله عليه وسلم لم يسألوه شيئا بعد وفاته ولم يأتوا إلى قبره يسألونه الشفاعة أو غيرها؛ لأنهم يعلمون أن ذلك لا يجوز بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وإنما يجوز ذلك في حياته صلى الله عليه وسلم قبل موته، ويوم القيامة حين يتوجه إليه المؤمنون ليشفع لهم ليقضي الله بينهم ولدخولهم الجنة، بعد ما يأتون آدم ونوحا وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام فيعتذرون عن الشفاعة، كل واحد يقول نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري فإذا أتوا عيسى عليه الصلاة والسلام اعتذر إليهم وأرشدهم إلى أن يأتوا نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم، فيأتونه فيقول: أنا لها أنا لها؛ لأن الله سبحانه قد وعده ذلك فيذهب ويخر ساجدا بين يدي الله عز وجل ويحمده بمحامد كثيرة ولا يزال ساجدا حتى يقال له: ((ارفع رأسك وقل تُسمع، وسل تُعط، واشفع تُشَفَّع)).

وهذا الحديث ثابت في الصحيحين وهو حديث الشفاعة المشهور، وهذا هو المقام المحمود الذي ذكره الله سبحانه في قوله تعالى في سورة الإسراء: (عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا)[7]. صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان، وجعلنا الله من أهل شفاعته إنه سميع قريب.

[1] سورة الطلاق الآية 2 – 3.
[2] سورة الطلاق الآية 4.
[3] سورة الطلاق الآية 5.
[4] سورة الحجر الآية 45.
[5] سورة القلم الآية 34.
[6] سورة الأنفال الآية 29.
[7] سورة الإسراء الآية 79.

المصدر: موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

اثابك الله اخي مشكوووور على الموضوع القيم

وفيكم بارك الله