علم التجويد 2024.

تعريف علم التجويد :
هو إخراج كل حرفٍ من مَخْرَجِهِ ، وإعطاؤه حقه ومُسْتَحَقُّه من الصفات .

فحق الحرف : هو صفاته اللازمة التي لا تنفك عنه ، مثل : الهمس والجهر والقلقلة والشدة … وغيره .

أما مُسْتَحَقُّ الحرف : فهو صفاته العارضة التي تعرض له في بعض الأحوال ، وتنفك عنه في البعض الآخر لسببٍ من الأسباب ، مثل : التفخيم والترقيق والإدغام … وغيرها .

فائدة علم التجويد :

صون اللسان عن اللحن في ألفاظ القرآن الكريم عند الأداء .

واضع علم التجويد :

فهو وحيٌ من عند الله ، تلقاه رسوله محمد صَلَّي الله عليه وسَلَّم مُجَوَّدَاً من جبريل عليه السَّلام ، أما واضع قواعده : فقد قيل أنه : أبو الأسود الدؤلي ، وقيل أنه : أبو القاسم عبيد بن سلام ، كما قيل أنه : الخليل بن أحمد الفراهيدي …… وقيل غيرهم .

وقد أُسْتُمِدَّ من كيفية قراءة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأصحابه والتابعين والأئِمَة المُقْرِئِين ، إلى أن وصلنا بالتواتر عن طريق مشايخنا الأجلاء .

موضوعه وثمرته :

موضوعه : الكلمات القرآنية

ثمرته : صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى ونيل الأجر والثواب

حكم تعلمه :

فرض كفاية والعمل به فرض عين

أحكام النون الساكنة والتنوين :

النون الساكنة :

هي النون التي لا تتحرك وصلاً ولا وقفاً كَمِنْ وعَنْ ، ونحو ذلك .

التنوين :

هو النون التي تلحق آخر الكلمة لفظاً وتفارقها خطاً نحو كتابٌ ، هُدىً ، بَعِيدٍ . فالحركات الموجودة في آخر هذه الكلمات – من الضمتين للرفع ، والفتحتين للنصب ، والكسرتين للجر – تشكِّل التنوين .

وللنون الساكنة أربعة أحكام وهي :

الأظهار ، والإدغام ، والإقلاب ، والإخفاء

أحكام الميم الساكنة :

: الميم الساكنة

هي الميم التي لا تتحرك وصلاً ولا وقفاً كـ : منهم ، وهم ، وكذبتم .

ملاحظة : إذا جاءت النون أو الميم وكان كل منهما مشدداً كـ : إنَّ وثُم َّ، فيجب تشديدهما مع الغنة ويسمى كل منهما حرف غنةٍ مشددا ً.

ومقدار الغنة حركتين .

من أحكام الميم الساكنة والتنوين :

الإخفاء الشفوي

الإدغام الصغير ( إدغام مثلين صغير )

الإظهار الشفوي

قرينـآه عآم ال2 ثآنوي
حلمي نتعلم نجود القعدة
يعطيك الصححه على الموضوع
في ميزآن حسنآتك آن شآء الله
Jàzàyriyà

شكرا على المرور

السلام عليكمـ ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك اختي

أضخم موسوعة لتعلم أحكام التجويد و تيسير الحفظ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء و سيد المرسلين و على آله وصحبه اجمعين

قال تعالى : (( ورتل القرآن ترتيلا )) المزمل 4 وقال تعالى : (( كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا )) الفرقان 32

أما بعد احبتي في الله عملا بقول رسولنا الحبيب ( خيركم من تعلم القرآن و علمه )

أحبتي في الله ساقدم لكم في هذه المشاركة موسوعة كاملة باذن الله لكل المواقع

التي تقدم مادة تخصصية لمعلم القرآن و متعلمه و المستمع له و الباحث في علومه

و بسم الله نبدأ :

المملكة العربية السعودية

الدليل الشامل لدور القرآن الكريم في المغرب

الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن في مكة المكرمة

جمعية نهضة المرأة الظبيانية – أبو ظبي

جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم

The Holy Quran – القرآن الكريم – Koran Kareem

Quran Recitation :: القرءان الكريم

اكثر المواقع افادة في التحفيظ

موقع التفسير – يعين المبتدئين على تعلم القرأة و الحفظ

قناة المجد للقرآن الكريم

نداء الايمان

https://www.qurancomplex.org/

موقـــع تـــرتـــيـــل

خيركم من تعلم القرأن و علمة

أحكام التلاوة

دروس تعليم التجويد ( بطريقة حية استاذ وطالب )

احكام التجويد

::+:[الــــــــAL-WEDـــــود]:+::

أحكام التجويد

دروس في علم التجويد

باب مخارج الحروف

مخارج الحروف – صور توضيحية

واحة ابو بدر

شرف مفصل جدا

ملفات صوتية للاستماع و التحميل

برنامج لتعليم الاطفال الصلاة و الوضوء و القرآن
تعليم القرآن للاطفال – ملفات للاستماع و التحميل ( أيمن سويد )

تعليم الاطفال الصلاة و القرآن

ملفات صوتية للاطفال بصوت القارىء مشاري العفاسي

فلاش لتعليم القرآن و الاذكار

جميع شروحات الشيخ ايمن سويد بالصوت و الصورة
|||موقع الطريق إلى الله|||صفحة الشيخ أيمن سويد|||

ملفات صوتية لعلوم التجويد ( استماع و تحميل )

إسلام أون لاين- شهر رمضان

المصحف المرمز – بصوت الشيخ ابو بكر الشاطري – ثلاثون ملف صوتي مرئي جاهزة للتحميل

برنامج أحكام التجويد

ملف بوور بوينت – شرح اكثر من رائع و سلس

الملخص المفيد في علم التجويد – محمد معبد

الصفحة الرئيسية لموسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية

تفسير ابن كثير

تفسير الجلالين

تفسير الطبري

تفسير القرطبي

التفسير و المفسرون

الموقع الرسمي للدكتور زغلول النجار – بخمسة لغات مختلفة / ملفات صوتية و نصيبة

الإعجاز العلمي في القرآن و السنة – بسبعة لغات مختلفة

الهيئة العالمية للاعجاز العلمي في القرآن و السنة

موسوعة الاعجاز العلمي في القرآن و السنة

المكتبة الصوتية للقرآن الكريم – MP3 Quran

تسجيلات الشبكة الإسلامية – القرآن الكريم حسب الرواية

القراءات العشر

القرآن الكريم

https://www.quransite.com/

:: موقع قراء القرآن الكريم ::

القرآن الكريم

الفرنسية

الانجليزية

القرآن الكريم – كاملا نص مكتوب ( بالانجليزية ) – تحميل

القرآن الكريم – كاملا نص مكتوب ( بالفرنسي) – تحميل

القرآن الكريم – كاملا نص مكتوب ( بالالماني ) – تحميل

القرآن الكريم – كاملا نص مكتوب ( بالروسي) – تحميل

القرآن الكريم – كاملا نص مكتوب ( بالصيني ) – تحميل

القرآن الكريم – كاملا نص مكتوب ( بالاسبانية ) – تحميل

القرآن الكريم – كاملا نص مكتوب ( باليونانية ) – تحميل

القرآن الكريم – كاملا نص مكتوب ( بالاندونيسية ) – تحميل

المصحف الشريف بالفلاش

معجم كلمات القرآن الكريم

حمل القرآن الكريم كاملا على جهازك

تلاوات قرآنية لمجموعة من الشيوخ

القرآن بالصورة للأجهزة الذكيه

( جاري البحث عن روابط جديدة لفقرة الجوال )

****************************** ***************

ترددات جميع القنوات الاسلامية الفضائية و التي تبث دروسا مرئية مسموعة – ملف وورد

****************************** ***************

أحبتي في الله اتمنى ان تبقى هذه الزاوية متجددة باضافاتكم

اسال الله ان اكون قد وفقت في تقديم هذه المشاركة و ان يوفقنا جميعا لما فيه

الخير و لا تنسوني ووالداي و عموم المسلمين من دعوة صالحة في ظهر الغيب

اخوكم / الداعية الالكتروني.

بارك الله فيك اخي يونس من اروع المشاركات جزاك الله خيرا………….bachir39:clap :

القعدة

القعدة

فلاش لتعليم احكام التجويد بصورة الحوار رائع جدا 2024.

فلاش لتعليم احكام التجويد بصورة الحوار ….رائع جدا

إليكم هذا الرابط وهو

لتعليم أحكام التجويد

بصورة حوار
https://www.what-is-islam.org/arabic/tagweed01.html

مشكور موضوع جد متميز بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ان شاء الله

السلام عليكم جزاكم الله خيرا على النقل الطيب

الموسوعة الشاملة الرائعة لأحكام التجويد 2024.

القعدة

القعدة

حيا الله إخوانى الأفاضل وأخواتى الفضليات إدارة وأعضاء هذا الموقع الطيب المبارك وغفر لكم وأعتق رقابكم

«®°•.¸.•°°•.¸.•°™ الفهرس ™°•.¸.•°°•.¸.•°®»

  1. الفصـــــل الأول : التعريف بعلم التجويد
  2. الفصـل الثانـــي : الإستعاذة والبسملة
  3. الفصـل الثـــالث : مراتب القراءة
  4. الفصــل الرابــع : أحكام النون الساكنة والتنوين
  5. الفصل الخامس : أحكام الميم والنون
  6. الفصل السادس : أحكــام المد
  7. الفصـل السـابع : التفخيم والترقيق
  8. الفصـل الثــامن : أحكام الــــلام
  9. الفصـل التـاسع : الإدغـــــــــام
  10. الفصـل العـاشر : مخارج الحروف
  11. الفصل الحادي عشر : في ألقاب الحروف
  12. الفصــل الثاني عشر : صفات الحروف

«®°•.¸.•°°•.¸.•°™ نهاية الفهرس ™°•.¸.•°°•.¸.•°®»
الفصل الآول

القعدة



التعريف بعلم التجويد


تعريف اللغة
فى اللغة: هو التحسين يقال جود القرأن أى حسن تلاوته.
فى الإصطلاح: هو إخراج كل حرف من مخرجه وإعطائه حقه ومستحقه من الصفات والمخارج والمدود وغير ذلك من غير تكليف.

الغرض من التجويد: هو صون اللسان عن الخطأ فى تلاوة القرأن الكريم ولذلك ميزان دقيق لا يحتمل الزيادة ولا النقصان تجب مراعاته وإلا إختلت القواعد والآحكام وإنما يبلغ القارئ مرتبة الاتقان بالممارسة والتمرين وتعويد اللسان على النطق الصحيح ولهذا قال ابن الجزرى رضى الله عنه: وليس بينه وبين تركه إلا رياضة امرئ بفكه.

حكم التجويد: هو فرض معين على كل قارئ للقرأن الكريم وأما تعلم أحكامه من إدغام وإظهار وإخفاء وغير ذلك فهو فرض كفاية وقد شدد ابن الجزرى رحمه الله تعالى فقال:
الآخذ بالتجويد حتى لازم ومن لم يجود القرأن أثم لآنه به إلا له انزلا وهكذا منه إلينا وصلا

فضل التجويد: هو من أشرف العلوم وأفضلها لآنه يتعلق بكتاب الله الذى هو غايتنا وطريقنا الموصلة إلى رضوان الله.

اللحن:

اللحن ينقسم إلى قسمين:

· لحن جلى.
· لحن خفى.
1-اللحن الجلى: هو الخطأ الذى يطرأ على اللفظ فيخل بالمعنى مثل تغير حرف بحرف مثل إبدال حرف الطاء دال والسبب فى ذلك لآن المخرج واحد أو تغيير حركة بحركة مثل فتح دال (الحمد لله)
أو ضم التاء فى قوله تعالى (أنعمت عليهم) وهذا يؤدى إلى فساد المعنى أو بكسر التاء فى قوله تعالى (ما قلت لهم) أو بفتحها ومثال ما يؤدى إلى تبديل حرف بحرف أن يترك الآطباق والاستعلاء فى الطاء فنتقلب تاء او دالا مثل (الطامة الكبرى) ومنه أيضا ترك الآدغام فى مواضيه الآدغام وقصر المدود الواجبة وتفخيم ما يجب ترقيقه وغير ذلك.

2-اللحن الخفى: هو الخطأ الذى يتعلق بالآلفاظ فيخل بالقراءة والنطق مثل الزيادة والنقصان فى المدود وترك الغنة وهذا النوع لا يدركه إلا أهل هذا الفن .

حكم اللحن الجلى حرام ومن وقع فى هذا اللحن فلا تصح أمامته وأما اللحن الخفى فحكمه حرام عند الجمهور وقال بعضهم بالكراهة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدني اني نكون من اول الواصلين

الا بذكر الله تطمئن القلوب

موضوع جميل وراقي جمال ورقي روحك

جزاك الله عنا كل خير اخي العزيز الغالي

تقبل مروري المتواضع

خالص تحياتي وتقديري واحترامي عبدو

الجزائــــــــــر

sali

الفصل الثانى

القعدة


الإستعاذة والبسملة








الإستعاذة

وهى الإلتجاء إلى الله والإستعانة والإعتصام به من وساوس ومزعات الشيطان وقد أمرنا الله عزوجل بها بقوله ( فإذا قرأت القرأن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).

وصيغتها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

وللتعوذ أنواع:

(أ) – التعوذ سرا وذلك إذا أراد أن يقرأ سرا.
(ب) – التعوذ جهرا وذلك إذا أراد أن يقرأ جهرا.
(جـ) – ويجوز الوجهين فى حالة قراءة الجماعية فيتعوز الآول جهرا ويتعوذ الباقى سرا.

مواضع التعوذ:
( أ )- فى أول كل سورة قبل البسملة.
( ب)- إذا أراد أن يقرأ أية من القرأن.
( جـ )- إذا أراد أن يقرأ من أول سورة براءة حيث أنها لا تعتبر سورة مستقلة فحكمها حكم القراءة من وسط السورة.

وإذا اعترض للقارئ شئ أثناء قراءته مثل سعال أو أشبه ذلك فلا حاجة للإتعاذة مرة ثانية.

حكم الإستعاذة: فيها خلاف قال البعض بأنها مستحبة وقيل واجبة وللاستعاذة مع البسملة فى بداية السورة أربع حالات:
1- وصل الجميع.
2- قطع الجميع.
3- وصل الآول بالثانى مع قطع الثالث.
4- قطع الآول ووصل الثانى بالثالث.

شرح هذه الآوجه الآربعة:

1-مثل وصل الجميع: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين بنفس واحد.

2-مثال قطع الجميع: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قف وتنفس بسم الله الرحمن الرحيم قف وتنفس الحمد لله رب العالمين.

3-مثال لوصل الآول بالثانى وقطع الثالث: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قف وتنفس الحمد لله رب العالمين.

4- مثال لقطع الآول ووصل الثانى بالثالث: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قف وتنفس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين.

البسملة
البدء بالبسلمة عند التلاوة سنة.

قال صلى الله عليه وسلم: (كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أبترء)

أوجه البسملة بين الصورتين: وللبسملة بين كل سورتين أربعة أوجه ثلاثة جائزة وواحد ممتنع لا يجوز مطلقا.

1-الوجه الآول: قطع الجميع: مثال ولم يكن له كفوا أحد قف عليه بسم الله الرحمن الرحيم قف عليه ( قل أعوذ برب الفلق ).


2-الوجه الثانى: وصل الجميع: مثال ( ولم يكن له كفوا أحد بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق ).


3-الوجه الثالث: قطع الآول ووصل الثانى بالثالث: مثال( ولم يكن له كفوا أحد ) قف عليه (بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق).

4-الوجه الرابع: وهو غير جائز: وهو وصل بالثانى مع قطع الثالث أى أن تصل أخر السورة بالبسملة ُثم تقف ثم تقرأ السورة الثانية وهذا لا يصح والسبب فى ذلك حتى لا يظن السامع أن البسملة أية من السوة الآولى.

وسائل لهذا التوجيه: ولم يكن له كفوا أحد بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقف ثم تقرأ السورة التى تليها قل أعوذ برب الفلق وقد ذكرت هذا الوجه للتنبيه فقط والله أعلم.
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دقات قلب * sali* القعدة
القعدة
القعدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدني اني نكون من اول الواصلين

الا بذكر الله تطمئن القلوب

موضوع جميل وراقي جمال ورقي روحك

جزاك الله عنا كل خير اخي العزيز الغالي

تقبل مروري المتواضع

خالص تحياتي وتقديري واحترامي عبدو

الجزائــــــــــر

sali

القعدة القعدة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

سعيدا جدااا بمرورك على صفحتي اختي الغاالية ..

اتمنى ان افيدك في سطوري هذه … غاليتي

تقبلي تحياتي الخالصة لك

جزاك الله الجنة

الفصل الثالث

القعدة





مراتب القراءة
مراتب القراءة أربع
أولا: الترتيل: وهو قراءة القرأن بتمهل واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه ومستحقه من المخارج والصفات والمدود وهو الذى نزل به القرأن الكريم وقال تعالى (ورتل القرأن ترتيلا) وروى عن زيد بن ثابت رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يحب أن يقرأ القرأن كما أنزل).

ثانيا: التحقيق : ومعناه المبالغة فى الإتيان بالشئ على حقه من غير زيادة فيه ولا نقصان منه وهو أكثر اطمئنانا من الترتيل وهذا النوع ينبغى العمل به فى التعليم ولكن لا يتعدى حد التفريض.

ثالثا: التدوير: وهو عبارة عن مرتبة متوسطة بين الترتيل والحدر.

رابعا: الحدر: وهو اإسراع فى القراءة مع مراعات الآحكام وعدم الإخلال بها.

الفصل الرابع

القعدة









أحكام النون الساكنة والتنوين

تعريف النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة: هى الخالية من الحركة وهى التى تثبت لفظا وخطأ ووصلا ووفقا وترد فى الآسماء والآفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة.
تعريف التنوين:
التنوين فى اللغة: التصويب
وفى الاصطلاح: نون ساكنة زائدة تلحق أخر الآسم لفظا وتفارقه خطأ ووفقا وإذا أطلقنا النون الساكنة أردنا كلنا النونين.
الفرق بين النون الساكنة والتنوين:
1- النون الساكنة حرف أصلى من حروف الهجاء والتنوين زائد.
2- النون الساكنة ثابتة لفظا وخطأ والتنوين ثابت فى اللفظ دون الخط.
3- النون الساكنة ثابتة وصلا ووفقا والتنوين ثابت فى الوصل دون إلا فى الآسماء دون الآفعال والحروف.
4- النون الساكنة تكون فى الآسماء والآفعال والحروف والتنوين لا يكون إلا فى الآسماء دون الآفعال والحروف .
5- النون الساكنة تكون ممتوسطة أى فى وسط الكلمة وكتطرفة أى فى أخرها والتنوين لا يكون إلا متطرفا أى فى أخر الكلمة.
وللنون الساكنة والتنوين أربع حالات:
1- الإظهار.
2- الإدغام.
3- الإقلاب.
4- الإخفاء.
أولآ: الإظهار

الإظهار فى اللغة: هو البيان والآيضاح.
فى الإصطلاح: هو إخراج كل حرف من مخرجه بغير غنة وحروف ستة وتقع هذه الحروف فى أوائل كلمات الشطر التالى:
( إذا غاب عنى حبيبى همنى خبره ).
أو فى أوائل الكلمات التالية: ( أخى هاك علما حازه غير خاسرة ).
أو بالحروف وهى: أ هـ ع ح غ خ.
فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة سواء كان من كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين ولا يكون إلا من كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهارا حلقيا نظرا لخروج هذه الآحرف الستة من الحلق..
مراتب الإظهار ثلاثة:
1- أقصى الحلق: الهمزة والهاء.
2- وسط الحلق: العين والحاء.
3- أدنى الحلق: الغين والخاء.
وإليك الآمثلة لكل حرف:

القعدة
ثانيا: الإدغام:
الإدغام فى اللغة: الإدخال والمزج أى إدخال حرف بحرف أخر .
وفى الإصطلاح: إلتقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا وحروف الإدغام ستة وهى : ى ر م ل و ن مجموعة فى كلمة يرملون.
والإدغام على قسمين:
1- إدغام بغنة: وحروف أربعة وهى مجموعة فى كلمة ( ينمو ) ويسمى هذا القسم ادغاما ناقصا لآنه ناقص التشديد أو لذهاب الحرف وهو النون أو التنوين وبقاء الصفة وهى الغنة أما إذا وقعت هذه الحروف بعد النون فى كلمة واحدة وجب الإظهار ويسمى إظهارا مطلقا لعدم تقيده بمخرج الحلق أو الشفة وقد وقع هذا النوع فى أربع كلمات فى كتاب الله تعالى وهذه الكلمات هى:
الدنيا وبنيان وقنوان و صنوان وعدم ادغام هذه النوع حتى لا يتلبس بالمضاعف.

2- إدغام بلا غنة وحروف اللام والراء.
مثال اللام بعد النون ( من لدن ).
مثال اللام بعد التنوين ( يومئذ لخبير )
ومثال الراء بعد النون ( من ربهم ).
ومثال الراء بعد التنوين ( رب رحيم ).

وهذا القسم يسمى إدغاما كاملا والسبب فى ذلك ذهاب الحرف والصفة معا إضافة إلى ذلك قرب المخرج لآن مخرج اللام والراء من اللسان ولهذا استلزم الإدغام وعند ذلك حصل التخفيف فصار فى حكم الحرف الواحد.
أسباب الإدغام:
1- النمائل: وهو أن يتفق الحرفان صفة ومخرجا.
2- التقارب: وهو أن يتقارب الحرفان مخرجا وصفة.
3- التجانس: وهو أن يتفق الحرفان مخرجا ويختلفا صفة وسوف يأتى باب خاص لهذه الآسباب.
جدول التطبيق:

القعدة

ملاحظة: لا يكون الإدغام إلا فى كلمتين أما إذا جاءت النون فى كلمة واحدة يمتنع الإدغام.

ملاحظة أخرى: النون من أول سورة ( يس ) ( ونون القلم ) تظهر فلا تدغم.

ثالثا: الإقلاب:

الإقلاب فى اللغة: هو تحويل الشئ عن وجهه.
وفى الإصطلاح: هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما إذا كان بعد أحدهما حرف باء والسبب فى ذلك هو التقارب ويقع الإقلاب فى كلمة وفى كلمتين مع النون الساكنة أما كع التنوين لا يقع إلا فى كلمتين.
وحرف الإقلاب هو الباء فقط.
كيفية النطق به: تقرأ النون ميما زيبقى ثوت الغنة على الميم مقدار حركتين.
مثل: من بعده تقرأ ( ممبعده ) ( ينبت لكم ) تقرأ ( يمبت لكم ) سميع بصير تقرأ ( سميعمبصير).
ملاحظة: علامته فى المصحف ترك النون الساكنة لعلامة السكون ووضع علامة ( م ) فوقها وفى التنوين وضع علامة ( م ) بدل الحركة الثانية للتنوين .

رابعا: الإخفاء:
الإخفاء فى اللغة: هو الستر أى أن تخفى الشئ عن غيرك.
وفى الإصطلاح: هو النطق بحرف النون الساكنة والتنوين عاريا عن التشديد على صفة بين الإدغام والإظهار مع بقاء الغنة فى الحرف الآول بقدر حركتين وعدد حروف الإخفاء خمسة عشر حرفا مجموعة فى أوائل الكلمات التالية:
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما.
والحروف هى) ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ )
( 1) ملاحظة: نلفت نظر القارئ الكريم إلى شئ هنا يجب أن يراعيه حال أداء القلب وهو أن يحتزر عند التلفظ به من كز الشفتين على الميم المقلوبة لثلا يتولد من كزهما غنة فى الخيشوم ممططة قليسكن الميم بتلطف من غير ثقل ولا تعسف.
وهى مستثنى من حروف الاظهار والادغام وحرف الاقلاب ويكون الاخفاء فى كلمة وفى كلمتين.
مراتب الاخفاء ثلاثة وهى:-
1- أعلاها عند الطاء والدال والتاء.
2- وأدناها عند القاف والكاف.
3- وأوسطها عند الباقى.
ويظهر الفرق بين الاظهار والادغام والاخفاء كما يلى:-
1- الاظهار: لا غنه فيه
2- الادغام: فيه تشديد على الحرف الثانى.
3- الاخفاء: فيه غنه ، لاتشديد فيه.
وسمى اخفاء: لاخفاء النون الساكنة والتنوين عند حروفه الخمسة عشر.
وسمى حقيقيا : لانه متحقق فى النون الساكنة والتنوين أكثر من غيرهما.
جدول التطبيق

القعدة

تحميل برنامج مصحف التجويد و قرآن فلاش 2024.

القعدة

القعدة

الان يمكنك ان تنزال القران الكريم كاملا على جهازك

جزاهم الله خير كل من شارك فى هذا العمل العظيم لكتاب (رب العالمين)

القعدة

القعدة
وهذا هو الموقع

النسخة الجديدة
يسر موقع قرآن فلاش أن يقدم إليكم مصحف التجويد من برنامج قرآن فلاش الحالي مجاني كبرنامج مستقل لا يحتاج لوصلة إنترنت ، وهو مناسب لقراءة وردك اليومي مع المساعدة في تطبيق أحكام التجويد

أرجو ألا تحرمونى واهلى من صالح دعواكم .بالله عليكم اخوانى الكرام أدعو لى بالتوفيق لعل من بينكم أخ صالح أو أخت صالحه يتقبل الله منهم .. جزاكم الله عنى خيراً

اللهم اعني على ذكرك وحسن عبادتك
اللهم اعني على ذكرك وحسن عبادتك

القعدة

عثمـــان سليم

القعدة

بارك الله فيك وجعله زيادة في ميزان حسناتك

Tajweed الشامل في أحكام التجويد لتعليم العلم المفيد في التجويد 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Tajweed الشامل في أحكام التجويد لتعليم التجويد

https://www.freewebs.com/tajweed/

أختر من القائمة

Home
Makharij Alhorouf
Tajweed Rules Resumed
Tajweed Rules of Te Qur’an
RESOURCES
Learn Tajweed in English
Warsh from Naafi’
Links to Islamic sites
Learn Quran in Urdu

Tajweed video

نشيد مخآرج الحروف لمادة الشريعة لدرس احكآم التجويد 2024.

الســــــــلآم عليكم

اتمنى لكم الافادة و الاستفادة

مخارج الحروف سبعة عشر * * * على الذي يختاره من اختبر ..
فألف الجوف وأختاها وهي * * * حروف مد للهواء تنتهي …
ثم لأقصى الحلق همز هاء * * * ثم لوسطه فعين حاء…

أدناه غين خاؤها والقاف * * * أقصى اللسان فوق ثم الكاف..
أسفل والوسط فجيم الشين يا * * * والضاد من حافته إذ وليا..
الاضراس من أيسر أو يمناها * * * واللام أدناها لمنتهاها..
والنون من طرفه تحت اجعلوا * * * والرا يدانيه لظهر أدخلوا ..
والطاء والدال وتا منه ومن * * * عليا الثنايا والصفير مستكن …
منه ومن فوق الثنايا السفلى * * * والظاء والذال وثا للعليا …
من طرفيهما ومن بطن الشفة * * فالفا مع أطراف الثنايا المشرفة..
للشفتين الواو باء ميم * * * وغنة مخرجها الخيشوم

مهارات التفكير من خلال التلاوة والتجويد 2024.

<TABLE id=ctl00_ContentPlaceHolder1_t btitle style="FONT-WEIGHT: bold; WIDTH: 100%; HEIGHT: 24px" border=0><TBODY><TR><TD>

مهارات التفكير من خلال التلاوة والتجويد<?xml:namespace prefix = o ns = "urnالقعدةchemas-microsoft-com:office:office" /><oالقعدة></oالقعدة>

</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=ctl00_ContentPlaceHolder1_t bimgbrows style="WIDTH: 446px"><TBODY><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center">

القعدة

</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE width="100%"><TBODY><TR><TD dir=rtl style="WIDTH: 100%; TEXT-ALIGN: right" vAlign=top><TABLE id=ctl00_ContentPlaceHolder1_t bldetails style="FONT-WEIGHT: bold; WIDTH: 100%; HEIGHT: 24px" border=0><TBODY><TR><TD class=gen_Red></TD></TR><TR><TD class=textiside></TD></TR><TR><TD>

<oالقعدة></oالقعدة>

<oالقعدة></oالقعدة>
• مفهوم التفكير:- <oالقعدة></oالقعدة>
هو عبارة عن سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عندما يتعرض لمثير يتم استقباله عن طريق واحدة أو أكثر من الحواس الخمسة. <oالقعدة></oالقعدة>
• خصائص التفكير :- <oالقعدة></oالقعدة>
التفكير كعملية معرفية يتميز بعدة خصائص، منها :- <oالقعدة></oالقعدة>
– التفكير سلوك متطور ونمائي يختلف في درجته ومستوياته من مرحلة عمرية لأخرى، ويتغير كما ونوعاً تبعاً لنمو الفرد وتراكم خبراته. <oالقعدة></oالقعدة>
– التفكير سلوك هادف فهو لا يحدث في فراغ أو بلا هدف، وإنما يحدث في مواقف معينة. <oالقعدة></oالقعدة>
– التفكير مفهوم نسبي فلا يعقل لفرد ما أن يصل إلى درجة الكمال في التفكير أو يحقق ويمارس جميع أنماط التفكير. <oالقعدة></oالقعدة>
– يحدث التفكير بأشكال وأنماط مختلفة؛ (لفظية، رمزية، كمية، منطقية، مكانية، زمانية) لكل منها خصوصية. <oالقعدة></oالقعدة>
• مبررات التدريب على التفكير وتعليمه:- <oالقعدة></oالقعدة>
من جملة هذه المبررات:- <oالقعدة></oالقعدة>
– تعليم الطلاب مهارات جديدة تساعد على التكيف مع الأسرة والمدرسة وظروف الحياة المختلفة. <oالقعدة></oالقعدة>
– تعليم الطلبة كيفية معالجة المعلومات والخبرات، بدلا من تزويدهم بالمعرفة بشكل تلقيني مباشر. <oالقعدة></oالقعدة>
– يوجه المعلمين والطلبة نحو التركيز على أسلوب التفكير أكثر من التركيز على عمليات تذكر المعلومات. <oالقعدة></oالقعدة>
– يعمل على تنمية ثقة الطالب بذاته وتحسين مفهومه عن إمكانياته.<oالقعدة></oالقعدة>
• مهارة التفكير:- <oالقعدة></oالقعدة>
يمكن ذكر عدد من المهارات النوعية التي تشكل مهارة التفكير عموما، والتي يمكن أن تكون محور ممارسات المعلم الذي يهدف نحو تدريب طلبته على التفكير عبر المنهاج الدراسي، ومن هذه المهارات:- <oالقعدة></oالقعدة>
1. مهارة المقارنة :- <oالقعدة></oالقعدة>
وهي إحدى مهارات التفكير الأساسية لتنظيم المعلومات وتطور المعرفة، وتتطلب عملية المقارنة التعرف على أوجه الشبه والاختلاف بين شيئين أو أكثر عن طريق فحص العلاقات بينهما والبحث عن نقاط الاتفاق والاختلاف ورؤية ما هو موجود في أحدهما ومفقود في الآخر، وتوفر المقارنة فرصة للطلبة كي يفكروا بمرونة ودقة في شيئين أو أكثر في آن واحد، كما أنها تضيف عنصر التشويق والإثارة للموقف التعليمي.<oالقعدة></oالقعدة>
ويمكن صياغة أسئلة المقارنة على عدة وجوه، منها :-<oالقعدة></oالقعدة>
أ‌- أسئلة المقارنة بصورة مغلقة، بحيث يتركز فيها التفكير على جوانب محددة. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
*قارن بين حرفي " اللام" و" الباء"، من حيث:-<oالقعدة></oالقعدة>
أ. المخرج ب. اللقب ج. الصفات القوية <oالقعدة></oالقعدة>
د. الصفات المتوسطة هـ. الصفات الضعيفة<oالقعدة></oالقعدة>
ب‌- أسئلة المقارنة بصورة مفتوحة، بحيث يتشعب فيها التفكير باتجاهات عديدة.<oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
* قارن بين الاقلاب والإخفاء الشفوي.<oالقعدة></oالقعدة>
2. مهارة التصنيف:- <oالقعدة></oالقعدة>
وهي مهارة تفكير أساسية لبناء الإطار المعرفي للطالب، وتعلم هذه المهارة يعني تعلم ماهية الخصائص المشتركة بين جميع مفردات فئة أو عائلة معينة وغير المتوافرة لدى مفردات فئة أو عائلة أخرى في الأشياء أو الكائنات، وكذلك تعلم إيجاد نظام أو طريقة لفصل المفردات، و إلحاقها بفئات لكل منها خصائص تميزها عن الفئات الأخرى. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
*صنف الأمثلة حسب المفاهيم التي تنتمي إليها:- <oالقعدة></oالقعدة>
الملآئكة، لهم به، منه، الجنّة، من شئ، اقتربت، عند، أليم بما، ينكثون، سوء، حكيم خبير، أنعمنا، ابآؤكم، كنتم، متاعاً إلى، ادع، من بعدها، أوليآء، رزق كريم، هؤلآء، أنّهم، عمّ يتساءلون. <oالقعدة></oالقعدة>
3. مهارة التطبيق:- <oالقعدة></oالقعدة>
وتعني: استخدام المفاهيم والقوانين والحقائق التي سبق أن تعلمها الطالب لحل مشكلة تعرض له في موقف جديد، ويعد التطبيق هدفاً تربوياً مهما؛ لأنه يرتقي بالطالب إلى مستوى توظيف المعلومة. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
* اختر الجواب الصحيح فيما يلي:<oالقعدة></oالقعدة>
مثال مد البدل:<oالقعدة></oالقعدة>
أ. يا أيها ب. جاءك ج. ءادم د. امن<oالقعدة></oالقعدة>
4. التفسير:- <oالقعدة></oالقعدة>
هو: عملية غايتها إضفاء معنى على خبراتنا الحياتية أو استخلاص معنى منها، وتؤدي الخبرة السابقة للمتعلم دوراً أساسياً في تنمية مهارة تفسير المعلومات المتوافرة؛ لأنها تساعد على تعميق الفهم ووضوح المعنى والتوصل إلى معرفة جديدة عن طريق الربط بين الخبرة الحالية والخبرة السابقة. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
علل: يكون إظهار الميم الساكنة عند الفاء والواو؛ أشد إظهارا.<oالقعدة></oالقعدة>
5. مهارة التعرف على العلاقات والانماط :- <oالقعدة></oالقعدة>
ومن أمثلة هذه العلاقات:- <oالقعدة></oالقعدة>
أ‌. علاقات التناظر :- <oالقعدة></oالقعدة>
التناظر: عبارة عن علاقة تشابه جزئي بين زوجين من المفاهيم أو الأشياء، والتوصل إلى نوع العلاقة أو وجه الشبه بين مكونات سؤال التناظر يتطلب نوعاً من الاستدلال العقلي وذلك بالرجوع إلى المخزون المعرفي للطالب. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
* اختر من الأزواج الخمسة ( أ- هـ ) الكلمتين اللتين ترتبطان بعلاقة تشبه العلاقة الموجودة بين الكلمتين في السطر الأول، مع مراعاة ترتيب العلاقة واتجاهها بينهما.<oالقعدة></oالقعدة>
1. إدغام بغنة :- ادغام بغير غنة. <oالقعدة></oالقعدة>

أ. إظهار حلقي :- إظهار شفوي. <oالقعدة></oالقعدة>
ب. مد واجب متصل :- مد جائز منفصل. <oالقعدة></oالقعدة>
جـ. الصفير:- القلقلة <oالقعدة></oالقعدة>
د. مد التمكين :- مد العوض. <oالقعدة></oالقعدة>
هـ. الوقف:- الابتداء. <oالقعدة></oالقعدة>
2. " كـنتـم " :- " ترميهـم بــحجارة " <oالقعدة></oالقعدة>
أ. " عليــمٌ بــذات ":- " عـنهـم " ب. " لهـم مـا ":- " أنعـمت " <oالقعدة></oالقعدة>
جـ. "مـنصـوراً " :- " مـن خـير " د. " مـن هــاد ":- " مـن لـدنه " <oالقعدة></oالقعدة>
هـ. " مـن يـشاء " :- " كـم مـن " <oالقعدة></oالقعدة>
ب‌. علاقات التصنيف التي تتطلب التعرف على المفردة الشاذة في السياق. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
* استخرج المثال غير المنتمي في الأمثلة الآتية :- <oالقعدة></oالقعدة>
أ. لا ب. مـ جـ. د. … …<oالقعدة></oالقعدة>
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

شكرا لك أخي على الموضوع
جزاك الله خيرا
تقبل مروري
موضوع في القمة
بارك الله فيكم اخي وجزاء الله كل الخير
تقبل قرائتي
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mima.oumaima القعدة
القعدة
القعدة
شكرا لك أخي على الموضوع
جزاك الله خيرا
تقبل مروري
القعدة القعدة

الله يبارك فيك ونتمنى الاستفادة الطيبة من هذا الموضوع

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamid2017 القعدة
القعدة
القعدة
السلام عليكم ومشكرو علي الموضوع
القعدة القعدة
وعليكم السلام
مشكور أخي الفاضل على مرورك
تقبل تحياتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغرورة القعدة
القعدة
القعدة
موضوع في القمة
بارك الله فيكم اخي وجزاء الله كل الخير
تقبل قرائتي
القعدة القعدة
شكرا على المرور الطيب

مشكوووووووووووووووووووووووووور اخي

واصل تميزك و تقبل مروري

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya2807 القعدة
القعدة
القعدة
مشكوووووووووووووووووووووووووور اخي

واصل تميزك و تقبل مروري

القعدة القعدة

شكرا لك على المرور ولك مني أطيب التمنيات بالنجاح

جزاك الله خيرا
تقبل مروري
الله يخليك
شكرا

أحكام التجويد كاملة بالصور 2024.

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

أحكام تجويد كتاب الله عز وجل اسال الله لكم الإفادة منها

القعدة

القعدة

القعدة

مخــــارج الحــــروف

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة


احكام التجويد

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

بعض الاستثناءات لحفص عن عاصم


السكت

القعدة


القعدة

علم التجويد ** 2024.

سوف أقدم لكم سلسلة من دروس التجويد فلا تنسونا من صالح
دعائكم وشكرا.

تعريف علم التجويد

هو إخراج كل حرفٍ من مَخْرَجِهِ ، وإعطاؤه حقه ومُسْتَحَقُّه من الصفات
فحق الحرف : هو صفاته اللازمة التي لا تنفك عنه ، مثل : الهمس والجهر والقلقلة والشدة … وغيره .
أما مُسْتَحَقُّ الحرف : فهو صفاته العارضة التي تعرض له في بعض الأحوال ، وتنفك عنه في البعض الآخر لسببٍ من الأسباب ، مثل : التفخيم والترقيق والإدغام … وغيرها .
فائدة علم التجويد
صون اللسان عن اللحن في ألفاظ القرآن الكريم عند الأداء .
واضع علم التجويد
فهو وحيٌ من عند الله ، تلقاه رسوله محمد صَلَّي الله عليه وسَلَّم مُجَوَّدَاً من جبريل عليه السَّلام ، أما واضع قواعده : فقد قيل أنه : أبو الأسود الدؤلي ، وقيل أنه : أبو القاسم عبيد بن سلام ، كما قيل أنه : الخليل بن أحمد الفراهيدي …… وقيل غيرهم .
وقد أُسْتُمِدَّ من كيفية قراءة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأصحابه والتابعين والأئِمَة المُقْرِئِين ، إلى أن وصلنا بالتواتر عن طريق مشايخنا الأجلاء .
موضوعه وثمرته
موضوعه : الكلمات القرآنية
ثمرته : صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى ونيل الأجر والثواب
حكم تعلمه
فرض كفاية والعمل به فرض عين

مشكووووووووووور اخي بارك الله فيك وجعله في ميوان حسناتك
للإستفادة أكثر حاولو أن تحفظو ما أكتبه لكم
كل يوم سيكون هناك درس جديد بإذن الله فأرجو منكم المتابعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع موفق ان شاء الله جزاك الله خيرا
وارجو اخي ان ترفق بالدروس تلاوات لبعض الشيوخ مثل المصحف المعلم للشيخ الاسطورة المنشاوي او الحصري
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
مشكور على النصيحة

الإخوة الكرام هنا تجدون كل القراء بتلاواتهم المختلفة منهم الشيخ عبد الباسط عبد الصمد و المنشاوي والحصري
https://audio.islamweb.net/audio/inde…page=qareelast
القعدة

أما من يريد دروس بالصوت والصورة يضغط على الرابط
https://www.moslim.se/download/@@@@/ayman/ayman_vuxen/ayman_vuxen.@@@@

القعدة
***لاتنسونا من صالح دعائكم***

بارك الله فيك اخي