الوسم: العمل

السلام عليكم

هذا مشي انت زعمة هههههههههه
بارك الله فيك اخي محمد على الصور
تقبل تحيات الفريق فريق الضياء

هههههههههه
طريقة رائعة اخي مامي …يبدوا بانك تعملها في عملك

هههههههههههههههه مشكورين على المرور و نقلك حياة هههههههه بلاك صح الي انا مي فنان خوك في التكسال
مونوليتو شكرا كثيرا على هذه الكلمات التي لاتخرجو الا من فنانة
اخي مسلم واش رايك نديروها كيف كيف

مشكور جدا أخ مامي
أظن كل العاملين سيسعدون بهده الطريقة

شكرآ الاخت بآرك الله فيك

روووووووووووووعة
بارك الله فيك حنونة

خطوات عملية..ونصائح غالية ..للمحافظة على العمل الصالح بعد رمضان..

خطوات عملية..ونصائح غالية ..للمحافظة على العمل الصالح بعد رمضان..

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله والصلاة على من لا نبي بعده
وبعد :

خطوات عملية..ونصائح غالية ..
للمحافظة على العمل الصالح بعد رمضان..

( 1 )

تمهيد ..

لو نظرنا إلى حالنا قبل رمضان ..
وحالنا في رمضان..
مع بعض الأعمال الصالحة ..
ثم قارنا بين الحالين ..

لتعجبنا كثيرا..!

وبالمثال يتضح البيان..

" تلاوة القرآن "
فقبل رمضان..
ربما ذهبت أيام ولم نفتح المصحف..
أما في رمضان..
فترانا نتنافس على ختم القرآن..!
" الصيام "
فقبل رمضان ..
قد نعجز عن صيام يوم واحد..
أما في رمضان ..
فنصوم شهرا كاملا بكل يسر وسهولة..!

" قيام الليل "
فقبل رمضان ..
ربما كسلنا عن ركعة الوتر..
أما في رمضان ..
فنصلي التراويح بنفس منشرحة..بل في العشر ..نصلي مع التراويح..القيام..ولو جمعنا وقت التراويح والقيام..لوجدنا انه.. يستغرق ساعات..!

وقل مثل ذلك في سائر الأعمال الصالحة..
من صدقة ودعاءوإطعام وصلة واجتماع ونحو ذلك..

ثم كذلك..

إذا خرج رمضان..
عادت الأمور كما هي ..
من ترك الأعمال الصالحة..
وعدم الاستمرار ولو لشيء منها..!

نعم..

لا يختلف اثنان بأن رمضان مهيئ للعبادة ..وأجواؤه تختلف عن بقية العام..
والشخص فيه معان من الله..

أضاف إلى ذلك..

تصفد فيه مردة الشياطين..
كسر النفس بالصيام ..
تشجع البعض بالبعض..
إلى غير ذلك من المساعدات..
يتبع..

( 2 )

لكن ..

لماذا لا نستطيع المحافظة ولو على القليل من الأعمال الصالحة..?

لعل التفسيرالصحيح لهذا الحال يرجع إلى أمرين :
الأول : أن بعض الناس ليس عنده الرغبة في مواصلة العمل أصلا بعد رمضان..فقط مستعد للعمل في رمضان ..

فترى من يصوم ..
لا ينوي أنه يستمر على الصيام..
ولو ليوم في الشهر..
ومن يقوم ..
لايفكر أنه يقوم ولو بركعات..
ومن يقرأ القرآن..
لا يخطط بأن يتلو ولو شيأ يسيراً من القرآن كل يوم..
ومن يزداد إيمانه..
لا يجتهد في مضاعفة أعماله بعدرمضان..

وإن كان تحصيل الأجر مراداً في العبادات..
ويثاب عليه العامل..

لكن..

ليس المراد الأسمى من فرض رمضان..
والذي بينه الله في ..
خاتمة أول آية وآخر آية من آيات الصيام..
بقوله تعالى ( لعلكم تتقون ) ( لعلهم يتقون )

فالتقوى..

هي الأثر الأعظم ..
من آثآر الصيام والقيام وبقية الأعمال الصالحة..
والتي تمتد آثارها بعد رمضان..

فأصبح رمضان بذلك..
مدرسة..
يتمرن فيه المسلم على العبادات..
فيرتفع إيمانه..وتزكونفسه..
وتعلو همته ..فيقبل على ربه..
في رمضان.. ويستمر بعد رمضان..
في انشراح صدر ..واستعداد للعمل..
..وهكذا قس..

فأصبح ..فقط ..
ينوي ابتغاء الأجر فيرمضان..
ونتيجة ذلك..
أنه يترك ما كان يعمله بعد رمضان …

يتبع..

( 3 )

الأمر الثاني :

في من يوجدعنده الرغبة في موصلة العمل..لكنه يتخبط بعد رمضان..ثم ينقطع ..

والسبب في ذلك..

عدم معرفته الطريقة الصحيحة للمحافظة على استمرار العمل بعدرمضان..!

فترى بعض من يريد وينوي المواصلة ..
يقع في اضطراب..
فتراه يريد أن يواصل العمل..الذي كان يعمله في رمضان ..بنفس الجهد والوقت..
فيأخذه الحماس ..ويبدأ العمل بعد رمضان..
ثم لا يلبث ..إلا ويذهب عنه ما كان يعهده في رمضان..
من معينات.. "كما ذكر سابقا"..
..فيقع في حيرة وملل..
لأن العمل كبير..
والجهد يضعف شيئاً فشيئاً مع الوقت ..
فيذهب عنه الحماس..وينقطع..
فيصير..
كالمنبت..لا أرضا قطع..ولا ظهرا أبقى..!
وهذا فيالعمل الذي كان يعمل في رمضان..

والحل ..

حدد من الآن ..وأنت في رمضان..
الأعمال التي تحب أن تعملها بعد رمضان..من تطوعات ونوافل..
عملين أوثلاثة ..
فقط ..
ولا تزد على ذلك..

واحرص أن تكون الأعمال منوعة وموزعة..
من حيث وقتها.. في اليوم ..الأسبوع..الشهر..
طبيعتها ..صلاة..قراءة..صيام..تلاوة..

ونحو ذلك..حتى لا يكون هناك ملل..

وهاك أمثلة لبعض الأعمال الصالحة..

تلاوة قرآن
قيام ليل
صيام
تبكيرللمسجد
جلوس بعد صلاة الفجر
قراءة كتاب
مراجعة قرآن
سنن رواتب
صدقة
حفظ قرآن
سنة الضحى
طلب العلم
دعوة إلى الله
حضور درس

وغير ذلك ..من الأعمال الصالحة ..
مما كان يعمل في رمضان..أو من الأعمال الجديدة التي يريد الشخص البدء بها..
أو مما كان يريد الرجوع إليها بعد تركها والإخلال بها..

فإذا كان العمل مما يُبدؤ فيه في رمضان..
مثل تلاوة القرآن..فحدد من الآن ..
المقدار..ومكان الجلوس..وهكذا..

يتبع ..

بارك الله فيك

أولا إستراتجية تنفيذ الثورة :
i- على المستوى الداخلي :
1- التعبئة الشعبية :
* توعية الشعب ودفعه للالتفاف حول الثورة :من خلال
– بيان أول نوفمبر وتحديد أسباب وأهداف الثورة
– التوعية الإعلامية ((توزيع المناشير والرسائل المكتوبة
والكتابات الحائطية –صحيفة المجاهد – إذاعة صوت الجزائر .أفلام تسجيلية -1959 – وكالة الأنباء الجزائرية 1961))
– مساندة الشعب ضد سياسة الإبادة الاستعمارية ((
عمليات لرد الاعتبار للشعب بعد حملات الظلم والإبادة
الاهتمام بالجانب الصحي والاجتماعي .دعم التعليم
والتكفل بالبعثات الطلابية في الخارج))
*تحميل الشعب مسؤولية تنفيذ الثورة :
هجوم 20اوت 1956م بالشمال القسنطيني
ظروفها :
– فرض الحصار على منطقة لأوراس
– إعلان الأحكام العرفية
– ظهور مشروع جاك سوستال الإصلاحي
استشهاد ديدوش موراد واعتقال مصطفى وبيطاط
– الحصول على السلاح من يد العدو
– الرد على المجازر التي قام بها العدو
– تفنيد ادعاءات العدو أن الثورة مجرد قطاع طرق
– القضاء على أي تردد في الالتحاق بالثورة
– فك الحصار على لأوراس
– التضامن مع المغرب في الذكرة الثانية لنفي محمد الخامس.
نتائج الهجومات :
– فك الحصار على لأوراس
– تزايد التفاف الشعب حول الثورة والتحاق مختلف تيارات الحركة الوطنية بالثورة
– تأكيد قوة الثورة ودحض ادعاءات العدو
– انطلاق الثورة بالولاية الرابعة
– قيام فرنسا بجلب المزيد من القوات حتى بلغ الجيش الفرنسي 400الف جندي وارتكاب مجازر في حق الشعب الأعزل
– سقوط حكومة منداس فرانس
– تدويل القضية الجزائرية ((الدورة العشرة للأمم المتحدة
1955))
* مقاطعة الإدارة الاستعمارية
* تنظيم المظاهرات والإضرابات
-/ إضراب 8 أيام (( 28/1 إلى 4/2 /1957))
أهدافه :
– دحض ادعاءات العدو بان الثورة عبارة عن قطاع الطرق
– تحقيق القطيعة النهائية بين الشعب والاستعمار
– دفع الشعب للالتفاف أكثر حول الثورة
لفت أنظار الرأي العالم العالمي

– العمل بكل الوسائل لإجهاض الإضراب
– إنشاء إذاعة سرية بهدف الدعاية المظللة
– التهديد بالعقوبات ضد المضربين
– تزايد عدد القوات بالعاصمة
– عزل الأحياء الشعبية
– /مظاهرات 11/ديسمبر1960
أسبابها :
ظهور سياسة القوة الثالثة
فشل مفاوضات مولان بسبب تمسك فرنسا بسياسة الجزائر جزائرية من دون جبهة التحرير وفصل الصحراء
نتائجها :
– استشهاد 800 وإصابة أكثر من 1000من الجزائريين
– تزايد دعم الراي العالمي للقضية الجزائرية
– تزايد تدويل القضية الجزائرية
– انقسام الفرنسيين وبوادر الحرب الأهلية الفرنسية
– انطلاق مرحلة جديدة وجدية أكثر من المفاوضات
– إفشال فكرة القوة الثالثة
– /مظاهرات 17/10/1961
أسبابها :
– فشل المراحل الجديدة من المفاوضات بسبب استمرار
فكرة فصل الصحراء فقام المهاجرين بفرنسا بهذه
المظاهرات لدعم جبهة التحرير الوطني

نتائجها
– استشهاد 300واعتقال 1200 جزائري وفرض حالة منع
التجوال في حق الجزائريين ليلا
– خروج الطلبة الفرنسيين بشعار الجزائر جزائرية
– تنديد عالمي بسياسة فرنسا تجاه المتظاهرين
– دفع فرنسا الى الدخول في مفاوضات لحل المشكلة
الجزائرية
2- التنظيم المؤسساتي :
بعد سنتين من الثورة تطورت الثورة من حيث العدد
والانتشار مما أصبح يتطلب تزويدها بهياكل لضمان استمراريتا وسيرها الحسن لذالك عقد مؤتمر الصومام 20/أوت 1956
ظروف انعقاده :
– شمولية الثورة لكل التراب الوطني
– شمولية الثورة لكل فئات الشعب الجزائري
* مشاركة المدنيين في هجومات 20اوت 1955
* ظهور الاتحاد العام للعمال الجزائريين 1956
* تشكيل الاتحاد الوطني للطلبة المسلمين الجزائريين
* استقطاب الثورة لمختلف اتجاهات الحركة الوطنية
– نجاح الثورة في كسب تأييد ومساندة عدد هام من الدول
– تطوير العدو لأساليبه وإمكانياته مستهدفا القضاء على
الثورة
قراراته (( التنظيم المؤسساتي ))
– تأسيس المجلس الوطني للثورة
– إنشاء لجنة التنسيق والتنفيذ لإدارة الجهاز العسكري والسياسي للثورة
– إنشاء لجان فرعية تابعة للجنة التنسيق والتنفيذ(( لجنة الدعاية والأخبار – اللجنة السياسية – اللجنة الاقتصادية – اللجنة الثقافية ))
– تقسيم الجزائر الى 06 ولايات عسكرية (( تقسيم كل ولاية الى مناطق وكل منطقة الى نواحي وكل ناحية الى اقسام …))
البناء الهيكلي لجيش التحرير الوطني وتحديد المسؤوليات :
· تقسمه إلى مجاهدين ومسبلين وفدائيين
· توحيد الرتب وتحديد المرتبات
· تنظيم وحدات جيش التحرير (( الفوج الفرقة الكتيبة الفيلق))
– إيجاد مصالح لجيش التحرير وفقا لما في الجيوش النظامية
الكبرى
3- المخططات العسكرية :
– اعتماد حرب العصابات الكر والفر
– الاختيار الدقيق للزمان والمكان لزيادة مفعول الثورة
– تكوين جيش الحدود بهدف القيام بعمليات لفك الحصار
على الداخل
– تكثيف العمل الفدائي بالمدن وتخريب المواصلات وطرقها والاتصالات
– نقل العمل العسكري إلى داخل فرنسا
ii – على المستوى الخارجي :
– التمثيل الدبلوماسي:
بهدف دحض ادعاءات العدو وكسب دعم وتأييد الرأي
العام الدولي ركزت الثورة على العمل الدبلوماسي من
خلال جهاز خاص لذالك وتمثل في
· المنسق العام للثورة (( محمد بوضياف ))
· الوفد الخارجي للثورة (( ايت احمد بن بله خيضر ))
· وفود جبهة التحرير نحو الدول المؤتمرات والمنظمات واللقاءات الدولية والجهوية
· قسم التنسيق بين الدخل والخارج برآسة امحمد يزيد
· قسم الشؤون الخارجية برآسة محمد الأمين دباغين
· وزارة الشؤون الخارجية للحكومة المؤقتة الجزائرية
· وزارة الاعلام
· التنظيمات الجماهرية ومشاركاتها الدولية
· فريق جبهة التحرير الوطني لكرة القدم
أهداف دبلوماسية الثورة :
· التعريف بالقضية في المحافل الدولية
· فضح السياسة والإعلام الاستعماري
· العمل على كسب تعاطف الرأي العام العالمي
· العمل على عزل فرنسا دبلوماسيا
· إثارة الرأي العالم الفرنسي
· الحصول على الدعم الدولي المادي والسياسي
القضية الجزائرية في المحافل الدولية (( انظر الكتاب ص 190/191))
· في الأمم المتحدة
· على مستوى القارة الإفريقية
· على مستوى الوطن العربي
· على مستوى المغرب العربي
· على مستوى العالم الثالث
ثانيا إستراتجية الاستعمار في القضاء على الثورة :
i- في الجزائر
1 – المخططات العسكرية المختلفة
* مضاعفة عدد القوات والعتاد مع مرور الأيام
* الاستعانة بالحلف الأطلسي
* إنشاء المناطق المحرمة في الأرياف لعزل الثورة عن
* إتباع سياسة القمع والقاف الجماعي
* سياسة التجويع وتقنين الغذاء
* إنشاء مكاتب الفرق الإدارية الخاصةsas
* إقامة المحتشدات ومراكز التجميع والتعذيب
* إرغام عشرات الآلاف على الهجرة
* القيام بعمليات عسكرية مدققة بهدف القضاء على الثورة
محاولة فصل الثورة عن الخارج عن طريق خطي موريس
وشال الشائكين والمكهربين والملغمين
· مخطط شال والمتمثل في :
– منح قواته حق المتابعة خارج الحدود (( ساقية سيدي
يوسف ))
– تكثيف العمليات العسكرية على الثورة الواحدة تلوى
الأخرى
– المكوث في المناطق المهاجمة حتى تجتث الثورة منها
(( + عملية التاج بالولاية الخامسة ابريل 1959+عملية الحزام في الولاية الرابعة 1959 +عملية الأحجار الكريمة
الولاية الثانية نوفمبر1959 + عملية المنظار الولاية الثالثة 1959+ ))
– استعمال الأسلحة المحرمة دوليا
2- المخططات الاغرائية :
* مشروع جاك سوستال الإصلاحي
* مشروع قسنطينة 13/10/1958
أ – الأهداف المعلنة للمشروع :
– إعادة توزيع الأراضي الزراعية (( منح الجزائريين
250الف /هـ))
– توسيع الخدمة العامة وإقامة 250 ألف مسكن للجزائريين
– توفير مقاعد دراسية لثلثي أطفال الجزائريين
– العمل على تطوير اقتصاد الجزائر للقضاء على التخلف
– فتح 400الف وظيفة أمام المسلمين وتخصيص 10% من الوظائف العليا للجزائريين
– ضمان زيادة الدخل الوطني ب 7.5% للجزائريين
ب- الأهداف الخفية للمشروع
– ربط الجزائر اكثر بفرنسا
– خلق طبقة برجوازية مرتبطة بفرنسا
– الفصل بين الثورة الشعب الجزائري
– مراقبة تحركات الجزائريين
– اقناع الراي العام العالمي والداخلي بان الثورة ثورة
اقتصادية واجتماعية
3- المخططات السياسية :
– العمل على انشاء ما اطلق عليه اسم القوة الثالثة
– إرغام الشعب على تصويت على دستور الجمهورية 28/07/1958 الخامسة وتزوير نتاج الاستفتاء 96.5%
– عرض مشروع سلم الشجعان 23/10/1958
– طرح مشروع حق تقرير المصير 06/09/1959(( وقف القتال فورا + السلم لمدة 04 سنوات + استفتاء تقرير المصير بعد انتهاء الأربعة سنوات ))
4- مشاريع التقسيم
– مشروع تقسيم الشمال إلى ثلاث مناطق 1957
Ý- جمهورية قسنطينة ذات الحكم الذاتي
ȝ- الإقليم الفرنسي لمنطقتي الجزائر ووهران
ʝ- منطقة تلمسان ذات الحكم الذاتي
– مخطط تجميع المستوطنين لسنة1961
– فصل الصحراء عن الجزائر 10/1/1957 وتقسيمها إلى عمالة الساورة وعمالة الواحات07/08/ 1957 و07/12/1960
ii- في الخرج :
– اعتبار القضية الجزائرية شأن داخلي ومعارضة عرضها
في المحافل الدولية
– محاولة محاصرة الثورة الجزائرية من خلال حل مشاكل
الدول المجاورة للجزائر

مشكـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــورة أختي على المعلومـــــــــــــــــــات القيمة بــــــــــــــــــــارك الله فيك تقبلي تحياتي

merci ahline bike wa fike alfe baraka…………………… ….

:001_smile::001_smile::001_smi le:ahline fikoume natamana atwasola ma3ane:001_smile::001_smile::0 01_smile:
wa fikoume alfou baraka
merrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr rrrrrrrrciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiii:001_smile::001_smile :

:yahoo:مرسي

pas de quoi:yahoo::yahoo::yahoo::yaho o::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo: :yahoo::yahoo::yahoo: et merci :thumbup::thumbup::thumbup:

الف شكر لك على المعلومات المفيدة

لا شكرى على واجب شكرررراا انت على المرور :thumbup1::thumbup1::thumbup1: :thumbup1:

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – في الشرح الممتع على زاد المستقنع (15 / 278)

"ولو نظرنا لمجتمعنا اليوم لم نجد أحداً يسلم من خصلة يفسق بها، إلا مَنْ شاء الله، فالغِيبة فسق وموجودة بكثرة، والتغيب عن العمل، والإصرار على ذلك، وكونه لا يأتي إلا بعد بداية الدوام بساعة، ويخرج قبيل نهاية الدوام بساعة مثلاً، فالإصرار على ذلك فسق؛ لأنه ضد الأمانة، وخيانةٌ، وأكلٌ للمال بالباطل؛ لأن كل راتب تأخذه في غير عمل، فهو من أكل المال بالباطل…"

كما سُئل رحمه الله في لقاءات الباب المفتوح – ابن عثيمين – (9 / 13)

النظام الذي هو الدوام الرسمي للدولة تجد البعض يأتي متأخراً نصف ساعة أو ينصرف من العمل قبل انتهاء الدوام بنصف ساعة، وأحياناً يتأخر ساعة أو أكثر، فما الحكم في ذلك؟

فأجاب رحمه الله :

الظاهر أن هذا لا يحتاج إلى جواب؛ لأن العوض يجب أن يكون في مقابل المعوض، فكما أن الموظف لا يرضى أن تنقص الدولة من راتبه شيئاً، فكذلك يجب ألا ينقص من حق الدولة شيئاً، فلا يجوز للإنسان أن يتأخر عن الدوام الرسمي ولا أن يتقدم قبل انتهائه.

السائل: ولكن البعض يتحجج أنه لا يوجد عمل أصلاً؛ لأن العمل قليل؟

الشيخ: المهم أنت مربوط بزمن لا بعمل، يعني: قيل لك: هذا الراتب على أن تحضر من كذا إلى كذا، سواء كان هناك عمل، أو لم يكن هناك عمل، فما دامت المكافأة مربوطة بزمن، فلا بد أن يستوفى هذا الزمن، يعني: أن يوفي هذا الزمن، وإلا كان أكلنا لما لم نحضر فيه باطلاً.

السائل: كذلك استعمال السيارات الحكومية في غير وقت الدوام الرسمي؟

الشيخ: استعمال السيارات الحكومية في الدوام الرسمي أو خارج الدوام الرسمي إذا لم يكن لمصلحة العمل فإنه لا يجوز؛ لأن هذه السيارات للدولة ولشغل الدولة فلا يجوز لأحد استعمالها في شغله الخاص، والمشكل أن بعض الناس يتهاون في أموال الدولة مدعياً أن له حقاً في بيت المال، ونقول: إذا كان لك حقٌ في بيت المال فكل فرد من الناس له حق في بيت المال أيضاً، فلماذا تخص به نفسك وتستعمله لنفسك، أليس لو جاء أحد من الناس الذي قد يكونون أحق من هذا الرجل وأراد أن يستعمل هذه السيارة في أغراضه الخاصة يمنع، فكذلك هذا الرجل، وإذا كان الإنسان محتاجاً للسيارة فليشتر سيارة من ماله الخاص
منقول

مشكور اخي وللاسف كل هاده الاخطاء ترتكب من اصغر موضف الى اكبر مسؤول فالكل يبحث عن مصلحته ولا يسأل عن حقه في فعل دلك وجوازه

بارك الله فيك اخي الفاضل.

بارك الله فيك

بارك الله فيكم. وكما ذكرتي كثير من الناس من يقعون في هاذ الامر من حيث يدرون او لا يدرون

وفيكم بارك الله

اللهم امين وفيكم بارك الله اخي

وفيكم بارك الرحمن

السلام عليكم هذا ليس بموضوع جديد ولكن لانتشار هذا العمل الخبيث بين الجهال و المتعلمين احببت ان انبه عليه انه الشرك بالله ان تتوسل او تجعل بينك و بين خالقك وسيط شريك فمنهم من يتوسل الى قبر و لو ينفع لنفع نفسه من عداب القبر و ضلمته ومنهم من يدهب الى العرافين و الكهنة و لو نفعوا لا نفعوا انفسهم فتري حالهم في فقرا شديد يتلاعبون باناس وجههم مسود من شدة كفرهم فمن قصد هؤلاء بنية حب الاستطلاع فصلاته باطلة اربعين يوم و مع دالك يصليها و ليس له اجر و اما من دهب و هو يؤمن بهم علي نفعه او ضره فقد كفر بما انزل على محمد صلي الله عليه و سلم و عليه باسراع بالتوبة مدام حي و يندم ويعزم ان لا يعود وليعلموا ان النافع و الضار و كاشف الضر هو الله وحده

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته
ظاهرة نزع الحجاب بهدف الوظيفة أو الدراسة أصبحت متفشية
لهاذا قررت أن أكتب رسالة الى أخواتي اللاتي أضعن حياءهن و عفتهن لأجل متاع الدنيا الزائل
و لا يعلمن أن (من آثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى)

أختي
تذكري كيف كنت بحجابك
مح****.عفيفة.حيية.محبوبة …
مقتدية بأمهات المؤمنين
و كيف أنت الان
من تشبهين ؟

يا أختي

اعلمي ان عدم قبولك في المؤسسات للعمل او الدراسة بلاء من عند الله
الا تعلمين أن الله اذا ارسل ملائكة لتصب البلاء على العبد سألهم
(أصببتم البلاء على عبدي؟) فيقولون نعم يا ربي
فيقول لهم (عودوا و صبوا البلاء على عبدي فاني أحب أن أسمع عبدي يقول يا ربي)

الى كل أخت مقبلة على الدراسات العليا
تمسكي بحجابك
و التزمي بالدعاء فهو أعظم العبادات.
فوالله ان الله يحبك بحجابك و لن يتركك ابدا و سوف ترزقين من حيث لا تحتسبين
و اعلمي ان ما اصابك ما كان ليخطئك و ما أخطأك ما كان ليصيبك
لهاذا لا تقولي (لو نزعت الحجاب لدرست أو لعملت في كذا كذا)
فان الله يريد و أنت تريدين.و ما يكون الا ما يريد

بارك الله فيكم
وفقنا الله و اياكم لفعل الخير

اذبح الفراغ بسكين العمل

•
عزيزي الشاب .. اذبح الفراغ بسكين العمل يضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة وعندما تجد في حياتك فراغاً فتهيأ للهم والغم والتخبط في الحياة .

•
اللون الشفاف ، البريق ، اللمعان كلها صفات لكل من الثلج والماس ، فإما أن تذوب وتتلاشى بلا أثر كقطعة الثلج ، وإما أن تصمد أمام كل ما يعترضك من صعاب واختبارات كقطعة الماس ، فاختر ماذا تكون ؟؟.

قد يتوقف الإنسان في أحد منعطفات الحياة ، ولكن من لديه غاية لا يتوقف أبداً ، وهذا هو الذي دفع الصحابة للعمل من أجل الفردوس الأعلى .

ديننا دين وقاية حتى إذا وقع المحظور تحول إلى دين علاج .

إمساك المسلم عن الشر أقل الصدقة ، ولو التزمنا به لطابت حياتنا .

تعود على إنهاء ما تبدأ به ، ولا تقفز من عمل إلى عمل آخر تاركاً خلفك مجموعة من الأعمال الجزئية .

لا بد أن تكون أهدافك واضحة لمن حولك ، حتى لا تثير شكوكهم ، فتضيع مجهوداتك هباءً من غير تأثير

لا تكل الاتهامات دون بينة تقطع بها شكك وأرح عقلك من تقليب الأفكار الظنونية ، واعلم أن أجمل العلاقات هي التي تبنى على الثقة المتبادلة .

أحمق الناس من لا يتعلم حتى يقع هو في الخطأ نفسه الذي وقع فيه آخرون قبله .

القصة الواحدة عندما تدور على عدة ألسنة ، عليك أن تدرك أن 50 % من وقائعها التي سردت مختلقة .

•
تنمية الموهبة لا يكون عن طريق ممارستها فقط ، بل عن طريق اكتشاف كل ما هو جديد فيها ، ومحاولة تجربة هذا الجديد عندها تتحول الموهبة إلى إبداع