اريد مساااااااااااااااااااااعدة في خطة البحث ارجووووووكم
الوسم: العربي
عفّة نساء نابلس في زمن الإمام ابن العربي المالكي . 2024.
عفّة نساء نابلس (فلسطين) في زمن الإمام ابن العربي المالكي
قال الإمام ابن العربي رحمه الله في "أحكام القرآن" (6 / 352) عند قوله تعالى: {وقرن في بيوتكنّ..}:
"وَلَقَد دَخَلتُ نَيِّفًا عَلَى أَلفِ قَريَةٍ مِن بَرِيَّةٍ ، فَمَا رَأَيْت نِسَاءً أَصوَنَ عِيَالا ، وَلا أَعَفَّ نِسَاءً مِن نِسَاءِ نَابُلسَ الَّتِي رُمِيَ فِيهَا الخَلِيلُ عَلَيهِ السَّلامُ بِالنَّارِ ، فَإِنِّي أَقَمتُ فِيهَا أَشهُرًا ، فَمَا رَأَيتُ امرَأَةً فِي طَرِيقٍ ، نَهَارًا ، إلا يَومَ الجُمُعَةِ ، فَإِنَّهُنَّ يَخرُجنَ إلَيهَا حَتَّى يَمتَلِئَ الْمَسجِدُ مِنهُنَّ ، فَإِذَا قُضِيَت الصَّلاةُ ، وَانقَلَبنَ إلَى مَنَازِلِهِنَّ لَم تَقَع عَينِي عَلَى وَاحِدَةٍ مِنهُنّ إلَى الجُمُعَةِ الأخرَى .
وَسَائِرُ القُرَى تُرَى نِسَاؤُهَا مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَعُطلَةٍ ، مُتَفَرِّقَاتٍ فِي كُلِّ فِتنَةٍ وَعُضْلَةٍ .
وَقَد رَأَيتُ بِالمَسجِدِ الأقصَى عَفَائِفَ مَا خَرَجْنَ مِن مُعْتَكَفِهِنَّ حَتَّى اسْتَشْهَدْنَ فِيهِ".
انتهى
==========================
فيا حسرةً على نساء زماننا !!
كيف لو أدرك هذا الإمام زماننا، ما ذا عساه أن يقول؟!
منقول من شبكة سحاب السلفية
وَقَد رَأَيتُ بِالمَسجِدِ الأقصَى عَفَائِفَ مَا خَرَجْنَ مِن مُعْتَكَفِهِنَّ حَتَّى اسْتَشْهَدْنَ فِيهِ".
جميع الأسئلة التي تتكرر في الأدب العربي مرفقة بالاجابات النموذجية 2024.
التحميل من هنا
https://www.filesin.com/3F6AB301993/download.html
لا تنسو أخوكم بدعائكم الصالح
و شكرا
وياربي يسهل عليك كل عسر
ربي ينجحنا كامل بادن الله
فهوني ربي يجازيكم
بكالوريا مقترحة في الادب العربي من جريدة الشروق لشعبة اللغات الاجنبية 21 مارس 2024 2024.
بكالوريا مقترحة في الادب العربي من جريدة الشروق لشعبة اللغات الاجنبية 21 مارس 2024
التحميل من هنا
والتصحيح على الرابط
نبذة عن حياة العلامة الشيخ العربي التبسي 2024.
وُلد الشيخ العربي عام 1895 في بلدة (ايسطح) بولاية تبسة.بعينان بنيتان كبيرتين انف جميل وفم صغير مع جبهة عريضة تظهر ملامح وجهه الوعرة وقد حـفـظ القران في قريته وعمره 18 سنة ثم انتقل إلى تونس زاوية سيدي إبراهيم بنفطة لتلقي العلم وزاوية (الشيخ مصطفى بن عزوز) فتحصل رعلى شهادة التطويع سنة 1920 ثم انتقل بعدها إلى جامع الزيتونة ؛ فنال منه شهادة الأهلية وعزم على الانتقال إلى القاهرة لمتابـعـة التحصيل العلمى في الأزهرحيث تحصل علة الشهادة العلمية في العلوم الإسلامية.
عودته إلى الجزائر وأعماله الاصلاحية
عــاد إلـى الجزائر عام 1927 واتخذ من تبسةقلعة الثوار وموطن العلماء ومهد الحضارات مركزاً له وفى مسجد صغير في قلب المدينة انطلق الـشيخ في دروسه التعليمية وواصل الليل بالنهار لإنقاذ هذا الشعب من الجهـل وذل الاستعمار الفرنسي للجزائر، وبدأت آثار هذا الجهد تظهر في التغيير الاجتماعي والنفسي لأهل تبـسة؛ حيث بدأت تختفوالأستاذ التبسي – كما شــهـد الاختبار وصدق التجربة – مدير بارع ومربٍ كامل خرجته الكليتان الزيتونة بالقطر التونسي حيث كان عمره 18 سنة فحفظ القران وتعلم تفسيره كما تعلم علوم الفقه والتوحيد والعقيدة وبعدها الأزهر بمصر فهناك تحصل على الشهادة العالمية في الغلوم الإسلامية من منبع القران والسيرة النبوية، فجاءت هذه العوامل في رجل يملأ جوامع الدين ومجامع العلم ومحافل الأدب".
وفي عام 1956 انتقل الشيخ إلى العاصمة لإدارة شؤون الجمعية فيها، واستأنف دروسه في التفسير وكان شجاعاً لا يخاف فرنسا وبـطـشـها، يتكلم بالحق، ويدعو للجهاد ولم يأبه لتحذير الناصحين المحبين له الذين خافوا عـلـيـه من فرنسا والتي كانت تعلم مكانته بين صفوف الجماهير، وأثره عندما يدعوها للجهاد، وهــو ليس من الناس الذين يتكلمون ولا يفعلون، بل يقول:"لو كنت في صحتي وشبابي ما زدت (1) يوماً واحداً في المدينة ؛ أُسرع إلى الجبل، فأحمل السلاح، فأقاتل مع المجاهدين".وفي اليوم الثالث من شهر رمضان الموافق لتاريخ 04 افريل 1957 اقتحمت مجموعة مسلحة منزله الكائن بالجزائر العاصمة واختطفته وهكذا استشهد الشيخ في سبيل الله والوطن وانتقل إلى رحمة الله في ظروف غامضة وتاريخه المجيد خير دليل على رموز النمامششة التي بقيت معانقة السماء كاسوار المدينة العالية وجبالها التي تشهد لقوة بطش ابنائها والصمود في وجه اعدائهافالمجد والخلود لشهدائنا الابرار وتحيا الجزائر.
وفاته
وفي 17 من نيسان (أبريل) عام 1957 امـتـدت يد منظمة الجيش السري الذي شكَّله غلاة الفرنسيين المتعصبين لتخطف الشيخ العربي من منزله، وليكون في عدد الشهداء، رحمة واسعة. و اكتشف قبره بمدينة (عين الذهب ) بولاية تيارت و التي تبعد حوالي 60 كلم عن عاصمة الولاية.
هؤلاء أبرز فرسان جمعية العلماء المسلمين الذين كرسوا حياتهم في خدمة الوطن والدين وكان لها الدور الأكبر في إبراز هوية المجتمع الجزائر.
فقد كان رمزا للكفاح و حب الوطن ……………
منقول …………..مجلة البيان.
و جعلنا خير خلف لخير سلف
شكرا على الموضوع
تحيـــاتي
الفرق بين ابن عربي وابن العربي 2024.
</SPAN>الفرق بين ابن عربي وابن العربي
فأجاب فضيلته :
الفرق بينهما واضح فابن عربي بدون أل وهو الملحد المشهور الذي يقول بوحدة الوجود وهو من غلاة الصوفية الذين آل بهم الأمر الى الإلحاد والقول بوحدة الوجود ، ومن أخبث مؤلفاته (( الفتوحات المكية )) ، و((فصوص الحكم )) ، وهذه كلها كتب إلحاد منادية بوحدة الوجود وأنه لا فرق بين الخالق والمخلوق ، وأن الوجود في عقيدته كله هو الله ، تعالى الله عما يقول .
وأما ابن العربي بأل المعرفة فهو الإمام الجليل المشهور : أبوبكر بن العربي المالكي ، له مؤلفات جليلة في الحديث والتفسير ، وله الكتاب الجليل في الذب عن الصحابة الذي سماه (( العواصم من القواصم )) ، يدافع فيه عن الإسلام وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كتاب جليل ، وله كتاب (( تفسير آيات الأحكام )) في مجلدين ضخمين . وله شرح سنن الترمذي واسمه : عارضه الأحوذي في شرح الترمذي )) ، وهذه كتب كلها مطبوعة وموجودة والحمد لله .
فبين الرجلين فرق واضح ، هذا كافر وضال وهو ابن عربي الحاتمي الطائي ،. وهذا ابن العربي إمام جليل مشهور بالاستقامة والعلم والتقوى .
المرجع // المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان
الجزء الثاني ص 306 و 307
السلامـ عليكمـ
وبطبع هنا فرق شاسع وواسع وخلط بينهما
بين الدرر النفيسة وبين مستنقعات الخبيثة
وكما جاء في الفتوة ابن عربي هو زنديق كافر يرا بوحدة الوجود
لأنه صوفي وقعدتهمـ الله موجود في كل الوجود وعياذ با لله
هاذي قاعدة الحلولين ومن بين الحلولين المعصرين إبن لادن
فهو صوفي حلولي
بارك الله فيك
وتقبل الله م نا ومنكمــ خالص الاعم ال
وهدانا وإياكمــ الى صدق الأقول
جماعة الادب العربي ممكن مساعدة؟؟؟؟؟ 2024.
ممكن مساعدة في تحميل امهات كتب اللغة العربية
محتاجهم في اسرع وقت بلييييييييز
|
السلام عليكم
يا اخي مافهمتش واش راك مستحقي بالضبط
ممكن تحدد عنوان الكتاب لي مستحق
ومستعدة نعاونك
راني نستنى في الاجابة نتاعك
|
اول حاجة حبيت انقولك مرسي و بارك الله فيك مسبقا
لكان ممكن تعطيني مواقع نلقى فيهم الكتب هاذو للتحميل
نعطيك عناوين ….
-جمهرة رسائل العرب *الجزء الثاني*
-جمهرة خطب العرب
-جمهرة اشعار العرب ابو زيد القريشي
-طبقات الشعراء
-طبقات فحول الشعراء
-الادب الكبير لأبن المقفع
– التاج في اخلاق الملوك للجاحظ
-اشهر الخطب و مشاهير الخطباء لسلامة موسى
–كتاب الحيوان للجاحظ
-البيان و التبيين للجاحظ
–الاغاني لابو الفرج الاصفهاني
-البخلاء للجاحظ
-الصعاليك في العصر الجاهلي اخبارهم أشعارهم لمحمد رضا مروة .
اليك بعض العناوين وروابط تحميلها
عبد السلام محمد هارون – كتاب البيان والتبيين للجاحظ
https://www.4shared.com/office/ChwR1eHi/____-____.htm
لسان االعرب لابن منظور
https://www.4shared.com/office/nWI_rI-H/____________.htm
الادب الكبير والادب الصغير لابن المقفع:
https://www.4shared.com/office/0rmivJGL/__________.htm
مصطفي صادق الرافعي..تاريخ اداب العرب ..الجزء الاول
https://www.4shared.com/office/eglQXu1l/______.htm
تاريخ الادب العربي كارل بروكلمان
https://www.4shared.com/office/NYJVi8G9/__________5.htm
تاريخ التراث العربي ج 1 — فؤاد سزكين
https://www.4shared.com/office/Rxw-bjNo/____1_–__.htm
لجامع في التاريخ الأدب العربي – الأدب الحديث – حنا الفاخوري:
https://www.4shared.com/office/xyNlP-8O/_____-___-__.htm
الجامع في التاريخ الأدب العربي – الأدب القديم – حنا الفاخوري:
https://www.4shared.com/office/VivPbA0E/_____-___-__.htm
هذه مجموعة كتب من اختياري
بالتوفيق مهدي
https://www.4shared.com/office/t7wzOXot/___1.htm
جمهرة رسائل العرب فى عصور العربية الزاهرة الجزء الثان
https://www.4shared.com/file/jU0_mJ6X/________.htm
جمهرةر خطب العرب:
https://www.4shared.com/office/iibdR-…_______-__.htm
طبقات فحول الشعراء: لابن سلام الجمحي
https://www.4shared.com/office/e-l1_d08/______.htm
اليك روابط بعض الكتب التي طلبتها اخي الكريم
-جمهرة رسائل العرب *الجزء الثاني*
www.4shared.com/file/jU0_mJ6X/________.html
جمهرة اشعار العرب ابو زيد القريشي
www.4shared.com/zip/fgUD4DTB/______.htmlL
الادب الكبير لأبن المقفع
www.4shared.com/office/NAqKtvCu/___-_.html
التاج في اخلاق الملوك للجاحظ
www.4shared.com/file/100515647/6768d077/___.html
اشهر الخطب و مشاهير الخطباء لسلامة موسى
www.4shared.com/office/qLcTo0Jc/_____.html
كتاب الحيوان للجاحظ
www.4shared.com/office/U0sjPZAZ/___5.html
-البيان و التبيين للجاحظ
https://www.4shared.com/file/65906456…/__online.html
الاغاني لابو الفرج الاصفهاني
www.4shared.com/file/IwjbxRX1/____.html
-البخلاء للجاحظ
https://www.4shared.com/file/12980469…6/_online.html
-الصعاليك في العصر الجاهلي اخبارهم أشعارهم لمحمد رضا مروة .
www.mediafire.com/?j3gk1m6mmi9
هدا واش قدرت نفيدك
ان شاء الله يفيدكم اخي لكريم
تحيــــ chemssou007ـــــات
|
شكرا حبيبتي ايمان على المساعدة
لا تحريمينا من جديدك ومفيدك غاليتي وخاصة انك صاحبة المجال
بوركت اخيتي
|
جاري التحميل
الفرق بين الرجل الغربي و الرجل العربي 2024.
الرجل العربي يريدها جميله .. طويله… بيضا.. شعرها طويل وناعم :busted_red:
الرجل العربي يبين لها انه انسان خبرة ويعرف عشرين بنت غيرها urrender:
الرجل العربي ينظر الى جسمها وشكلها :glare:
الرجل العربي في اول يوم زواج ويجيبلها ورقه توقع عليها انه قالها وكل ماقالتله انت ماتقوللي كلام حلو يطلعلها الورقه ويقول تنكرين ؟ :tears:
الرجل العربي يتكلم بالجوال ويناظر الفرامل يفكر يفرمل بقوه عشان يخبط راسها بالقزاز :no_1:
الرجل العربي يقول لها باعلى صوته.. انتي وبعدين معك كل يوم زعل زعل ويجي يدفشها مع كتفها وهو معصب ويقول خلاص انتى حرة:angry:
الرجل العربي وانتي ايش فهمك في الحاجات دي انتي قاعده تتفلسفي فيها سيبي المواضيع للرجال:um_sh:
الرجل العربي يتمدد على الكنبه ويقوللها جيبيلي الشاى بسرعه :crying_1:
الرجل العربي انتي للدلوقتى ماخلصتيش خلاص انا هانزل لحد ما تخلصي وارجع
بصح واش حبيتينا نديرو
ههههههههه
الله غالب ما عندنا ما نديرو:tears: وشكرا على المرور:yahoo:
|
هههههههههه عندك الحق يا خويا وشكرا على المرور العطر
*السلام عليكم*
شكرا اختي على الموضوع
العرب يبغو الحرمة
ههههههه
الرجل الأجنبي يا أختي يعاملها بلطف و يزوج عليها
و كي يكون معاها تعدي وحدة زينة يدراgيها
بصح الراجل العربي وحدة و ميبدلهاش
إلى إذا كانت مهبولة
عندك الحق اختي
لأول مرة تحدث في العالم العربي 2024.
الصورة معبرة لأنها لأول مرة تحدث في العالم العربي
شكرااا لك اخي ….
شكرا لك اخي توفيق
و شكرا على الردود
تحيا الجزائر و الامة الاسلامية
لبنان و الجزائر على حسب ما أعتقد
و لكن عندما نعد كم للجزائر نجد الرئيس السابق : زروال , الشادلي , بن بلة ., و عدد لا يستهان من رؤساء الحكومة في الفترات المؤقتة و رؤساء الوزراء السابقين ….
و الحمد لله
أما بالنسبة لدول العربية الأخرى فهي اما مملكة أو شبه مملكة ….
اللهم احفظ وطننا
اختبار الفصل الثاني في الادب العربي للسنة الثانية ثانوي 2024.
السند الشعري
قال المتنبي:
1ـ ولذيذ الحياة أنفس في النــــــــف * س و أشهى من أن يُمَلّ و أحــــــــلى
2- وإذا الشيخ قال أفٍّ فما مـــــــــَ * لَّ حياةً وإنما الضَّعفَ مــــــــــــــــلاَّ
3ـ آلة العيش صحة وشبــــــــــاب * فإذا وليَّا عن المـــــــــــــــــــرء ولَّى
4-أبدا تستردُّ ما تهب الدنـــــــــــــ * يا فيا ليت جودها كان بخـــــــــــــلا
5-فكَفَت كَونَ فرحة تُورِثُ الغــــمّ * وخِلٌّ يغادر الوجد خِـــــــــــــــــــلا
6-وهي معشوقة على الغدر لا تحـ * فظ عهدا ولا تتِممُ وصــــــــــــــــلا
7-كل دمع يسيل منها عليــــــــــها * و بفك اليدين عنها تُخلَّـــــــــــــــــى
8-شيم الغانيات فيها فمــــــــــــا أدْ * ري ألهذا أنَّثَ اسمَها النَاسُ أمْ لا؟
كفت الشيء:أي أغنت عنهـ شيم الغانيات:صفات الجميلات ـ الوجد:المحبة و الفرحة.
البناء الفكري:
1ـ ما قيمة الحياة عند الناس؟
2- ما مدى تعلق الناس بالدنيا؟ علل من النص.
3- وضح حكم الشاعر على الحياة، وهل توافقه الرأي؟
4-ما نمط النص؟ استنبط خصائصه.
البناء اللغوي:
1- ما هي الصيغة الصرفية التي وظفها الشاعر في البيت الأول وبم توحي؟
2- في البيت الأول أسلوب شرط، وضح عناصره ودوره في عملية الاتساق و الانسجام.
3- في البيت الثاني، قدم الشاعر عنصرا في الجملة من حقه التأخير:فما هو؟ وما غرض هذا التقديم؟
4-في البيت السادس صورة بيانية .اشرحها مبينا نوعها وأثرها في المعنى.
5-حول البيت الأول إلى صيغة تعجب وغير ما يجب تغيره.
بناء وضعية إدماجية :
أكتب في إحدى الوضعيتين:
لما قامت الدولة العباسية، قوي اتصال العرب بالأمم الأعجمية، فخطت خطوات واسعة في مجال الحضارة و أراد بنو العباس أن يؤسس ملكهم على العلم ،فشجعوا العلماء و الأدباء من العرب و العجم.فعلى ضوء ما درست:
1) وضح آثار هذه الأمم في بناء الحضارة العربية الإسلامية.
2)بين أثر الحركة العلمية في الشعر: في الأغراض و الأساليب.
الوضعية الثانية : ما أسعد الإنسان في ظل السلام:حب ونعيم و إخاء.و ما أتعسه في ظل الحروب:بؤس و شقاء و دموع.
أكتب في ذلك داعيا ساسة العالم إلى نبذ الفرقة و الخلاف، موظفا :صيغة تعجب(تحتها سطر) –صيغة مدح وأخرى للذم(سطران)- أسلوب تحذير و آخر للإغراء (ثلاثة أسطر) و لا النافية للجنس.
* بالتوفيق إن شاء الله *