الوسم: الصالحة

يقول أحد معلمي القرآن في أحد المساجد …
أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة . ..
فقلت له: هل تحفظ شيئاً من القرآن؟
فقال نعم
فقلت له: إقرأ من جزء عم فقرأ …
فقلت: هل تحفظ سورة تبارك ؟
فقال: نعم
فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه …
فسألته عن سورة النحل؟
فإذا به يحفظها فزاد عجبي . ..
فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت: هل تحفظ البقرة؟
فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ . ..
فقلت: يا بني هل تحفظ القرآن ؟؟؟
فقال: نعم !!
سبحان الله وما شاء الله تبارك الله …
طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره … وأنا في غاية التعجب … !!!
كيف يمكن أن يكون ذلك الأب … ؟؟

فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب !!!
ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة… فبادرني قائلاً: أعلم أنك
متعجب من أنني والده!!! ولكن سأقطع حيرتك … إن وراء هذا الولد إمرأة بألف رجل
…. وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن … وأن ابنتي
الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم
فتعجبت وقلت: كيف ذلك !!!
فقال لي ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القرآن وتشجعهم على
ذلك …. وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة … وأن من
يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الإسبوع … وأن من يختم أولاً هو من
يختار أين نسافر في الإجازة … وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ
والمراجعة …
نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها ….
وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بإختيارها زوجة من دون النساء ….
وترك ذات المال والجمال والحسب ..
فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام إذ قال :
( تُنكح المرأة لأربع لمالها , وحسبها , وجمالها , ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري .
وقال عليه الصلاة والسلام : ( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) رواه مسلم ..
فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة
…. قال صلى الله عليه وسلم (يقال لصاحب القرآن يوم القيامة إقرأ ورتل كما
كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها) رواه إبن حبان .
فتخيلي تلك الغالية وهي واقفة يوم المحشر … وتنظر إلى أبنائها وهم يرتقون أمامها
وإذا بهم قد إرتفعوا إلى أعلى منزلة …
ثم جيء بتاج الوقار ورفع على رأسها … الياقوتة فيه خير من الدنيا و ما فيها
فماذا سيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا؟؟؟
إلى أين سيصلون؟؟؟
وهل ستوضع لنا التيجان؟؟؟
إذا نصبت الموازين كم في ميزان أبنائك من أغنية؟؟؟
وكم من صورة خليعة؟؟؟
وكم من بلوتوث فاضح؟؟؟
بل كم من عباءة فاتنة؟؟؟
كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم، قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كلكم
راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على
أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم
والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته)
رواه البخاري .
فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه .. !!!
ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرون فهل أبنائنا منهم .. ؟؟؟
فابدئي أختي الفاضلة أعزك الله ببرنامج هادف مع أبنائك وأخواتك ….
ولتكن هذه الأحرف والآيات في ميزانك … صفقة لن تندمي معها أبداً …
وشهادة لك يوم الحساب .. يوم يؤتى بقارئ القرآن شفيعاً لأهله يوم القيامة
يوم إرتقاء حفظة القرآن … والإرتفاع بهم لأعلى منزلة …

القصة الثانية

جلست الأم ذات مساء تساعد أبناءها في مراجعة دروسهم.. وأعطت طفلها الصغير البالغ الرابعة من عمره كراسة للرسم حتى لا يشغلها عما تقوم به من شرح ومذاكرة لإخوته الباقين .

وتذكرت فجأة أنها لم تحضر طعام العشاء لوالد زوجها المسّن الذي يعيش معهم في حجرة خارج المبنى في فناء البيت .. وكانت تقوم بخدمته ما أمكنها ذلك والزوج راض بما تؤديه من خدمة لوالده والذي كان لا يترك حجرته لضعف صحته .

أسرعت بالطعام إليه ..وسألته إن كان بحاجة لأية خدمات أخرى ثمانصرفت عنه.عندما عادت إلى ما كانت عليه مع أبنائها ..لاحظت أن الطفل الصغير يقوم برسم دوائر ومربعات ويضع رموزاً .. فسألته:ما الذي ترسمه ياحبيبي؟

أجابها بكل براءة : إني أرسم بيتيالذي سأعيش فيه عندما أكبر وأتزوج.

أسعدها رده.وقالت أين ستنام ؟ فأخذ الطفل يريها كل مربع ويقول هذه غرفة النوم .وهذا المطبخ .وهذه غرفة الضيوف ..وأخذ يعدد كل ما يعرفه من غرف البيت .وترك مربعاً منعزلاً خارج الإطار الذي رسمه ويضم جميع الغرف.

فتعجبت..وقالت له : ولماذا هذه الغرفة خارج البيت ؟ منعزلة عن باقي الغرف؟

أجاب : إنها لك سأضعك فيها تعيشين كما يعيش جدي الكبير.

صعقت الأم لما قاله وليدها!!

وأخذت تسأل نفسها…:

هل سأكون وحيدة خارج البيت في الفناء دون أن أتمتعبالحديث مع ابني وأطفاله .؟؟؟!!!! وآنس بكلامهم ومرحهم ولعبهم عندما أعجز عن الحركة ؟؟؟؟ ومن سأكلم حينها ؟؟؟ وهل سأقضي ما بقي من عمري وحيدة بين أربعة جدران دون أن أسمع لباقي أفراد أسرتي صوتاً؟.؟؟؟

أسرعت بمناداة الخدم ..ونقلت بسرعة أثاث الغرفة المخصصة لاستقبال الضيوف والتي عادة تكون أجمل الغرف وأكثرها صدارة في الموقع ..وأحضرت سرير عمها ( والد زوجها ) ونقلت الأثاث المخصص للضيوف إلى غرفته خارجاً في الفناء .

وما إن عاد الزوج من الخارج حتى فوجئ بما رأى ، وعجب له . فسألها : ما الداعي لهذاالتغيير؟!.

أجابته والدموع تترقرق في عينيها: إني أختار أجمل الغرف التي سنعيشبها أنا و أنت إذا أعطانا الله عمراً وعجزنا عن الحركة وليبق الضيوف في غرفة الفناء.

ففهم الزوج ما قصدته وأثنى عليها لما فعلته لوالده الذي كان ينظر إليهم ويبتسم بعين راضية .

تقبلوا مني اطيب التحيات والتقدير

اللهم اجعلنا من الصالحين

و ربي يقدر الخير يا رب

يعني خلقة ربي

لكن لكي تكوني صالحة

ثاني من عند ربي

بصح لازملك شوي خدمة و تعب

ياخاوتي و يا خواتاتي

كلنا نعرف مفهوم الزوجة الصالحة — ضربة حظ في قوقل اتجيب الخبر —

بصح صعييييييييييييب بالبزاف باش تمارسها و تحققها

على ذيك انا حبيت الكل يشاركنا و يطرح واش فاهم من صلاح الزوجة
معناتو المرا كيفاش ادير باش تولي صالحة في نظر زوها
و الراجل واش اديرلو المرا باش يولي يشوفها صالحة
هاكذا تتقارب الفكرة و تتضح الامور

و الدور عليك يالرجالة وجدو رواحكم

كثيرة هي صفات المرأة الصالحة

بارك الله فيك على الموضوع

انا هاذي الي عارفه

الاختيار في الإسلام تكليف يُحاسب عليه المسلم ولذلك كان اختيار الزوجة الصالحة أمرا مطلوبا من المؤمن يسأل عليه. قال r:
{تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم} صحيح الجامع ج1″2928″
والاختيار لا يكون إلا للصالحة القانتة الحافظة للغيب ليحفظ ذريته من بعده.
قال تعالى:
(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبماانفقوا فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ………. )[النساء: 34]
قال ابن كثير: فالصالحات: أي من النساء، قال ابن عباس قانتات: مطيعات لأزواجهن (حافظات للغيب) قال السدي: تحفظ زوجها في غيبته ونفسها وماله [تفسير ابن كثير]
قال عطاء وقتادة: {يحفظن ما غاب عنه الأزواج من الأموال وما يجب عليهن من صيانة أنفسهن لهم}[زاد المسير ابن الجوزي]
وقال رسول الله r: {تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك}[متفق عليه]
والحديث يبين رغبات الناس في اختيار الزوجات وهي: المال أو الحسب أو الجمال و أما المتدين فيبحث عن الجوهر، عن التقوى، عن الدين، عن العفة. وإذا رافق هذه الصفات الإيمانية غنىً أو حسب أو جمال كان نعمة أكبر على الزوج لكن الأساس التدين والعفة.
قال رسول الله r{ما أعطي الرجل في دنياه خير من امرأة صالحة إن أمرها أطاعته وإن غاب عنها حفظته وإن نظر إليها سرته}[رواه أحمد النسائي]
فالرسول r يبين لنا أن خير عطاء للرجل في الدنيا هي المرأة الصالحة ومظاهر صلاحها يحددها حديث الرسولr: تطيعه إذا أمر وتحفظه في نفسها إذا غاب وتسره عند النظر إليها، إذاً هي طائعة و محافظة على نفسها و جميلة في مظهرها جميلة في أخلاقها. وبذلك اجتمع جمال الباطن مع جمال الظاهر.
وقال r{إذا صلت المرأة خمسها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت}[رواه أحمد وسنده حسن في الشواهد]
وهذا الحديث يلقي ضوءاً على صورة المرأة الصالحة من جانب آخر تصلي خمسها وتحصن فرجها وتطيع زوجها، إذن المتدينة العفيفة الطائعة هي المصلية التي لا تنقطع علاقتها بالله أبداً ومن ثمرة هذه الصلة العفة ثم طاعة الزوج فهي من أهل الجنة وما غير ذلك فلا.

وسئل الرسول r
أي النساء خير؟ قال:” التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه فيما يكره في
نفسها وماله”. رواه أحمد والنسائي والبهيقي.
وهنا يبين رسول الله r خير النساء (تتجمل لزوجها، و تطيعه وتحفظ نفسها وماله).
والواقع غير ذلك فالتجمل للأجانب أما الزوج فلا نصيب له من جمالها وخفتها ودلعها… وهذه مُصيبة في حياة البيوت اليوم وقد سمعت الكثير من شكاوي الرجال من نسائهم خارج البيوت من زينة وتبرج ،وداخل البيوت من إهمال للزينة.
وقال r{نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول لا أذوق غُمضاً حتى ترضى}[رواه النسائي حديث حسن]
الودود مِن الود: المتحببة إلى زوجها بالكلام وبالفعل تتعلم لتتودد للزوج.
الولــود : التي تلد أولاداً وبكثرة.
العــؤود : تعود على زوجها بكل أنواع النفع المالي والمعنوي وصلة رحمه.
وقيل العؤود: تعود على زوجها إذا غضب لمصالحته وحتى لا ينام إلا راضياً عنها، فترضى عنها الملائكة ولا تلعنها كما تلعن من باتت وزوجها عليها ساخط.
ولا تكون بهذه الصفات إلا صاحبة خلق ودين فتستحق أن تكون من أهل الجنة.
وقال رسول الله r: {من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي}[رواه الطبراني في الأوسط والحاكم وقال صحيح الإسناد والبهيقي]
فالمرأة الصالحة نصف الدين وكفى بهذا تحبيباً وترغيباً بالزوجة الصالحة.

فصفات المرأة التي تصلح أن تكون زوجة هي أن تكون:
صالحة: وعملها يصلح الزوج والبيت فلا يرى منها إلا ما يرضيه.
قانتـة: مطيعة للزوج بما لا يغضب الرب.
حافظة: تحافظ على نفسها وأموال زوجها وتحافظ على فرائضها.
وتسره في النظر فتتجمل له
ولا تخالفه في نفسها وماله إن حضر أو غاب
والودود: التي تتودد إليه بكل أنواع الود والحب بالكلام والسلوك والطاعة.
والولود: تنجب له الذرية الصالحة
والعؤود: تراضيه إذا غضب، ووجودها يعود عليه بكل خير.
وهي نصف دينه تعفه وتسعده وترضيه فتأخذ بيده ويأخذ بيدها إلى مرضاة الله ثم إلى الجنة.
هذه هي صفات المرأة الصالحة التي يجب على الشباب أخذها بعين الاعتبار حين يبحث عن زوجة.
وللمرأة العربية أمامة بنت الحارث وصية مهمة لابنتهاعند زواجها من عمرو بن حجر ملك كندة حددت فيها بفطرتها وخبرتها ما ينبغي أن تتصف به المرأة من الصفات التي تديم الحياة الزوجية وتديم المودة بين الزوجين قالت لها ليلة زفافها:
احفظي له عشراً يكن لك ذخراً:
الخشوع بالقناعة
وحسن السمع والطاعة
والتفقد لمواضع عينه وأنفه
فلا تقع عينه منك على قبيح
ولا يشم منك إلا أطيب الريح
والتفقد لوقت منامه وطعامه
فإن تواتر الجوع ملهبة
وتنغيص النوم معصبة
ثم الاحتراس بحاله والرعاية على عياله وخدمه
وعماد الأمر في المال حسن التقدير
وفي العيال حسن التربية
وإياك والفرح بين يديه إن كان مهموماً
والكآبة بين يديه إن كان فرحاً
ولا تعصين له أمراً ولا تفشي له سراً
فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره
وإن أفشيت سره لم تأمني غدره
لقد رسمت هذه الأم العربية التي لم تدرك الإسلام صورة جلية للمرأة الصالحة بهذه الوصايا، وهي وصايا الإسلام يقرها، فالإسلام يوافق الفطرة السليمة التي تبحث عن الحق وتلتزمه.

وقفات مع هذه الوصية
تعالي أختي الزوجة لنعيش هذه الصفات التي رسمتها لنا امرأة ذات فطرة سليمة
(1)الخشوع بالقناعة
القناعة بما قسم الله لك وكما قيل (القناعة كنز لا يفنى) فالقناعة راحة نفسية للمرأة ترضى بما قسم الله لها من نوعية الزوج ومن ماله ومن أسرته ومن أولاده بل من كل ما يتعلق به وهذه القناعة بالزوج تتحول إلى سعادة أسرية رائعة لأنها تعلم أن الحياة ابتلاء من الله لتكتب من الراضيات.
(2)حسن السمع والطاعة
وهذا الأمر أصله ومنبعه طلب مرضاة الله عز وجل، فمن فرض على المرأة السمع والطاعة للزوج؟ أليس الله الخبير الحكيم إذن هي تسمع وتطيع زوجها طاعة لله عز وجل أي أنها تخلص النية بأن تكون طاعتها له طاعة لمن خلقها ورزقها هذا الزوج، فلا تدخل الكلمات الفارغة التي نسمع :كرامتها، كبرياءها، بل تسمع سمعاً وطاعة لله سبحانه.وحسن طاعة الزوجة يفترض أن تقابله معاملة طيبة من الزوج تقديرا لها.
(3)التفقد لمواضع عينه وأنفه
وذلك بمراعاة ما يرى وما يشم من زوجته، وهذا مهم جداً في الحياة الزوجية فالمرأة يجب أن تشبع زوجها في بيتها بجمالها ولباسها وأناقتها ونظافتها فلا يرى إلا شكلاً منظماً مرتباً ولا يشم إلا رائحة عطرة، أوليست النساء في الشوارع في أبهى حلة؟و أعطر رائحة؟ ولذلك يجب أن يجد الزوج في بيته ما يعفه من زوجة مرتبة جميلة ذات رائحة عطرة، وهذا أمر قد لا تلتفت إليه كثير من النساء,وتدعي أن مسؤوليات البيت تحول بينها وبين التجمل.وهذا خطا يجب الرجوع عنه الى الاهتمام بالتجمل لأجل الزوج لأثره البالغ في العلاقة الزوجية.
(4)التفقد لوقت منامه وطعامه
من أساسيات الحياة المنام والطعام ولذلك يجب أن تهيء الزوجة الظروف للزوج حتى ينام سعيداً مرتاحاً ليستأنف مسيرة حياته بأعصاب مرتاحة ونفسية هادئة. و كذلك الطعام فهو قرين المنام في الأهمية. وكثير من الزوجات الشابات يرين أن الطعام ليس أمرا ضرورياًوترى أن على الزوج أن يأكل أي شيء أو يحضر طعاماً جاهزاً، وأنا أوجه دعوة صريحة إلى الأمهات كل الأمهات أن يعلمن بناتهن أصول الطبخ حتى إذا انتقلت إلى بيت زوجها تكون قد أتقنت هذا الفن، وهذا حق للزوج كما أن نومه وراحته حق لا جدال فيه.
(5)الاهتمام به وبعياله
الاهتمام بالزوج هو الأساس في حياة الزوجة: الاهتمام بكل احتياجاته الظاهرة والباطنة: لباسه و طلباته ثم مطلبه الشرعي في الفراش وهذا أمر في غاية الأهمية تهمله كثير من النساء بدعاوي كثيرة، وتنسى أن ملائكة الله تلعنها إذا لم تلب طلباته واحتياجاته. ومن حق الزوج كذلك الاهتمام بأولاده ديناً وصحة وعلماً وتأديباً.
(6) أما ماله فعلى الزوجة أن تراعي فيه حسن التقدير بلاإسراف

ولا إعطاء إلا بإذنه وإلا فالحساب بين يدي الله عز وجل, وأرى أن أفضل الأمور التفاهم بين الزوجين على النفقة كما وكيفية حتى لا تكون سببا للاختلاف فيما بينهما.
(7)تربية الأولاد على الأخلاق الإسلامية.
(8) مراعاة الزوجة الحالة النفسية للزوج
فإن كان سعيداً لا تغم باله ولا تنكد عيشه بل تسر لسروره، وإذا غضب راعت غضبه ولم تقم بما يزيد منه و لا تبدي سرورها وهو غاضب، وهذا أدب راقٍ جداً في التعامل.
(9) عدم معصية الزوج في وجوده أو في غيابه، فإن الله يراها وسيحاسبها ولا تفشي له سراً.
وفي هذا الزمان نجد كثيرا من النساء إذا التقين تتحدث كل واحدة منهن عن زوجها وتفشي أسراره وفي هذا بُعد عن التقوى.
والعجيب أن بعض النساء يسألنني هل للزوج غيبة؟وأجيب إنها غيبة لأنه صاحب النعمة عليك وتذكرين عيوبه أمام أهلك وصديقاتك وتجعلينه مجالا للحديث بين النساء,وذلك من كفران العشير الذي هو من أسباب ورود النار ,فاحذرن يانساء!!!
(10)والمرأة التي تعصي زوجها تجعله يحمل عليها في قلبه فلا يحبها بل قد يكرهها فقد أوغرت صدره. وإذا أفشت سره فعليها ألا تأمن غدره.
إنها نصائح تكتب بماء الذهب لقيمتها وتأثيرها الكبير في الحياة الزوجية، وأنا أنصح أن تقدم هذه الوصايا هديةً إلى كل زوجة مقبلة على الزواج حتى تعلم ما المطلوب منها في هذه الشراكة.

صح هي الفكرة ليست في هل يوجد ام لا ؟؟

انما في كيفية البحث و نية الباحث

و انت بخير ما نويت الخير كما قال احمد بن حنبل الامام

**
المصدر من كتيب (لأنّك غاليَة) عبد المحسن الأحمد

بارك الله فيك

بارك الله فيك

</TD></TR></TBODY></TABLE>