الوسم: الشيخ

يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله:

عجبتُ لأربع يغفلون عن أربع :

1 – عجبتُ لمن ابتُـلى ( بغم ) ، كيف يغفل عن قول :
” لا إلهَ إلاّ أنتَ سُبحانكَ إني كنتُ من الظالمين ”
والله يقول بعدها :
” فاستجبنا لهُ ونجيناهُ من الغم ”

2 – عجبتُ لمن ابتُـلى ( بضرّ ) ، كيف يغفل عن قول "
” ربي إني مسّنيَ الضرُ وأنتَ أرحمُ الراحمين ”
والله يقول بعدها :
” فاستجبنا له وكشفنا ما به من ضر ”

3 -عجبتُ لمن ابتُـلى ( بخوفٍ ) ، كيف يغفل عن قول :
” حسبي الله ونعم الوكيل ”
والله يقول بعدها :
” فانقلبوا بنعمةٍ من اللهِ وفضلٍ لم يمسسهم سوء ”

4 – عجبتُ لمن ابتُـلى ( بمكرِ الناس ) ، كيف يغفل عن قول :
” وأفوضُ أمري إلى اللهِ واللهُ بصيرٌ بالعباد ”
والله يقول بعدها :
” فوقاهُ اللهُ سيئاتِ ما مكروا ”

في حرب الخليج

الخواطر الايمانيه للامام محمد متولي الشعراوي في التوبه

اسئله حرجه-و اجوبه صريحه

كتاب الفتاوى

الأدلة المادية على وجود الله

مذكرات امام الدعاه

و يسالونك عن الدنيا و الاخره

ما له و ما عليه

مائة سؤال وجواب

ايا اسلاميه حائره تبحث عن حلول

حكم اسرار عبادات

الحكمه الالهيه للمرض و الشفاء

قصص الأنبياء معها سيرة الرسول عليهم السلام

قضايا اسلاميه حائره تبحث عن حلول

من فيض الرحمن الجزء 1

الشيطان والإنسان

الغيب

الوصايا

تحياتى للجميع

بوركت

ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻠﻘﻲ ﺩﺭﺳﺎ…
ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺩﺭﺳﻪ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻣﻌﻪ …
ﻓﺄﺣﺲ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ !…
ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺭﻛﺐ ﻣﻊ ﺳﺎﺋﻘﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﺟﻊ ﻟﺒﻴﺘﻪ…
ﻭأﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺭﺃﻯ ﻣﺴﺠﺪﺍ …
ﻗﺎﻝ: ﻟﺴﺎﺋﻘﻪ ﻗﻒ …
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ : ﻳﺎ ﺷﻴﺨﻨﺎ الوقت مبكر جدا على ﺍﻟﺼﻼﺓ …
ﻓﺘﻮﻗﻒ ﻭﻧﺰﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﻠﺤﻤﺎﻣﺎﺕ ﻭﻧﻈﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﺭﺟﻊ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ !!!
ﻓﺮﺃﻩ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ !؟؟

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻟﻘﺪ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺫﻟﻬﺎ ..

شكرا لك على المرور …لك مني أجمل تحية ♥♥♥♥♥♥♥

السؤال:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه : " كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به " فمن المعروف أن العبادات كلها لله ويثاب عليها ولكن كيف خص الله الصوم له فقط ؟
الجواب :
الخاصية فيه أنه بين العبد وربه فيمكن للشخص أن يتظاهر بأنه صائم لكنه إذا ذهب إلى بيته أو إلى مكان خالٍ يأكل .
هذا وفيه مزية وفضيلة للصوم ، وكذا بقية الأعمال لكلٍ شرفه وميزته ، والرسول – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يقول كما في حديث أبي أمامة وقد قال : دلني على عمل يا رسول الله أعمله ؟ : " عليك بالصوم ؛ فإنه لا مثل له " ، وليس معناه أن الصوم أفضل من الصلاة لكن معناه أن له هذه المزية ، وأنه يدل على الإخلاص .

————–
من شريط : ( أسئلة شباب قرية السعيد )

بارك الله فيك

يقول الشيخ محمد بازمول:" ويكفي في فضل الصيام عن سائر العبادات، أن الله عز وجل خصَّه بأنْ أضافه إليه في الأجر والثواب، فقد جاء في الحديث القدسي عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه أنَّ الله سبحانه وتعالى قال: "كل عمل ابن ادم له، الحسنة بعشر أمثالها" انتبهوا! لأن هذا الحديث بعض الناس لا يفهم معناه! هذه الرواية تفسر، قال الله عز وجل في الحديث القدسي: "كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها"، إذاً هذا ميزان مـــاذا؟ الجزاء والثواب، أن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إذاً كل عمل ابن آدم له عندي أنا أجازيه عليها الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، "إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" ماذا يعني؟ يعني أنا يا عبادي أجازيكم على الصوم ليس بهذا الميزان! أجازيكم بأكثر منه، شيءٌ أنا أجازيكم به بفضلي وبرحمتي وبمغفرتي وبعظمتي وبكبريائي وبعزتي، أنا الذي أجازيكم به، هذا معناه، فالصوم ليس على هذا الميزان، ومادام أضاف الله الجزاء إليه ما معنى ذلك؟ معناه: هل هو شيء عادي أو شيء عظيم؟ شيء عظيم! ولذلك، ألم نقل إنَّ الصوم هو نصف الصبر، فماذا يقول الله عن الصبر؟ يقول: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} ما معنى بغير حساب؟ يعني بغير الحساب الذي هو "الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف"، يعني أجره غير محدود، أجر الصوم غير محدود، فيكفي هذا الحديث في الدلالة على عظمة هذه العبادة، كل العبادات: الصلاة، الزكاة، الحج، الصدق، أي عبادة، أي تعامل، أي أمر وافقتَ فيه شرع الله، أنت مجازى عليه، الجهاد أنت مجازى عليه الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصوم! أنت مجازى به بغير حساب، ماذا يعني بغير حساب؟ يعني بغير حساب الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، على غير هذا الحساب…..
مقتبس من شرحه على موطأ الامام مالك، كتاب الصيام الدرس الاول

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

شيرزاد بن عدالرحمن بن طاهر بن حسن , الكردي , الشافعي , بدر القراء , أبو عبدالرحمن , لديه من الأبناء عبدالرحمن وبه يكنى وعبدالله

ولد بالموصل سنة 1968 بمحلة النعمانية من أسرة كردية , تخرج من مدارسها سنة 1985 , ودخل كلية الهندسة تخصص الإلكترونيك والإتصالات بجامعة الموصل وتخرج منها سنة 1412هـ / 1991 م

يعتبر الشيخ شيرزاد اول من أرسى القراءات الثلاث المتممة للعشر الصغرى في مدينة الموصل ومنها لبقية مدن بلاد الرافدين حيث تنتهي اليه معظم اسانيد القراء في بلاد الرافدين للقراءات الثلاث المتممة للعشر الصغرى حيث نقلها من اليمن الى العراق

بدأ مبكرا في تعلم قراءة كتاب الله عزوجل على أبيه حيث كان يعمل مديرا لأحد مدارسها ومعلما لمادتي اللغة العربية والقران الكريم والذي كان له الفضل الأكبر في عملية تصحيح النطق والتمكن من السواد والضبط دون معرفة الأحكام الخاصة بالقراءة , وتميز بين أقرانه في الضغر بصوت عذب و جميل جدا حتى كانوا يطلقون عليه المنشاوي الصغير حيث كان يقرأ القران في محفل يوم الجمعة في جامع الحافظ بحي الجزائر
وقد اجازه الشيخ عبد اللطيف بن خضر الصوفي في احتفال مهيب ولقبه ببدر القراءسنة 1988

وهذه بعض المقاطع من تلاوته العذبه نفعني الله بها واياكم ورحم الله قارئها وسامعها
https://www.sherzaad.net/tilawat.htm

بوركت اخينا اول مرة اسمع بهذا الشيخ

جزاك الله كل خير

مادة صوتية بعنوان:



حفظه الله تعالى ورعاه، وثبته على الإسلام والسنة، وجزاه عنا خير الجزاء
* * *

جلسة منهجية في عرض ونقد بعض مقالات الداعي محمد حسان المصري
سجلت يوم الخميس 22 جمادى الآخرة عام 1445ه

* * *

لتحميل المادة انقر بزر الماوس اليمين على صورة (للتحميل) واختر (حفظ باسم …) من القائمة

* * *

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«ليس العلم كثرة النقل والبحث والكلام، ولكن نور يميز به صحيح الأقوال من سقيمها، وحقها من باطلها، وما هو من مشكاة النبوة مما هو من آراء الرجال»
المصدر

يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان
حسناتك يوم القيمه تسلم
الايادى وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن ….