كيف أُحصن نفسي من الشرك الخفي،وكيف أعرف أني وقعت فيه، وهل يعذب صاحبه؟ .عبيد الجابري 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العنوان: كيف أُحصن نفسي من الشرك الخفي،وكيف أعرف أني وقعت فيه، وهل يعذب صاحبه؟
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري

السائلة أو السائل :
كيف أُحصن نفسي واحميها من الشرك الخفي؟
وهل من وقع فيه مأواه النار ؟
وكيف أعرف أني وقعت فيه ؟

الجواب : الشرك الخفي هو الرياء ، كأن تُصلي لنظر من يراكِ ، مثلاً تُصلين وتُحسنين الصلاة لنظر من يراكِ
أو تتصدقي حتى يذكرك الناس ، هذا هو الشرك الخفي والتخلص منه:

أولا : بمجاهدة نفسك ما دُمتي تجاهدين نفسك وتدافعينه وتجدين في ذلك فلا بأس عليك إن شاء الله تعالى .

وثانياً : إذا كان هذا يؤثر عليكِ يعني الأعمال الصالحة ، يعني رؤية الناس تؤثر عليكِ في أعمالك الصالحة

فاختفي قدر الإمكان وإذا ما استطعتي فاعزمي وابعدي عنك الوساوس ، وأنا أخشى عليكِ من الوساوس .

وأمر آخر وأخير اسكثري من هذا الدعاء:
" اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وأنا أعلم ، واستغفرك من الذنب الذي لا أعلم" .

وأما هل صاحبه يقع في النار ، المُرائي مُتوعد بالنار ، ولكن كثرة التوبة والإستغفار والمُلازمة لهذا الدعاء
كما ذكرت لك وهو صحيح ، صححه الألباني وغيره – رحم الله الجميع –
تأمنين إن شاء الله تعالى وتوفقين إلى تخليص نفسك من الشرك الخفي الذي هو الرياء . نعم .
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
*- المصدر / ميراث الأنبياء -*


.
.
.
.
الحديث حتى تكتمل الفائدة بإذن الله :
عن معقل بن يسار قال: انطلقت مع أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه و ءاله و سلم
فقال " يا أبا بكر للشرك فيكم أخفى من دبيب النمل "
فقال أبو بكر : و هل الشرك إلا من جعل مع الله إلها ءاخر؟
فقال النبي صلى الله عليه و ءاله و سلم " و الذي نفسي بيده للشرك أخفى من دبيب النمل
ألا أدلك على شيء إذا قلته ذهب عنك قليلة و كثيرة؟
قال: قل:
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم و أستغفرك لما لا أعلم.
صحيح الأدب المفرد للألباني

فهذا هو الدواء الذي وصفه خير خلق الله و أعلم عباد الله بالله صلوات ربي وسلامه عليه
فليكثر المسلم من هذا الدعاء وليأخذ بنصح الصادق المصدوق كي ينجو بنفسه.
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وأنا أعلم ، و أستغفرك لما لا أعلم
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وأنا أعلم ، و أستغفرك لما لا أعلم
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وأنا أعلم ، و أستغفرك لما لا أعلم
و صلى الله على محمد و على ءاله و صحبه و سلم

وعليكم السلام
بارك الله فيك ^^
وبارك الله فيك اختى

لفضيلة الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري 2024.

مادة صوتية بعنوان:

القعدة
القعدة
حفظه الله تعالى ورعاه، وثبته على الإسلام والسنة، وجزاه عنا خير الجزاء

* * *

جلسة منهجية في عرض ونقد بعض مقالات الداعي محمد حسان المصري
سجلت يوم الخميس 22 جمادى الآخرة عام 1445ه

* * *
القعدةالقعدةالقعدة

لتحميل المادة انقر بزر الماوس اليمين على صورة (للتحميل) واختر (حفظ باسم …) من القائمة

* * *

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«ليس العلم كثرة النقل والبحث والكلام، ولكن نور يميز به صحيح الأقوال من سقيمها، وحقها من باطلها، وما هو من مشكاة النبوة مما هو من آراء الرجال»
المصدر

يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان
حسناتك يوم القيمه تسلم
الايادى وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن ….

طريقة طلب العلم الشرعي للعلامة الوالد عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله 2024.

فليعلم كل مسلم ومسلمة أن تحصيل العلم له طريقان ولا ثالث لهما حسب علمي:
الطريق الأول: (وهي الطريقة المثلى والطريقة العُليا) هي طريقة التلقي، مُشافهة عن أهل العلم، فهذه الطريقة إن لم يكن كُلها صوابا فجُلَّها، بمعنى أن الخطأ لدى أهلها قليل إلى جنبِ صوابهم، وهذه الطريق هي طريقة الصحابة – رضي الله عنهم – فإنهم أخذوا عن النبي- صلى الله عليه وسلم – المشافهة علم الشريعة وقد يأخذ بعضهم عن بعض عن النبي – صلى الله عليه وسلم -، وعن الصحابة أخذ الأئمة من التابعين مثل سعيد بن جُبير وسعيد بن المسيب وعِكرمة مولى ابن عباس وأبي العالية الرياحي والشعبي وأبي سيرين محمد وأنس وعُروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن أبي بكر وخالد بن زيد وأمثالهم من الأئمة، ثم أخذ عن الأئمة التابعين الأئمة الذين بعدهم كالأئمة الأربعة والسفيانين والحمادين وليث بن سعد والبخاري ومسلم وغيرهم ممن هو من أهل العلم والإيمان والفضل وجلالة القدر وفي سبيلها كانت الرحلات الطويلة فيرحل عالم إلى قُطر وحين وفوده عليهم فإنه يأخذ من علمائهم ويأخذ عنه طلاب العلم، هذه أفضل طريقة وأصوب طريقة.

الطريقة الثانية: وسيذكر المُصنف في ثنايا هذا الكتاب ولا أدري نأتي عليه الليلة أو فيما بعد إن شاء الله تعالى، أثرا عن جابر – رضي الله عنه – أنه رحل من أجل حديث واحد ، وكان أهل هذه الطريق يطلبون الإسناد العالي فكُلما علا الإسناد عندهم فهو أفضل.
الطريق الثانية طريقة التحصيل الذاتي وهذه قسمان:
الأولى: طريقة أخذ أهلها ما يسر الله لهم من أصول العلم الشرعي من أهله، مُشافهة، ثم بعد حذقهم هذا العلم وقواعده وأصوله فإنهم يستقلون بأنفسهم لأن أشياخهم زكّوهم وأثنوا عليهم خيرا، ومن طريق ما يُروى قول الإمام مالك – رحمه الله -:"ما أفتيْتُ حتى أذن لي سبعون من مشايخي".
قالوا:"ولو لم يأذنوا لك؟".
قال: "ما أفتيت".
بل وكان من حرصهم ومن عظيم عنايتهم بهذا أن العالم يأخذ الإذن أولًا من شيخه.
وثانيًا يأخذ منه تحديد المكان الذي يُعطي العلم فيه فإن هذا الصنف لا بد لهم من تحصيل مُستقل، يستقلون به، يتلقوْنه بأنفسهم فهذا القسم ينبني على الطريق السابقة لأنه يندر أن يُلازم تلميذٌ شيخهُ حتى يموت هذه نادرة أو يموت التلميذ هذه نادرة.
القسم الثاني: وهم من استقلوا بالتحصيل بأنفسهم ولم يتتلمذوا على أشياخ فهذه الطريق الخطأ فيها أكثر من الصواب لأن سالك هذه الطريقة يعتمدُ على نفسه وعلى فهمه ولم يتلق أصول العلم الشرعي عن أهله، يُصيب ويُخطأ ولكن الخطأ في أهل هذا القسم أكثر من الصواب ولهذا قيل قديمًا :"من كان شيخهُ كتابه فخطأهُ أكثر من صوابه".

المصدر
شرح صحيح البخاري – الدرس السادس
للعلامة الوالد عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله

بارك الله فيك.
و فيك بارك الله.
يقول حفظه الله تعالى حسب علمي وهذا من تواضع الشيخ..

بارك الله فيك أبو ليث

بارك الله فيك و حفظ الشيخ عبيد الجابري .
نسأل الله أن يفقهنا في ديننا .

رجل حفر بئرا في أرضه؛ فهل يجوز له بيع ماء البئر للناس؟ الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:
أحسن الله إليكم، وهذا سائلٌ يقول: رجلٌ حفر بئرًا في أرضه؛ فهل يجوز له بيع ماء البئر للناس؟ علمًا بأن الناس في بلده محتاجين للماء.

الجواب:

لا يجوز، يحرم بيع الماء، فما فَضَلَ عن حاجته وحاجة بستانه إن كان له بستان؛ فيُخَلِّي بينه وبين الناس، ويُمكن أن يُقال هذا الماء له حالتان:

– إحداهما: أن يكون فاضلًا عن حاجته وحاجة بستانه إن كان له بستان، ولا يضر بستانه؛ فيُخَلِّي بينه وبين الناس، يَسْتَقون.

وإن كان يضر مرور الناس على بستانه فلا مانع أن يجعل مضخةً تضخُّ لمن أتى، أو يجعل خَزَّان ماء خارجًا ويضخ إليه الماء؛ هذا خير له، وإن لم يمكن أن يجعل خزَّانًا فيجعل مضخة خاصة فإذا جاءه إنسان بنفسه يستقي كان معه إناء يستقي، وإن كان جاءه بحاملة الماء والتي يسموها العامة (الوايتات) فلا مانع أن يأخذ أجرة الضخ لا أجرة الماء، لأن المضخة تُكَلِّف بعضها تشتغل على الكهرباء، وبعضها على البنزين، على البترول يعني على مشتقات البترول البنزين والديزل وغيره، فيأخذ أجرة الضخ، والله أعلم.

– الحالة الثانية: أن يكون الماء في مَمَرِّ الناس، هذا مرّي ابن السبيل في الطريق فهذه لا يمنع أحدًا منها، يترك الناس يستقون.

الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري

بارك الله فيك وجزاك خيرا
وبارك الله فيك اختى

السلام عليكم
موضوع مميز
بارك الله فيك

هل يجوز لعن الكافر بعينه وكذلك لعن المتبرجة ؟ الجواب للعلامة الجابري حفظه الله 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال:

أحسن الله إليكم وهذا يقول:

هل يجوز لعن الكافر بعينه وكذلك لعن المتبرجة ؟

الجواب للعلامة الجابري حفظه الله:

لعن الكافر بعينه إذا كان يُظهر العداوة بالإسلام وأهله، فهذا يُلعن بعينه، كالذي يمتهن مصحف أو يتطاول على شخصيّة محمد – صلّى الله عليه وسلّم – فهذا يلعن بعينه لأنه عدّو للإسلام.

أمّأ الساكن الساكت الوادع ، فهذا يُدعى إلى الإسلام بحكمة وموعظة حسنة، فإن استجاب كان بها وإلا يُترك ويُحفظ له عهدهُ ويُخالق بالمخالقة الحسنة، إن كان جارًا تُرعى حرمته في نفسه وماله وعرضه، ويجوز الإهداء إليه.

وأمّأ المتبرجات فيجوز لعنهنّ على سبيل العموم ، فيقول ( لعن الله المتبرجة ، لعن الله المترّجلة ، كما لعن الرسول – صلّى الله عليه وسلّم – الواصلة والمستوصلة ، أمّا المعينة فلا.

بارك الله فيك
صهيب الرومي
وفيك بركة
بارك الله فيك.
وان كان الشيخ الألباني، يري التعيين فيما يخص المتبرجة، و يظهر لها ذلك ان كانت في مجتمع محافظ عموم نسائه محجبات و قد شذت عن العموم، أما خلاف ذلك كما حال مجتعنا اليوم فلا يظهر لأن المصلحة لا تقتضيه
ابو ليث
بارك الله فيك اخى ابو ليث وجزاك الله خير

حكم مسح الوجه بعد الدعاء – الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:

هل يُقال لمن رفع يديه في الدعاء ثم مسح بهما وجهه أنَّ هذا المسح بدعة أو خلاف السنة؟ وما صحة الحديث الوارد في ذلك؟

الجواب:
للتحميل

الأحاديث الواردة في مسح الوجهِ بعد الدعاء لا تقوم بها حُجة، فهو إذًا من البدع.

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

بارك الله فيك و جزاك خيرا على الفتوى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي

وجزاك الله خيرا

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SAMIRA25 القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك و جزاك خيرا على الفتوى
القعدة القعدة

وبارك الله فيك اختى

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira94 القعدة
القعدة
القعدة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي

وجزاك الله خيرا

القعدة القعدة

وبارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا

نداء من الشيخ عبيد الجابري إلى نصرة أهل السنة في دماج 2024.

نداء من الشيخ عبيد الجابري إلى أهل السنة في اليمن لينفروا لنصر إخوانهم من أهل السنة في دماج وصد عدوان الرافضة الأنجاس , وأن يعينوهم بالمال والنفس فجزاه الله خيرا .

س : كما لايخفى عليكم شيخنا ما يلاقيه أهل السنة بدماج , من قبل الرافضة , هذه الشرذمة الخبيثة , التي تسعى في الأرض فسادا , فهم محاصرون لإخواننا هناك منذ أيام , ويركزون بالضبط على مركز الشيخ مقبل رحمه الله, فما نصيحتكم وتوجيهكم لأهل السنة في دماج ولأهل اليمن عموما اتجاه هذا الأمر .

ج : بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد :
فأنا أيد دعوة أخي الشيخ ربيع بن هادي حفظه الله وسدده في أقواله وأعماله ودعوته لنصرة أهل السنة في دماج وغيرها , جملة وتفصيلا , وما عندي على ذلك من تعليق , لكني أحببت زيادة أمر , وهو أن الذي خبر الروافض , وعرف حالهم ونظر في تاريخهم الأسود , وخبثهم ومكرهم , يظهر له جليا أن الرافضة لن يرضووا بشئ دون استحلال دماء أهل السنة , واستباحة أموالهم وأعراضهم , حتى لو تنازل حاكم قطر من أقطار المسلمين , عن الحكم وسلمه لهم فإن ذلك لايرضيهم ومن هنا فإني أضم صوتي إلى صوت الشيخ ربيع , وأيده , داعيا أهل السنة أن يهبوا لنصرة إخوانهم في دماج من أهل السنة , وأن يسعووا في إنقاد أهل السنة ومركز أهل السنة الذي أسس على السنة من أول يوم , نحسبه كذلك والله حسيبه في عهد الشيخ مقبل إلى اليوم , وإن كان الحجوري يحيى ابن علي قد لعب بهذا المركز , وملأه بدعا ومحدثات , ولكن هذا لايثنينا عن نداء أهل السنة في اليمن وغيرهم أن يناصروا إخوانهم بالنفس والمال إن قدروا , أو بالنفس أو بالمال شريطة أن يكون هذا النفر , في ظل الولاية , وهي حكومة اليمن الرئيس الحاكم اليمني أو من ينوب عنه في تلك الجهة , فإذا لم تقوى الدولة ولا الجهة النائبة عنها , على مناصرة أهل السنة في دماج بمن ينضم إليها من أهل السنة لمناصرة ذلك المركز وأهل السنة فيه , فاليهبوا هم بأنفسهم حتى يستنقذوا المركز, مركز دماج وأهل السنة فيه , ويخلصوه من الرافضة والباطنية أعداء الإسلام والسنة , فعداوتهم ليست وليدة هذه الساعة ولا وليدة هذا اليوم , ولا وليدة العام ولا القرن , بل هي متأصلة منذ وجد ابن سبإ اليهودي اليمني , الذي أسلم نفاقا وكيدا للإسلام وأهله , وليثقوا أن الله مع المتقين , ومع من ينصر دينه , ويجاهد لإعلاء كلمته , قال تعالى : ( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون ) , وقال تعالى : ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) أملاه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري صباح يوم السبت يوم الوقفة التاسع من ذي الحجة من عام اثنين وثلاثين أربع مائة وألف , والموافق للخامس من نونبر تشرين الأول عام احدى عشرة وألفين , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

لا تبخلوا بالدعاء لنصرة إخوانكم في اليمن

نصيحة لإمرأة ترغب بالزواج من رجل سلفي للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله 2024.

السؤال:
جزاك الله خير شيخنا، وهذا السؤال الثاني عشر من الجزائر؛
تقول السائلة: أنا أختٌ سلفية والحمد لله، من الجزائر العاصمة، وأنا الوحيدة في عائلتي، كلهم عاميين، أتمنى الزواج من سلفي إذا يَسَّر الله، علمًا أنِّي لا اخرج إلَّا إلى ضرورة ومحجَّبة ، هل يمكنني أن أطلب من والدي أن يتكلم مع إمام مسجد على منهج أهل السنة والجماعة أن له بنت سلفية، ويريد أن يزوِّجها – إن شاء الله – من أخ سلفي؟

الجواب:
أنصحك يا بنتي في هذه الحال أن تَتَّصلي بأحد هؤلاء المشايخ، وهم مزكَّون عندنا وعند غيرنا؛ الشيخ الدكتور محمد بن علي فركوس، الشيخ عبد المجيد بن جمعة، الشيخ عز الدِّين رمضاني، الشيخ الأزهر سنيقرة، والشيخ عبد الحكيم الوهراني،
واشرحي لهم أمرك، وسيسعون – إن شاء الله – في البحث لك عن رجل سلفي، وأسأل الله – سبحانه وتعالى – أن يثبِّتكِ على السُّنة وأن يهيئ لك الرشد من أمرك، وأن يفرِّج عنك كربتك، ولا مانع أن تقولي إنَّ عبيد الجابري ذكرتُ له مشكلتي فأحالني إليكم.
لتحميل الملف الصوتي من هنا
المصدر