سلطة الخضر الرائعة 2024.

القعدة

المقادير

4 حبات جزر مبشور
2 طماطم، مقطعة على شكل هلال
3 بيضات مسلوقة
150 غ من الذرة
2 البنجر المبشور (البطراف . الشمندر السكري)
خيار مخلل
كاس ارز مطبوخ

صلصة السلطة
6 ملاعق كبيرة من زيت الزيتون
4 ملاعق كبيرة من الخل
ملح
فلفل
طريقة التحضير
–>
إعداد صلصة السلطة عن طريق خفقان جميع المكونات معا.
2 بيضة مسلوقة مقطعة إلى أرباع .
نضع في الوسط الارز ثم نزينها بباقي المكونات كما هو مبين في الصورة .
ثم نصب عليها الصلصة .

نفرم اصفر البيض ونزين به الارز.

القعدة
السلام عليكم
القعدةبارك الله فيك على الوصفة الرائع والمميزة التيالقعدة
القعدةنورت بها القعدة
القعدةان شاء الله ما ننحرم من تميزك وعطائكالقعدة
القعدةالف شكر لك على المجهود الطيبالقعدة
القعدةواصلالقعدة
القعدة
القعدة

شكرا لكي اختي على الرد رائع
الا يمكنني رؤية الصور وشكراااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااا اااا

مرحبا بكم في مدينة الرواشد تفضلوا بعض الصور الرائعة . 2024.

القعدة
القعدة

القعدة
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة
القعدة

القعدة
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

الردود من فضلكم يا إخواني

الردود من فضلكم لا تبخلوا علينا بها يا إخوة
أنا جديد أرجو منكم التشجيع على المواصلة

ششششكككككررررراااااااااا
لكم ….

صور جميلة أخي الكريم
بارك الله فيك وأنتظر منك المزيد من هالمناظر الطبيعية الجميلة
صور جميله جدا
استمتعت بها
بارك الله بك

بارك الله فيكم يا من أطللتم على ما أتيت به ببباااارررككك الللللللله فيكم فيها جديد إنشاء الله
يحيو ناس الرواشد وميلة من الكبير الي الصغير تحياتي

كلمتي المتوضعة الى المجموعة الدينية الرائعة، مع نصيحة لكل من على المنتدى. 2024.

كلمتي المتوضعة الى المجموعة الدينية الرائعة مع نصيحة لكل من على المنتدى.

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و بعد
فأول ذي بدء، أحب أن أشيد بما تقوم به المجموعة الدينية من نشطات مؤتلفة و منظمة منسجمة، جاءت في شكل سلسلة من النصائح النافعة، والتوجيهات المسددة التي تعالج واقع الأمة، و تسعى إلى رفع الغبن و الهون و الهوان، إلى أني كنت أحبذ أن يكون أول نشاط للمجموعة عقديا يأتي على الدعوة إلى التوحيد و نبذ مظاهر الشرك، التي عششت و فرخت في بيوت كثير من المسلمين، بعد أن امتلأت قلوبهم و عقولهم عمى عن أساس هذا الدين وركنه و مرتكزه و أصله الأصيل المتعين في إخلاص التوحيد لرب العبيد، لكن كان هذا فيما أحسب عن غير قصد ولعدم اطلاع أكثر القائمين على المجموعة المباركة على مظاهر الشرك التي تعد أخطر على دين المرء من كل ما ذكر، ولعلنا نتدارك هذا الأمر معا لأهميته و عدم الاستغناء عن التنويه به و التحذير مما يخالفه إذ (إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء)، فإن شاء الله أكون قد أبنت عن أمر مهم من غير أن أصير جرحت أو مسست بكرامة الأفاضل من إخواني و أخواتي .


أما عن فكرة الومضات فهي صدقا و بلا مجاملة تعجبني كثيرا، كما بعثت في نفسي السرور و الفرح الكبير، ولأول مرة أرى على المنتديات على رغم كثرة طرقي لها مشاركات بطريقة الومضات، فجزى الله خيرا من كان سببها و منشئ فكرتها.

ثم النصيحة العامة لكل من على المنتدى و الومضة الشخصية و خذوها عني و انسبوها لي؛ أننا :
إن كنا حقيقتاإخوانا متعاونين و على الحق مؤتلفين و للكتاب و السنة داعين و ناصرين و للسلف الصالح متابعين و لأثارهم و سيرهم متّبعين، لن يضرنا أحد أبد الآبدين، سواء من جيلنا هذا أم من جيل الذين يرثون العلم ممن سيكون هم خلفنا و نحن سلفهم، حينها لعلنا سنكون تحت التراب لا يدرى عنا و لا ينفعنا يومئذ إلا ما قدمنا بإخلاص و اجتهاد لهذا الدين.

فأنصح إخواني و أخواتي ألا تُذهبوا كلماتكم و كتابتكم و كل جهودكم سدى، فتذهب أدراج الرياح بأنفس أوقاتكم، فضلا عن أن تكون على غير الصواب و السداد، مشوبة بالرياء و السمعة و حب الظهور، ممتلئة بالجهل و الغي و الضلال، نتاج تسويل النفس و تلاعب الشيطان و إملاء الهوى، سواء على هذا القسم الجليل أو في باقي الأقسام، إذ لا يحصل صاحبها منها إلا أوزار تليها أوزار، سيئات تعلوها سيئات، ذنوب متراكمات مع تلكم السالفات، فانتبهوا يا أولي العقول و الدرايات، والخطاب موجه إلى معاشر الإخوة و لا نعفي منه الفاضلات من الأخوات.


ثم إني أوصيكم و نفسي بتقوى الله، فإنه سألكم عني و سائلي عنكم، و والله إني لست أتشرف للإشراف و لا أنا مسرور به، لعلمي عن تقصيري و كثرة تفريطي، لكنه جهد المقل، و بذل العبد الضعيف الذي لا حول و لا قوة له إلا بمولاه، مع قلة الزاد و نفاد العتاد، ودخول الحرب الضروس مع النفس ثم مع الأهواء المضلة و البدع المنكرة خاصة في زمن كثرت فيه الفتن و قل فيه المعين، فلا تلموني إن رأيتم مني تقصيرا، و أعينوني ووجهوني و أنصحوني فما أنا إلا منكم و ما أنتم إلا مني، قال تعالى( و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر) و قال عز في علاه ( و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و أولئك هم المفلحون)، ولأن المؤمنون نصحة و المنافقون غششة، كان من شأن المؤمن النصح لأخيه في حين المنافق يكتمه و يهضمه هذا الحق، كما من شأن المؤمن أن يدل أخاه على أوضح السبل و أفضل الطرق و قد ثبت في الحديث أن ( الدال على الخير كفاعله) فلكم بمثل ما دللتم عليه و نصحتم به، و كذلك المؤمن دأبه النفع في الحياة إذ المؤمن كالغيث أينما وقع نفع، فلنكن إخوانا في الله و لنكن كما قال عليه الصلاة و السلام (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة).
اللهم إنا نسألك التوفيق و القبول أنت أرحم الراحمين و أحكم الحاكمين .
أخوكم الفقير إلى عفو ربه أبو ليث ابن محمد الجزائري الأثري.

السلآم عليكم ورحمة الله وبركــآته
أستآذنآ الفآضل"أب ليــث"
كثّر الله من أمثآلكـ ،
ورزقنــآ وإيآكـ الإخلآص في القول والعمــل
وسنعود لآحقآ ان شالله ,..
لموآصلــة القرآءة بتمحيص وشديد تفحّص ،
بآرككـ الرحمــن أينمــآ كنت وحيثمــآ حللت ،
نحسبكـ كــآلغيث أينمآ وقع نفــع ، والله حسيبكـ ،
وبالنسبة لكل النقاط التي تفضلت بالإشآرة إليهآ،
فلي عودة حتميــة لآحقآ ،
حتّى أردّ بمآ ينآســب المقــآم ،
إعذرنــآ أستآذنــآ فالوقت يخــرمنــآ ،


ومـــضــة:
اليوم قد شُهِدْ والغد مآ وُجِدْ والأمس قد وُئِدْ ،
فمـــآذآ لــه سَنُــعِدْ ؟؟!!
الفقيره لعفــو ربّهــآ

حيّــآكـ الله وبيّــآكـ وفي الفردوس الأعلـى جمعنــآ وإيّــآكــ

بارك الله فيك اخى وفى كل اعضاء المجموعة الدينية
اسال الله ان يجعل كل اعمالكم خالصة لوجهه الكريم
وبارك الله فيكم ونفع بكم

وجزاكم الله خير ورقكم العلم النافع

بارك الله فيك اخي و جزاك الله خيرااا

نسال الله تعالى التوفيق و الاخلاص في القول و العمل و القبول الحسن ا ن شاء الله

اللهم ثبتنا على دينك و على سنة الحبيب المصطفى و سدد خطانا الى ما فيه الخير

بارك الله فيك اخي ..اعاننا الله واياكم على اتباع منهج اهل السلف ..ونسال الله ان يجعلنا من المخلصين الصادقين ونعوذبالله من النفس الامارة بالسوء وان يبعد الله عنا الرياء …
السلآم عليكم ورحمــة الله وبركــآته
أستآذنا "أب ليث"
لقد عدتُ كمآ وعدتُ
أتشكــركـ جزيلآ عــلى تشجيعكـ لخطوآت المجموعة المبآركة -بإذن الله-
ليس نيآبة عنهم ، لأنني لست بالمقآم الذي يؤهلنــي لهذآ ،
ولكــن لأن تشجيعآتكـ تبثّ فينــآ الحمــىس أكثر فأكـثر ،
وتزرع الأمــل في أن المجمــوعــة ستثمر قرييبآ ،
وبالنسبة لملآ حظتك حول عدم تطرق موآضيعنــآ للمسآئل العقآئديــة ،
فأظنهــآ مســألة وقــت وتحتآج إلى تفكــير طويل ،
ونحن في الفترة الأخيرة ، نقص توآجدنــآ وقلّ كثييرآ ،
وهذآ لمــشآغل الدنيــآ ، لكـــن سنعــود عمآ قريب_ان شالله_ بنفس متجدّد ،وبصورة نقيّة قويّة، تمآمآ كمآ ظنكم فينآ القعدة ،
والبــركــة في المسآبقآت الرآئدة التي تقيمــهآ دوريّـــآ ،
مآشآء الله ، انتفعت بهآ كثيرآ ، فالله لآ يحــرمــكـ الأجــر ،
ولقد فتحت لي عبآرآتكـ العدييد من أبوآب الفــهــم ،
وتفتّقت عن أفكــآر عدييدة ، بإذن الله ستُنْشَرُ لآحقآ ،
فقــط نستجدي بعــض الوقــــت ، بَرَكَتــــَهُ مُحِقَتْ للأسف الشديد!!!القعدة
وبالنــسبــة للومــضآت ، فنتمنّى كثييرآ لو يتوسّع العمــل بهآ ،
ولآ تبقى محصورة على النطآق الضيق جدآ (صآحبهآ وبعض الأفآضل)
بوركـــت أستآذنــآ ولآ حرمنـــآ جهــودكـ ،
ورزقنــآ المــولى وإيـآكـ الإخلآص في القــول والعمــل ،
وأعاننا الله وإيآكــمــو على التنآصح والأخذ بالنصيحــة ،
وغفر لنــآ ولوآلديكــم ولوآلدينـآ
ورزقنــآ وإيآكــم الجنــآن ،
لقد أذكــيتَ للأمــآنة فورة حمآس دآخــلي ،
فالله لآ يحرمكـ الأجــر ، ويخليكـ في سبيل نشر الدين ، ورفع الرّآيــة

ومـــضــــة:
إن عمر الإنسان أنفس كنز يملكه ولحظاته محسوبة عليه، وكل لحظة تمر معمورة بعمل مفيد فقد أخذ حظه منها وربحها،وكل لحظة تمر فارغة فقد غبن حظه منها وخسرها… فالرشيد الرشيد هو من أحسن استعمال ذلك الكنز الثمين فعمَّر وقته بالأعمال،والسفيه السفيه من أساء التصرف فيه فأخلى وقته من العمل.
عبد الحميد بن بآديس_رحمـه الله-

حيـــّـــآكـ الله وبيّـــآكـ وفي الفردوس الأعلــى جمعنــآ وإيّـــآكـ

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله الله فيك وسدد خطاك ونفك الله بك غيرك

وجعلنا الله وإياكم ممن يتبع الهدى

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحْوَةُ أَمَة القعدة
القعدة
القعدة

السلآم عليكم ورحمة الله وبركــآته
أستآذنآ الفآضل"أب ليــث"
كثّر الله من أمثآلكـ ،
ورزقنــآ وإيآكـ الإخلآص في القول والعمــل
وسنعود لآحقآ ان شالله ,..
لموآصلــة القرآءة بتمحيص وشديد تفحّص ،
بآرككـ الرحمــن أينمــآ كنت وحيثمــآ حللت ،
نحسبكـ كــآلغيث أينمآ وقع نفــع ، والله حسيبكـ ،
وبالنسبة لكل النقاط التي تفضلت بالإشآرة إليهآ،
فلي عودة حتميــة لآحقآ ،
حتّى أردّ بمآ ينآســب المقــآم ،
إعذرنــآ أستآذنــآ فالوقت يخــرمنــآ ،


ومـــضــة:
اليوم قد شُهِدْ والغد مآ وُجِدْ والأمس قد وُئِدْ ،
فمـــآذآ لــه سَنُــعِدْ ؟؟!!
الفقيره لعفــو ربّهــآ

حيّــآكـ الله وبيّــآكـ وفي الفردوس الأعلـى جمعنــآ وإيّــآكــ

القعدة القعدة

بارك الله فيكم، و نفع بكم، ووفقكم و سددكم.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iman88 القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك اخي و جزاك الله خيرااا

نسال الله تعالى التوفيق و الاخلاص في القول و العمل و القبول الحسن ا ن شاء الله

اللهم ثبتنا على دينك و على سنة الحبيب المصطفى و سدد خطانا الى ما فيه الخير

القعدة القعدة

و فيك بارك الله.
أسأل الله أن يتقبل دعائك.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب الجزائري84 القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك اخي ..اعاننا الله واياكم على اتباع منهج اهل السلف ..ونسال الله ان يجعلنا من المخلصين الصادقين ونعوذبالله من النفس الامارة بالسوء وان يبعد الله عنا الرياء …
القعدة القعدة

اللهم أاامين.
جزاكم الله خيرا.

مجموعة من الخزاين الرائعة 2024.

تميزي بغرفة نومك مع هذه المفارش الرائعة والمميزة 2024.

القعدة
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة
نتمنى ان تنال اعجابكن…

القعدة

القعدة

القعدة
القعدة

القعدة
القعدة

القعدة

اتمنى ان ينال الموضوع اعجابكم

تقبلوا مروري:.:.

يعطيك الصحة ختي وردة الامل ،والله يهبلووووو
بارك الله فيك

شكرااااااااااااااااااااااااااا اا على مرووووووووووووووووورك

من مواعظ ابن الجوزي الرائعة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

اردت ان انقل هذه المواعظ الجميلة و القيمة للابن الجوزي

1-الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .
القعدة
2- يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!
القعدة

3- أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .

القعدة
4- اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك ..

القعدة
5- أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !

القعدة
6- واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و أنت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !

القعدة
7- يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .

القعدة
8- سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .

القعدة
9- يا مُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !
القعدة

10- إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد ..


مشكووووووووووووووورة أختي أريج الفجر على الموضوع المميز
جواهر

كلمات من ذهب

نفع الله بك اختاه

القعدة
العفو اخي مشكور لمرورك الكريم
جزاك الله خيرا
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled.walid القعدة
القعدة
القعدة
مشكووووووووووووووورة أختي أريج الفجر على الموضوع المميز
القعدة القعدة

آمييييين يارب

جزيتي كل خير عزيزتي على مرورك العطر

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انين مذنبة القعدة
القعدة
القعدة

جواهر
كلمات من ذهب

نفع الله بك اختاه

القعدة القعدة

الله يعافيك ويبارك فيك اختي الكريمة
مشكوورة لمرورك الطيب
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الحب القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة القعدة

القعدة
اميييييين يارب

بوركتي اختي لمرورك الكريم

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلثم القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة القعدة

تسلم يدك أختي………ربي يعافيكي

الموسوعة الشاملة الرائعة لأحكام التجويد 2024.

القعدة

القعدة

حيا الله إخوانى الأفاضل وأخواتى الفضليات إدارة وأعضاء هذا الموقع الطيب المبارك وغفر لكم وأعتق رقابكم

«®°•.¸.•°°•.¸.•°™ الفهرس ™°•.¸.•°°•.¸.•°®»

  1. الفصـــــل الأول : التعريف بعلم التجويد
  2. الفصـل الثانـــي : الإستعاذة والبسملة
  3. الفصـل الثـــالث : مراتب القراءة
  4. الفصــل الرابــع : أحكام النون الساكنة والتنوين
  5. الفصل الخامس : أحكام الميم والنون
  6. الفصل السادس : أحكــام المد
  7. الفصـل السـابع : التفخيم والترقيق
  8. الفصـل الثــامن : أحكام الــــلام
  9. الفصـل التـاسع : الإدغـــــــــام
  10. الفصـل العـاشر : مخارج الحروف
  11. الفصل الحادي عشر : في ألقاب الحروف
  12. الفصــل الثاني عشر : صفات الحروف

«®°•.¸.•°°•.¸.•°™ نهاية الفهرس ™°•.¸.•°°•.¸.•°®»
الفصل الآول

القعدة



التعريف بعلم التجويد


تعريف اللغة
فى اللغة: هو التحسين يقال جود القرأن أى حسن تلاوته.
فى الإصطلاح: هو إخراج كل حرف من مخرجه وإعطائه حقه ومستحقه من الصفات والمخارج والمدود وغير ذلك من غير تكليف.

الغرض من التجويد: هو صون اللسان عن الخطأ فى تلاوة القرأن الكريم ولذلك ميزان دقيق لا يحتمل الزيادة ولا النقصان تجب مراعاته وإلا إختلت القواعد والآحكام وإنما يبلغ القارئ مرتبة الاتقان بالممارسة والتمرين وتعويد اللسان على النطق الصحيح ولهذا قال ابن الجزرى رضى الله عنه: وليس بينه وبين تركه إلا رياضة امرئ بفكه.

حكم التجويد: هو فرض معين على كل قارئ للقرأن الكريم وأما تعلم أحكامه من إدغام وإظهار وإخفاء وغير ذلك فهو فرض كفاية وقد شدد ابن الجزرى رحمه الله تعالى فقال:
الآخذ بالتجويد حتى لازم ومن لم يجود القرأن أثم لآنه به إلا له انزلا وهكذا منه إلينا وصلا

فضل التجويد: هو من أشرف العلوم وأفضلها لآنه يتعلق بكتاب الله الذى هو غايتنا وطريقنا الموصلة إلى رضوان الله.

اللحن:

اللحن ينقسم إلى قسمين:

· لحن جلى.
· لحن خفى.
1-اللحن الجلى: هو الخطأ الذى يطرأ على اللفظ فيخل بالمعنى مثل تغير حرف بحرف مثل إبدال حرف الطاء دال والسبب فى ذلك لآن المخرج واحد أو تغيير حركة بحركة مثل فتح دال (الحمد لله)
أو ضم التاء فى قوله تعالى (أنعمت عليهم) وهذا يؤدى إلى فساد المعنى أو بكسر التاء فى قوله تعالى (ما قلت لهم) أو بفتحها ومثال ما يؤدى إلى تبديل حرف بحرف أن يترك الآطباق والاستعلاء فى الطاء فنتقلب تاء او دالا مثل (الطامة الكبرى) ومنه أيضا ترك الآدغام فى مواضيه الآدغام وقصر المدود الواجبة وتفخيم ما يجب ترقيقه وغير ذلك.

2-اللحن الخفى: هو الخطأ الذى يتعلق بالآلفاظ فيخل بالقراءة والنطق مثل الزيادة والنقصان فى المدود وترك الغنة وهذا النوع لا يدركه إلا أهل هذا الفن .

حكم اللحن الجلى حرام ومن وقع فى هذا اللحن فلا تصح أمامته وأما اللحن الخفى فحكمه حرام عند الجمهور وقال بعضهم بالكراهة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدني اني نكون من اول الواصلين

الا بذكر الله تطمئن القلوب

موضوع جميل وراقي جمال ورقي روحك

جزاك الله عنا كل خير اخي العزيز الغالي

تقبل مروري المتواضع

خالص تحياتي وتقديري واحترامي عبدو

الجزائــــــــــر

sali

الفصل الثانى

القعدة


الإستعاذة والبسملة








الإستعاذة

وهى الإلتجاء إلى الله والإستعانة والإعتصام به من وساوس ومزعات الشيطان وقد أمرنا الله عزوجل بها بقوله ( فإذا قرأت القرأن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).

وصيغتها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

وللتعوذ أنواع:

(أ) – التعوذ سرا وذلك إذا أراد أن يقرأ سرا.
(ب) – التعوذ جهرا وذلك إذا أراد أن يقرأ جهرا.
(جـ) – ويجوز الوجهين فى حالة قراءة الجماعية فيتعوز الآول جهرا ويتعوذ الباقى سرا.

مواضع التعوذ:
( أ )- فى أول كل سورة قبل البسملة.
( ب)- إذا أراد أن يقرأ أية من القرأن.
( جـ )- إذا أراد أن يقرأ من أول سورة براءة حيث أنها لا تعتبر سورة مستقلة فحكمها حكم القراءة من وسط السورة.

وإذا اعترض للقارئ شئ أثناء قراءته مثل سعال أو أشبه ذلك فلا حاجة للإتعاذة مرة ثانية.

حكم الإستعاذة: فيها خلاف قال البعض بأنها مستحبة وقيل واجبة وللاستعاذة مع البسملة فى بداية السورة أربع حالات:
1- وصل الجميع.
2- قطع الجميع.
3- وصل الآول بالثانى مع قطع الثالث.
4- قطع الآول ووصل الثانى بالثالث.

شرح هذه الآوجه الآربعة:

1-مثل وصل الجميع: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين بنفس واحد.

2-مثال قطع الجميع: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قف وتنفس بسم الله الرحمن الرحيم قف وتنفس الحمد لله رب العالمين.

3-مثال لوصل الآول بالثانى وقطع الثالث: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قف وتنفس الحمد لله رب العالمين.

4- مثال لقطع الآول ووصل الثانى بالثالث: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قف وتنفس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين.

البسملة
البدء بالبسلمة عند التلاوة سنة.

قال صلى الله عليه وسلم: (كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أبترء)

أوجه البسملة بين الصورتين: وللبسملة بين كل سورتين أربعة أوجه ثلاثة جائزة وواحد ممتنع لا يجوز مطلقا.

1-الوجه الآول: قطع الجميع: مثال ولم يكن له كفوا أحد قف عليه بسم الله الرحمن الرحيم قف عليه ( قل أعوذ برب الفلق ).


2-الوجه الثانى: وصل الجميع: مثال ( ولم يكن له كفوا أحد بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق ).


3-الوجه الثالث: قطع الآول ووصل الثانى بالثالث: مثال( ولم يكن له كفوا أحد ) قف عليه (بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق).

4-الوجه الرابع: وهو غير جائز: وهو وصل بالثانى مع قطع الثالث أى أن تصل أخر السورة بالبسملة ُثم تقف ثم تقرأ السورة الثانية وهذا لا يصح والسبب فى ذلك حتى لا يظن السامع أن البسملة أية من السوة الآولى.

وسائل لهذا التوجيه: ولم يكن له كفوا أحد بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقف ثم تقرأ السورة التى تليها قل أعوذ برب الفلق وقد ذكرت هذا الوجه للتنبيه فقط والله أعلم.
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دقات قلب * sali* القعدة
القعدة
القعدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدني اني نكون من اول الواصلين

الا بذكر الله تطمئن القلوب

موضوع جميل وراقي جمال ورقي روحك

جزاك الله عنا كل خير اخي العزيز الغالي

تقبل مروري المتواضع

خالص تحياتي وتقديري واحترامي عبدو

الجزائــــــــــر

sali

القعدة القعدة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

سعيدا جدااا بمرورك على صفحتي اختي الغاالية ..

اتمنى ان افيدك في سطوري هذه … غاليتي

تقبلي تحياتي الخالصة لك

جزاك الله الجنة

الفصل الثالث

القعدة





مراتب القراءة
مراتب القراءة أربع
أولا: الترتيل: وهو قراءة القرأن بتمهل واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه ومستحقه من المخارج والصفات والمدود وهو الذى نزل به القرأن الكريم وقال تعالى (ورتل القرأن ترتيلا) وروى عن زيد بن ثابت رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يحب أن يقرأ القرأن كما أنزل).

ثانيا: التحقيق : ومعناه المبالغة فى الإتيان بالشئ على حقه من غير زيادة فيه ولا نقصان منه وهو أكثر اطمئنانا من الترتيل وهذا النوع ينبغى العمل به فى التعليم ولكن لا يتعدى حد التفريض.

ثالثا: التدوير: وهو عبارة عن مرتبة متوسطة بين الترتيل والحدر.

رابعا: الحدر: وهو اإسراع فى القراءة مع مراعات الآحكام وعدم الإخلال بها.

الفصل الرابع

القعدة









أحكام النون الساكنة والتنوين

تعريف النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة: هى الخالية من الحركة وهى التى تثبت لفظا وخطأ ووصلا ووفقا وترد فى الآسماء والآفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة.
تعريف التنوين:
التنوين فى اللغة: التصويب
وفى الاصطلاح: نون ساكنة زائدة تلحق أخر الآسم لفظا وتفارقه خطأ ووفقا وإذا أطلقنا النون الساكنة أردنا كلنا النونين.
الفرق بين النون الساكنة والتنوين:
1- النون الساكنة حرف أصلى من حروف الهجاء والتنوين زائد.
2- النون الساكنة ثابتة لفظا وخطأ والتنوين ثابت فى اللفظ دون الخط.
3- النون الساكنة ثابتة وصلا ووفقا والتنوين ثابت فى الوصل دون إلا فى الآسماء دون الآفعال والحروف.
4- النون الساكنة تكون فى الآسماء والآفعال والحروف والتنوين لا يكون إلا فى الآسماء دون الآفعال والحروف .
5- النون الساكنة تكون ممتوسطة أى فى وسط الكلمة وكتطرفة أى فى أخرها والتنوين لا يكون إلا متطرفا أى فى أخر الكلمة.
وللنون الساكنة والتنوين أربع حالات:
1- الإظهار.
2- الإدغام.
3- الإقلاب.
4- الإخفاء.
أولآ: الإظهار

الإظهار فى اللغة: هو البيان والآيضاح.
فى الإصطلاح: هو إخراج كل حرف من مخرجه بغير غنة وحروف ستة وتقع هذه الحروف فى أوائل كلمات الشطر التالى:
( إذا غاب عنى حبيبى همنى خبره ).
أو فى أوائل الكلمات التالية: ( أخى هاك علما حازه غير خاسرة ).
أو بالحروف وهى: أ هـ ع ح غ خ.
فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة سواء كان من كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين ولا يكون إلا من كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهارا حلقيا نظرا لخروج هذه الآحرف الستة من الحلق..
مراتب الإظهار ثلاثة:
1- أقصى الحلق: الهمزة والهاء.
2- وسط الحلق: العين والحاء.
3- أدنى الحلق: الغين والخاء.
وإليك الآمثلة لكل حرف:

القعدة
ثانيا: الإدغام:
الإدغام فى اللغة: الإدخال والمزج أى إدخال حرف بحرف أخر .
وفى الإصطلاح: إلتقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا وحروف الإدغام ستة وهى : ى ر م ل و ن مجموعة فى كلمة يرملون.
والإدغام على قسمين:
1- إدغام بغنة: وحروف أربعة وهى مجموعة فى كلمة ( ينمو ) ويسمى هذا القسم ادغاما ناقصا لآنه ناقص التشديد أو لذهاب الحرف وهو النون أو التنوين وبقاء الصفة وهى الغنة أما إذا وقعت هذه الحروف بعد النون فى كلمة واحدة وجب الإظهار ويسمى إظهارا مطلقا لعدم تقيده بمخرج الحلق أو الشفة وقد وقع هذا النوع فى أربع كلمات فى كتاب الله تعالى وهذه الكلمات هى:
الدنيا وبنيان وقنوان و صنوان وعدم ادغام هذه النوع حتى لا يتلبس بالمضاعف.

2- إدغام بلا غنة وحروف اللام والراء.
مثال اللام بعد النون ( من لدن ).
مثال اللام بعد التنوين ( يومئذ لخبير )
ومثال الراء بعد النون ( من ربهم ).
ومثال الراء بعد التنوين ( رب رحيم ).

وهذا القسم يسمى إدغاما كاملا والسبب فى ذلك ذهاب الحرف والصفة معا إضافة إلى ذلك قرب المخرج لآن مخرج اللام والراء من اللسان ولهذا استلزم الإدغام وعند ذلك حصل التخفيف فصار فى حكم الحرف الواحد.
أسباب الإدغام:
1- النمائل: وهو أن يتفق الحرفان صفة ومخرجا.
2- التقارب: وهو أن يتقارب الحرفان مخرجا وصفة.
3- التجانس: وهو أن يتفق الحرفان مخرجا ويختلفا صفة وسوف يأتى باب خاص لهذه الآسباب.
جدول التطبيق:

القعدة

ملاحظة: لا يكون الإدغام إلا فى كلمتين أما إذا جاءت النون فى كلمة واحدة يمتنع الإدغام.

ملاحظة أخرى: النون من أول سورة ( يس ) ( ونون القلم ) تظهر فلا تدغم.

ثالثا: الإقلاب:

الإقلاب فى اللغة: هو تحويل الشئ عن وجهه.
وفى الإصطلاح: هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما إذا كان بعد أحدهما حرف باء والسبب فى ذلك هو التقارب ويقع الإقلاب فى كلمة وفى كلمتين مع النون الساكنة أما كع التنوين لا يقع إلا فى كلمتين.
وحرف الإقلاب هو الباء فقط.
كيفية النطق به: تقرأ النون ميما زيبقى ثوت الغنة على الميم مقدار حركتين.
مثل: من بعده تقرأ ( ممبعده ) ( ينبت لكم ) تقرأ ( يمبت لكم ) سميع بصير تقرأ ( سميعمبصير).
ملاحظة: علامته فى المصحف ترك النون الساكنة لعلامة السكون ووضع علامة ( م ) فوقها وفى التنوين وضع علامة ( م ) بدل الحركة الثانية للتنوين .

رابعا: الإخفاء:
الإخفاء فى اللغة: هو الستر أى أن تخفى الشئ عن غيرك.
وفى الإصطلاح: هو النطق بحرف النون الساكنة والتنوين عاريا عن التشديد على صفة بين الإدغام والإظهار مع بقاء الغنة فى الحرف الآول بقدر حركتين وعدد حروف الإخفاء خمسة عشر حرفا مجموعة فى أوائل الكلمات التالية:
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما.
والحروف هى) ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ )
( 1) ملاحظة: نلفت نظر القارئ الكريم إلى شئ هنا يجب أن يراعيه حال أداء القلب وهو أن يحتزر عند التلفظ به من كز الشفتين على الميم المقلوبة لثلا يتولد من كزهما غنة فى الخيشوم ممططة قليسكن الميم بتلطف من غير ثقل ولا تعسف.
وهى مستثنى من حروف الاظهار والادغام وحرف الاقلاب ويكون الاخفاء فى كلمة وفى كلمتين.
مراتب الاخفاء ثلاثة وهى:-
1- أعلاها عند الطاء والدال والتاء.
2- وأدناها عند القاف والكاف.
3- وأوسطها عند الباقى.
ويظهر الفرق بين الاظهار والادغام والاخفاء كما يلى:-
1- الاظهار: لا غنه فيه
2- الادغام: فيه تشديد على الحرف الثانى.
3- الاخفاء: فيه غنه ، لاتشديد فيه.
وسمى اخفاء: لاخفاء النون الساكنة والتنوين عند حروفه الخمسة عشر.
وسمى حقيقيا : لانه متحقق فى النون الساكنة والتنوين أكثر من غيرهما.
جدول التطبيق

القعدة

احفظ شخصيات الوحدتيي 1 و2 في 5 دقائق بهذه الطريقة الرائعة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شخصيات الوحدتي 1 و2

القعدة

منقول
بالتوفــيــق.

شكرا اختي والله حتى انا كنت نحوس كيفاش نحفظهم الله يجازيك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايلي 94 القعدة
القعدة
القعدة
شكرا اختي والله حتى انا كنت نحوس كيفاش نحفظهم الله يجازيك
القعدة القعدة
بلا مزية اختي
بالتوفيق

شكرًا لك
جعلها في ميزان الحسنات وربي يوفقك في كل درب تمشي فيه
دمتي في رعاية الله وتقبلي مروري:القعدة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss A القعدة
القعدة
القعدة

شكرًا لك
جعلها في ميزان الحسنات وربي يوفقك في كل درب تمشي فيه
دمتي في رعاية الله وتقبلي مروري:القعدة

القعدة القعدة

لا شكر على الواجب
وفقني الله و اياكم لما يحبه و يرضاه لنا
بارك الله فيك

صراحة انا لا اؤيد كثيرا هذه الفكرة فلو وضعنا احتمال شخصيتين فرنسيتين او سوفياتيتين في نفس الموضوع فمن غير الممكن ان تضع نفس التعريف لذلك لا ارى التعريفات مساعدة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة num1 القعدة
القعدة
القعدة

صراحة انا لا اؤيد كثيرا هذه الفكرة فلو وضعنا احتمال شخصيتين فرنسيتين او سوفياتيتين في نفس الموضوع فمن غير الممكن ان تضع نفس التعريف لذلك لا ارى التعريفات مساعدة

القعدة القعدة

هذه مصطلحات مساعدة نتي احفظي واش قدرتي و تزيدي معاهم هادو مثلا يقولك كاش شخصية سوفييتية وماكيش حافظاتو تقدري تحطي هاد التعريف المساعدالقعدة

mrc
mrcmrc
السلااام عليكم
لكن انا لم اجد ………..
لسلام عليكم
مالقيت والوووووووووووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وردة الكاوكاو الرائعة 2024.

اول شي لازم يكون عندك القالب الخاص

القعدة

المقادير: الطبقه الأولى

2 كريمه كرمل
8 ملاعق طعام حليب بودره
2 فنجان سكر
2 ونص كاس ماء
1 ملعقه طعام كاكاو بودره

توضع على النار حتى تغليالقعدة

ثم تصب في القالب المخصص وتوضع في الثلاجه [
مثل الكريمه العاديه حتى تبرد وتتماسك** اعمليها في الصباح وتركيها حتى الليل

الطبقه الثانيه في الخلاطالقعدة

كرتون كيك الجاهز ((بيتي كروكر)) كاكاو مع المقادير الموجوده على الكرتون
ثم تخلط جيدا وتصب فوق القالب الكريمه البارد وبعد ذلك ضعي الصنيه في حمام مائي وادخليها الفرن لمدة ساعه تقريبا …. تأكدي من استوائها بعود الاسنان ثم اخرجيها وتركيها تبرد

بعد كذا ارجعي ودخليها الثلاجه

القعدة

وتركيها مده اطول

ممكنه حتى تتماسك الكريمه مره ثانيه

عند التقديم اقلبيها في صحن التقديم وتركي عليها فوطه حاااااااااره وكرري العمليه حتى تخرج ..

القعدة

جميلة وباراك الله فيكى
و فيك بركة و شكرا
شكرا لك أختاه
بارك الله فيك……..ننتظر منك الجديد ..

للفناة الانيقة: اختاري ما يناسبك من الشنط الرائعة 2024.

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

فعلا قمة الاناقة
شكرا اختي

القعدة

شااااااااابين مرسي
نورتوااااااااااااا شكرا على المرور