العلم يثبت إعجاز القرآن:فيديو . عندما تأمر ملكة النمل جنودها! 2024.

العلم يثبت إعجاز القرآن بعد 14 قرناً

فيديو … عندما تأمر ملكة النمل جنودها!

القعدة

نشرت صحيفة التايمز البريطانية الشهيرة مقالاً في عددها الصادر بتاريخ 6 فبراير 2024 تحت عنوان(Hills are alive with the sound of ants – talking to each other) (التلال حية بأصوات النمل وهو يتحدث مع بعضه البعض)..
القعدة
(المقال يتحدث عن اكتشافات علمية جديدة تتعلق بخاصية التخاطب وتبادل الحديث في مملكة النمل.. ويذكر المقال أن الاكتشافات الحديثة قد بينت أن لغة التخاطب عند النمل متطورة ومتقدمة على نحو كبير أكبر مما كان يعتقد قبل ذلك.
وأشار المقال إلى أن التطور الحديث في مجال التكنولوجيا الصوتية قد مكن العلماء من اكتشاف أن النمل يتحدث مع بعضه البعض بصورة دورية..
القعدة
وأوضح المقال أنه من خلال وضع ميكروفونات وسماعات دقيقة في أعشاش النمل تمكن الباحثون من إثبات أن الملكة تصدر الأوامر للعمال)..
ونقل المقال تعليقا للبروفيسور جيرمي توماس من جامعة اكسفور ذكر فيه أنه من خلال تسجيل أصوات الملكة وهي تصدر الأوامر للعمال وإعادة بث هذه الأصوات المسجلة بواسطة سماعات دقيقة جدا داخل الأعشاش تبين وجود ردود أفعال منتظمة تصدر من باقي النمل تتمثل في إبراز قرون الاستشعار ورفع الفك والتأهب للهجوم ضد أي أخطار قادمة..
وأضاف أن أهم ما تم اكتشافه هو أن الأصوات المختلفة تجعل النمل يقوم بردود فعل مختلفة أيضا طبقا لكل صوت..
القعدة
ونقل المقال أيضا تعليقا للباحثة فرانسيسكا باربرو من جامعة تورين (ذكرت فيه أن الاكتشافات الحديثة قد أثبتت أن ما قد قيل قبل ذلك عن عدم وجود دور للتخاطب في تبادل المعرفة بداخل مملكة النمل كان غير صحيح)..
القرآن الكريم وأقوال المفسرين:
قال الله تعالى في كتابه العزيزالقعدةوَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19))
الإعجاز العلمي في القرآن
لقد اخبر القرآن الكريم عن مخاطبة نملة صوتياً معشر النمل بقوله { قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } وتحذيرهم أن تدوسهم أقدام نبي الله سليمان وجنوده واعتذرت عن سليمان بقولها (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) فلو شعروا بهم لم يحطموهم وهذا أثبات من القرآن ان أمة النمل لديهم عقول وإدراك بما حولهم ويتواصلون مع بعضهم صوتياً، وهذا ما أثبته الاكتشاف الأخير كما فصلنا.
القعدة
وقفة تأمل:

إلى المشككين في صدق نبي الله محمد .. أليس الإخبار عن كلام النمل صوتياً قبل أكثر من 1400سنة لدليل دامغ على صدقه ؟! من أين علم بهذا ومن علمه؟
الجواب
قال الله تعالى(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )(الفرقان:6).
و(فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )(هود:14).
فيديو لتقرير إخباري يتناول حديث النمل

مشهد آخر يبين مدى التعاون بين أفراد النمل بعدما صنعت مجموعات من النمل جسراً في نهر الأمازون ليمر باقي الأفراد من عليه

واو سبحان الله هذا عالم ضغير مع العالم كبييير في ذاته
شكرا
l3afw akhi 3imad
tahiyati lik
سبحان الله حتى يقشعر البدن
عالم النمل عالم بحد ذاته ووالله لإنه منظم أمثر من عالمنا نحن البشر
رغم أن لنا عقلا أكثر تطورا لكن النمل تجاوزنا حتى بالأخلاق
شكرا وبارك الله فيك نقلك للموضوع أعجبني كثيرا

l3afw
tahiyati lik ralyati

اسرار القلب بين العلم والايمان 2024.

للأمانة الموضوع منقول
اتمنى ان يستفيد منه الجميع

https://https://file14.9q9q.net/Downlo…t_new.pps.html

الرابط لا يعمل

ارجوا تصحيحه

الرابط لا يعمل

ارجوا تصحيحه
وجزاكم الله خيرا

مصدر العلم الحقيقى 2024.

مصدر العلم الحقيقى :
اخترع بعضهم نظرية سموها نظرية المصدر المعرفى واختلفوا فى عدد المصادر ولم يذكروا المصدر الحقيقى والسبب أنهم جعلوا المصادر هى وسائل تحصيل المعرفة وهى حواس الإنسان غالبا والمصدر الحقيقى هو الله فهو الذى علم الإنسان الأول وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة :
"وعلم أدم الأسماء كلها "
وقال بسورة الرحمن :
"خلق الإنسان علمه البيان ".
هذا هو مصدر علوم البشر الأولى وأما فيما بعد آدم (ص)واولاده فقد تم تحريف العلوم الحقيقية التى عرفت منذ آدم (ص)من ضمن تحريف الوحى ومن ثم أصبحت مصادر المعرفة والمعرفة هنا تعنى المعرفة الحقة والمعارف الباطلة ما يلى :
– الوحى الذى يتم إرسالة مع كل رسول من قبل الله لتصحيح مسار البشر
– التجارب والخبرات التى يحصل عليها البشر نتيجة سعيهم على رزقهم أو سعيهم نحو معرفة حقائق الأرض والكون كما قال تعالى بسورة العنكبوت:
(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

وكما قال تعالى بسورة الأنعام
: ( قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)
-تحريفات العلوم وفيها قال تعالى على لسان الكفار فى سورة الزخرف:
" إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون"

ﺟَﺰﺁﻙ ﺁﻟﻤﻮﻟٍﻰ ﺧٍﻴُﺮٍ " .. ﺁﻟﺠﺰﺁﺀ .. "
ﻭ ﺃﻟٍﺒًﺴِﻚ ﻟٍﺒًﺂﺱَ
" ﺁﻟﺘًﻘُﻮِﻯَ " ﻭً " ﺁﻟﻐﻔﺮﺁﻥَ "
ﻭً ﺟَﻌُﻠﻚ ﻣِﻤَﻦً ﻳٍﻈَﻠُﻬﻢَ ﺁﻟﻠﻪ ﻓٍﻲ ﻳٍﻮﻡَ ﻵ ﻇﻞً
ﺇﻻٍ ﻇﻠﻪ ~.
ﻭً ﻋٍﻤﺮً ﺁﻟﻠﻪ ﻗًﻠٍﺒًﻚ ﺑﺂﻵﻳﻤٍﺂﻥَ ~.
ﻋﻠًﻰَ ﻃﺮٍﺣًﻚ ﺁﻟًﻤَﺤِﻤًﻞٍ ﺑﻨًﻔُﺤﺂﺕٍ ﺇﻳﻤﺂﻧٍﻴﻪً
لا اعرف ما الدى شدنى لطرح فكرة ما
الانسان يا اخى يولد بفطرة سليمة ومعرفته بهدا المبدأ يكفيه ان يعرف
اما قضية العلوم لا تاتيه عن طريق الوحى لعامة الناس الى بتجارب ونظريات طويلة
كما انهم ليسو علام الغيب وغيره
صحيح ان الله علم الانسان وصحيح كدلك على الحيوان
الفرق بين الحيوان والانسان هو الغاية والقناعة
قد يبدو غريب هدا الشأن
لكن لو ننظر للمنظور البعيد نجد ان الحيوان مقيد وليس له عقل
فقط حياته ترتكز على التكاثر والاكل وبناء مخبئ له لا يفترس حيوان وهو من العشبيات !
اما الانسان بحر من الحريات غايته كثيرة وقناعته كثيرة
الطموحات لمعرفة الصانع والخالق
اما المصدر الحقيقي للمعرفة هو ان تعرف الله كأنك تراه وتشعر به
ثم تعال هنا قليلا الملحدين لهم افكار غريبة تنال بها للدهشة
سلبيتهم انهم لا يعرفون الله كل ما خلقه الله يلعنهم
يفكرون من وراء عقولهم
كما انهم انزلو من شأن الانسان وجعلوه مثل الحيوان
لا يعقل ولا يفكر
وكما تطرقت حرفو كثير من الامور …الخ
تصدق والله ما اعرف ما كتبته [ دايــــــــخ ]
كانت فكرة في راسي قلتها اتمنى نتحاور في هدا الشئ
تكلمت بختصار حتى لا اطيل الموضوع
والسلام عليكم

العلم نور . 2024.

كلب شوارع مر من جنب قسم شرطة شاف كلب بوليسي قال……….اااااااااااااخ كون غير كملت قرايتيالقعدةhiny:

ههههههههههههههههه

ههههههههههه
4444444444444
مرسي
ااااااااههههههههههههههههه

444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444444444444444444444444 444444444

مسكــيــــــــــــــــــــــــ ــن هاد حال لي يبطل بكري القعدةhiny:

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *hind* القعدة
القعدة
القعدة

ههههههههههههههههه

القعدة القعدة

شكرا عزيزتي

العلم الجزائري في كل مكان .حتى في .؟ 2024.

السلام عليكم

اليكم الصور

القعدة

القعدة

القعدة
القعدة
القعدة


الله الله على علام بلادي

وصل حتى للمسلسلات …

شكراا لكم

waaaaaaaaaaaw tré b1 mem fi bab l hara
ما شااااااااااااااااااء الله

تسلم ايدك ما شاء الله
علامنا وصل حتى لباب الحارة الله يبارك

كيفية صلاة المريض أقوال أهل العلم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

كيفية صلاة المريض
سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هذه رسالة وصلت من مستمع للبرنامج رمز لاسمه بـ. أ. أ. أيقول: قال الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة المريض: «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب » كيف يصلي المريض على جنبه وكيف يركع ويسجد مأجورين ؟
فأجاب بقوله: هذا من رحمة الله جل وعلا: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}، {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} . إذا عجز الإنسان عن الصلاة قائما صلى قاعدا سواء قعوده متربعا أو محتبيا لا فرق في ذلك، أي قعود كان يجزيه، لكن الأفضل أن يكون متربعا، النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى جالسا صلى متربعا فإن عجز عن القعود صلى على جنبه، والأفضل جنبه الأيمن إذا تيسر، وإلا على جنبه الأيسر، فإن عجز صلى مستلقيا على ظهره ورجلاه إلى الكعبة إلى القبلة، وإذا صلى على جنبه أو مستلقيا يكبر يقول: الله أكبر. بنية الصلاة تكبيرة الإحرام، ثم يقرأ الفاتحة، ثم ما تيسر معها، ثم يكبر ناويا الركوع ويقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم. ناويا الركوع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده. إذا كان إماما أو منفردا: سمع الله لمن حمده. ناويا الرفع من الركوع: ربنا ولك الحمد. إلى آخره. ثم يكبر ساجدا ويقول: سبحان ربي الأعلى. بالنية، ثم يكبر رافعا، ويبقى بعض الشيء في محل جلسته بين السجدتين: ربي اغفر لي، ربي اغفر لي. بعد رفعه من السجدة الأولى يقول: ربي اغفر لي. وهو على جنبه، ثم يكبر للسجدة الثانية ناويا السجدة الثانية ويقول: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى. وهكذا تكمل الصلاة.
فتاوى نور على الدرب (12/456)
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: كيف يصلي المريض؟
فأجاب بقوله: أولا: يجب على المريض أن يصلي الفريضة قائما ولو منحنيا, أو معتمدا على جدار, أو عصا يحتاج إلى الاعتماد عليه.
ثانيا: فإن كان لا يستطيع القيام صلى جالسا, والأفضل أن يكون متربعا في موضع والركوع.
ثالثا: فإن كان لا يستطيع الصلاة جالسا صلى جنبه متوجها إلى القبلة, والجنب الأيمن, فإن لم يتمكن من التوجه إلى القبلة صلى حيث كان اتجاهه, وصلاته صحيحة, ولا إعادة عليه.
رابعا: فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقيا رجلاه إلى القبلة, والأفضل أن يرفع رأسه قليلا ليتجه إلى القبلة, فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة صلى حيث كانت, ولا إعادة عليه.
خامسا: يجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته, فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه, ويجعل السجود أخفض من الركوع, فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع, وأومأ بالسجود, وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود, وأومأ بالركوع.
سادسا: فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود أشار في السجود بعينه, فيغمض قليلا للركوع, ويغمض تغميضا للسجود. وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلا من الكتاب, والسنة, ولا من أقوال أهل العلم.
سابعا: فإن كان لا يستطيع الإيماء بالرأس, ولا الإشارة بالعين صلى بقلبه, فيكبر ويقرأ, وينوي الركوع, والسجود, والقيام, والقعود بقلبه ((ولكل امرئ ما نوى) .
ثامنا: يجب على المريض أن يصلي كل صلاة في وقتها ويفعل كل ما يقدر عليه مما يجب فيها, فإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء, إما جمع تقديم بحيث يقدم العصر إلى الظهر, والعشاء إلى المغرب, وأما الجمع تأخير بحيث يؤخر الظهر إلى العصر, والمغرب إلى العشاء حسبما يكون أيسر له. أما الفجر فلا تجمع لما قبلها ولا لما بعدها.
تاسعا: إذا كان المريض مسافرا يعالج في غير بلده فإنه يقصر الصلاة الرباعية فيصلي الظهر, والعصر, والعشاء على ركعتين, ركعتين حتى يرجع إلى بلده سواء طالت مدة سفره أم قصرت.
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(15/229)
قال الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله:
-إن الصلاة لاتترك أبدا ،فالمريض يلزمه أن يؤدي الصلاة قائما وإن احتاج إلى الإعتماد على عصا ونحوها في قيامه فلابأس بذلك لأنه مالايتم الواجب إلا به فهو واجب .
فإن لم يستطع المريض القيام في الصلاة بأن عجز أو شق عليه أو خيف من قيامه زيادة مرض أوتأخر برء فإنه والحالة ماذكر ،يصلي قاعدا .
ولايشترط لإباحة القعود في الصلاة تعذر القيام ولايكفي لذلك أدنى المشقة ،بل المعتبر المشقة الظاهرة وقد أجمع العلماء على أن من عجز عن القيام في الفريضة صلاها قاعد ولاإعادة عليه ،ولاينقص ثوابه ،وتكون هيئة قعوده حسب مايسهل عليه،لأن الشارع لم يطلب منه قعدة خاصة فكيف قد جاز.
-فإن لم يستطع المريض الصلاة قاعدا،بأن شقّ عليه الجلوس مشقةّ ظاهرة ،أو عجز عنه فإنه يصلي على جنبه ،ويكون وجهه إلى القبلة ،والأفضل أن يكون على جنبه الأيمن ،وإن لم يكن عنده من يوجهه إلى القبلة ،ولم يستطع التوجه إليها بنفسه ،صلى على حسب حاله ،إلى أي جهة تسهل عليه.
-فإذا لم يقدر المريض أن يصلي على جنبه ،تعين عليه أن يصلي على ظهره ،وتكون رجلاه إلى القبلة مع الإمكان.
-وإذا صلى المريض قاعدا ولايستطيع السجود على الأرض أو صلى على جنبه أو على ظهره كماسبق فإنه يومئ برأسه للركوع ويجعل الإيماء للسجود أخفض من الإيماء للركوع .
-وإذا صلى المريض جلسا وهويستطيع السجود على الأرض وجب عليه ذلك ولايكفيه الإيماءوالدليل على جواز صلاة المريض على هذه الكيفية المفصلة ماأخرجه البخاري وأهل السنن من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ؟فقال :صل قائما فإن لم تستطيع فصل قاعدا فإن لم تستطع فعلى حنبك زاد النسائي فإن لم تستطع فمستلقيا {لايكلف الله نفسا إلا وسعها}(البقرة 286).
الملخص الفقهي (111)


تم بحمد الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

جازاك الله خيرا
السﻵم عليكم

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسنآتك

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي المشرف
نسأل الله لك جزيل الثواب

تقبلوا تحياتي

وبارك الله فيكم

بارك الله فيك اخي

و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك

و جزاك الله عنا كل خير

دروس العلم (س 2 ع ت 2024.

السلام عليكم اريد شرح لدروس العلوم الطبيعية السنة الثانية ثانوي علوم تجربية

اريد الرد السريع من فضلكم
انا تاني راني كيفك اختي
كاش ماتعرفو ولا عاونونا
في سبيل الله يا محسنييييييييييييين
:crying::crying::crying::cryin g::crying::crying:
بالتوفيـــق للجميع
///

يعطيك الصحة اختي العزيزة ربي يسترك
القعدة
باترك الله فيك ووفقك انشاء الله
شكرا على المساعدة

لمشوق إلى القراءة وطلب العلم 2024.

لمشوق إلى القراءة وطلب العلم
بسم الله الرحمن الرحيم

……….المشوق إلى القراءة وطلب العلم………..

كتاب إلى من كسلت نفسه، وفترا عزمه، وضعف تحصليه ،فهو يبعث على الأمل، ويجدد النشط، ويعلي الهمة ،فطالب العلم يحتاج بين فترة وأخرى إلى ما يقوي عزيمته التي ضعفت و نشاطه الذي قل وهمته التي تدنت، لذلك ألف بعض أهل العلم كتب لذلك، مثل علو الهمة لمحمد إسماعيل المقدم حفظه الله ،وكتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم، لمؤلفه د.علي العمران الذي لاق قبول بين أهل العلم وطلبته.

فقد أثنى عليه د.إبراهيم السماري و أ.عبد الرحمن العسكر والشيخ محمد الأيوبي، وقد كتبت به القصائد،
فقال الشاعر:
يا سيد شوقتنا بمشوق بستان عرفان حوى ألوانا.

وقال عنه القارئ ناصر القطامي :قراءته فشعرت بعده بنهم للقراءة.

وقد ألفه المؤلف بعد الاطلاع على ألاف الصفحات.

وقد انتقاه من 162 كتاب جمعها في صفحات قليله لم تتجاوز 144 ورقة فهو كتاب لم يطنب فيه المؤلف وقد أجاد بتنسيقه وترتيبه وكان موفق في تعليقاته .

واكتب لك نزر يسير مما ذكر في الكتاب ومقتطفات تكون دافع لك لقراءة الكتاب :

1.قصة حافظ المغرب الأوسط و رحالته محمد أحمد الجزائري:

كان رحمه الله مشهور بقوة الحافظة وسعة الاطلاع فاتُهم،فاجتمع جماعة من تلاميذه فركبوا اسما نطق كل واحد منهم بحرف منه وجعلوه اسما لملك، و سألوا الشيخ عنه،فأملى لهم ترجمته وسيرته وأعماله فا اتفقوا أن الشيخ كاذب،و لما طالت المدة وقف أحدهم على الاسم والسيرة في كتاب تاريخي على نحو ما كان أملاه الشيخ فعلموا أنه كان صادق وهو مقصرون متهمون للشيخ مما هو منه بريء.
2.نقل وصايا لأهل العلم تسطر بماء العين التي كانت حصيلة تجربة وخبرة وهذا طرف منها:

أ. قال النووي " مذاكرة حاذق في الفن ساعة انفع من المطالعة والحفظ ساعات بل أياما "

ب.قال أيضا " ولا يحتقرن فائدة يراها أو يسمعها في أي فن كانت بل يبادر إلى كتابتها ثم يواظب على مطالعتها "

ج. وصية العلامة محمد عثمان الحنبلي للعلامة عبد القادر بن بدران قال:
" أنك إذا قرأت كتابا فلا تفكر بالعودة إليه مرة أخرى لأن هذا الشعور سيؤدي بك إلى التفريط في فوائد كثيرة أملا في استيفائها في القراءة الثانية "
فقد ذكر عن بعض أهل العلم مثل الحافظ ابن حجر تحسره على عدم تقيده لبعض الفوائد،وكيف أن حفاظ الإسلام مثل الشافعي والبخاري قد قيدوا الفوائد مع مكانتهم.

3.ذكر جلد أهل العلم في الطلب والقراءة مما يبعث على الاستغراب وهذا طرف منها :

أ. قال القاضي عياض :
"عن ابن التبان انه درس كتاب المدونة ألف مرة ".

ب. وقال ابن بشكوال :
" عن أبا بكر بن عطية انه كرر صحيح البخاري سبع مئة مرة ".
4.بعض المقولات التي تشجع وتزيد طالب العلم حرص على الطلب :

أ.قال ابن الأعرابي:

لنا رفقـــــاء ما نمـــــــل حـديثـهم البَاء مأمونون غيبا ومشهدا
يفيدوننا من علمهم علم ما مــضى وعقلا وتأديبا ورأيا مسددا
بلا فتنة تخشى ولا سوء عشــرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا
فإن قلت أموات فلا أنت كاذب وان قلت أحياء فلست مفندا

ب.عن نعيم بن حماد قال:
" كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته فقيل له ألا تستوحش؟ فقال كيف استوحش مع رسول الله و أصحابه "
فكان رحمه يعكف على الحديث منقطع عن الناس.

ج. سئل إمام زمانه احمد بن حنبل إلى متى تطلب العلم؟ قال من المحبرة إلى المقبرة .

د. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" منهمومان لا يشبعان طالب علم وطاب دنيا " أخرجه الحاكم و البيهقي

وهذا غيض من فيض ، الكتاب ماتع وفيه من اللفتات والفوائد ما يحتاج إليه طالب العلم.

في الختام هذه النبذة عن الكتاب أرجوا أن يكون حاز على اهتمامكم وان يبارك فيه ويكون عون لكم ومعين على طلب العلم، ونتقبل ملاحظاتكم و لا تنسنى من دعائك في ظهر الغيب وصلى اللهم على محمد وال بيته الطيبن الطاهرين وصحبه الغر الميامين

مدرب تنمية بشرية يكشف زيف هذا العلم *شهد شاهد من اهلها 2024.

وشهد شاهد من اهلها:
احد مدربي التنمية البشرية المزعومة – مصري الجنسية – يتوصل لقناعة بشان بطلان البرمجة اللغوية واخواتها ويعرض باسلوب علمي ومنهجي فضائح ورزايا ومخاطر دورات البرمجة ونحوها من الخرافة المسماه تنمية الذات على الرابط التالي:

معاً ضد التيار .. خطورة البرمجة اللغوية العصبية على المسلمين !!