اليكم الصور
لا تنسو الردود
لا تنسو الردود
شاهدوا الصور :
ونمر معاً على طائفة أخرى من أعماله:
من الاستوديو الخاص به في مدينة ميلانو الإيطالية استخدم الفنان هذا النوع من الرسم لينفذ عدداً من الحملات الدعائية لبعض الشركات، كهذه الدعايات التي صممها لصالح شركة الاتصالات الأمريكية الكبرى (at&t) والتي استعرض خلالها أماكن وثقافات متنوعة ليدلل على (عالمية) الشركة ، وهذه أمثلة منها:
ونختم رحلتنا مع هذا الفنان المبدع بهذا الإعلان (المخيف) لإحدى ماركات الساعات:
صحيح أن الإبداع ليس له حدود!
|
بارك الله فيك يا حاتم على التنبيه
الجواب
رفع الأيدي عند الدعاء من أسباب الإجابة، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه عند الدعاء ولما استسقى بالمسلمين رفع يديه في الدعاء في خطبة الجمعة، وهكذا لما خرج إلى الصحراء وصلى بالناس صلاة الاستغاثة وهي صلاة الاستسقاء رفع يديه في الخطبة ودعا، فرفع اليدين من أسباب الإجابة يقول -صلى الله عليه وسلم-: (إن ربكم حي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً) يعني خاليتين، فالله -جل وعلا- كريم جواد وحي -سبحانه وتعالى- يحب من عباده أن يضرعوا إليه بالدعاء، وأن يجتهدا بالدعاء، وأن يرفعوا الأيدي في الدعاء، هذا من أسباب الإجابة، لكن إذا كان الدعاء في محلٍ لم يرفع فيه النبي يديه لا نرفع، لأن الرسول يقتدى به في الفعل والترك -عليه الصلاة والسلام-، كما يقتدى به في الفعل يقتدى به في الترك، فإذا كانت عبادة ما رفع فيها لا نرفع فيها، مثل خطبة الجمعة إذا لم يستسقي لا يرفع في الدعاء ولا في خطبة العيد إذا لم يستسقي وكذلك في دعاءه بين السجدتين ما كان يرفع، وهكذا دعاءه في آخر الصلاة قبل أن يسلم ما كان يرفع -صلى الله عليه وسلم- فلا يرفع في هذا، وهكذا بعد الفريضة، إذا سلم من الفريضة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ما كان يرفع، فلا نرفع في هذه المواضع؛ لأن الرسول ما رفع فيها -صلى الله عليه وسلم-، وإلا فهو قدوة في فعله، وتركه -عليه الصلاة والسلام-.
الشيخ ابن باز رحمه الله
بارك الله فيكم
لم امر على اى فتوى او كلام يجزى برفع الايدي فى دعاء الاستفتاء
لاننا دخلنا الصلاة ما ترفعوش اليد الا للتكبير ووو
والله اعلم
الموضع الأول: عند تكبيرة الإحرام لحديث عبدالله ابن عمر – رضي الله عنهما – أنَّ رَسُوْلَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ) أخرجه البخاري(735،736)، ومسلم(390)، وله أن يرفع يديه إلى حيال أذنيه لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ) أخرجه مسلم(391).
الموضع الثاني: عند الركوع وذلك لما ثبت من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما -:« أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ» أخرجه البخاري(735،736)، ومسلم(390)؛ أو يرفع يديه إلى حيال أذنيه لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه :« أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ َإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ» أخرجه مسلم(391).
الموضع الثالث: عند الرفع من الركوع لحديث عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما -: أنَّ رَسُوْلَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا) أخرجه البخاري(735،736)، ومسلم(390)، أو يرفع يديه إلى حيال أذنيه لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ:« سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ». فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. أخرجه مسلم(391).
الموضع الرابع: عند القيام من التشهد الأول فإنه يرفع يديه لما جاء عن ابن عمر – رضي الله عنهما – (أنه كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؛ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ؛ وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) أخرجه البخاري(739)؛ وفي حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِىَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ) أخرجه أبو داود(730)، والترمذي(305)، والنسائي(1189)، وغيرهم بسند صحيح.
فائدة: فالمصلي مخير بين أن يرفع يديه إلى حذو منكبيه، أو إلى حيال إذنيه، وهذا من التنويع في أداء العبادة، فيفعل هذا مرة وهذا مرة؛ قال ابن قدامة – رحمه الله تعالى – وهو مخير في رفعهما إلى فروع أذنيه، أو حذو منكبيه، ومعناه أن يبلُغ بأطراف أصابعه ذلك الموضع، وإنما خُيِّر لأن كِلاَ الأمرين مروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) المغني(2/137). والله تعالى أعلم.
والله تعالى أعلم وأحكم
::: القصه :::
اعد الزوج حقائبة وسافر مغادرا المنزل إلى مكان بعيد بحثا عن رزقة
والزوجه اصبحت وحيده في المنزل
رن جرس الهاتف (التليفون)
الزوجه : الوووو
المتصل : انا الرجل ذو الايدي المتسخه الساعه
الان الثامنه صباحآ سآتي بالتاسعه مساء وانقطع الخط
أعتبرت الزوجه انها معاكسه فقط لم تعي الخطورة ولا الجدية في حديث هذا الغامض
ثم رن جرس الهاتف
الزوجه : : الو من معي
المتصل : انا الرجل ذو الايدي المتسخه الساعه
الان التاسعه صباحآ سآتي بالتاسعه مساءا
وبداء القلق يدب في اطرافها وبداءت تستشعر بوجود خطر ما
فاستدعت جارتها لتكون لجوارها
لكن
رن الجرس
الزوجه : : الو من
المتصل : ا نا الرجل ذو الايدي المتسخه الساعه الان
العاشره صباحآ سآتي بالتاسعه مساءا
فقالت الجارة لا اتوقع انها مجرد مزحه لابد ان نستعين برجل ليكون معنا فاتصلت الزوجه باخيها
فاتي مسرعا يدق الارض كله ثقة يتوقع انه يمكنه التصدي لشخص فقط يعاكس !!!
بعد حضورة
رن جرس الهاتف
الاخ : الو مين
المتصل بسرعه : أنا الرجل ذو الايدي المتسخه الان
الساعة11صباحآ سآتي بالتاسعه مساءا
ثم قفل الخط ولم يتمكن الاخ من ان يكلمه او يسبه ..لكن شعر بالخوف من صوت هذا الرجل
وبداء علي محياه القلق
رن التليفون الساعه ونفس الكلام 1 و 2 و 3 و 4 و 5
فبلغ القلق بالفتى مبلغه
واستدعي رجال الشرطة واخبرهم بالأمر
فجاء ضابط وجلس بجانب الهاتف
ورن الجرس
ورفع الضابط الهاتف :الو من معي
المتصل : انا الرجل ذو الايدي المتسخه الان الساعه 6
سأتي بالتاسعه واغلق المكالمه
فلم يتمكن الضابط من تحديد مكان المكالمه وشعر بان الأمر فوق قدرات البشر
والمتصل لم يعطهم الوقت الكافي لتحديد مكانه
رن الهاتف
المتصل : انا الرجل ذو الايدي المتسخه الساعه الان 7 سأتي بالتاسعه
ورن الهاتف بالثامنه وحدث نفس الشئ
قال الضابط
لم يتبقي سوي ساعة ربما اتي وربما كان فقط يعبث
ان الضابط كان يفكر وخوفا عجيبا تسلل إليه
وفي الثامنه والنصف رن الهاتف
المتصل : الو انا الرجل ذو الايدي المتسخه الساعه الان
الثامنه والنصف ساتي بالتاسعه وهكذا ظل يتصل كل 5دقائق
الي ان اصبحت الساعه التاسعه ا
..
..
فرن جرس الباب
فرن جرس الباب
عيون معلقة واضراب وخوف بل رعبا متجسدا
وفتحت الزوجه الباب و هي مررررررعوووووبه:crying: (كميـن)
فوجدت رجل بالباب وقال :
انا الرجل ذو الايدي المتسخه ….
cared:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ممكـن اغسل ايـدي:o_o: ……..
ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه
:angel::angel::angel:
تعيشو وتاكلو غيرها
إصنعي بنفسك أنواع مختلفة من اللوشن المرطب للجسم والأيدي بمكونات طبيعية ببلاش
1 مع حلول فصل الشتاء تحتاج البشرة لترطيب مضاعف لحمايتها من الجفاف والتشققات. ويفضل استخدام اللوشن المرطب للجسم والأيدي في كل مرة بعد الإستحمام لإكساب البشرة النعومة والترطيب. ويمكنكِ عمل لوشن مرطب في المنزل بطرق سهلة وبسيطة من مكونات طبيعية لتحمي بشرتك من تأثير المواد الكيميائية الضارة.
لوشن الصبار:
المكونات: 1/8 فنجان من زبدة الكاكاو أو الفازلين. 1/4 فنجان من زيت جوز الهند. ملعقة من خلاصة الصبار الطبيعي. ملعقة من زيت اللوز الحلو أو زيت الجوجوبا. 10 قطرات من الزيت العطري المفضل (زيت اللافندر، الياسمين، الورد، النعناع). الطريقة: على نار هادئة يتم إذابة زبدة الكاكاو أو الفازلين مع زيت جوز الهند في حمام مائي، ترفع المكونات من فوق النار ويضاف إليها خلاصة الصبار وزيت اللوز والزيت العطري. يحفظ اللوشن في وعاء نظيف ويستخدم عند الحاجة. يساعد الصبار على التئام الجروح وتهدئة البشرة الحساسة والملتهبة.
لوشن مرطب ومعطر بخلاصة الفانيليا:
المكونات: 1/4 فنجان من شمع العسل أو الفازلين. 1/4 فنجان من زيت جوز الهند. محتويات 4 كبسولات من فيتامين ى . قطرات من خلاصة الفانيليا السائلة. الطريقة: توضع المكونات في وعاء ويوضع الوعاء في حمام مائي ساخن حتى تذوب المكونات تماماً وتتجانس. يحفظ اللوشن في برطمان زجاجي ويستخدم عند الحاجة. يمكن استخدام اللوشن السابق للأطفال لمنع التهاب الحفاضات مع استبدال زيت جوز الهند بزيت الكاموميل. كما يساعد فيتامين ى على الوقاية من علامات التمدد ويزيد من مرونة الجلد.
لوشن اللانولين:
المكونات: 1/2 فنجان من زيت الزيتون. 1/4 فنجان من اللانولين. 1/4 فنجان من جل الألوفيرا ويمكن استبداله بالماء السابق غليه. قطرات من زيت الليمون أو اللافندر. الطريقة: باستخدام الخلاط على سرعة متوسطة يمزج اللانولين مع زيت الزيتون ويضاف إليهم الماء أو جل الألوفيرا وزيت الليمون تدريجياً مع الإستمرار في الخلط حتى الحصول على ملمس ناعم وخفيف. يحفظ اللوشن في وعاء نظيف ويستخدم عند الحاجة. هذا اللوشن مناسب جداً للبشرة شديدة الجفاف حيث يعمل اللانولين على الحفاظ على ترطيب الجسم لفترة طويلة وحماية الجلد من التشقق.
لوشن البانثينول:
المكونات: 2 أنبوبة كريم بانثينول (متوافر في الصيدليات). ملعقتين من زيت الجوجوبا. ملعقتين من زيت الكاموميل (اختياري). محتوي 3 كبسولات من فيتامين ى . ملعقتين من الماء السابق غليه. الطريقة: تخلط المكونات جيداً حتى تمام التجانس وتحفظ في وعاء زجاجي نظيف وتستخدم عند الحاجة. يعمل البانثينول على حماية البشرة من الجفاف ويتوغل في طبقات البشرة لترطيبها بعمق. يمكنكِ عمل اللوشن المناسب لاحتياجات بشرتك عن طريق استخدام المكونات الأساسية وهي:
قاعدة كريمية:
كالفازلين أو زبدة الكاكاو أو شمع العسل أو اللانولين أو كريم البانثينول أو 1/4 فنجان من الكريم المفضل لكِ. الزيوت الأساسية: ويفضل زيت الجوجوبا وزيت اللوز الحلو وزيت الزيتون وزيت جوز الهند.
زيوت عطرية:
مثل زيت الورد والياسمين واللافندر والليمون والنعناع. الماء السابق غليه: لإعطاء اللوشن ملمس خفيف ويستخدم فقط في حالة استخدام كريم البانثينول أو اللانولين أو الكريم المفضل لكِ كقاعدة كريمية لضمان الإمتزاج التام. تمتعي ببشرة رطبة مع لوشن الجسم بمكونات طبيعية.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
لقد وصلتي هذه القصة المؤثرة جدا، فأحببت أن أُشرك فيها إخواني وأخواتي أعضاء هذا المنتدى المبارك، عسى الله أن ينفعنا بها جميعا إنه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه:
((( *** الأيدي الناعمة *** )))..!
أراد أحد المتفوقين أكاديميا من الشباب أن يتقدم لمنصب إداري في شركة كبرى. وقد نجح في أول مقابلة شخصية له, حيث قام مدير الشركة الذي يجري المقابلات بالانتهاء من آخر مقابلة واتخاذ آخر قرار.
وجد مدير الشركة من خلال الاطلاع على السيرة الذاتية للشاب أنه متفوق أكاديميا بشكل كامل منذ أن كان في الثانوية العامة وحتى التخرج من الجامعة,لم يخفق أبدا !
سال المدير هذا الشاب المتفوق: "هل حصلت على أية منحة دراسية أثناء تعليمك؟" أجاب الشاب "أبدا"
فسأله المدير "هل كان أبوك هو الذي يدفع كل رسوم دراستك؟" فأجاب الشاب:"أبي توفي عندما كنت بالسنة الأولى من عمري, إنها أمي التي تكفلت بكل مصاريف دراستي".
فسأله المدير:" وأين عملت أمك؟" فأجاب الشاب:" أمي كانت تغسل الثياب للناس" حينها طلب منه المدير أن يريه كفيه, فأراه إياهما فإذا هما كفين ناعمتين ورقيقتين.
فسأله المدير:"هل ساعدت والدتك في غسيل الملابس قط؟" أجاب الشاب:" أبدا, أمي كانت دائما تريدني أن أذاكر وأقرأ المزيد من الكتب, بالإضافة إلى أنها تغسل أسرع مني بكثير على أية حال !"
فقال له المدير:" لي عندك طلب صغير.. وهو أن تغسل يدي والدتك حالما تذهب إليها, ثم عد للقائي غدا صباحا" حينها شعر الشاب أن فرصته لنيل الوظيفة أصبحت وشيكه وبالفعل عندما ذهب للمنزل طلب من والدته أن تدعه يغسل يديها وأظهر لها تفاؤله بنيل الوظيفة الأم شعرت بالسعادة لهذا الخبر, لكنها أحست بالغرابة والمشاعر المختلطه لطلبه, ومع ذلك سلمته يديها.
بدأ الشاب بغسل يدي والدته ببطء , وكانت دموعه تتساقط لمنظرهما.
كانت المرة الأولى التي يلاحظ فيها كم كانت يديها مجعدتين, كما أنه لاحظ فيهما بعض الكدمات التي كانت تجعل الأم تنتفض حين يلامسها الماء !
كانت هذه المرة الأولى التي يدرك فيها الشاب أن هاتين الكفين هما اللتان كانتا تغسلان الثياب كل يوم ليتمكن هو من دفع رسوم دراسته.
وأن الكدمات في يديها هي الثمن الذي دفعته لتخرجه وتفوقه العلمي ومستقبله. بعد انتهائه من غسل يدي والدته, قام الشاب بهدوء بغسل كل ما تبقى من ملابس عنها. تلك الليلة قضاها الشاب مع أمه في حديث طويل.
وفي الصباح التالي توجه الشاب لمكتب مدير الشركة والدموع تملأ عينيه, فسأله المدير: "هل لك أن تخبرني ماذا فعلت وماذا تعلمت البارحه في المنزل؟"
فأجاب الشاب: "لقد غسلت يدي والدتي وقمت أيضا بغسيل كل الثياب المتبقية عنها" فسأله المدير عن شعوره بصدق وأمانه, فأجاب الشاب:
" أولا: أدركت معنى العرفان بالجميل, فلولا أمي وتضحيتها لم أكن ما أنا عليه الآن من التفوق.
ثانيا: بالقيام بنفس العمل الذي كانت تقوم به, أدركت كم هو شاق ومجهد القيام ببعض الأعمال.
ثالثا: أدركت أهمية وقيمة العائلة."
عندها قال المدير:
"هذا ما كنت أبحث عنه في المدير الذي سأمنحه هذه الوظيفه, أن يكون شخصا يقدر مساعدة الآخرين
والذي لا يجعل المال هدفه الوحيد من عمله… لقد تم توظيفك يا بني" . انتهى
إخواني وأخواتي في الله: ((( ليس لعَين لم يَفِضْ ماؤها عُذر )))
الله الله إخواني وأخواتي أن نتدارك ما بقي مع والدينا أحدهما أو كلاهما، ونصلح ما تقدم، ببرّهما، والإحسان إليهما، والعطف عليهما، وإحساسهما بالشعور بهما، والتقرب إلى الله بخدمتهما، وتلبية حاجياتهما، وإكرامهما بالمقدور والمستطاع، قبل فوات الأوان، فالزوجة إن ذهبت تعوّض، والزوج إن ذهب يعوّض، وكذا الأولاد، أما الوالدان لإن ذهبا، لن يرجعا، خاصة في مجتمعنا الذي حرمهما نعمة الدين والدنيا معا، فلا نكون نحن مصدر شقاء لهما، وقد كانوا يؤملون فينا خيرا كبيرا، وعقدوا علينا آمالا عظيمة،
فيا نعمة من كان قريبا منهما يتشمّمهما، ويمسك بيديهما، ويقبل على جبينمها، ويؤنسهما، ويضحكهما، ويدخل عليهما البشر والسرور، وينسيهما هموم الدنيا
اللهم إنّي أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيوم ذو الجلال والإكرام إله الأولين والآخرين رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما أن تطيل أعمارهما، وترزقهما الصحة والعافية، وتُشف مَرَضَهُما، وأن توفقنا لبرهما والإحسان إليهما فيما بقي من أعمارنا وأعمارهما، وأن تثبتنا على الإحسان إليهما حتى بعد موتهما، إن ماتوا قبلنا، بالدعاء لهما، والاستغار لهما، والصدقة عليهما، وإكرام صديقهما بمنّك وكرمك وجودك وإحسانك يا أكرم الأكرمين يا رب العالمين يا أرحم الراحمين
ربّ ارحمهما كما ربياني صغيرا
وكتب أخوكم: أبو وائل حسّان شعبان
شكرا على الطرح المميز
الموافق ﻟ: ٢ أفريل ٢٠٠٦م
(١) أخرجه أبو داود في «اللباس» (٤٠٢٣)، والترمذي في «الدعوات» باب ما يقول إذا فرغ مِن الطعام (٣٤٥٨)، وابن ماجه في «الأطعمة» باب ما يقال إذا فرغ مِن الطعام (٣٢٨٥)، مِن حديث معاذ بن أنسٍ الجهني رضي الله عنه. وحسَّنه ابن حجر في «الخصال المكفِّرة» (١/ ٧٤)، والألباني في «إرواء الغليل» (١٩٨٩) وفي «صحيح الجامع» (٦٠٨٦).
(٢) أخرجه البخاري في «الأطعمة» باب ما يقول إذا فرغ مِن طعامه (٥٤٥٨)، من حديث أبي أمامة الباهليِّ رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخاري في «الصلح» باب إذا اصطلحوا على صلحِ جَوْرٍ فالصلح مردودٌ (٢٦٩٧)، ومسلم في «الأقضية» (١٧١٨)، من حديث عائشة رضي الله عنها.
(٤) أخرجه مسلم في «الأشربة» (٢٠٤٢) من حديث عبد الله بن بسرٍ رضي الله عنه.
(٥) أخرجه أبو داود في «السنَّة» بابٌ في لزوم السنَّة (٤٦٠٧) وغيرُه، مِن حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع» (٢٥٤٩) و«السلسلة الصحيحة» (٢٧٣٥).
المصدر ..موقع الشيخ فركوس حفظه الله
جزيت كل خير يا رب
|
وفيكم بارك الله وجزاكم الله خيرا