الضعيفة Archives - القعدة الزينة

الرقم القياسي بالاغتيال لاينصح به لدوي القلوب الضعيفة . 2024.

بعد انتهاء الكبار والصغار فكرة أمريكا بغتيال من لم يولد بعد……..

حقا قد نجحت …وحطمت رقما قياسيا جديدا…..
طفل في بطن أمه بالشهر السابع…
لا يشاهده دوو القلوب الضعيفة.
لا تعليق…؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا إله إلا الله محمد رسول الله

لااله الا الله سبحانه ليه نروح لامريكا عندنا هنا جرائم بشعة حدثت فى بلدتى مع انه بلاد علم والعلماء الله يرحمها ويسكنها فسيحة جنانها

شكرا لكما على المرور

لا اله الا الله محمد رسولة الله
لا حولة ولا قوة الا بالله

حسبي الله نعم الوكيل

مشكورين على الرد …..

لا حول و الله قوة إلا با الله

لا إله إلا الله

مشكورين على الرد و أطلب من " أميرة الحب" ان تراجع الشهادتين التي كتبتهما.

الأحاديث الضعيفة والموضوعة الواردة في الأذان 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

(منقول)

1- من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة
موضوع.: ضعيف الجامع .5548.، الضعيفة .849..

2- المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة ] .
.ضعيف.: ضعيف الترغيب .163.، الضعيفة .852..

3- جلوس المؤذن بين الأذان والإقامة في المغرب سنة .
.ضعيف.: ضعيف الجامع .2633.، الضعيفة .1196.

4-ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة .
.ضعيف. ضعيف الجامع .30.، الضعيفة .1491.

5- إن الأذان سهل سمح فإن كان أذانك سهلا وإلا فلا تؤذن ] .
.ضعيف جداً. ضعيف الجامع .1406.، الضعيفة .2184.

6- إن أهل السماء لا يسمعون شيئا من أهل الأرض إلا الأذان.
. ضعيف جداً .: ضعيف الجامع .1835.، الضعيفة .3173.، أخرجه أبو يعلى – كما في .. المطالب العالية.. . 235. -، وابن حبان في ..المجروحين.. .2/ 63- 64.، وابن عدي في ..الكامل.. .4/1630.، وأبو أمية الطرسوسي في ..مسند ابن عمر.. .24/12.، وابن الجوزى في ..الواهيات.. .1/392.، وأبو الشيخ في ..كتاب الأذان.. – كما في ..الحبائك.. .148.

7- ثلاثة أصوات يباهي الله بها الملائكة الأذان والتكبير في سبيل الله ورفع الصوت بالتلبية.
. ضعيف . ضعيف الجامع .2574.، الضعيفة .3433.

8-لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ.
.ضعيف. ضعيف الجامع .6317.، ضعيف الترمذي .201.

9-الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة قال فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة.
.ضعيف بهدا التمام. ضعيف الترمذي .3594.، ضعيف الترغيب .1978..

10-أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان أشياء لم يصنع منها شيئا قال: فأري عبد الله بن زيد الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ألقه على بلال فألقاه عليه فأذن بلال فقال عبد الله أنا رأيته وأنا كنت أريده قال فأقم أنت.
.ضعيف.: ضعيف الترمذي .512. من حديث عبد الله بن زيد.

11-أن بلالا أخذ في الإقامة فلما أن قال قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم أقامها الله وأدامها وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الأذان.
.ضعيف.: ضعيف أبي داود .528.، المشكاة .670..

12- يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم بلال رافعي أصواتهم بالأذان ينظر إليهم الجميع فيقال من هؤلاء فيقال مؤذنو أمة محمد صلى الله عليه وسلم يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون
.موضوع.: الضعيفة .774..

13-أن النبي صلى الله عليه وسلم أقعده فألقى عليه الأذان حرفا حرفا قال إبراهيم هو مثل أذاننا هذا قلت له أعد علي قال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ثم قال بصوت دون ذلك الصوت يسمع من حوله أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله .
.منكر مخالف للروايات الأخرى عن أبي محذورة.: ضعيف النسائي .629.

14- إذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالأذان فإن الشيطان إذا سمع الأذان أدبر وله حصاص .
.ضعيف.: ضعيف الجامع .436.

15-عن جابر رضي الله عنه قال أتى ابن أم مكتوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن منزلي شاسع وأنا مكفوف البصر وأنا أسمع الأذان قال فإن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا أو زحفا .
.منكر.: ضعيف الترغيب .235..

16- عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق . رواه ابن ماجه .
.ضعيف جداً.: المشكاة .1076.،

17- أنه كان مع أنس بالزاوية فوق غرفة له فسمع الأذان فنزل ونزلت فقارب في الخطا فقال: كنت مع زيد بن ثابت فمشى بي هذه المشية وقال أتدري لم فعلت بك فإن النبي صلى الله عليه وسلم مشى بي هذه المشية وقال أتدري لم مشيت بك قلت الله ورسوله أعلم قال ليكثر عدد خطانا في طلب الصلاة.
.ضعيف.: الأدب المفرد .458.. من حديث ثابت.

18- كان إذا سمع المؤذن قال حي على الفلاح قال اللهم اجعلنا مفلحين.
.موضوع.: ضعيف الجامع .4420.، الضعيفة .706.

19-من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
.ضعيف. : الضعيفة .851.

20-المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه حتى يفرغ من أذانه ويشهد له كل رطب ويابس وإذا مات لم يدود في قبره.
.ضعيف جداً.: ضعيف الجامع .5900.، الضعيفة .853.، ضعيف الترغيب .164..

21-إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل.
.موضوع.: ضعيف الجامع .314.، الضعيفة .2206.

22-إذا أخذ المؤذن في أذانه وضع الرب يده فوق رأسه فلا يزال كذلك حتى يفرغ من أذانه وإنه ليغفر له مد صوته فإذا فرغ قال الرب عز وجل صدقت عبدي وشهدت بشهادة الحق فأبشر].
.موضوع.: ضعيف الجامع .306.، الضعيفة .2213.، ضعيف الترغيب .158..

23-إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يؤذن المؤذن ويلبي الملبي].
.ضعيف جداً.: ضعيف الجامع .1766.، الضعيفة .2276.، ضعيف الترغيب .160..

24- إذا سمعتم المؤذن أذن فقولوا: اللهم افتح أقفال قلوبنا لذكرك وأتمم علينا نعمتك وفضلك واجعلنا عليها من عبادك الصالحين
.ضعيف.: ضعيف الجامع .553.، الضعيفة .2570.

25- أفضل الناس في المسجد الإمام ثم المؤذن ثم من على يمين الإمام
.ضعيف جداً.: ضعيف الجامع .1042.، الضعيفة .2844.

26- المؤذن عمود الله والإمام نور الله والصفوف أركان الله فأجيبوا عمود الله واقتبسوا بنور الله وكونوا من أركان الله.
.موضوع.: الضعيفة .3302.

27- ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن إلا استجيبت له ما لم يسأل قطيعة رحم أو مأثما حين يؤذن المؤذن بالصلاة حتى يسكت وحين يلتقي الصفان حتى يحكم الله بينهما وحين ينزل المطر حتى يسكن.
.موضوع.: ضعيف الجامع .2524.، الضعيفة .3428.

28- عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته.
.ضعيف.: ضعيف الجامع .3817.، الضعيفة .3919.

29- المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة .
.ضعيف.: ضعيف الجامع .5901.، الضعيفة .4669.

30- يد الرحمن فوق رأس المؤذن وإنه ليغفر له مدى صوته أين بلغ .
.ضعيف جداً.: الضعيفة .5037.

31- إذا قال الرجل إذا أذن المؤذن اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط محمدا سؤله نالته شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم.
.ضعيف.: ضعيف الجامع .609.، ضعيف الترغيب .172.

32-أربع من الجفاء يبول الرجل قائما أو يكثر مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته أو يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل ما يقول أو يصلي بسبيل من يقطع صلاته.
.ضعيف.: ضعيف الجامع .757.

33-حسب المؤمن من الشقاق والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه.
.ضعيف.: ضعيف الجامع .2711.، ضعيف الترغيب.

34- من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره.
.ضعيف.: ضعيف الجامع .5633.، ضعيف الترغيب .168..

35- لا تكبروا في الصلاة حتى يفرغ المؤذن من أذانه.
.ضعيف.: ضعيف الجامع .6263..

36- عن مالك بلغه أن المؤذن جاء عمر يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح .
.ضعيف.: المشكاة .652.، رواه مالك في الموطأ

37- عن علقمة بن وقاص قال: .إني لعند معاوية إذ أذن مؤذنه فقال معاوية كما قال مؤذنه حتى إذا قال: حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله فلما قال: حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك.
.ضعيف.: المشكاة .675. رواه أحمد

38- وكان مؤذنو رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنون قياماً.
قال الشيخ الألباني رحمه الله: .لم أجده.: الإرواء .224.

39- إن الله لا يأذن لشيء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين والصوت الحسن في القرآن .
.موضوع.: ضعيف الجامع .1672.، الضعيفة .3108..

40-خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين صيامهم وصلاتهم.
.موضوع.: ضعيف الجامع .2831.، ضعيف ابن ماجه .712.، المشكاة .688.، الضعيفة .901..

41- إن الله يحشر المؤذنين يوم القيامة أطول الناس أعناقا بقولهم لا إله إلا الله .
.ضعيف.: ضعيف الجامع .1727.، الضعيفة .3130.

42- نعم المرء بلال لا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين .
.ضعيف جداً.: الضعيفة .3321.،

43- لو أقسمت لبررت إن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر يعني المؤذنين وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم.
.ضعيف.: الضعيفة .5038..

44- نهى أن يكون الإمام مؤذنا .
.ضعيف.: ضعيف الجامع .6024.، الضعيفة .4714.

45-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أو سرية يقول لهم: إذا رأيتم مسجدا وسمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا.
.ضعيف.: ضعيف الترمذي .1549.، ضعيف أبي داود .2635.

46- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: علمني أو دلني على عمل يدخلني الجنة؟ قال: كن مؤذنا. قال: لا أستطيع قال: كن إماما. قال: لا أستطيع فقال: فقم بإزاء الإمام.
.ضعيف جداً.: ضعيف الترغيب .162.: أخرجه البخاري في .. الكبير .. . 1/ 1 / 37 . ، والعقيلي في .. الضعفاء .. . ق 187 / 1 . والطبراني في .. الأوسط .. – كما في .. المجمع .. . 1 / 327 ..

47- يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها ذهب وزمامها در وياقوت يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة حتى إنه ليدخل من أذن أربعين يوما يطلب بذلك وجه الله.
.موضوع.: الضعيفة .775.
__________________

بارك الله فيك اخى

ربى يحفظك

الله يجازيك كل خير أخي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدالجزائري


	بارك الله فيك اخى ربى يحفظك

و فيك بارك الله شكرا عزيزي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakouh


	الله يجازيك كل خير أخي

و ايااااااااااااااااكم

بارك الله فيك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brahim1987


	بارك الله فيك

و فيك بارك الله

قصة حزييييينة " يمنع دخول اصحاب القلوب الضعيفة " 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

– كان هناك بيت تسكن فيه عائلة سعيدة جدا جدا , وكانت هذه العائلة متكونة من الاب و الام و كان لديهم ولدان و بنتان , وكان الاب يعمل شرطيا وكان كل اولاده متمدرسين , وفي احدى الايام بينما كان الاب في العمل جائهم اتصال من مركز الشرطة بأن هناك عصابة في مكان معين تقوم بتجارة الممنوعات و اصدر امر لكل الوحدات بالتحرك الى هذا المكان فاسرعت الشرطة للمكان وكان بينهم الاب وحاصرو ا هذه العصابة والقو القبض على افرادها و على الزعيمها بعد مبادلات نارية طويلة الا ان هناك فردين من العصابة هربا دون ان تلحظ الشرطة ذلك وقامت الشرطة بسجن افراد العصابة , عاد الاب في المساء الى المنزل ولكنه لا يتكلم عن عمله في المنزل ابدا و كان قد لحق به افراد هذه العصابة , نامت العائلة وتسلل المجرمين الى داخل البيت و بالصدفة وجدا نفسيهما في غرفة الاولاد ولكن الاب تفطن لحركة غريبة داخل البيت حمل مسدسه واتجه مباشرة الى غرفة الاولاد واذا يجد دما يخرج من الغرفة ففاح باب الغرفة وهنا الكارثة فقد وجد ان
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
اووووووه خسارة حبيت نكمللكم القصة كامل بصح واحد راه يعيطلي نخرج نشوف شكون
مع السلامة من بعد ونكمل

لاتبخلوا بالردود

w 3laaaaaaaaaaaaaaaaaaah
aya kemelna la suite lol

كمل وعلاه حبست تتقاعد بينا كخخخخخخخ مغسي وشكغن جزيلن خووووو القعدة

اووووووووووه خسااارة كمللونا حننننح
ميرسي

خخخخخخخخ لقا ولادو قتلو لي كريمينال
كملتهالهم زكارة

hhhhhhhh

اسمحولي من بعد ندير موضوع ثاني ونكمللكم هههههههههه القعدة

وتزيد تخليها مفتوحة لغاية موضوع 3333 ههههه

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miri madridista


	وتزيد تخليها مفتوحة لغاية موضوع 3333 ههههه

ههه اذا تعرفي انت كمليها في جزء واحد وخلاص

ههههههههههه,,,

الرجاء من اصحاب القلوب الضعيفة عدم الدخول 2024.

السلام عليكم

هذي صوره لامرأه حامل بالشهر التاسع
حدث لها حادث فضيع جدا
الصور مفزعه احذر الي قلبه ضعيف لاينزل
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

7
7

وهذا ولدها خرج

اللهم احسن خاتمتنا جميعا

شكرا لكي أختي لكن

أظن ان الصور ليست حقيقية

فانظري للصورة الثانية مع صورة الطفل وانظري مع الارض تجدي انهم ليسا متناسقين وان الصورة مركبة

شكراا

الصورة تبدو حقيقية اللهم أحسن خاتمتنا

بيان في شأن انتشار الأدعية المبتدعة والأحاديث الضعيفة والمكذوبة على رسول الله خلال هذا الشهر الكريم 2024.

السلام عليكم
ما رأيته في منتدانا هذا من انتشار خطير لمعصية شنيعة ، هي من كبائر الذنوب ، ومهلكات المعاصي ، تهاون بها كثير من الاخوة ، فأفسدوا بذلك في الدين ، وتطاولوا على مقام الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، هذه الظاهرة تتمثل في انتشار الأحاديث المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ، والجرأة العظيمة في التحديث عنه صلى الله عليه وسلم من غير تَحَرٍّ ولا تَثَبُّت وخاصة في هذا الشهر الكريم.
ولذلك كان لزاما علينا وعلى كل مسلم غيور على دينه أن نذكر الناس ونبلغهم خطورة ما يتساهلون به ، ونحذرهم ما بلغ بهم الحال ، نصحية لله ولرسوله ولعامة المسلمين .
فنقول :
أولا :
إن واجبنا – أيها الإخوة الكرام – هو نصرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وتحقيق محبته بحسن اتباعه ، والمحافظة على نقاء شريعته – في زمن تطاول فيه السفهاء والحاقدون على مقامه صلى الله عليه وسلم – ولا شك أن من أعظم ما يُنصر به الدين ، ويُجَلُّ به الرسول الكريم هو الصدق في نقل أقواله وأخباره ، ونفي الكذب الذي يحكى على لسانه ، فإننا إذ نعلم أن لا أحد يَقبل أن يُحكى على لسانه ما لم يقل ، أو ينقل عنه ما لم ينطق به ، فما هو الظن برسولٍ يوحى إليه من عند الله تبارك وتعالى ، وشريعتُه شريعة خالدة جاءت لتصلح أمر العباد إلى يوم القيامة ، لا شك أنه صلى الله عليه وسلم أكثر الناس كراهية أن يُكذب عليه ، ولذلك روى عنه المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه قال : ( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه (رقم/4) وقد بوب الحافظ ابن حبان على حديث أبي هريرة بمعنى هذا الحديث بقوله ( فصل : ذكر إيجاب دخول النار لمن نسب الشيء إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو غير عالم بصحته )
ووالله إن المسلم ليعجب حين يجد في الناس من يتوقى جُهدَهُ الوقوعَ في المعاصي الظاهرة ، من غش أو غيبة أو سرقة أو زنا ، ثم يتساهل في هذا الأمر ، يحسبه هينا وهو عند الله عظيم ، فتجده يحفظ الأحاديث المكذوبة ، ويحكيها في المجالس والمواقع ، ولا يتكلف عناء السؤال عنها ، ولا يتثبت من صحتها .
ثانيا :
ليعلمْ كل من نشر حديثا من غير تثبت من صحته – سواء برسالة في الجوالات ، أو في منتديات ( الإنترنت ) ، أو نقله من موقع إلى آخر ، أو أرفقه في رسالة – أنه يستحق بذلك العذاب والنكال في الآخرة ، هو والذي كذب الحديث وصنعه أول مرة ، فإن جرم الناقل للكذب من غير تثبت كجرم الكاذب الذي تجرأ على مقام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى – أي : يظن – أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَِيْنَ )
رواه مسلم في مقدمة صحيحه (ص/7) .
وقال النووي في شرح هذا الحديث "شرح مسلم" (1/65) :
" فيه تغليظ الكذبِ والتعرضِ له ، وأن من غلب على ظنه كذب ما يرويه فرواه كان كاذبا ، وكيف لا يكون كاذبا وهو مخبر بما لم يكن " انتهى .

ويقول الشيخ الألباني رحمه الله في "تمام المنة" (32-34) :
" لقد جرى كثير من المؤلفين – ولا سيما في العصر الحاضر – على اختلاف مذاهبهم واختصاصاتهم على رواية الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون أن ينبهوا على الضعيفة منها ، جهلا منهم بالسنة ، أو رغبة ، أو كسلا منهم عن الرجوع إلى كتب المتخصصين فيها . قال أبو شامة – في "الباعث على إنكار البدع والحوادث (ص/54) – :
" وهذا عند المحققين من أهل الحديث وعند علماء الأصول والفقه خطأ ، بل ينبغي أن يبين أمره إن علم ، وإلا دخل تحت الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم : ( من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم " اهـ
هذا حكمُ من سكت عن الأحاديث الضعيفة في الفضائل ! فكيف إذا كانت في الأحكام ونحوها !؟
واعلم أن من يفعل ذلك فهو أحد رجلين :
1 – إما أن يعرف ضعف تلك الأحاديث ولا ينبه على ضعفها ، فهو غاش للمسلمين ، وداخل حتما في الوعيد المذكور . قال ابن حبان في كتابه "الضعفاء" (1/7-8) : " في هذا الخبر دليل على أن المحدث إذا روى ما لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مما تُقُوِّل عليه وهو يعلم ذلك ، يكون كأحد الكاذبين ، على أن ظاهر الخبر ما هو أشد قال صلى الله عليه وسلم : ( من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب . . ) ولم يقل : إنه تيقن أنه كذب ، فكل شاك فيما يروي أنه صحيح أو غير صحيح داخل في ظاهر خطاب هذا الخبر " .
2 – وإما أن لا يعرف ضعفها ، فهو آثم أيضا لإقدامه على نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم دون علم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) رواه مسلم في "مقدمة صحيحه" (رقم/5)
فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه قد أشار صلى الله عليه وسلم أن من حدث بكل ما سمعه – ومثله من كتبه – أنه واقع في الكذب عليه صلى الله عليه وسلم لا محالة ، فكان بسبب ذلك أحد الكاذِبَيْن : الأول : الذي افتراه . والآخر : هذا الذي نشره !
قال ابن حبان أيضا (1/9) : " في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته " اهـ
وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه إن كان عارفا ، أو بسؤال أهل العلم إن لم يكن عارفا "
انتهى النقل عن الشيخ الألباني رحمه الله .
ثالثا :
يعظم خطر ما يقع به هؤلاء الناس – الذين ينشرون الأحاديث من غير تثبت ولا تبين – حين ينتشر ما يفترونه في الآفاق ، فيقرؤه ( ملايين ) البشر ، وتتناقله الأجيال أزمنة طويلة ، فيتحمل هو ومن ساعده في نشرها الإثم إلى يوم القيامة .
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي.. قَالَا : الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) رواه البخاري (6096)
رابعا :
نحن لا نملك – إزاء كل هذا الوعيد – إلا أن نُذَكِّرَ أنفسنا وإخواننا المسلمين بتقوى الله في ديننا وشريعتنا ، فلا نكون معاولَ هدم وإفساد ، فإن انتشار الأحاديث المكذوبة من أعظم عوامل فساد الدين ، وما هلك اليهود والنصارى إلا حين افتروا على الله ورسله الكذب ، ونسبوا إلى شرائعهم ما لم تأت به الرسل ، فاستحقوا بذلك غضب الله ومقته .
فهل يريد هؤلاء المتساهلون في نشر الأحاديث من غير تثبت أن يلحقوا بمن غضب الله عليهم ولعنهم ؟!
وهل يرضى أحد أن يكون أداة تنشر ما يفسد ، وعونا للزنادقة الذين يكذبون على شريعتنا ونبينا ؟!!
أم هل يسعى من يقوم بنشر الأحاديث من غير تثبت إلى التشبه بطوائف الكذب والضلال كالرافضة الذين ملؤوا الدنيا بكذبهم على النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته ؟!
وهل يعلم هؤلاء أن صلاتهم وصيامهم وعبادتهم – قد – لا تغني عنهم عند الله شيئا ، ولا تدفع عنهم عار ذلك الكذب وإثمه ، إن هم شاركوا في نشر هذه الأحاديث الباطلة ؟!
فرب معصية يتهاون بها صاحبها تهوي به في النار وتكون سببا في شقائه .
يقول أبو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي :
" قال شيخنا أبو الفضل الهمداني : مبتدعة الاسلام والواضعون للأحاديث أشد من الملحدين ؛ لأن الملحدين قصدوا إفساد الدين من خارج ، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل ، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله ، والملحدون كالمحاصرين من خارج ، فالدخلاء يفتحون الحصن ، فهو شر على الإسلام من غير الملابسين له " انتهى .
نقلا عن "الموضوعات" لابن الجوزي (1/51)
خامسا :
وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول : الأحاديث الضعيفة يؤخذ بها في فضائل الأعمال .
ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب ، يعتدي به قائله ، ويتحمل به وزرا على وزر ، فإن هذه القاعدة التي يذكرها بعض أهل العلم إنما يذكرونها مشروطة بشروط عدة ، ليت من يأخذ بها يلتزم هذه الشروط ، وهي :
1- أن يتعلق الحديث بفضائل الأعمال مما له أصل في الشريعة ، وليس بالعقائد أو الأحكام أو الأخبار التي ينبني عليها فقه وعمل ، بل وليس بفضائل الأعمال التي ليس لها أصل في الشريعة .
2- ألا يكون شديد الضعف : فالحديث الموضوع والمنكر لا يجوز روايته ولا العمل به باتفاق أهل العلم .

3- ألا يعتقد نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
4- أن يصرح من ينقل هذا الحديث بضعفه ، أو يشير إلى ضعفه باستعمال صيغة التمريض : يُروَى ، ويُذكَرُ..ونحو ذلك .
( هذه الشروط مستخلصة من كلام الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (3-4) ونقل بعضها عن العز بن عبد السلام وابن دقيق العيد )
إذن ، لم يقصد أهل العلم القائلون بهذه القاعدة تجويز ما يقوم به هؤلاء الذين ينشرون في المنتديات كل حديث وكل رواية ، صحيحة أو مكذوبة أو ضعيفة .
يقول الشيخ الألباني رحمه الله في "تمام المنة" (36) :
" ومن المؤسف أن نرى كثيرا من العلماء – فضلا عن العامة – متساهلين بهذه الشروط ، فهم يعملون بالحديث دون أن يعرفوا صحته من ضعفه ، وإذا عرفوا ضعفه لم يعرفوا مقداره ، وهل هو يسير أو شديد يمنع العمل به ، ثم هم يشهرون العمل به كما لو كان حديثا صحيحا ، ولذلك كثرت العبادات التي لا تصح بين المسلمين ، وصرفتهم عن العبادات الصحيحة التي وردت بالأسانيد " انتهى .
سادسا :
إذا تاب العبد من نشر الأحاديث المكذوبة ، أو علم حرمة ما قام به بعد أن كان جاهلا بالحكم ، فباب التوبة مفتوح ، ولكنه مشروط بالبيان بعد الكتمان ، والإصلاح بعد الإفساد .
يقول الله تعالى : ( إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) البقرة/160
لذلك ينبغي على كل مسلم أن ينشر الأحاديث الصحيحة بدلا من المكذوبة الموضوعة ، وكُتبُ السنة الصحيحة مليئةٌ – بفضل الله – بالأحاديث الثابتة التي لو قضى المرء عمره في حفظها وفهمها ما كاد يحيط بها ، ويكفيه في ذلك أن يجد عالما من علماء الحديث قد حكم على الحديث بالصحة والقبول ، فيقبله منه وينشر الحديث مع حكم ذلك العالم عليه .
وأما من كان وقع في نشر الأحاديث الواهية فعليه أن ينشر بيانات العلماء في حكمها وهذا ما لا يحدث في منتدانا للأسف الشديد .
والله أعلم
م/ل والسلام عليكم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيـم
..

لا حول ولا قوة الا بالله
واللله عندك حق فيما قلتك
ربي يسترنا ان شاء الله
صحا فطووووووووووووووورك
مشكورة على مجهوداتك

مشكورة اختي على مانقلته لنا
والله عند الحق الله يعفينا من هذه الاعمال
ويهدي من يعمل بها ….

جزاك الله خيرا اختي بارك الله فيك

لا حول ولا قوة الا بالله

الف شكر على هذاالانتقاء المميز

تقبلي تحياتي وتقديري وتقيمي

دمتِ بود

شكـرا لكم بــآرك الله فيــكم

حلول لمشاكل الذاكرة الضعيفة " قصر الذاكرة " 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القعدة

للانسان وقدراته العقلية حدود لم يكتشفها بعد وقدرات لم يستغلها بعد ومن هذه القدرات الذاكرة القوية

أفضل أنواع الذاكرة هي الذاكرة التي تعتمد على الصور أو ما يسمى بالذاكرة الصورية القعدة

الأن أضع بين أيديكم فكرة عامة حول ما يسمى بقصر الذاكرة ولكم التوسع في البحث فيه أكثر

هذه النظرية مستمدة من قصة أسطورية بطلها الشاعر الأغريقي سيمونيدس حيث اشتهر هذا الشاعر بقصائد المديح التي كان ينظمها في الأمراء والملوك بقصد التكسب.
في أحد الأيام تلقى الشاعر دعوة من الملك سكوباس لحضور أحد الاحتفالات في القصر، وطُلب منه نظم قصيدة مديح للملك.

القعدة

جاء يوم الحفل فألقى سيمونيدس قصيدته أما المدعوين الذين تجاوز عددهم الألفين مدعو فبدأها -على غير العادة-بامتداح بعض آلهة روما في عدة أبيات ثم امتدح الملك في بقية الأبيات وهذا ماأثار غضب الملك سكوباس الذي كان يتوقع أن تكون القصيدة كاملة منظومة لامتداحه فقام باعطاء الشاعر نصف المبلغ المتفق عليه وقال له ساخراً:هذا مقابل الأبيات التي امتدحتني بها ، أما البقية فاطلب من الآلهة أن تعطيك إياه!

جلس سيمونيدس في زواية بعيداً عن الناس وهو يشعر بالخجل والحزن ويتفرج على الجواري وهن يرقصن على أنغام الموسيقى والغناء ، أثناء ذلك جاء واحد من حرس القصر وطلبا منه الخروج من القصر للقاء فارسين طلباه.
خرج الشاعر ولم يجدهما فشعر بالغضب من هذه المعاملة التي تلقاها وهم بالرجوع للقصر إلا أن القصر وبشكل مفاجئ انهارعلى رؤوس المدعوين ومات كل من فيه!
الأسطورة تقول أن الفارسين هما الآلهة اللذان امتدحهما الشاعر وقد جاءا لإنقاذه من هذه الكارثة نظير هذه الأبيات التي كتبها!
وبما أن الجميع قد مات ولم ينجو إلا سيمونيدس فقد طلب منه تحديد الموتى الذين لم يستطع ذويهم التعرف عليهم بسبب التشوهات التي غيرت ملامحهم بعد الإنهيار.
فأخذ يعدهم ويتذكر أماكنهم واحد تلو الآخر ويتذكر تفاصيل القاعة التي كانوا فيها .
ومن هذه الحادثة برزت نظرية قصر الذاكرة والتي تجتمع تقنياتها في كتاب صغير يدعى Rhetorica ad Herennium

للمزيد من المعلومات وطرق بناء قصر الذاكرة عمء قوقل موجود وينصح البخث باللغات الأجنبية خاصة الانجليزية

the memory palace

merciii khoya adellllllllllllll

السلاامـ عليكمـ و رحمة الله تعالىـ و بركاتهـ
يسلموو علىـ الطرحـ القيمـ
شكراا جزيـلاا
وديـ …

السلام عليكم و الرحمة و البركة
صحى رمضانكم
بارك الله فيك و جزاك خيرا للموضوع المميز و القيم
واصل تميزك باذن الله
تحياتي احترامي و تقديري لشخصكم الكريم
في امان الله
سلام الله عليكم

مشكوووووووووووووووووووووووور

أضخم ثعابين العالم .ممنوع دخول اصحاب القلوب الضعيفة والله شيء مرعب 2024.

القعدة

شكرا شكرا لك على الصور…..

يا لطيف
سبحان الله
مشكووووووووووووور

سبحان الله والله صور تخوف

انا على حسابها مانرقدش اليوم نبات قاعد

مشكوررررررر

قَــبيِلَة الوَهـابِيِنْ أَوْ الوَهَايْبَة § مَمْنُوعْ دُخولْ القُُلوب الضعيفة 2024.

العين مانعة…. و قصة 44 قبعة
تشتهر منطقة عين المانعة بلدية عين الحجر ، سعيدة ، بموقعها السياحي و تارخها العريق و أثارها التي تعود الى ازمنة غابرة
هذه المنطقة انجبت العديد من رجال العلم فعرفت بمنطقة 44 قبعة .
وقد ظهرت على ايديهم عدة كرامات نذكر منهم سيدي سعيد ، سيدي احمد بن ديدية ، سيدي بن عثمان ، سيدي امحمد و غيرهم ، والذين هاجروا من بلاد الشام والخليج الى المغربثم انحدورا الى الجزائر ندما كثر الجور و الظلم على اشراف العرب و المسلمين .
حيث عرفوا بالوهابية او الواهبيون نسبة الى سيدي عبد الوهاب و يقال عنهم ايضا انهم من احفادالقطب الامام العارف بالله عبد القادر الجيلالي وفيد بغداد .
كما تمتد جذور هذه القبيلة وعائلاتها من سعيدة الى مشارف جبال تسالة بسيدي بلعباس ولها حدود مع النطقة المغربية .

من جهة اخرى لديهم منطقة تسمى بغار البارود شمال غرب حيث تقام الولائم و خيم و البيوت المفتوحة لاستقبال عابري السبيل و الفقراء لكنها سرعان متقهقرت الاجيال الحقيقة بسبب العشرية السوداء لكنها سرعان ماعاعدة على يدي مثقفيها من ابنائها لاعادة الوجه الحقيقي لعراقتهم بعد استباب الامن في تراب الغرب الجزائري

اعدها محمد رضا الوهيبي

دوي القلوب الضعيفة و الرهيفة انصحكم عدم الدخول 2024.

القعدة

ربي يسهل عليكم….نصحتكم :biggrin:

شكرا بصح ما نستهلهاش

الي قلبو ظعيف اكيد راح يرتاح

ههههههههههههههههههههههههههههه اليوم اني شفتها بزاااااااااااااااااااااف

الرجل صاحب اليادي المتشخة ممنوع دخول اصحاب القلوب الضعيفة 2024.

اعد الزوج حقائبه وسافر الى المدينة بحثا عن العمل

وبقيت الزوجة لوحدها في منزل ظخم وفجاة رن الهاتف

الزوجة الووووو …

المتصل انا الرجل صاحب الايادي المتسخة الساعة الان الثامنة صباحا ساتي عند التاسعة مساءا

وانقطع الخط..

اعتبرت الزوجة معاكسة ولم تعير اي اهتمام

ثم رن الجرس ثانية

الزوجة من معي…

المتصل انا صاحب الايادي المتسخة الساعة الان التاسعة ساتي على التاسع مساءا وانقطع
الاتصال

فبدا القلق يدب في اطراف الزوجة وبدات تشعر باخوف فاستعدت جارتها لتكون معها

فرن الجرس الزوجة الو من

المتصل انا الرجل صاحب الايادي المتسخة الساعة الان العاشرة ساتي على الساعة التاسعة

فقلقت الجارة وقالت لا اشعر انها مزحة لابد ان استعين برجل فاتصلت الزوجة باخيها فاتى مسرعا

ورن الهاتف

اخو الزوجة الو

المتصل انا صاحب الايادي المتسخة الساعة الان 11 ساتي على 9 ثم قفل الخط

وظل المتصل يتصل كل ساعة 12 .. 1 2. 3. .4 .5 .6 .

فستدعي اخو الزوجة رجال الشرطة

عند وصول الشرطة رن الهاتف

الظابط الو من معي

المتصل انا صاحب الايادي المتسخة

الساعة الان 7 ساتي على 9 وقفل لم يتمكن الضابط من تحديد مكان المكالمة لان المتصل قفل
بسرعة
وظل الرجل يتصل حتى الثامنة والنصف

رن الجرس فقال المتصل ساتي بعد نصف ساعة وقفل

بقي الضابط يفكر وخوفا عجيبا تسلل اليه

وبقي المتصل يتصل كل 5 دقائق

الى ان صارت الساعة التاسعة

دق باب المنزل والكل خائف

وفتحت الزوجة الباب فوجدت رجل بلباب

وقال :مرحبا

انا الرجل صاحب الايادي المسخة

ممكن اغسل ايدي؟؟

محشش يكتب قصة بوليسية

مالكم قاع قلوبكم ضعيفة

هههههههههههههههههههه والله هايلة يا ختي هههههههههههههههههههه

hhhhhhhhhhhhhh hayla

هههههههههههههههههههههه
مرسي

هههههههههههههههههههههههههه
مارسي على القصة

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثامري سياف


	هههههههههههههههههههه والله هايلة يا ختي هههههههههههههههههههه

ههههههههههه مليح من عجبتكم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيهال


	هههههههههههههههههههههه مرسي

ههههههه
شكرا لمرورك

ههههههههههههههههههههههههههههه
شكرااا لك على القصة

رائعة هههههه