الوسم: الشرح

و مازال

وماااازااااااااااااال بززاااااااااااف نخليكم طيبوهم راواحكم
يجب تحميل الروابط الستة كاملة و وضعها في نفس الملف لكي يفتح الكتاب
روابط التحميل
الجزء الاول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

الجزء الرابع

الجزء الخامس

الجزء السادس

واذا حصلتو عيطو لبهية راشدي بالتيليفون
بصحتكم

حتى وصول سيارات الإسعاف إلى مكان الحادث.
كالإصابة في المخ والتي تؤدي إلى تلف المخ والذي يتعذر علاجه إذا مر على المصاب اربع إلى ست دقائق من توقف التنفس , ( فقدان الوعي) وفقدان الوعي خطر على المصاب حيث يتوقف التنفس بعد ثلاثة دقائق من الإغمائة . كذلك عظم مصابي الحوادث الذين نراهم بعد الحادث لايشعروا بشي ..وفجأة بعد دقائق يسقط .. لأنه ممكن يعاني من نزيف داخلي ؟ او صدمة نفسية ..وما نلاحظه ترك المصابين في الحوادث مدة طويله ويتجمهر الناس حولهم , لكن لااحد يعرف كيفية الإسعاف (حتى في البيوت)..عن عدم اسعاف المصاب وخصوصاً الفاقد الوعي ,سينقطع الدم عن خلايا المخ إذا لم يجد من يُسعفه . وهذا مكمن الخطر حيث ستتلف خلايا المخ بعد ثلاثة دقائق من توقف الدم عنها
ربما يؤدي إلى شلل او موت دماغي كامل او لايستطيع يتكلم او يتحرك..
وهذه فائدة تعلم هذه المباديء لذا نُريد ان نُفهم الموضوع.
ومستعد للأسئلة

العناصر







إن تفقد مكان الحادث امر ضروري
قبل اسعاف المصابز فعندما ترى شخص ساقط , فيلزم
المسعف الحذر قبل الإسراع في انقاذ المصاب ..
لربما يوجد كهرباء او هذا الشخص ملدوغ من افعى
اوعقرب فلا تكون هناك .. فعندماتتفقد المكان وتتاأكد
انه آمن , تتوجه إلى المصاب مباشرة وتتاكد اهو في
وعيه ام لا , وذلك بهز كتفيه بلطف ومناداته كما في الصورة أدناه

عندما تتأكد أنه ليستجيب لك , فوراص أتصل على الهلال الأحمر 997
او على اقرب مستشفى

بعدها عدل وضع المصاب كتلة واحدة إذ اضطررت كما في الصورة
تضع يد تحت راسه ويد ممتدة بموازاة الجسم وثبت المصاب
وأدرة كتلة واحدة وهذه الطريقة إذا لم تتاكد من وجود كسور اولا

هذه الصورة مصغره … نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي … المقاس الحقيقي 800×600 والحجم 50 كيلوبايت .

في الصورة تحت هنا يتفقد التنفس والنبض وكيفية فتح
مجرى الهواء .. وهي بإمالة الرأس إلى الخلف ورفع الذقن
إلى أعلى والإستماع هل يتنفس ام لا

الآن تعرف نفسك للمصاب وتقوله : ( انا امسعف الجوفي)
وتاخذ معلومات منه وتدونه في ورقة .. اسمه, وعمرة
,تستفسر عن نوع الإصابة او المرض وهل عنده امراض
كــضغط وسكر , وهل يستعمل او استعمل اي نوع من العلاج
..هذه المعلومات مهمة وهي اختصار
الوقت وتسهيل همة الإسعاف او المستشفى
بعد القيام بفحص ومعاينة المصاب كما بينت في البداية .. يجب تفقد اساسيات الإنعاش ( تنفس, دورة دموية ونبض .. بعد ذلك , وإذا المصاب لايشعر بدوخة ودوار عندما يحرك جسمه يجب على المسعف:

بعدها المسعف يجب ان يقرر إذا كان المصاب بحاجة إلى عناية اخرى .

الآن تبدأ بقياس انبض .. والتنفس ..بس
لاتقول للمصاب انك تريد تعد التنفس .

تحسس جبهة المصاب بظهر اليد وذلك انها
اكثر حساسية من باطن اليد

تفحص الجسم لاتلمسه .. الق نظرة سريعة
.. هل من جروح وتشوهات ..سجل كل شي

افحص الجسم كاملا من الرأس إلى القدمين..
خروج الدم من فتحتي الأنف والأذنين ,,علامة للنزيف من الرأس
أما خروج سائل من الأذنين ,,علامة ضربة في النخاع

لاتحرك اي جزء .. دع المصاب يحرك جسمه كما هو موضح

إذا المصاب أخذ نفساً عميقاً وزفر وبعده حس
بمغص ..هذا يدل على نزيف داخلي

دع المصاب يحرك الورك والرجلين كما في الصورة

يــــــتــــبــــــــــع

إذا لاحظت لون الجلد ازرق .. فهذا يدلل على نقص الأكسجين

يـــــتــــبـــع

ماهو النزيف؟

الإسعاف الأولي للنزيف الخارجي

الوقاية من العدوى

النزيف الداخلي وعلاماته

الإسعاف الأولي للنزيف الداخلي

يــــــتــــــبـــــع

ماهو النزيف؟

الإسعاف الأولي للنزيف الخارجي

الوقاية من العدوى

النزيف الداخلي وعلاماته

الإسعاف الأولي للنزيف الداخلي

يــــــتــــــبـــــع

يــــــــتـــــــــبــــــع

عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

.. شكـر جزيل على المـــوضوع الــرائع و المميز ..

واصلي تميزك وتألقك في منتدانا الرائع

بارك الله فيك

كان السومريون أول من دوَن أحداث ملحمة الطوفان, وجاء في خلاصة النصوص السومرية عند الدكتور أحمد سوسة في كتابه تاريخ وحضارة وادي الرافدين
(( إن الآلهة هي التي أحدثت الطوفان نتيجة لفساد البشر وآثام الإنسان وخطاياه، فعزمت الآلهة على محوه من الوجود بإرسال طوفان كبير على هذه الأرض )) وذكر أيضاً أن حادثة الطوفان وقعت في العراق الجنوبي مع أواخر الألف الثالث قبل الميلاد…

في منتصف شهر ( أيار ) مايو من سنة ‏1948 ‏م اكتشف أحد رعاة الأغنام من الأكراد واسمه رشيد سرحان ‏(Reshit Sarihan)‏ سفينة سيدنا نوح عليه السلام وبقايا من أخشابها مطمورة في رسوبيات مياه عذبة‏ في قمة جبل (الجودي)‏., وكان الراعي رشيد من سكان قرية Nisir "Nasar" التركية, والمدهش هنا أن اسم هذه القرية مطابق تماما للاسم البابلي للقرية العاصية التي كان يسكنها سيدنا نوح

وفي الأعوام التي تلت عام 1953 قامت عدة بعثات أثرية بزيارة موقع جبل الجوديَ Mt.Cudi (Judi) في تركيا, وعاينت الأخشاب المتحجرة للسفينة, وفحصتها بنظير الكاربون المشع للتعرف على عمرها الحقيقي, ووجدت أنها صنعت قبل حوالي 4500 سنة , وان هذا التقدير العمري المبني على قراءات أجهزة الفحص الفيزيائية يتطابق تماما مع ما ورد في المدونات السومرية.

وعثر في قرية تركية يطلق عليها اسم ( قرية الثمانية ) على العديد من المراسي الحجرية مبعثرة على ارتفاع آلاف الأقدام فوق مستوى سطح البحر, وعلى بعد مئات الكيلومترات من اقرب ساحل بحري,
في البداية عثر الفريق الاستكشافي على 13 مرساة مبعثرة على امتداد خط افتراضي متجه إلى موقع سفينة سيدنا نوح ( عليه السلام ) مما يدل على أن سيدنا نوح باشر بتقطيع حبال المراسي والتخلص منها عندما أحس بانحسار الماء قبيل جنوح سفينته في الموقع الذي استقرت عليه, فقد أمر الله الأرض أن تبلع ماءها الذي نبع منها واجتمع عليها، وأمر السماء أن تُقلعَ عن المطر، ( وَغِيضَ الْمَاءُ ) أي:شرع في النقص، ( وَقُضِيَ الأمْرُ ) أي:فُرغَ من أهل الأرض قاطبة، ممن كفر بالله، لم يبق منهم دَيّار، (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). وأبقى الله سفينة نوح، عليه السلام، على الجُودي عِبرة وآية للناس جميعا، وكم من سفينة قد أبحرت بعدها فهلكت، وصارت

وعلى مقربة من قرية الثمانية تقع قرية أخرى يترجم اسمها إلى ( لن يصمد الغراب ), تعقبها قرية أخرى يطلق عليها محليا اسم يترجم إلى ( هنا تم عكس المجاديف ), أن هذه القرى الثلاثة والتي تقع على امتداد الخط الواصل إلى موقع السفينة, والتي تحمل أسماء تاريخية توثق الوقائع التي حدثت على ظهر السفينة قبيل استقرارها على الجودي, تعتبر بمثابة دلائل أكيدة على خط سير السفينة قبيل جنوحها, فقد مرت السفينة من هنا واجتازت النقاط الثلاثة التي حملت توقيع ربان السفينة ( سيدنا نوح ), ويمكننا الاستنتاج أيضا أن السفينة بدأت بتخفيض سرعتها والاستعداد للجنوح الآمن على منطقة ملائمة لها تماما بإذن الله.
(قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ)

تصور

من أخبر ذلك العربي صلى الله عليه وسلم الذي لايقرأ ولايكتب بأمر ذلك الطوفان بتلك التفاصيل الدقيقة ،
كيف عرف موقع رسو سفينة نوح عليهما الصلاة والسلام ؟
كيف أمكنه ذلك وهو يعيش في مجتمع غلب عليه الجهل بل عم وطم فيه ؟
من أخبره بقصة ذلك النبي الذي سبقه بآلاف السنين ؟
إن الذي أخبرنا بقصة نوح عليه السلام وصدق فيها .
وأخبرنا بالنار التي تخرج بعده في شرق المدينة وصدق فيها .
هو من أخبرنا بأن الله جامع الناس ليوم لاريب فيه .
وسيأتي ذلك اليوم حتماً.

من الشرح الممتع على زاد المستقنع : لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح (باب صلاة الجماعة)

محاضرة بالصوت والصورة

تصفح المحاضرات

https://www.rslan.com/images/index/9alatGama3ah.gif
نبذة عن السلسلة: فهذا شرحُ بابِ «صلاة الجماعة», وما يتعلق بها من مسائل من «الشرح الممتع على زاد المستقنع» للعلامة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى -, نسألُ اللهَ تعالى أن ينفع به من أَرْشَدَ إليه ومَنْ أُرْشِدَ إليه, ومَنْ دَلَّ عليه ومَنْ دُلَّ عليه, ومَنْ قرأه أو سَمِعَهُ, وأنْ يجعلَ هذا العلمَ شائِعًا ذائِعًا في أبناء المسلمين.
انظر عناصر كل محاضرة لمزيد من البيان
( المحاضرات متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv )
لتحميل ملف (عناصر أشرطة السلسلة) اضغط هنا

أشرطة السلسلة :

م عنوان المحاضرة

1 بداية من «وجوب صلاة الجماعة في الكتاب والسُّنَّة» إلى «هل صلاة الجماعة شرط في صحة الصلاة؟»

2 بداية من «هل يُشترط لصلاة الجماعة أدائها في المسجد؟» إلى «تحريم الإمامة في مسجد له إمام راتب إلا بإذنه أو عذره»

3 بداية من «حكم إعادة الصلاة في جماعة إذا أقيمت لمن صلَّى» إلى «حكم تكرار الجماعة في المسجد الواحد»

4 بداية من «حكم تكرار الجماعة في المسجد الواحد» إلى «حكم تكرار الجماعة في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم»

5 بداية من «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» إلى «متى تدرك الركعة؟: قول المُصَنِّف (وإن لحقه راكعًا…)»

6 بداية من «حكم القراءة خلف الإمام» إلى «هل يستفتح أو يستعيذ فيما يجهر فيه الإمام؟»

7 بداية من «تحريم الركوع أو السجود قبل الإمام» إلى «تطويل الركعة الأولى عن الثانية»

8 بداية من «هل للإمام أن ينتظر الداخل في الصلاة؟» إلى «حكم منع المرأة إذا استأذنت لصلاة الجماعة في المسجد»

9 بداية من «فصل: في أحكام الإمامة, ومن أحق بالإمامة, ومن الذي يصلح إمامًا؟» إلى «حكم الصلاة خلف الفاسق والكافر»

10 بداية من «حكم الصلاة خلف الفاسق والكافر: قول المُصَنِّف (خلف فاسق)» إلى «هل تصح إمامة الأخرس؟»

11 بداية من «حكم إمامة العاجز عن الركوع أو السجود أو القعود أو القيام» إلى «حكم الصلاة خلف المحدِث: قول المُصَنِّف (ولا تصح خلف محدِث)»

12 بداية من «حكم الصلاة خلف والمُتَنَجِّس: قول المُصَنِّف (ولا مُتَنَجِّس يعلم ذلك)» إلى «حكم إمامة اللَّحان والفأفاء والتَّمتام ومن لا يفصح ببعض الحروف»

13 بداية من «حكم الإمامة بالمرأة الأجنبية الواحدة أو الأكثر» إلى «فصل: في موقف الإمام والمأمومين, وأين يقف الإمام والمأموم؟»

14 بداية من «حكم صلاة المأموم إذا وقف عن يسار الإمام» إلى «أين تقف إمامة النساء؟»

15 بداية من «تقديم الرجال ثم الصبيان ثم النساء خلف الإمام» إلى «من وجد فرجة في الصف دخلها»

16 بداية من «إذا لم يجد فرجة في الصف فماذا يفعل؟» إلى «هل تصح الصلاة خلف إمام عالٍ عن المأمومين؟»

17 بداية من «حكم اتخاذ المحاريب في المساجد: قول المُصَنِّف (كإمامته في الطَّاق)» إلى «حكم وقوف المأمومين بين السَّواري»

18 فصل: في الأعذار التي تسقط الجمعة والجماعة