أين فتيات هذا الزمن من ذلك الثبات! 2024.

جلست أمامي، وهي تتحدث، وتبتسم بهدؤء وطمأنينة !
فجأة ، نهضت ووقفت، ثم التجأت إلى مكان حيثُ لا يراها ،من سمعت صوته من الرجال،
غير المحارم لها!
أسرعت تتوارى، خلف الباب !هي سيدة كبيرة في السن ،بل من القواعد من النساء، لا
تستطيع المشي إلا بواسطة العكاز!

رغم أنها تعتبر من القواعد، ومعذورة لو رأها أحدا ما صدفة !
قال الله تعالى : ( وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي
لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ
ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) [ النور :
60 ]
ورغم ،الجلباب الساتر الضافي، الذي تلبسه، والخمار الأسود الذي غطت به شعرها،
إلا أنها لم تتمالك نفسها من شدة الحياء ،وحب العفاف ،عندما سمعت ذلك الصوت
نهضت مسرعة ،وقفت وهي تهتز بدون العكاز، وكادت أن تقع!
والله أنني ، أشفقتُ عليها وخشيتُ أن تقع ،فيحدث لها كسور ،وهي في هذه السن ،لا
قدر الله
ولكن قوة الإيمان ،التي تغمر قلبها،والعفاف الذي استمسكت به ،سبحان الله، رغم
أنها لاتستطع المشي بسهولة، وتستند على العكاز،منحها الله القوة ،لتنهض مسرعة
وتغير مكانها !
لله درها من سيدة قوية الإيمان ، عفيفة ،طاهرة ونقية !
وأنا أتحدث معها، تذكرت بعض بنات وسيدات اليوم، والحياء الذي رحل!
والحجاب ،وما وما آل إليه الحال، وما نراه في كل، مكان والتستر، الذي أصبح في
خبر كان !

نشرت في مجلة رؤى

كلام رائع وواقعي بكل معنى الكلمة
مشكور جدا اخي على نصائحك الجميلة
وجعلها الله في ميزان حسناتك ياربي

الوصف النبوي لحال هذا الزمن وأهله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

***الوصف النبوي لحال هذا الزمن وأهله***
بقلم : محمد خطاب


ماترك النبي صلى الله عليه وسلم أمر خير الا وعلمنا اياه وما ترك أمر سؤ إلا وحذرنا منه ولذلك لا عجب ان تجد كل ما يحسبه الناس جديد له ذكر بالسنة او إشارة اليه على الأقل. ولعل من ذلك العقاب الذي ينزل بالناس عند اقتراف المعاصي واتيان قبيح الأمور
و كما في حديث ابن عمر رضي الله عنه: "يا معشر المهاجرين خصال خمس إن ابتليتم بهن ونزلن بكم أعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط عليهم عدوا من غيرهم فيأخذ بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل بأسهم بينهم". حديث صحيح.

وفي آخر الزمان وبين يدي الساعة عندما تكثر الفتن والقتل، ويزداد الظلم، ويُخون الأمين ويؤتمن الخائن، وترفع الأمانة من جذر قلوب الرجال عند ذلك تكثر الزلازل وتتغير الأرض كما جاء في حديث جندب بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، و يتقارب الزمان، و تظهر الفتن، ويكثر الهَرْج". وهو القتل.

وفي حديث سلمة بن نفيل السكوني بسند حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل".
ورحم الله بن القيم إذ يقول : "وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة ، المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله"
وقد ذكر رحمة الله بعضاً مما يلحق العبد بسبب الذنوب والسيئات التي تقترفها يديه فذكر رحمه الله :

1-حرمان العلم : فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ، والمعصية تطفئ ذلك النور . ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته ، وتوقد ذكائه ، وكمال فهمه ، فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا ، فلا تطفئه بظلمة المعصية .
2- حرمان الرزق : وفي المسند : "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر ، فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي
3- وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله لا توازنها ولا تقارنها لذة أصلا : ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة ، وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة ، وما لجرح بميت إيلام ، فلو لم تترك الذنوب إلا حذرا من وقوع تلك الوحشة ، لكان العاقل حريا بتركها . وشكا رجل إلى بعض العارفين وحشة يجدها في نفسه فقال له : إذا كنت قد أوحشتك الذنوب فدعها إذا شئت واستأنس وليس على القلب أمر من وحشة الذنب على الذنب ، فالله المستعان .
4- الوحشة التي تحصل له بينه وبين الناس: ولاسيما أهل الخير منهم ، فإنه يجد وحشة بينه وبينهم ، وكلما قويت تلك الوحشة بعد منهم ومن مجالستهم ، وحرم بركة الانتفاع بهم ، وقرب من حزب الشيطان ، بقدر ما بعد من حزب الرحمن ، وتقوى هذه الوحشة حتى تستحكم ، فتقع بينه وبين امرأته وولده وأقاربه ، وبينه وبين نفسه ، فتراه مستوحشا من نفسه .
5- ظلمة يجدها في قلبه: حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل البهيم إذا ادلهم ، فتصير ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره ، فإن الطاعة نور ، والمعصية ظلمة ، وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته ، حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر ، كأعمى أخرج في ظلمة الليل يمشي وحده ، وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين ، ثم تقوى حتى تعلو الوجه ، وتصير سوادا في الوجه حتى يراه كل أحد . قال عبد الله بن عباس : إن للحسنة ضياء في الوجه ، ونورا في القلب ، وسعة في الرزق ، وقوة في البدن ، ومحبة في قلوب الخلق ، وإن للسيئة سوادا في الوجه ، وظلمة في القبر والقلب ، ووهنا في البدن ، ونقصا في الرزق ، وبغضة في قلوب الخلق . ومنها أن المعاصي توهن القلب والبدن ، أما وهنها للقلب فأمر ظاهر ، بل لا تزال توهنه حتى تزيل حياته بالكلية . وأما وهنها للبدن فإن المؤمن قوته من قلبه ، وكلما قوي قلبه قوي بدنه ، وأما الفاجر فإنه – وإن كان قوي البدن – فهو أضعف شيء عند الحاجة ، فتخونه قوته عند أحوج ما يكون إلى نفسه فتأمل قوة أبدان فارس والروم ، كيف خانتهم ، أحوج ما كانوا إليها ، وقهرهم أهل الإيمان بقوة أبدانهم وقلوبهم
6-حرمان الطاعة: فلو لم يكن للذنب عقوبة إلا أن يصد عن طاعة تكون بدله ، ويقطع طريق طاعة أخرى ، فينقطع عليه بالذنب طريق ثالثة ، ثم رابعة ، وهلم جرا ، فينقطع عليه بالذنب طاعات كثيرة ، كل واحدة منها خير له من الدنيا وما عليها ، وهذا كرجل أكل أكلة أوجبت له مرضة طويلة منعته من عدة أكلات أطيب منها
7أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته ولابد: ، فإن البر كما يزيد في العمر ، فالفجور يقصر العمر . وقد اختلف الناس في هذا الموضع . فقالت طائفة : نقصان عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره ومحقها عليه ، وهذا حق ، وهو بعض تأثير المعاصي . وقالت طائفة : بل تنقصه حقيقة ، كما تنقص الرزق ، فجعل الله سبحانه للبركة في الرزق أسبابا كثيرة تكثره وتزيده ، وللبركة في العمر أسبابا تكثره وتزيده . قالوا ولا تمنع زيادة العمر بأسباب كما ينقص بأسباب ، فالأرزاق والآجال ، والسعادة والشقاوة ، والصحة والمرض ، والغنى والفقر ، وإن كانت بقضاء الرب عز وجل ، فهو يقضي ما يشاء بأسباب جعلها موجبة لمسبباتها مقتضية لها . وقالت طائفة أخرى : تأثير المعاصي في محق العمر إنما هو بأن حقيقة الحياة هي حياة القلب ، ولهذا جعل الله سبحانه الكافر ميتا غير حي ، كما
قال تعالى :"أموات غير أحياء" [ سورة النحل : 21 ]


اللهم نسألك لقاءك وانت راض ونحن راضون عنك وانت محب للقاءنا ونحن محبون لل
قاءك واجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك.


بارك الله فيك

اللهم نسألك لقاءك وانت راض ونحن راضون عنك وانت محب للقاءنا ونحن محبون للقاءك واجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك.

شكرا لك اخي.

بارك الله فيك
مشكور

صدق الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى…القعدة….نسأل الله العلي القدير بمنه وفضله أن يشفي أمتنا الاسلامية…وأن يرفع عنهم هذا البلاء.. وأن يعافينا…ويهدينا وإياهم إلى صراطه المستقيم…………..آمين ..بارك الله فيك ألأخ باسل وجزاك الله الجنة

مشاعر طواها الزمن 2024.

السلام عليكم

ورقــة الـصـدق

كم هي جميلة تلك الورقة
التي يفتقرها البعض
والبعض الآخر يتمناها
الصدق في المشاعر
الصدق في الحب
الصدق في الحزن
الصدق في الفرح
الصدق في القول
الصدق في العمل
اتمنى ان تنتشر هذه الورقة الصادقة
و تنير العالم بنورها الساطع
وتعيد للأشياء لونها البراق

ورقــة الوفاء
شئ رائع ان نعتاد في قولنا على كلمة الوفاء
ولكن…الاروع من ذلك..ان نعيش هذه الكلمة
بكل جوارحنا.. بقلوبنا
بكل ما نملك
ستصبح احلى واعذب
كم هو جميل ان اشعر بوفاء صديق لي
عندها… سأمتلك الدنيا ومافيها

ورقــة الأمــــل

ترى عندما نبني جسر الامل..على نهر اليأس
هل يختفي الحزن
بالطبع نعم
فهناك اشخاص هم الأمل بذاته
ولكن.. اين هم؟
هل طوتهم الدنيا بين صحافها
ام اعجبت بهم وقررت ان تحتفظ بهم بين مقتنايتها
لكن صوت يهمس في اذناي بإستمرار اكاد اسمعه يقول
ظلام الليل لن يطول
وانصت في كل صباح
طيف في الارجاء يقول
كلما زارنا طيف حب لا ينام
هزنا زادنا املا لا يخشى الأيام

ورقــة حنين (انها ورقتي المفضلة)القعدةالقعدة

ما اعظم هذه الورقة
شفافة كالماء العذب الصافي
معناها "صدق الحب
يندر تداول هذه الورقة بين البعض
والبعض الآخر يغرق في حناياها
كم هي رائعة دمعة سببها الحنين
لأي شئ يستحق هذا الشعور النابع من صميم القلب
لا امتلك الكلمات التى تعبر عن هذه الورقة

ورقــة الكبرياء

احب هذة الصفةالقعدةالقعدةالقعدة
تجذبني الى مالكها بكل معنى الكلمة
ويجذبني اكثر.. لحظة خروج عن هذا الكبرياء
لتعبيرصادق عن ما يسكن القلب
بتصرف رائع او بقول جميل او بدمع صادق
وكم يعجبني الشموخ لكن ليس الى حد التعالي

ورقــة اليأس

هذه ايضا لمسة شفافة
رغم انها غير محبوبة
ولكن هي موجة تمر بها القلوب
والجميل فيها انها متواضعة
فبرغم انها تحتل القلب في بعض الاوقات
الا انها تنحني امام ضيف القلب المحبوب الأمل
وترحل في الحال من غير مبررات

ورقــة التواضع

يا لجمال هذه الكلمة وعذوبتها
اشعر بنور بريقها في سماء التكبر القاتمة
كم كنت اخاف منظر تلك السماء
اما الأن بعد احتلال هذه النجمة الساطعة منتصف السماء
اشعر بإنتشار كل ماهو جميل ورائع
فيما تحت هذه السماء

ورقــة التعاون

بالتعاون بالمحبة ..يصبح الناس احبة
عندما انظر حولي وافتش
عن التعاون والمحبة
وما زالت عيني تبحث عنه
ولم تجد
ولكن.ساواصل البحث
لعل عيني تنعم بذلك المشهد المندثر

ورقــة حـلم
لمسة ساحرة
تجعل الحياة احلى
و تبعث في القلب السرور
وترسم طيف ذهبي رائع
لكن الاجمل من هذا كله
ان تتحقق هذه الاحلام
وتصبح خطوطنا المتشابكة التي كنا
نخطها عندما كنا صغارا حقيقة
ولكن هناك شئ مهم جدا
يجب ان لا ينساه الحالمون وهو
"احلم بالنجوم العالية ولكن لا تنسى ان قدميك على الارض "
جميلةَ هذه الاوراق
وستصبح أجمل عندما نعيشها مع من نحب
ونشعر بها فيما حولنا وأن تداعب أوتار قلوبنا

ما عجبكمش الموضوع وين هي الردود الحلوة نتاعكم
القعدة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Nouha* القعدة
القعدة
القعدة

القعدة

القعدة القعدة

شكرا لمرورك الطيب
القعدة

تعرفي كلام حساس و بين انك حساسة كتير و انا تاثرت كثيرا بهذا الكلام
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تانيا القعدة
القعدة
القعدة
تعرفي كلام حساس و بين انك حساسة كتير و انا تاثرت كثيرا بهذا الكلام
القعدة القعدة

شكرا لمرورك الطيب
القعدة

مشكورة أختي الكريمة على الموضوع الجميل جدا
نعم هي أوراق مطوية
سبحان الله

القعدة
موضوع روعة يا اسومة كيما نتي ربي يخليك
موضوعك هايل يعطيك الف عافية

حكم ذمّ عصر الفتن وتقبيح الزمن والأيام 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السـؤال:
يقوم بعضُ الناس فيما نسمعه بذمِّ عصر الفتن وتقبيح أيّامِها السود؛ فهل هذا ينافي التوحيد أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

الجـواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

فمن سبّ الوقتَ وقبّحَ الزمنَ وذمّ الدهرَ فقد سبّ الفاعلَ وهو الله تعالى، فالأيامُ والسِّنُون ليست محلاًّ للسبّ والتقبيح؛ لأنّها ليست هي التي أوجدت ما يكرهه السابُّ، وإنما هي من مخلوقات الله تعالى ومفعولاته، وفي حديث أبي هريرة المتّفق عليه أنّ رسول الله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم قال: «قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَم يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ»(١)، وَفي رواية لمسلم: «لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ»(٢)، والمراد: «فَأَنَا الدَّهْرُ» أي: مُدبِّر الدهر ومصرِّفه بإرادته سبحانه وتعالى، لقوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: 140]، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

فمن سبَّ الوقتَ وقبّح الأيام والشهور والسنين فقد آذى الله سبحانه وتعالى؛ لأنّه هو سبحانه الذي أوجد ما يكرهه العبدُ ويتألّم به، واللهُ تعالى يتأذّى ببعض أفعال عباده وأقوالهم التي فيها إساءة في حقّه، كما قال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ تَعَالى، إِنَّهُمْ لَيَدعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَيَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ»(٣)، فالأَذِيَّة لله ثابتة؛ لأنّ الله أثبتها لنفسه كما في الحديثين السابقين، وفي قوله تعالى: ﴿إِنَّ الذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا﴾ [الأحزاب: 57]، ولكنّها ليست كأَذِيَّة المخلوق، لقوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [الشورى:11]، والأذية وإن كانت ثابتة لله تعالى فإنّه سبحانه لا يتضرّر بذلك؛ لأنّ الله تعالى لا يضرّه شيء، قال سبحانه: ﴿وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللهَ شَيْئًا﴾ [آل عمران: 176]. وفي الحديث: «يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي»(٤).

والواجب على أهل الإيمان حسن الظنِّ بالله ـ إذا أصابهم ما يكرهون ـ وأن يحمدوا الله على كلّ حال، ويرضوا بقضاء الله وقدره، وأنّ ما أصابهم إنّما بسبب الذنوب والمعاصي، وعليهم أن يرجعوا إلى الله بالتوبة والإنابة ويصبروا على ما حلّ بهم من مصائب ويحتسبوا أجرها عند الله تعالى.

وجديرٌ بالتنبيه أنّه لا يدخل في باب سبّ الوقت أو ذمّ الزمن أو تقبيح الدهر وصف السنين بالشدَّة والأيّام بالنحس إذا ما أضيف الوصف إلى الناس لا إليها، كقوله تعالى: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ﴾ [يوسف: 48] أي: شداد عليهم، وفي قوله تعالى: ﴿فِي يَوْمٍ نَحْسٍ مُسْتَمِر﴾ [القمر: 19] أي: نحس على الناس، أمّا الأيّام والسنون فليس لها من الأمر في شيء، والأمر كلّه لله.

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

***

الجزائر في: 6 شعبان 1445ﻫ
الموافق ﻟ: 19 أغسطس 2024م

١- أخرجه البخاري: (13/464) في التوحيد: باب قول الله تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللهِ﴾، ومسلم: (15/3) في «الألفاظ من الأدب وغيره»: باب النهي عن سبّ الدهر، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

٢- أخرجه مالك في «الموطأ»: (3/148) في «الكلام»: باب ما يكره من الكلام، والبخاري: (10/564) في «الأدب»: باب لا تسبوا الدهر، ومسلم: (15/3). في «الألفاظ من الأدب وغيره»: باب النهي عن سب الدهر، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

٣- أخرجه البخاري: (13/360) في التوحيد: باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتِينِ﴾، من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.

٤- أخرجه مسلم: (16/132) في «البر والصلة»: باب تحريم الظلم، من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه.

الشيخ فركوس حفظه الله

جزاكم الله خيرا

وجزاكم الله خيرا

تطور خطبة البنات مع الزمن !!! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سنه 1930
الأب : الضيف إلي جاي عندي خطبك الحين ، يالله جهزي أغراضك علشان تروحي معاه .
البنت : إن شاء الله أبوي .

سنه 1950
الأم : الاسبووع الجاي عرسك ‘ مبروووك ‘.
البنت : إلي تشوفيه يمه ، وعلامات الرضى على الوجه .

سنه 1960
الأم : ولد عمش حاجر عليش والعرس بعد شهر ، ألف مبروك
البنت : سكوووووووت ووجه مملوء بالخجل والفرحة

سنه 1970
الام : ابن فلان تقدملك موافقة ولا لا ؟
البنت : صارت تدلعالقعدة
تقول : ‘ لا لسا صغيره ‘ ( سبحان مغير الاحواااال)

سنه 1980
هوب هوب هوب البنت صارت تسأل وش اصله وفصله وش يشتغل
و عن حالته الماديه …. وبعد كل هذه الاسئله والكل ينتظر الجواب
ترد عليهم : الرجال كبير ، يعني مو حلووو بالعربي افهموااا

سنه 1990
إنعكست الآيه والبنت تتشرط وتقول : ابي اجلس معه
وأتعرف عليه اكثر عااادي موغلط وبالأخر موموافقهالقعدة

سنه 2024
البنت : شوفي يمه ، حبيبي جاي يخطبني اليوم موافقين ولا مو موافقين ؟
وحتى إذا مش موافقين راح أتزوجه غصبن عنكمالقعدة

سنه 2024
البنت : انااحبك ومستعده أتزوجك !! أنا موافقة وإذا ما تتزوجني راح أنتحر

سنه 2024
البنت : اليوم خطبتي يا بابا ….. لا تطلع من البيت اوكي ,
الاب : كويس اللي قلتيلي قبل بكم ساعه

سنه 2024
البنت : بابا بابا الاسبووع الجاي عرسي وانت معزووومالقعدة
لا تنسا تكلم عمامي وخوالي واللي تبي تعزمهم بس حدك 50 شخص !!!

سنه 2030
البنت : بابا أعرفك بـ فادي ولدي…
الأب : ليش أنتي تزوجتيالقعدة؟؟
البنت : بصراحة ما كان عندي وقت أخبرك !!!

تحياتي ولا تنسون التقيم والردود
القعدة

ههههههه الله يهدينا و يصلح حالنا

مشكورة على الموضوع + تقييم

hhhhhhhhhhhhh hhhhhhhhhhhhhhh hhhhhhhhhhhhhh

ههههههههههههه
مش مستبعدة
ربي يهدي
عجبتني التالية فيهم 😆

سنه 2030


البنت : بابا أعرفك بـ فادي ولدي…


الأب : ليش أنتي تزوجتيالقعدة؟؟


البنت : بصراحة ما كان عندي وقت أخبرك !!!


كل شي وارد ومشي بعيد بزاف
:oi-o:

الله يعطيك الصحة زيدي كثريلنا من هاد المواضيع باه نضحك القعدةhiny:

هههههههههههههههههههههههههههههه هه
مرسي
هههههههههههههههههههه
2040
الابن: يما يما راه جايين يخطبوني الاسبوع الجاي

سنه 2030
البنت : بابا أعرفك بـ فادي ولدي…
الأب : ليش أنتي تزوجتيالقعدة؟؟
البنت : بصراحة ما كان عندي وقت أخبرك !!!
ههاااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااا ااي
نتوقعها هاذي

شكرا ليك


هههههههههههههه راني نكترلكم منهم هههه
شكرا على الردود ههه
موضوع رائع كل شيئ يتغير

الصلاة رحلة عبر الزمن 2024.

خواطر حول الصلاة (2)
الصلاة رحلة عبر الزمن
أجمل ما في الصلاة أنها رحلة جميلة عبر الزمن، نحلُّ معه ونرتحل، نشهد تقلباته، ونشاهد تغيراته، فنرى فيها مظاهر القدرة الإلهية البديعة باديةً في صفحات هذا الكون الفسيح!
لكن الحياة المعاصرة بضوضائها وضجيجها، وزخارفها وزينتها – أفقدتنا الشعورَ الجميل بتقلبات الزمن، ورؤية آيات انقلاب الليل والنهار، التي تذكرنا بالموت والحياة! وضمر في نفوسنا هذا الإحساسُ رغم أهميته في التنبُّهِ إلى عظمة الله وبديع صُنعه، وربما كان سبب ذلك إلفَنا لها، واعتيادنا لمشاهدتها، أو اعتمادنا على الساعات، على الرغم من أنها مفيدة في تنظيم أوقاتنا، وضبط حركاتنا!
ولعلَّ من الحِكَم في ارتباط الصلاة بهذه الأوقات: إحياء لهذا الشعور الضامر، وردًّا إلى فطرةِ الحياة كلما حاول الشيطان أن يبعدَنا عنها! وصدق الله القائل: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء: 103].
وهذه الرحلةُ تمرُّ بعشرين محطة، عبر الليل والنهار، أشار إليها الحق سبحانه في كتابه، لكن أهمها خمسة، وسنمر على الأزمنة الباقية من خلالها.
أولاً:تبدأ هذه الرحلة في وقت الفجر؛ وذلك لأنَّ طلوع الفجر آية، وشهود هذه الآية يدفعُنا أن ننهض مسرعين لنقف بين يدَيْ من أبداها سبحانه، معظِّمين لجلاله في صلاة الفجر، أليس قد قال الله تعالى: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء: 78]؟
ثم نحط رحالنا بين يديه في غداة جميلة، وبكور مبارك، لنشهد الصبح وهو يتنفَّس، ونشاهد الإسفار الذي يسفر عن ضوء النهار.
في هذه الساعة المباركة من أول النهار نجلس كما جلس النبي صلى الله عليه وسلم، وندعو ربنا بما كان يدعوه، ونذكُرُه بما كان يذكره ويسبِّحه؛ مصداقًا لقوله تعالى: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ [ق: 39].
ثم نشهد أجمل منظر وأبهاه: إنها لحظات الإشراق! لحظة انتشار أشعة الشمس على صفحات الكون.
وعندما يكتملُ الانتشار، نقوم لنؤدِّيَ واجب التعظيم في سنَّة صلاة الضحى، وهذه الصلاة من سُنَن المرسلين، أليس قد قال الله تعالى: وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ *إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ[ص: 17، 18]؟
قال ابن عباس: كنت أمرُّ بهذه الآية: بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ [ص: 18]، ولا أدري ما هي، حتى حدَّثتني أمُّ هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فدعا بوَضوء فتوضَّأ، ثم صلَّى صلاة الضحى.."[1].
ثانيًا: وهكذا تجري الشمس، ونقوم نحن إلى شؤون حياتنا، فما نشعر بها إلا وقد وصَلَت إلى قبة السماء، وهذا إيذانٌ بانتصاف النهار، وما أن تميل أدنى الميل – وميلها هذا آيةٌ من آياته – حتى ننهَضَ لنقفَ بين يدَيْ مَن أظهرها في صلاة الظُّهر.
وهذا الميل يقترن به حدث مهم، حدثنا عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقوله: ((أربَعٌ قبل الظُّهْرِ ليس فيهنَّ تسليمٌ، تُفتحُ لهنَّ أبوابُ السَّمَاءِ))[2].
وهذه الأربع هي سنَّة الظُّهر التي سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الزمن المبارك.
ثالثًا:ثم تجري الشمس، وتدلك دلوكًا، وتميل ميلاً إلى أن يبلغ ظلها: ظل الشيء مثله أو مثليه في الربع الثاني من منتصف النهار، فنقوم إلى صلاة العصر، نتفيَّأ في هذه الظلال رحماتِ الله تعالى، ونقف لنصلي قبل الفريضة سنَّة العصر التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((رَحِمَ اللهُ امرأً صلَّى قبل العصرِ أربعًا))[3].
وزمن العصر هو الطرفُ الثاني من النهار، كما جاء في التنزيل: أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ [هود: 114]، وفيه تجتمع الملائكة؛ قال عليه الصلاة والسلام: ((يتعاقبونَ فيكم ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهارِ، ويجتمعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ، ثم يعرجُ الذين باتوا فيكم، فيسألُهم، وهو أعلمُ بكم، فيقول: كيف تركتُم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يُصلُّونَ، وأتيناهم وهم يُصلُّونَ))[4].
وهو زمن الأُفول، ويبدأ ضوءُها بالخفوت، ليوصف بالعشيِّ، أليس قد قال الله تعالى: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ [غافر: 55]؟
وهكذا تجري نحوَ الغروب، ومنه تبدأ الشمس رحلة النهاية، وتبدأ بنَسْج خيوطها الذهبية على الجدران والأشجار، وهنا توصف بأنها شمس الأصيل، أليس قد قال الله تعالى: وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الأحزاب: 42]؟
إن وقتَ الغروب لا يقلُّ جمالاً وبهاءً عن وقت الشروق، وهو مشهدٌ يتجلَّى فيه خضوع الشمس بعد عزها، وانكسارُها بعد تألقها، وهذا الخضوع هو نوع من السجود لله سبحانه، أليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذَرٍّ، أتدري أينَ تغرُبُ الشمسُ؟))، قلت: اللهُ ورسولُه أعلم، قال: ((فإنها تَذهَبُ حتى تَسجُدَ تحتَ العرشِ، فذلك قولُه تعالى: وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [يس: 38]))؟[5].
إن هذا التغيُّر هو آيةٌ من آيات الله سبحانه، ومظهر من مظاهر قدرته، تدعونا إلى تسبيح الله تعالى؛ مصداقًا لقوله تعالى: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ [ق: 39].
رابعًا: إن لحظةَ الغروب آية تتجلى في الآفاق، وهي تدعونا لنقفَ بعده بين يدي الله تعالى في صلاة المغرب.
لقد غابت الشمس عن أفقنا، وهي في غروبها هذا تأبى إلا أن تسعدنا بلون آخر من ألوانها البديعة، ألا وهو ظهور نوع من أنواع الشفق الذي أقسم الله به عندما قال: فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ [الانشقاق: 16]، وهو قسَمٌ يشير إلى أهميته وعظَمته.
وهكذا غابت الشمس، وبغروبها دخل الليل وحلَّ المساء، وفي المساء أدعيةٌ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بها، وأذكار يذكر بها اسم ربه، فما أجملَ أن تقوم في هذا المقام الكريم بمثل ما قام به النبيُّ صلى الله عليه وسلم!
خامسًا:ثم يظهر الشَّفَق الأحمر، وما دام هذا الشفق ظاهرًا مرئيًّا، فالوقت وقت المغرب، فإذا غاب حلَّ الظلامُ، وبغيابه دخل وقت صلاة العشاء الآخرة، وهي آخرُ أعمال العبادة قبل أن نستسلم إلى النوم العميق.
والزمن الذي يستغرق العِشاءَين: المغرب والعشاء وصفه الله بـ غسق الليل، بقوله: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ [الإسراء: 78].
ولكنْ لليل وظائفُ متعددة غير النوم، ومن أهم وظائفه: التهجُّد في الثُّلث الأخير من الليل، وهو وقت الأسحار، أليس قد قال الله تعالى: وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الذاريات: 18]؟
فما أجملَ أن نحطَّ رحالَنا بين يديه في ذلك الوقت المبارَك والناس نائمون!
في وقت ينزل فيه ربُّنا – تبارك وتعالى – إلى السماء الدنيا، فيقول: ((مَن يدعوني فأستجيبَ له، مَن يسألُني فأعطيَه، من يستغفرني فأغفرَ له))[6].
والتهجُّد من سُنن الأنبياء والصالحين من عباده، يدفعهم حبُّهم لربهم إلى هجرِ المضاجع، والقيام بين يديه، وقد أخبَر عنهم الحق بقوله: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ *فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ[السجدة: 16، 17].
وهكذا تنتهي هذه الرحلةُ المباركة، وأجمل ما فيها أننا نتحرَّى ذِكر الله، وتسبيحه وتعظيمه، والسجود بين يديه في هذه الأزمنة المتعاقبة، ونجري في عبادتنا لله كجري الشمس والكواكب وغيرها من خَلق الله تعالى.
إن الشعور الذي ينتابنا في هذه اللحظات له نكهة خاصة، لا يتذوقُها إلا مَن عرف الله حق معرفته، وملأ قلبه بتعظيمه والخشية منه، وما مثله إلا كمثل المحب المخلص الذي ينتظر ساعةَ الإقبال على محبوبه، ويترقب لحظة اللقاء على أحرَّ مِن الجمر!
إن هذه الأزمنة بألوانها المختلفة، وأطيافها المتنوعة: بمثابة أفراح الكون، ومواسمه المبارَكة، وقد كرَّم الله تعالى هذا الإنسان، فأذِن له بحضور هذه الأعراس والمواسم! ولكن أهمها وأعظمها ظهورًا هي أوقاتُ الصلوات الخمس المفروضة!
وزاد من حسنها، وبهائها: طريقة الإعلام بها، وهو الأذان، الذي هو أحد أهم شعائر الإسلام الظاهرة، تصدح به الحناجر، ويتردد صداه في الآفاق!
فما أجمله من نداء، لا سيما وأنت تستشعر أن ملِك الملوك يدعوك لعبادته.
وهو يبدأ بـ كلمة عظيمة:الله أكبر، وتعني: أن اللهَ أكبرُ من أن نعرف كُنْهَ كبريائه وعظمته، وأكبر من أن ينسب إليه ما لا يليق بجلاله، أو أكبر من كل شيء، وفي ذلك إشارة إلى ترك كل ما أنت فيه، والإسراع في إجابة النداء!
[1]أخرجه الطبراني في الأوسط (4246)، واللفظ له، وقال الهيثمي 7/99: "وفيه: أبو بكر الهذلي، وهو ضعيف"، وقال أيضًا (2/ 282): "قلت: هو في الصحيح بغير سياقه"، لكن أخرجه الحاكمُ في مستدركه (4/53) من طريق آخر، وصححه، ووافقه الذهبي، وفيه: قال ابن عباس: "هذه صلاةُ الإشراق"، هذا ما يتعلق بوقتِ الإشراق، أما بخصوص صلاةِ الضُّحى، فقد وردت أحاديثُ كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضلها، وهي من السُّنن المندوبة عند جمهور الفقهاء.
[2]أخرجه أبو داود (1270) عن أبي أيوب الأنصاري، وقال شُعيب الأرناؤوط (2/449): "حسن لغيره".
[3]أخرجه أبو داود (1271) والترمذي (430) عن ابن عمر رضي الله عنهما، وحسَّنه الترمذي.
[4]أخرجه البخاري ().
[5]أخرجه البخاري برقم: (4802).
[6]رواهالبخاري (7056)، ومسلم في صحيحه برقم: (758).

جزاك الله خير اخي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همتي لأمتي القعدة
القعدة
القعدة

جزاك الله خير اخي

القعدة القعدة

و اياك أخي الكريم.

////

بــــــــــــــــــارك الله فيك.


////

و فيك بارك الله.

يا عروسة اختاري فستان من الزمن الجميل 2024.

الــًٍــسلام عليــٌٍــكم و رحــٍــمة الله تعــٍــآلى و بركــٌٍــآته ..)
صـــًٌٍــــــبآاح//مــــســـًٍــآاء الـــٌٍــفــــل و اليآســـــــٌٍــمين..
الــــيـــٌٍــوم حـــًٍــبــــيت احـــًٍــط مــــوضـــًٌٍِــوع غير شكل/ ::

من منكن يا عروسات اللمة تريد العودة للزمن الجميل في انتقاء فستان عرسها ؟؟؟؟؟؟؟؟

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدةان شاء الله يعجبوكن

القعدة

القعدة

القعدةالقعدةالقعدة
السلامـ .. عليكمـ

مشكورات على المرور الرئع
يعطيكٍما الف عافية


القعدةالقعدةالقعدة

قاع شابين هايلين
القعدة

فبين وقاحة هذا الزمن . 2024.

فبين وقاحة هذا الزمن … أكملت مسيرتي رغم تلك العقبات التي
.
كانت تنتظرني… أكملت مسيرتي وأنا مدركا ان في نهاية الطريق
.
جبل لا يمكن تجاوزه … الا إذا تحملت مشقة لايقوى جسمي
.
ولا ذهني على تحملها …. أكملت تلك المسيرة متحملا كل هذا
.
العناء … وكل أمل في تجاوز تلك العقبات فقط لعيون والدتي…. لعيون
.
من تحملت كل متاعب الحياة من أجل أن تراني رجل رافعا رأسها …
.
فقط من أجل تحقيق أمنيتي وأمنية والدتي قررت ان أواصل المسيرة

.
رغم إدراكي ماكان ينتظرني في النهاية.
.
بعد تجاوزي لكل المراحل وتجاوزي عقبة الجبل …. وجدت أمامي
.
جبل بشري وضعوه من اأسسوا تلك العقبات فقط ليكون طريق كل
.
شاب في مثل سني نهايته اليه …. تنتهي نهاية كل شاب يحمل
.
بمستقبل مثل ما كنت احلم به بتلك العقبة التي لا يمكن ان
.
تتجاوزها الى اذا كان من يمسك بيديك ويدلك على ذلك الطريق الذي
.
لا يعرفه الى هم … طريق يعرفه اصحاااب المال … أصحاب النفوذ ….
.
عقبة وضع للفقراء… المساكين … لابناء الزوالية …. وإلا كيف نفسر
.
مرور هذا وعدم مرور الآخر … تبا لك يا من وضعت مثل هته العقبات
.
في وجوه الزوالية …. وتبا لك يامن وضعت قوانين تخدمك وأمثالك …
.
وتحية لذلك الفقير الذي اجتاز كل العقبات فقط ليرفع رأسه في بلد
.
ارغم الكثيرين من اتخاذ طريق البحر بديلا لتجاوز كل تلك العقبات او
.
لأقل لاختصاار الطريق . فأما موت او نجااااة
.

وقاحة متفنن فيها فعلا ،

غاب العدل في بلادنا

ورجع مول الشكارة والمعريفة يقرا ويعيش وتطفلا فالزوالي مسكين

بوركت اخي موضوع مميز

merci

الزمن الجميل يا حاصرتاااه :’) 2024.

القعدة

عمي منصور النجار
يضحك في يده
المنشار

قلت لعمي..
اصنع لي بيتًا
للعبة

هز الرأس
وقال..

أنا أهوى
الأطفال

بعد قليل رحت
إليه

شيء حلو بين
يديه

سواه عمي
منصور
أحلى من بيت
العصفور

هههههههه الزمن الجميل يا حاصرتاااه :’)

القعدة

القعدة

يــآعمري باش فكرتيني
أروع الأيـآم :yaw::yaw:
مرسي ربي يحيفظك خيتو ++

ايام زمان فكرتني والله ايام شابة يعطيك صحة
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة secret de coeur القعدة
القعدة
القعدة

يــآعمري باش فكرتيني
أروع الأيـآم :yaw::yaw:
مرسي ربي يحيفظك خيتو ++

القعدة القعدة

هههههههههه ماغسي حبيبتي

الله يرحم هذاك الزمان
درك كي راني نشوف كتاب القراءة نتاع اختي الصغيرة فيه كلش باسل
مش كيما احنا
شكرا لك للرجوع بنا للماضي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة one piece القعدة
القعدة
القعدة

الله يرحم هذاك الزمان
درك كي راني نشوف كتاب القراءة نتاع اختي الصغيرة فيه كلش باسل
مش كيما احنا
شكرا لك للرجوع بنا للماضي

القعدة القعدة

ههه العفو
مشكوريم على المرووووووور
:rolleyes:

هههههههههههههههههههههههه
قلتيها يا حصراااااااااااااااااااه على ذاك الزمان
تحيرلك في تاع درك ما يعرفوا يلعبوا ما جدهم غير الطيرة
كول يوم في الخدمة نغنيها والخدامة قاعدين غير يضحكو عليا . قالك هذا كشما صرعو جن عمي منصور.
هههههههههههههههههههههههه
والله غير كنت نغني فيها فكرتيني بوحد الوقت يا حصراااه
شكرااااااااا اختي
اييييييييييييييييه لوكان يرجع لينا الزمان
و الله نشريه بالدراهم بواش عطا ربي ههههه
بكري يا بكري غير ارجع لينا والله هههه
كرهنا من الكبر ارواح لينا ا الصغر
شكرا ليكم
.

جديد تحميل جدول استعمال الزمن لاختبارات باكالوريا 2024 2024.