الوسم: الحيض

الحيض أمـرٌ كتبه الله تعالى على جميع بنات آدم ،،، و قد رضينا به ،،،
و كيف لا نرضى بأمـر الله تعالى ، و إنْ شقَّ علينا …؟!
و الحيض يُسَمَّى أيضاً : الطَّمْث ، و العادة الشهرية ، و الدورة الشهرية .
فـ هو يأتى عادةً مرة كل شهر ، و يكون مصحوباً بالآمٍ و تقلصاتٍ فى
الرَّحِم عند أغلب النساء .



و هذه الآلام تختلف من امرأةٍ لأخرى ،،
فقد تكونُ بسيطةً عند البعض ، و شديدةً عند البعض الآخر .
و قد تستمر هذه الآلام عند بعض النساء لساعاتٍ قلائل ، و تظل عند البعض
الآخر يوماً كاملاً أو يومين ،، لكنها مع ذلك قد تأتى لبضع دقائق ثم تختفى
أثناء وجودها .
و بصبرك – أختى – على هذه الآلام و التقلصات المصاحبة للدورة
تنالين الأجر . فقد قال النبى صلى الله عليه و سلم :
(( ما يُصيب المسلم من نَصَبٍ و لا وَصَبٍ {مرض} و لا هَمٍّ و لا حُزنٍ
و لا أذىً و لا غَمٍّ حتى الشوكة يُشاكها إلا كَفَّرَ اللهُ بها من خطاياه ))
[متفقٌ عليه] .


فإذا كانت الشوكة التى يُشاكها المرءُ تكونُ سبباً فى تكفير خطاياه ،،
فما بالك – أختى – بهذه الآلام …!!
فـ اصبرى و تحملى ، و لا تلجأى للمُسكِّنات ، فأضرارها كثيرة منها :
أنه مع كثرة استخدامها قد تُسبب قُرحةً فى الرحم .
كما أنكِ بتعـودكِ عليها يأخـذ جسمُك مناعةً منها ، فلا يُصبح لها تأثير .
كما أنها من اسمها " مُسَكِّنات " : أىِّ أنها تُسَكِّن الألم مُدَّةً مُعينة من الوقت ،
ثم يعود مرةً أخرى ، و بذلك قد تضطرين لأخذ أكثر من حَبَّةٍ فى اليوم .
فابتعـدى عن المُسَكِّنات بأنواعها حُبوباً و حُقناً .
فصحتك أمانةٌ لا بد لكِ من المحافظة عليها .
و اعلمى أنكِ لستِ الوحيدة التى يُصيبكِ هذا الأمر ، بل يُصيبُ بنات
جِنسك أيضاً .


فعليكِ بالصبر و الدعاء.
ادعى الله عَزَّ و جَلّ أن يُخَفِّفَ آلامك .
و من الأدعية التى يُمكنكِ التوجه بها لله جَلَّ و عَلا ما يلى :
ضعى يدك على الموضع الذى يؤلمكِ من جسدك و قولى :
بسم الله (ثلاثاً) ، أعوذُ بعزة الله و قدرته من شر ما أجدُ و أحاذر (سبع مرات)
[رواه مسلم] .
اللهم رَبَّ الناس ، أذهِب الباس ، و اشفِ أنت الشافى ، لا شفاء إلا شفاؤك ،
شِفاءً لا يُغادرُ سَقَمَاً . [متفقٌ عليه] .
و يمكنكِ أيضاً أن تقولى مثلاً :
اللهم خَفِّف عَنِّى الألم .
و اختارى من الدعاء ما شِئتِ .

و أخـيراً :
أُذَكِّرُكِ مَرَّةً أخرى بالصبر و التحمل ، و احتساب الأجر عند الله جَلَّ و عَلا خاصة ونحن في الشهر الفضيل
اغتنمي الفرصة اثناء الحيض بالاستغفار وقراءة ماتيسر من الحديث .
ولدي فكرة في مايخص قراءة القران فيمكنك قرائته من كتاب تفسير القران لتتمكني من ختمه مع نهاية الشهر الفضيل "رمضان "والله اعلم سمعت عدة علماء نصحوا النساء بهاته الفكرة .

مش هنتكلم عنه بالتفصيل لأنه من اسمه "عادة شهرية" يعني شئ اعتادته وتعرفه النساء

الفرق بين دم الحيض و دم الاستحاضة:

3- قد يكون دم الاستحاضة في بعض الأحيان يحمل نفس صفات الحيض، فعندئذ يمكن التمييز بين دم الحيض والاستحاضة بما يأتي:
– بالعادة الشهرية: فللحيض مدة معلومة عند أغلب النساء، بينما الاستحاضة ليس لها وقت معلوم (وذلك بالنسبة للدورات المنتظمة).
– بالمدة: فمدة الحيض محصورة بين 3 و10 أيام، فإذا انقطع الدم قبل 3 أيام فهو استحاضة، وكذلك الدم الذي تراه المرأة بعد اليوم العاشر هو دم استحاضة.




علامات الطهر من الحيض:

ليه اتكلمنا عن علامات الطهر؟

بمعنى..
مثلا واحدة دورتها 6 أيام وبتجيلها مثلا يوم 15 من الشهر

الحيض المتقطع

# أول حاجة أنها تعرف أن أيام الانقطاع دي داخلة في الحيض وتعتبر من الحيض
وعليه..
هينطبق عليها أحكام الحائض يعني -على سبيل المثال–
لا تصلي و لا يجوز مجامعة الزوج خلال اليوم اللي انقطع فيه الدم في نص الدورة ده..

لو المدة زادت عن 15 يوم.. كده تدخل في حكم المستحاضة
فتتطهر بالاغتسال .. ثم تتحفظ وتتوضأ قبل كل صلاة

بسم الله الرحمن الرحيم

عن صفة غسل الجنابة والفرق بينه وبين غسل الحيض ؟
الجواب : لا فرق بين الرجل والمرأة في صفة الغسل من الجنابة ولا ينقض كل منهما شعره للغسل بل يكفي أن يحثي على رأسه ثلاث حثيات من الماء ثم يفيض الماء على سائر جسده لحديث أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للجنابة ؟ قال : (( لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين )) رواه مسلم . فإن كان على رأس الرجل او المرأة من السدر او الخضاب او نحوهما ما يمنع وصول الماء إلى البشرة وجب إزالته….أما اغتسال المرأة من الحيض فقد اختلف في وجوب نقضها شعرها للغسل منه لكن الاصل ان تنقض شعرها في الغسل من الحيض احتياطا .



وسُئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله
ما حكم نقض الرأس في غسل الحيض ؟
الجواب : الراجح في الدليل عدم وجوب نقضه في المحيض كعدم وجوبه في الجنابة , إلا أنه في الحيض مشروع للأدلة , والأمر فيه ليس للوجوب بدليل حديث أم سلمة رضي الله عنها : ( إني امرأة أشد رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة ) وفي رواية والحيضة فقال : ( لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ) رواه مسلم ، وهذا اختيار صاحب الإنصاف والزركشي , وأما الجنابة فليس مندوبا في حقها النقض , وكان يراه عبد الله بن عمر وكانت عائشة تقول : ( أفلا أمرهن أن يحلقنه ) ! الحاصل أنه ليس مشروعا في الجنابة وهو متأكد في المحيض ، وتأكده يختلف قوة وضعفا بحسب بعده عن النقض وقربه .




كيفية الغسـل من الحيض والنفاس والجنابة

أولاً يستنجي الإنسان، المرأة تستنجي من حيضها ونفاسها، وتستنجي المرأة الجنب والرجل الجنب، ويغسل ما حول الفرج من آثار دم أو غيره أو آثار المني أو المذي، ويزيل ما هناك وأثر البول، ثم يتوضأ كلٌ منهم وضوء الصلاة
الحائض والنفساء والجنب يتوضأ وضوء الصلاة، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم على بدنه الشق الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل الغسل، هذا السنة هذا هو الأفضل، وإن صب الماء على بدنه مرةً واحدة
كفاه وأجزأه الغسل من الجنابة والحيض، لكن التفصيل كماتقدم أفضل، بعدما يستنجي يتوضأ وضوء الصلاة ثم يفرغ الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم يغسل جنبه الأيمن ثم الأيسر ثم يعمم بدنه كله هذا هو الأفضل هذا هو الكمال ، والمرأة إذا كانت في الحيض يستحب لها أن تجعل في الماء سدر، ماء وسدر هذا هو الأفضل، في غسل الحيض والنفاس، أما الجنب فلا ما يحتاج إلى إناء وسدر ولا شيء، بل ماء يكفي، سواءٌ كان اغتسل من صنبور، أو اغتسل من دش، أو اغتسل بالغرف من حوض، أو من إناء كله جائز والحمد لله.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً
الشيخ ابن باز رحمه الله


و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآخر يوماً كاملاً أو يومين ،، لكنها مع ذلك قد تأتى لبضع دقائق ثم تختفى
أثناء وجودها .
و بصبرك – أختى – على هذه الآلام و التقلصات المصاحبة للدورة
تنالين الأجر . فقد قال النبى صلى الله عليه و سلم :
(( ما يُصيب المسلم من نَصَبٍ و لا وَصَبٍ {مرض} و لا هَمٍّ و لا حُزنٍ
و لا أذىً و لا غَمٍّ حتى الشوكة يُشاكها إلا كَفَّرَ اللهُ بها من خطاياه ))
[متفقٌ عليه] .


فإذا كانت الشوكة التى يُشاكها المرءُ تكونُ سبباً فى تكفير خطاياه ،،
فما بالك – أختى – بهذه الآلام …!!
فـ اصبرى و تحملى ، و لا تلجأى للمُسكِّنات ، فأضرارها كثيرة منها :
أنه مع كثرة استخدامها قد تُسبب قُرحةً فى الرحم .
كما أنكِ بتعـودكِ عليها يأخـذ جسمُك مناعةً منها ، فلا يُصبح لها تأثير .
كما أنها من اسمها " مُسَكِّنات " : أىِّ أنها تُسَكِّن الألم مُدَّةً مُعينة من الوقت ،
ثم يعود مرةً أخرى ، و بذلك قد تضطرين لأخذ أكثر من حَبَّةٍ فى اليوم .
فابتعـدى عن المُسَكِّنات بأنواعها حُبوباً و حُقناً .
فصحتك أمانةٌ لا بد لكِ من المحافظة عليها .
و اعلمى أنكِ لستِ الوحيدة التى يُصيبكِ هذا الأمر ، بل يُصيبُ بنات
جِنسك أيضاً .


فعليكِ بالصبر و الدعاء.
ادعى الله عَزَّ و جَلّ أن يُخَفِّفَ آلامك .
و من الأدعية التى يُمكنكِ التوجه بها لله جَلَّ و عَلا ما يلى :
ضعى يدك على الموضع الذى يؤلمكِ من جسدك و قولى :
بسم الله (ثلاثاً) ، أعوذُ بعزة الله و قدرته من شر ما أجدُ و أحاذر (سبع مرات)
[رواه مسلم] .
اللهم رَبَّ الناس ، أذهِب الباس ، و اشفِ أنت الشافى ، لا شفاء إلا شفاؤك ،
شِفاءً لا يُغادرُ سَقَمَاً . [متفقٌ عليه] .
و يمكنكِ أيضاً أن تقولى مثلاً :
اللهم خَفِّف عَنِّى الألم .
و اختارى من الدعاء ما شِئتِ .


و أخـيراً :
أُذَكِّرُكِ مَرَّةً أخرى بالصبر و التحمل ، و احتساب الأجر عند الله جَلَّ و عَلا .

في أمآن الله