كــلــمــتــيــن فــيــهــم الــخــلاصــة
لــيــس هــنــاك شــيــطــان … يــتــوب
و لــيــس هــنــاك مــلاك …… بــذنــوب
لــكــن بــيــن الأثــنــيــن..
انــســان …… يــذنــب و يــتــوب
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله ..
وأخيراً بكاء العذاااب
هاذي مسكينة حكمتها لاكريز من البكاء
شكرا علي الموضوع الطريف
ولكن ما اجمل البكاء عندما تبكي ام عن ابنها
شكرا اختي على الموضوع
لك مني اجمل التحيات والتقدير
يا عمري هذا يقطع القلب
شكرااااااااااااااا على الصور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..0..0::::0..0..حكمة الله تعالى في كثرة بكاء الأطفال وتاثيرة علي المخ..0..0::::0..0..
كتاب مفتاح دار السعادة للعلامة ابن القيم – رحمه الله تعالى((**تأمل حكمة الله تعالى في كثرة بكاء الأطفال وما لهم فيه من المنفعة**))
الأطباء والطبائ تعيين بأنهم شهدوا منفعة بكاء الأطفال وحكمته
وقالوا :في أدمغة الاطفال رطوبة لو بقيت في أدمغتهم لأحدثت أحداثا عظيمة فالبكاء يسيل ذلك ويحدره من أدمغتهم فتقوى ادمغتهم وتصح وأيضا فإن البكاء يوسع عليه مجاري النفس ويفتح العروق ويقوى الأعصاب وكم للطفل من منفعة ومصلحة فيما تسمعه من بكائه وصراخه فإذا كانت هذه الحكمة في البكاء الذي سببه ورود الألم المؤذي وأنت لا تعرفها ولا تكاد تخطر ببالك فهكذا إيلام الأطفال فيه وفي أسبابه وعواقبه الحميدة من الحكم ما قد خفي على أكثر الناس واضطرب عليهم الكلام في حكمه اضطراب الأرشية وسلكوا في هذا الباب مسالك …إلخ
ثمّ تأملت حرص الناس على إسكات الطفل إن هو بكى ,
فكلما بكى طفل من حولهم كلما سارعوا إلى إسكاته بأيّ وسيلة وبأيّ أسلوب حتى وإن لم يكن تربوياً !! ولذا نرى الأطفال يستخدمون هذا السلاح للضغط على من حولهم وخصوصاً الأمّ لتلبي كل متطلباتهم ,
وقد أعجبتني إحدى الأمهات بكى طفلها بين يديها في إحدى المناسبات ولم تلتفت إلى بكائه فلما زاد بكاؤه أشارت عليها النساء من جليساتها بالالتفات إليه فأجابتهنّ بأسلوب لبق بأن طفلها لايشكو من جوع أو عطش فقد تعاهدته بذلك قريباً , كما لايشكو من ألم لأنني أميّز أسلوب بكائه إذا أصابه ذلك , أيضاً تمّ تبديل مايلزم من ملابسه الداخلية قبل قليل , فبادرتها النساء : مم يشكو إذاً ؟؟ قالت : يريدني أكون على ما تهواه نفسه , ما به إلا دلال زائد , وأنا دون ذلك , أنا في مجال تربية لهذا الطفل فلن أدعه يفرض عليّ مايريد كما يريد ,
أخواتي – ولازال الكلام لها – إنّ أيّ أم ستقفز عند أدنى صوت بكاء تسمعه قد تتعب كثيراً , وتأمّلن حال الكثير من الأمهات اللاتي يلتفتن بزيادة مفرطة إلى هذا , قد مللن وسئمن , في ظلّ وجود طفل ذكيّ يختبر استجابة أمّه عند كل ملمّة , قالت النساء : متى سيتوقف طفلك عن بكائه ؟ قالت : بعد قليل , وستلاحظن ذلك جيّداً , وما هي إلا دقائق حتى عاد إلى وضعه الطبيعي من اللعب ونحوه , أختى الأم : مادمت مطمئنة على وضع طفلك من حيث عدم الجوع والعطش ومن حيث تبديل مايلزم تبديله من ملابسه الداخلية ولم تتغيّر طبقة صوت بكائه من ألم قد أصابه فما الذي يقلقك ويفزعك ويقيمك من مجلسك وهو أمام ناظريك ؟ لابأس دعيه يبكي قليلاً لتحققي ما أشار إليه ابن القيم – رحمه الله تعالى – في أدمغة الاطفال رطوبة لو بقيت في أدمغتهم لأحدثت أحداثا عظيمة فالبكاء يسيل ذلك ويحدره من أدمغتهم فتقوى ادمغتهم وتصح وأيضا فإن البكاء يوسع عليه مجاري النفس ويفتح العروق ويقوى الأعصاب وكم للطفل من منفعة ومصلحة فيما تسمعه من بكائه وصراخه ,,,, سبحان الله
تقبلو تحياتي
نبضة قلب
|
|
يقول العلماء: "اذا احسست برغبة في البكاء فلا تحبس دموعك، فان كثيرا من الآلام
والاحزان والغضب تسيل مع هذه الدموع" كما ان العلم يقول ان دموع المرأة اسرع
من دموع الرجل, فهي تتعلم البكاء قبل الرجل فتربية البنات تحتاج الى قدر كبير من
الحزم قد لا يحتاج اليه الصبي، لهذا فهي تبكي لانها تعاقب اكثر مما يعاقب شقيقها.
وبعض علماء النفس يعتبرون بكاء الكبار عودة الى الطفولة.. اذ انهم يبكون لانهم بحاجة
الى عطف من حولهم ويبكون لانهم لا يجدون وسيلة للتنفيس عن الضغط النفسي
الا الدموع، ويبكون حزنا وقهرا وفرحا ايضا.
وبكاء المرأة الذى يراه البعض أكثر من اللازم لا يرجع فقط الى طبيعة المرأة
الفسيولوجية او النفسية وانما يعود ايضا الى اسباب علمية، فالمرأة أكثر بكاء
من الرجل بسبب هرمون يدعى "البرولاكتين" وهذا الهرمون يفرزه الجسم كرد فعل
للتوتر والأحزان ولمشاعر الاكتئاب التي تنتاب المرأة وهو يرتبط بالبكاء، وعندما
ترتفع نسبته في الجسم كثيرا ما يسبب البكاء لأتفه الأسباب.
والبكاء بالنسبة للرجل والمرأة أسلم طريقة لتحسين الحالة الصحية وليس دليلا
على الضعف أو عدم النضج، وهو أسلوب طبيعي لإزالة المواد الضارة من الجسم
التي يفرزها عندما يكون الإنسان تعسا أو قلقا او في حالة نفسية سيئة، والدموع
تساعد على التخلص منها. ويقوم المخ بفرز مواد كيميائية للدموع مسكنة للألم.
والبكاء أيضا يزيد من عدد ضربات القلب، ويعتبر تمرينا مفيدا للحجاب الحاجز
وعضلات الصدر والكتفين، وبعد الانتهاء من البكاء تعود سرعة ضربات القلب
إلى معدلها الطبيعي وتسترخي العضلات مرة آخرى وتحدث حالة شعور بالراحة،
فتكون نظرة الشخص إلى المشاكل التي تؤرقه وتقلقه أكثر وضوحا، بعكس كبت
البكاء والدموع الذي يؤدي إلى الإحساس بالضغط والتوتر المؤدي إلى الإصابة
ببعض الأمراض مثل الصداع والقرحة.
وفى المجتمعات الشرقية ربما يعتبر بكاء الرجل شيئا مشينا او دليلا على الضعف
، الا ان الحقيقة ان للرجل الحق فى ان يبكي، فكبت الدموع ربما يعرض الإنسان
رجلا كان او إمرأة للخطر فقد يصيب بأزمات القلب واضطرابات المعدة والصداع
وآلام المفاصل.
ويرى العلماء من ذلك ان عمر المرأة اطول من عمر الرجل لأنها لا تتردد فى ترك
العنان لدموعها ولا ترى فى ذلك حرجا، وبالتالي يسهم ذلك فى راحتها النفسية
والجسدية، اما الرجل – فى المجتمعات الشرقية بالذات- فمع تعرضه للضغوط
وفي الوقت نفسه تحفظه بشأن البكاء وبعملية حسابية بسيطة وجد العلماء ان
المرأة نظريا تكون اطول عمرا، ولذلك يحذر العلماء الرجال بقولهم: "لا تدع
المرأة تفوز عليك بالعمر الطويل".
|
تقبلي مروري
اختي مروة
مارايك في قوله تعالى (( ‘فاذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))
|
تقبل مروري اخي الكريم
|
مشكورة نادية على المرور هي معلومات
وجدتها و نقلتها
شكرا على الملاحظة
|
ههههههههه شكرا لك
هدا رايك اختي سما الجزائر
تقبلي مروري
هل يتضرر الميت بالبكاء عليه؟
الشيخ: لا يتضرر إلا بالنياحة، أما البكاء العادي لا يضر، لكن النياحة برفع الصوت هذا يتضرر فيه، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-
: (إن الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه). والنياحة رفع الصوت فلا يجوز لأهل الميت
أن ينوحوا عليه؛ لأن هذا حرام عليهم ويضر غيرهم، فالواجب الحذر من ذلك،
أما البكاء بدمع العين، وحزن القلب فهذا لا يضر، لقوله صلى الله عليه وسلم:
(العين تدمع والقلب يحزن) لما مات ابنه إبراهيم، قال عليه الصلاة والسلام:
(العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزنون).
وقال لأصحابه: (ألا تسمعون، إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا،
أو يرحم) وأشار إلى لسانه، يريد بالصوت.
موضوع روووعة
تحياتى
بارك الله فيك
اسمحيلي بهذه الإضافة بارك الله فيكِ:
قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : في كتابه ( كيف يجب علينا أن نفسر القرءان الكريم ) :
سؤال 3: هناك من يقول: إذا عارض الحديث آية من القران، فهو مردود. مهما كانت درجة صحته، وضرب مثالاً لذلك بحديث "إن الميت ليُعذب ببكاء أهله عليه"1، واحتج بقول عائشة في ردها الحديث بقول الله عزوجل {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [فاطر:18]، فكيف يُرد على من يقول ذلك؟
الجواب: رد هذا الحديث هو من مشاكل رد السنة بالقران وهو يدل على انحراف ذلك الخط.
أما الجواب عن هذا الحديث – وأخص به من تمسك بحديث عائشة رضي الله عنها فهو:
أولاً: من الناحية الحديثية: فإن هذا الحديث لا سبيل لرده من الناحية الحديثية لسببين اثنين:
الأول: أن جاء بسند صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما.
الثاني: أن ابن عمر رضي الله عنه لم يتفرد به، بل تابعه على ذلك عمر بن الخطاب وهو وابنه لم يتفردا به، فقد تابعهما المغيرة ن شُعبة، وهذا مما يحضرني في هذه الساعة بأن هذه الروايات عن هؤلاء الصحابة الثلاثة رضي الله عنهم في الصحيحين.
أما لو أن الباحث بحث يحثاً خاصاً في هذا الحديث فسيجد له طرقاً أخرى، وهذه الأحاديث الثلاثة كلها أحاديث صحيحة الأسانيد فلا تُرد بمجرد دعوى التعارض مع القران الكريم.
ثانياً: من الناحية التفسيرية: فإن هذا الحديث قد فسره العلماء بوجهين:الوجه الأول: أن هذا الحديث إنما ينطبق على الميت الذي كان يعلم في قيد حياته أن أهله بعد موته سيرت**** مخالفات شرعية، ثم لم ينصحهم ولم يوصهم أن لا يبكوا عليه، لأن البكاء يكون سبباً لتعذيب الميت.
و"الـ" التعريف في لفظ "الميت" هنا ليست للاستغراق والشمول، أي: ليس الحديث بمعنى أن كل ميت يُعذب ببكاء أهله عليه، وإنما "الـ" هنا للعهد، أي: الميت الذي لا ينصح بألا يرتكبوا بعد وفاته ما يخالف الشرع ، فهذا الذي يعذب ببكاء أهله عليه، أما من قام بواجب النصيحة، وواجب الوصية الشرعية بألا ينوحوا عليه، وألا يأتوا بالمنكرات التي تُفعل خاصة في هذا الزمان، فإنه لا يُعذب , وإذا لم يُوص لم ينصح عُذب.
هذا التفصيل هو الذي يجب أن نفهمه من التفسير الأول لكثير من العلماء المعروفين والمشهورين، كالنووي وغيره، وإذا عرفنا هذا التفصيل، وضح ألا تعارض بين هذا الحديث وبين قوله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [فاطر:18]، إنما يظهر التعارض فيما لو فُهم أن "الـ" في لفظ "الميت" إنما هي للاستغراق والشمول، أي: كل ميت يُعذب، حينئذٍ يُشكل الحديث ويتعارض مع الآية الكريمة، أما إذا عرفنا المعنى الذي ذكرناه آنفا، فلا تعارض ولا إشكال، لأن الذي يُعذب إنما يُعذب بسبب عدم قيامه بواجب النصح والوصية، هذا الوجه الأول مما قيل في تفسير هذا الحديث لدفع التعارض المدعي.
إن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه 
والنياحة رفع الصوت ، فلا يجوز لأهل الميت أن ينوحوا عليه ؛ ولأن هذا حرام عليهم ، ويضره أيضا ، فالواجب الحذر والابتعاد من ذلك ، أما البكاء بدمع العين وحزن القلب فلا يضر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم قال عليه الصلاة والسلام : العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي الرب ، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزنون وقال لأصحابه : ألا تسمعون ؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا أو يرحم وأشار إلى لسانه ؛ أي بالصوت . 
هي البكاء على الميت برنة ، ينوح كما تنوح الحمام .
إلى من يتقصد حذف مواضيعي ومشاركاتي إعلم أنه بقدر حذفك أعرف أنني على الحق والحمد لله
يعتبر البكاء سمة انسانية بحتة، وردة فعل لا ارادية تعبر عن رغبة الانسان الباكي في التنفيس عن نفسه نتيجة تعرضه لمواقف صعبة وحوادث معينة، ويعتقد الكثيرون ان البكاء صفة تلازم المرأة وتخصها، ويرون في بكاء الرجل الضعف والمهانة، فقد انطبعت في اذهاننا صورة الرجل الصلب المقاوم للبكاء.
تقول لمياء احمد (22 عاما) ” انا لا اربط بين الرجولة والبكاء فالربط بين المسألتين ليس مقياسا، فالرجل الذي يبكي عند موقف يستحق البكاء هو شخص مرهف الاحساس وصادق، فدموعه في هذه الحالة هي مصدر قوة وليس ضعفا وبنظري هو شخص كامل الرجولة”.
وفي دراسة اميركية حديثة تقول” اذا احسست برغبة في البكاء فلا تحبس دموعك فإن كثيرا من الالام والاحزان تسيل مع هذه الدموع”.
وعن هذا يتحدث معتز دياب ( 35 عاما) ” عشت فترة طويلة لا ابكي فيها فكنت في اغلب الاوقات كتوما احاول ان احتفظ برجولتي ظنا مني ان الدموع تنتقص من شأني ولهذا مررت بحالات صعبة لم ابكي فيها، الى ان توفي ابني وهو في عمر الاربع سنوات بحادث سير حينها لم اتمالك نفسي وبكيت كثيرا وعندها ادركت ان البكاء ليس عيبا ووجدت فيه ملجأي لتخفيف حزني ومأساتي”.
ويرجع باحثون في علم الاجتماع هذه النظرة لدموع الرجل الى البيئة الشرقية وطبيعة التفكير في مجتمعنا الشرقي الذي يعتبر انه اذا بكى الرجل يكون ضعيف الشخصية وفاقد الثقة بنفسه، فقد تربى على ان البكاء عيب.
يقول سامر النابلسي (28 عاما) ” لا يزال مقبولا ان تظهر المرأة عواطفها من خلال البكاء بينما يتعلم الاولاد في سن مبكرة ان البكاء هو فقدان السيطرة على النفس، وانه عيب بالنسبة للرجل فينمو الطفل وهو قادر تدريجيا على فصل نفسه عن عواطفه، وانا شخصيا منذ كنت صغيرا وانا اسمع امي تقول لي عندما تراني ابكي ”لا تبك فالبكاء للبنات” ” ولا تبك انت رجل”. وبذلك تعودت الا اظهر مشاعري ابدا او ابكي امام احد مهما كان الموقف صعبا.
اما يوسف ابراهيم (45 عاما) يقول ” اختلف بالرأي مع أي شخص يقول ان بكاء الرجل عيب او ضعف، ولكنه بنظري تعبير عن مشاعر انسانية ومواقف معينه يعجز الانسان على التعامل معها الا بالبكاء، واؤمن ان البكاء يريح النفس، ومن الممكن ان ابكي عند موقف معين كفقدان عزيز لي او وداع احد المقربين ولا ارى حرجا في ذلك، ومن يقاوم البكاء هو انسان خاسر جدا ويجب مراجعة نفسه في ذلك.
وتشير بعض الدراسات ”ان الرجال اكثر جاذبية في نظر النساء عندما يبكون في مواقف صعبة”.
وتروي نهى البطاينة (30 عاما) متزوجة منذ 10 سنوات ”خلال العشر سنوات الماضية مررنا انا وزوجي بظروف صعبة ولكنني لم ارى زوجي يبكي امامي ابدا، الا عند وفاة والده بكى بحرقة، عندها لم اتمالك نفسي وبكيت معه، كانت لحظة صعبة ان ارى زوجي يبكي فيها، فهذه الدموع قربتني اليه اكثر، ولم تهتز رجولته امامي بل على العكس زاد احترامي له”.
اما علا حماد موظفة تقول” دموع الرجل هي دموع غالية جدا اذا كانت لها مبرر ولكنها تصبح رخيصة اذا فقدت المبرر، فأنا ارفض التعاطف مع رجل يبكي على موقف لا يستحق ذلك، واشعر بأنه ضعيف الشخصية واحترامي له يقل”.
وينصح الاطباء الرجال والنساء على حد سواء بالبكاء عند الحاجة لذلك، فالبكاء يساعد على مقاومة بعض الامراض مثل قرحة المعدة والتهاب غشاء القولون المخاطي وامراض القلب، ومن ناحية اخرى فإن البكاء يعتبر في احيان كثيرة مفيدا للجسم ودواء ناجحا في تخفيف التوتر النفسي، ويؤكدون ان كتم البكاء يصيب البعض بأزمات صحية.
من هنا نرى ان دموع الرجل تعد مقبولة اجتماعيا اذا ما صاحبها مبرر او سبب يدعو لذلك، وان بكاء الرجل في المواقف الصعبة لا تعتبر مهانة له او ضعفا بل على العكس حقا مشروعا له.
فبالنهاية هو انسان يمتلك الاحاسيس والمشاعر ويحتاج للتنفيس عما في داخله، ولكن يجب ان لا ننسى ايضا ان الدموع اذا ذرفت على اقل الاسباب وعلى كل كبيرة وصغيرة فإنها تفقد معناها وقيمتها.
لكم مني أعطر التحيات …
شكراااااااااااااا حبيبتي على أعطر مروووووووور و على فتح قلبك لنا
و هذه أحلى باقة ورود الى أحلى أمل قمار
هل جربتالبكاء قبل النوم؟؟؟البكـــــــــــــــاءن عم إنه البكاء……..
ليسمجرد أن تبكي من مشكلة أو مصيبة حلت بك..ولكن جرّب أن تبكي ندماعلى خطأ صدر منك …..أو طمعا ورجاءا فيرحمة ربك , لأنها قد تكون تلك آخر ليلة في عمرك ,وقد تكون آخر نومةلك على سريركوبين أهلك.
إن المحب إذا أساء إلىحبيبه ثم اعترف بخطأه بين يديه وطلب السماح والصفحمنه ,قد يبكي بينيديه…حتى يعفو حبيبه عنه ويسامحه .
وليس أحدأظلم من عبد يعصي ربه بما أنعم عليه من عافية وحواسّسليمه ……..إنهلم يمرّ علينا يوم إلاوقد أذنبنا فيه ,,,,,فماأحلى وما أجمل أن تطلب السماح والعفو من رب العالمين ,
وتبكي بين يديه فيآخر يومك راجيا عفوه , وتجعلآخر ما تنام عليه التسبيح والإستغفار .
(فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا(
اعترف بذنبك بين يدي خالقك واطلب العفو منه ..ثمّ نم فما أجملها وما ألذها مننومةهانئة هادئة
وقد مدح الله تعالى البكائين من خشيته، وأشاد بهم في كتابه الكريم: {قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعً}…. [الإسراء 107-109].
البكاء شيء غريزي: نعم هذه هي الفطرة فالإنسان لا يملك دفع البكاء عن نفسه، يقول الله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} [النجم: 43] قال القرطبي في تفسيرها: أي: قضى أسباب الضحك والبكاء، وقال عطاء بن أبي مسلم: يعني: أفرح وأحزن؛ لأن الفرح يجلب الضحك والحزن يجلب البكاء…
أنواع البكاء
لقد ذكر العلماء أن للبكاء أنواعا ومن هؤلاء الإمام ابن القيم رحمه تعالى إذ ذكر عشرة أنواع هي:
– بكاء الخوف والخشية.
– بكاء الرحمة والرقة.
– بكاء المحبة والشوق.
– بكاء الفرح والسرور.
– بكاء الجزع من ورود الألم وعدم احتماله.
– بكاء الحزن …. وفرقه عن بكاء الخوف: أن الأول – (الحزن) – يكون على ما مضى من حصول مكروه أو فوات محبوب وبكاء الخوف: يكون لما يتوقع في المستقبل من ذلك، والفرق بين بكاء السرور والفرح وبكاء الحزن أن دمعة السرور باردة والقلب فرحان، ودمعة الحزن: حارة والقلب حزين، ولهذا يقال لما يُفرح به هو (قرة عين) وأقرّ به عينه، ولما يُحزن: هو سخينة العين، وأسخن الله به عينه.
– بكاء الخور والضعف.
– بكاء النفاق وهو: أن تدمع العين والقلب قاس.
– البكاء المستعار والمستأجر عليه، كبكاء النائحة بالأجرة فإنها كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تبيع عبرتها وتبكي شجو غيرها.
– بكاء الموافقة: فهو أن يرى الرجل الناس يبكون لأمر فيبكي معهم ولا يدري لأي شيء يبكون.
فضل البكاء من خشية الله
إن للبكاء من خشية الله فضلا عظيما، فقد ذكر الله تعالى بعض أنبيائه وأثنى عليهم ثم عقب بقوله عنهم: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}… [مريم 58].
وقال تعالى عن أهل الجنة: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ}… [الطور 25 – 28].
أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال: (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع)، وقالَ: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ…) وفي آخره: (ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ)، وقال (عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين: قطرة من دموع خشية الله، وقطرة دم تهراق في سبيل الله، وأما الأثران: فأثر في سبيل الله، وأثر في فريضة من فرائض الله).
وكان السلف يعرفون قيمة البكاء من خشية الله تعالى، فهذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: (لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار).
وقال كعب الأحبار: لأن أبكى من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزني ذهباً.
بكاء النبي صلى الله عليه وسلم
عَن ابن مَسعودٍ – رضي اللَّه عنه – قالَ: قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: (اقْرَأْ علي القُرآنَ) قلتُ: يا رسُولَ اللَّه، أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟، قالَ: (إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي) فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا} [النساء : 41] قال (حَسْبُكَ الآن) فَالْتَفَتُّ إِليْهِ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ.
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه يحفرون قبرا لدفن أحد المسلمين وقف على القبر وبكى ثم قال: (أي إخواني، لمثل هذا فأعدوا)، أما عبد اللَّه بنِ الشِّخِّير – رضي اللَّه عنه – فيقول: أَتَيْتُ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَهُو يُصلِّي ولجوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ.
وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله… وقام ليلة يصلي فم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ.
قالت عائشة: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته.
قالت: ثم بكى حتى بل الأرض ! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال: أفلا أكون عبداً شكورا؟! لقد أنزلت علي الليلة آية، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها ! {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ …} الآية.
لماذا الناس إذا رأوا شخصاً يبكي يحاولون أن يسكتوه ؟ ذلك من أجل أنه يفتح شعوراتهم مثله ، فهم كاتمون على شعوراتهم وإلا فمن المفترض أن يبكوا معه, ويبكون و يبكوا حتى تنزل دموعهم فتغسلهم و تصفي قلوبهم, بل حتى أن بعض الناس يتعيّبون الدموع ! إن الله خلق البكاء والدموع و هم يرونه شيئاً ممنوعاً !! بينما هو أمر طبيعي و يقوم بدوره ..
و ربما يعتقد كثير من الناس أن الذي يبكي يتعذب ، و هم يحاولون منعه من أجل تخفيف العذاب .. لا بالعكس , فهو الآن يتطهر .. فدموعه و بكاؤه تطهّره ، و شعوره ينطلق , أي أنه يعبّر , فهم لا يريدونه أن يعبـّر عن شعوره ..
فالبكاء مثل الضحك تعبير عن الشعور, هم يريدونه أن يضحك دائما ولا يريدونه أن يبكي أبداً , وهذا خطأ ، فكثرة الضحك تميت القلب, فلابد من الضحك ولابد من الدموع .أروع ما يكون الإنسان : الضاحك الباكي ..
و من جهل بعض الناس إسكات الباكي لاعتقادهم أنه حزين , فإذا سكت و كفكف دموعه فهو ليس بحزين الآن ، وهذا ليس صحيحا , فوجهه الكئيب و دموعه المحبوسة أسوأ و أكثر مرضاً له من أن يطلق شعوره و يبكي كما يحلو له أن يبكي , فبعد البكاء تجده يصبح أطيب وأنقى , وتستطيع أن تؤثر به و تتكلم معه عما تريد بسهولة.
لكن الشخص العابس الذي يكبت شعوره وكأن فيه مرضاً بداخله, فالبكاء يجعله و كأنه يُخرج الطاقة السيئة التي في داخله , فمن مصلحة الشيطان ألا تبكي , و البكاء من صفات الصالحين و الأنبياء , وكون الإنسان قريب الدمعة ، فهذا يدل على الخير في داخله ..
والأنبياء والصالحين معروفين بكثرة الدموع , وما أجمل و ألذ الدموع في مناجاة الله , هذه هي الدمعة الثمينة التي يتلذذ بها صاحبها , فلو كان البكاء شيئا مزعجا لانزعج الباكي من حب الله , فهو مسرور ويريد أن يستمر .
والطفل يبكي ، فلماذا هو يبكي ؟ هو يعبر عن شعوره بطريقة تلقائية , هو يعبر عن الخطأ وعن أي خلل من الآخرين و مما حوله من البيئة بالبكاء , فإذا كبر لا يبكي !! لماذا؟ ألم يكن يبكي صغيراً ؟ ما الذي حدث ؟ الآن توقفت وظيفة فيسيولوجية , وهي لم توجد عبثا .
لا تكفكف دموع أحد يبكي , اتركه يبكي ودعه يعبر ويتكلم وقل له ما تشاء وهو يبكي ، فسوف تؤثر فيه إذا كان كلامك حقيقياً و طبيعياً .
ألم تتفاجأ كثيرا إذا انفجر أمامك أحد بالبكاء ، فتشعر بشعور محبة قوي له ؟ لماذا ؟ فلو كان البكاء سيئا لما أعطاك هذا الشعور أو شعور المحبة للباكي , تحس بحنان و جاذبية وكأنك لا تريده أن يسكت , و تريده أن يبكي ويستمر ويعبر عن نفسه .
و كم من الناس لم يتعارفوا إلا بالبكاء , فالإقناع والكلام لم يفد , لكن إذا بكى أمامه ، عندها عرف الشخص و اطمأن له فهو وسيلة مباشرة . فالشخص الذي تبكي عنده يحس عندك بالأمان ولا يحس بالخوف , فالبكاء وضّح شخصيتك أنك إنسان عاقل وليس لديك شرور , والبكاء هو علامة الصدق.
heer:heer:
|
|
|
|
|
سعدت بقرائتكم وتعليقاتكم ..
وأتمنى أن تعم الفائدة للجميع ..
مع خالص تحياتي وتقديري ..
بآرك الله فيك وزآدك من العلم نورآ ومن التقى زآدآ ورزقك الجنان الأعلى .
