بعض المدن الجميلة من بلادي الجزائر 2024.

نبدأ بالعاصمة الجزائر :

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

مدينة’ قسنطينة الجزائرية ‘ مدينة الجسور المعلقة

القعدة

القعدة
القعدة
القعدة
القعدة

القعدة

القعدةهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 850×638.القعدة
القعدة
وهران الباهية
القعدة
القعدة

القعدة
القعدةهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 640×480.القعدة

بجاية لؤلؤة الجزائر
القعدة
القعدة

القعدة
القعدة

القعدة

القعدة

جيـــــــــــــــــــجل :
القعدة

القعدة
القعدة
القعدة

القعدة
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

:rolleyes:

مناظر خلابة تأسر القلوب والانظار من بلادي الحبيبة
بارك الله فيك
القعدة

شكرا على المرور
صور غاأأأية اختي ننتظر المزيد
من المنظار الخلابة

ma cha’ ellah manadir khalaba merciiiiiiiiii bcp
نورتوني بارك الله فيكم

نص : رثاء المماليك و المدن 2024.

اكتشف معطيات النص :
– التمسى الشاعر التأسي من فقدان العرب لملكهم في بلاد الاندلس حيث اصبحوا عبيدا فيها .
– الامر الذي دهى الجزيرة سقوط ملوك العرب في حكم بلاد الاندلس و سقوط دين الاسلام فيها .
– المقصود بالجزيرة اسبانيا او بلاد الاندلس .
– تقع المدن التي ذكرها الشاعر في اسبانيا .
– الغرض من الاستفهام في البيتين 4 و 5 التحسر على سقوط هذه المدن .
– لم يمد المسلمون في شتى الاقطار يد العون الى الاندلس نحو قول الشاعر : فما يهتز انسان .
– اصبح الملوك و رعيتهم في الاندلس عبيدا.

اناقش معطيات النص :
– يرثي الشاعر في النص سقوط الاندلس و لا يرثي الاموات فهو في موقف التحسر على الحكام المسلمين .

– في القصيدة تصوير لهدم القيم الانسانية الاساسية من طرف الاسبان و هي مكانة الحكام و الملوك التي تحولت الى عبيد .
– بيئة الشاعر الاجتماعية المكانة المرموقة تم زوالها من الملوك الى العبيد بينما التارخية سقوط العرب على يد الاسبان .
– *تبكي الحينيفة * ، * المحاريب تبكي* استعاراتمكنية شخصها الشاعر في ثوب محسوس ، دورها في المعنى توضيحه و تقويته .

احدد بناء النص :
– نمط النص : تداخل بين السرد بالوصف .
– الكلمات و العبارات الدالة على طابع الحزن و الاسى : تبكي الحينيفة البيضاء ، فراق ، ترثي ، يستغيث ، ذلة ، عبدان ن بكائهم ..

اتفحص الاتساق و الانسجام :
– عوطف الشاعر من خلال الناص : احساسه مرهف و يتأثر بسهولة .
– البيت الاخير هي خاتم للبيت الاول .
– كرر الشاعر لفطة الاسلام و الكفر و المساجد و الكنائس يدل على انقلاب جذري في بلاد الاندلس حيث تحولت المساجد الى كنائس و الاسلام الى كفر .
اجمل القول :
– موضوع النص : الرثاء .
– الرثاء وجد من لبقدم فهو قديم .
– الصورة البيانية : المحارب تبكي استعارة مكنية حذف المشبه به و هو الانسان و تركى شيئا من لوازمة و هو تبكي .
– المحسن البديع : سره ، اساءه طباق الايجاب

شكرا جزيلا لك أختي
حنا واقيلا رانا في بلاد المغرب ما قريناش نتاع الأندلس
بارك الله فيك رغم أنني لا أحب الأدب ولا اعلم ما يدور هناك

شكرا على جهودك
شكرا لك اختي
حنا درناه نهار الخميس

شكرا جزيلا اختي ربي يحفظك
احنا مازال مقريناشو غدوا انشاء الله
بآركـ الله فيكـ على المجهود
أفدتنآ كثيرآ
موفقة

وااااااااااااااااي ياسمينة حنونتي شووووووووووووووووووووووووووووك رااااااااااااااااااااااااااااا ااااااا عاونتيني بزاف كنت مستحقياته بارك الله فيك
يك تعرفيني خاطيني المواد الأدبية غي اللون9لي لي فيها شوية الفال كاش من تفتف فيها شوية
لا شكر فلى واجب خي كشما تحاجي رانا هنا
شكرا يعني سلكتيني غدوة عندنا هاد الدرس شكرا مرة اخرى
القعدة

المدن الأولى – ماري تل الحريري 2024.

تعود أولى المنشآت في ماري على الفرات، إلى 2900ق.م وكانت ماري محاطة بسور قطره 1.9كم ولم نعرف
شيئاً عن مبانيها ولكن منذ 2350ق.م أعيد إنشاء المدينة وكان من أبرز منشآتها القصر الكبير وحرمه ومعابد: "عشتار" و"نيني زازا" و"عشتارات" و"شماش" وفيها عثر على عدد من التماثيل الهامة وعدد من الأختام الأسطوانية التي نقشت عليها رموز الحرب والسلام والعبادة والأساطير.
كان قصر ماري أشبه بمتحف للتماثيل والرسوم الجدارية التي تمثل جنوداً وصيادين، مع مناظر القربان والتضحية للآلهة ومشاهد تتويج ملك ماري، نقل بعضها إلى اللوفر.

تم اكتشاف ما يقرب من 25 ألف رقيم في مكتبة القصر في ماري، أبانت مدى ازدهار هذه الحاضرة ومدى توسع نفوذها، والحروب التي دخلتها مع جاراتها لتحقق الوحدة بزعامتها، ولقد استفادت ماري من موقعها الهام بوصفها ملتقى طرق المواصلات الكبيرة التي تصل البحر المتوسط والأناضول وغربي سورية من جهة، وسورية الوسطى والجنوبية من جهة أخرى، وكانت علاقتها التجارية تصل إلى "حاصور" في فلسطين وإلى "كريت" وقبرص و"حاتوشا" في الأناضول وإلى "دلمون البحرين على الخليج العربي. وكانت تستورد النحاس من قبرص والقصدير من شمالي إيران لصنع الأسلحة المتطورة.

وهكذا اختلطت الفعاليات التجارية مع الفعاليات العسكرية لتحقيق ثروة ماري ونفوذها وتوسعها الجغرافي، وكان قصر الملك الواسع جداً مقراً للسلطة التجارية والتي تتوضح من خلال الصور الجدارية في باحة القصر، وكانت لوحات جصية ملونة تمثل تقديم القرابين للآلهة شكراً على انتصار أو تحرر، أو تمثل العبادة.

بارك لله فيك ودائما متميز ان شاء لله

الشكر لك على مرورك الكريم

صور الطبيعة و المدن فى الشرق الجزائري ، تقرير و لا فى الأحلام 2024.

مدينة القالة

مدينة القالة تابعه لولاية الطارف و هى مدينة قريبة للجارة تونس الخضرا

*القـــــــــــــــــــالة مدينة المرجان*

آثـــــــــــار مقابلة للبحر

القعدة

و هاته مقبرة قديمة

القعدة

القعدة

ميناء المدينة

القعدة

القعدة

القعدة

كورنيش المدينة القديم

القعدة

فندق المولان

القعدة

القعدة

بحيرة تونغا

القعدة

بحيرة الملاح

القعدة

تتميز المنطقة بتربية الخيل بنوعيات رفيعة و فصائل عربية أصيلة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

مركز الشباب بلدية تونغا

القعدة

القعدة

القعدة

يتبع

القعدة

طريق تونغا – لاميسيدا

القعدة

القعدة

القعدة

يتبع

الطريق الى القالة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

يتبع

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهبندر القعدة
القعدة
القعدة

ماشاء الله
صدقيني لم كان اعلم انها بهذا الجمال

القعدة القعدة

لأن بلدنا شاسع قاره فطبيعى ان تكون هناك مناطق لم نسمع بها و لم نرها
سررت بمرورك أخى شهبندر

شابة بزاف
ما عندي ما نقول
غير
ما شاء الله بلادنا شابة

المدن المنسية بين الواقع والتاريخ 2024.

المدن المنسية بين الواقع والتاريخ

شروق طوشان

كثيراً ما نشاهد على الشاشة المرئية أحداثاً وأقاصيص حول المدن المنسية , تاريخ غني بالوقائع والملاحم التاريخية مما جعلني أتشوق لرؤية واقعها والتعرف عليها ولكن يا هول ما رأيت ..‏

مواقع تاريخية مبعثرة في كل مكان أحجار أثرية تستخدم في بناء منازل الفلاحين والعمال طرق ضيقة غير معبدة سياح ينظرون بأسى على هذه الكنوز التاريخية المهملة .‏


000000000000

مما أثار في نفسي لهفة وحماساً نحو تصميم يعمل على تطوير هذه المنطقة وتحويلها إلى منطقة سياحية يؤمها السياح من كل مكان وعلى هذه الافكار وضعت النقاط الأساسية لمشروعي هذا كهدية لسورية التاريخ ووفاء لأبناء هذه المنطقة الذين صنعوا هذا التاريخ.‏

تتركز معظم المدن المنسية في شمال سورية ..‏

فإذا زرنا المنطقة الجبلية لهذه المناطق لوجدنا أنها مقسمة الى ثلاث كتل جبلية ..‏

كتلة جبل سمعان جبل باريشا والأعلى والدولية والوسطاني وكتلة جبل الزاوية والتي تقع في شمال غرب سورية وتتوزع هذه المواقع في نطاق محافظات حلب وادلب وحماه ..‏

إن زيارة المدن المنسية تثير في المشاهد مناظر عجيبة وفريدة من نوعها لا نجد لها مثيلا في العالم .‏

منطقة جبلية تتناثر فيها أعداد هائلة من قرى ومدن مهجورة تبدو جدرانها من بعد كأشباح معزولة على القمم الجبلية وعلى السفوح أو في الوديان يطلق عليها علماء الآثار اسم منطقة المدن المهجورة أو منطقة القرى الميتة أو القرى العتيقة أو قرى المنطقة الكلسية الحوارية‏.

خواص المدن المنسية:‏

تتميز هذه القرى المنسية بأنها بنيت وفق اسلوب معماري واحد واطلق عليها علماء الآثار اسم فن العمارة السورية تمييزاً عن فن العمارة الكلاسيكية اليونانية والرومانية وهي بهذا تستحق الحفاظ عليها لجمال عمارتها وجعلها محورا لنشاطات سياحية تثير اعجاب السياح بجمالها وعظمة بنيانها وفرادته ..‏

كما أن اسلوب زخرفتها من الداخل والخارج أسلوب فريد لا مثيل له في العالم ومن أبرز خصائص الزخرفة الداخلية هي تلك السجادات الرائعة من الفسيفساء التي تعكس مرحلة من مراحل تطور فن الفسيفساء من الاسلوب الكلاسيكي بجماله الجسدي واعتماده على الاساطير الوثنية والى الاسلوب الديني والمسيحي ببساطته واهتمامه بالجمال الروحي واعتماده على الرموز الروحية والزخرفة النباتية والحيوانية ما شكل مرحلة في الانتقال الى فن الفسيفساء الاسلامي .‏

وتشير الدراسة الى ان هذه المنطقة تحكي جزءا مهماً من تاريخ اجدادنا وكيف انهم حاولوا تخليد استقلاليتهم عن روما وعن بيزنطة لاسيما بعد انتصار المسيحية النهائية في القرن الرابع الميلادي ففي هذه المنطقة تطور بناء الكنائس من الكنيسة المضافة او غرفة الاستقبال الى الكنيسة الكاملة / البازليك او الكاتدرائية /‏

وفيها نشأة الحياة الديرية التي انتقلت منها الى اوروبا والتي تجمع بين العمل والعبادة وفيها نشأت حركة العموديين ومن أبرزهم القديس سمعان العمودي وفيها اشتد الصراع بين الكنيسة السورية الوطنية التي تهدف الى الدفاع عن الوطن وهويته في وجه الاجانب وبين الكنيسة البيزنطية الرسمية التي تحاول السيطرة على البلاد.‏

ويعترف المؤرخون بأن كنيسة القديس / سمعان / كانت لفترة طويلة من أعظم كنائس العالم المسيحي وان نماذج الكنائس التي بناها المعماري السوري العظيم المدفون رفاته في كنيسة قصر البنات قيروص فيريانوس / هي الاساس في كثير من الكنائس الاوربية اللاحقة ..‏

تشمل المدن المنسية المواقع التالية :‏

قلعة كلونة , كيمار , قلعة نجم , برج حيدر , النبي هوري , كفرقدو أو كفر قابو , كالونة , براد ودير براد , كنيسة المشبك , خراب شمس.

النبي هوري:‏

تقع في منطقة عفرين ناحية شران وعلى بعد 70 كم من حلب باتجاه الشمال الغربي وتبعد 22 كم عن اعزاز .‏

وهي تعتبر من المدن الرومانية الحدودية الهامة وهي ذات اصل هللينستي وقد لعبت دوراً هاماً في حماية شمال سورية ضد الفرس ويوجد فيها برج روماني وقلعة عربية واكثر من كنيسة واسواق ومساكن ومدرج روماني وقبور من اهمها قبر النبي هوري ..‏

وهي تسمية حالية وأصل القبر يعود الى قائد روماني ثم الى احد رجال الدين المسيحيين الذي يعود الى منتصف القرن الثالث الميلادي حيث انه في العهد البيزنطي تحولت هذه المدينة الى مدينة مسيحية بيزنطية ضمت عشر كنائس وأسقفية.‏

في موقع النبي هوري توجد الجسور الرومانية وهي عبارة عن جسرين رومانيين عائدين الى القرن الثاني الميلادي وهما واقعان على بعد 1,5 كم من موقع النبي هوري .‏

الاول على نهر الصابون والثاني الى الشرق من الاول وعلى بعد 1كم تقريبا منه وهذان الجسران هما الجسران الوحيدان الباقيان منذ تلك الحقبة .‏

وهذه الجسور كانت تستخدم قديما لعبور المشاة والعربات التي تجرها الحيوانات في حين انها تستخدم حتى هذا العصر لعبور الاليات والسيارات بمختلف اوزانها وانواعها مما أدى الى تصدع هذه الجسور ومما يستوجب معه انشاء جسور بيتونية حديثة بالقرب من هذه الجسور الرومانية ومنع السير فوق تلك الجسور القديمة وترميمها حفاظا عليها .‏

كيمار:‏

تقع في منطقة عفرين – بلدية الباسوطة شمال قرية سمعان وتطل على سهل عفرين وقرية الباسوطة وتتبعها ادارياً يبلغ عدد سكانها /4000/ نسمة علماً انهم لا يزالون يستعملون صهاريج جمع مياه المطر .‏

وهي من الفترة الرومانية – البيزنطية للقرن الخامس والسادس الميلادي وتعتبر من اهم القرى الأثرية / ما يطلق عليها اسم المدن المنسية لكبرها /‏

وهي عبارة عن دور سكن وفيلات وكنائس وصهاريج لجمع مياه الامطار وما يميز كيمار وجود عمود لناسك يقع جنوب القرية وفي وسط القرية يوجد برج كنيسة في شمالها وتتميز كيمار بهوائها العليل مما يجعلها مركز اصطياف ممتاز ..‏

كنيسة المشبك:‏

تقع كنيسة المشبك على بعد خمسة وعشرين كيلو متراً من حلب باتجاه الغرب على الطريق القديمة المؤدية الى جبل سمعان وهي طريق القوافل في اراضي عين جارة قبل دار تعزة ننطلق اليها من حلب مروراً بخان العسل‏ فنسير بين التلال باتجاه جبل سمعان‏.


شكرا لك على الموضوع

الف شكر ليك سامي
تحياتي لك ودمت متميزا ومبدعا ننتظر جديدك
بيكـــــــهام

القعدة

جزيل الشكر على المرور وتصفح الموضوع
اتمنى المتعه والاستفادة
تحية من اخوكم سامي44

القعدة

القعدة

//القعدة
مرورك اسعدني اتمنى الاستفادة

تقبلي تحيات اخوك سامي44

مشكور أخي موضوع رائع
حفظك الرحمن