معرفة طريق الهدي 2024.

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

هدي و رحمة

إنَّ معرفةَ طريقِ الهُدَى وحدها لا تَكْفِي للسير فيه،

فقيودُ الشهواتِ تقيِّدُ القلبَ وتجذبُه إلى الأرض، ووساوسُ الشيطانِ وإغراءاتُه تثبِّط الإنسانَ كلَّما هَمَّ بفعل الخير.

… نعم، هذا صحيحٌ فمعرفةُ طريق الهُدَى وحدها لا تكفي بل لابدَّ من وسيلةٍ تُعِينُ الناسَ على السير فيه ..

لابدَّ من دواءٍ يَشْفِي صدورَهم، ويُخَلِّصُ قلوبَهم من سيطرةِ الهوى وحبِّ الدنيا والتثاقُلِ إلى الأرض، لابدَّ من وجودِ مادةٍ تُفَجِّرُ الطاقاتِ وتولِّدُ القوةَ الدافعةَ داخلَ الإنسان للسيرِ في طرق الهداية ..

وهنا يظهر أعظمُ جانبٍ لمعجزة

القرآن، ألا وهو قدرتُه الفذَّة على التغييرِ والتقويم لكل مَن يُقْبِل عليه، ويدخل في دائرة تأثير مُعْجِزته،

وذلك من خلال قوة تأثيره على المشاعر، فيمتزج بها مدلولُ القناعاتِ العقلية التي تُقَدِّمها الآياتُ فتصبح إيماناً يستقرُّ في القلب،

ليتم ترجمةُ هذا الإيمان بعد ذلك في صورة عملٍ وسلوك.

فالقرآنُ ليس وسيلةً للهداية فقط بل هو {هُدًى وَشِفَاءٌ} [فصلت:44].
..

يدلُّ الناسَ على الطريقِ إلى الله، ويأخذُ بأيديهم إليه،

ويكونُ لهم في ذلك الطريق نعم الصاحب الأمين {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة:15، 16].

أرأيتَ ما وَصَفَ اللهُ به القرآن، وأنه ليس بكتابِ هدايةٍ فقط بل إنه أيضًا يقوم بإخراج الناسِ من الظلماتِ إلى النورِ بإذن الله؟!

ومما يؤكِّدُ هذا المعنى المثالُ الذي ضَرَبَه الله – عز وجل – للناسِ وبَيَّنَ فيه قدرةَ القرآنِ على التأثير والتغيير:

وقوله: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الحشر:21].

فالقرآنُ هو الرحمةُ العُظْمَى التي أرسلها الله للبشريةِ لتكون بمثابةِ الوسيلةِ السهلة والدواءِ الناجعِ لشفائها من أمراضها، وهدايتها إليه وقوله {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس:57].

.. نعم – أخي – هذه هي أهمُّ وأخطرُ وظيفة للقرآن، وهذا هو السرُّ الأعظم لمعجزته، فكلُّ آيةٍ من آياته، وكلُّ سورةٍ من سِوَرِه، تحملُ منابعَ غزيرة للإيمان .

. هذه المنابعُ جاهزةٌ للتفجُّر والتدفُّق في قلبِ أي شخصٍ يتعرَّضُ لها مهما بلغتْ قَسْوَتُه، ومهما كانت عِلَّتُه.

فالقرآن لا يستعصي عليه – بإذن الله – مرضٌ من الأمراض إلا ويشفيه، ولا شبهةٌ أو ظلمةٌ من الظلمات إلا وينيرها بنور الله الذي يَفِيضُ ويَشِعُ من كلِّ آياتِه وكلماتِه

فيتبدّلُ حالُ كلِّ من يتعرّضُ له تعرُّضاً مستمِرًَّا ليصبحَ شخصاً آخر تتمثّلُ فيه معاني العبودية الحَقَّة، والتعامل الصحيح المتوازن مع كل مُتَغِيِّراتِ حياتِه.

حمل: التجلية لأحكام الهدي والأضحية pdf/للشيخ يحي بن علي الحَجُوري 2024.

….السلام عليكم…..

حمل: التجلية لأحكام الهدي والأضحية pdf/


للشيخ يحي بن علي الحَجُوري
حفظه الله

https://www.islamup.com/view.php?file=d78e0c2132

برك الله فيك يااخي

أحكام الأضاحي والهدي للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله 2024.

أحكام الأضاحي والهدي للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

القعدة

فهذه محاضرة بعنوان :

القعدة
أحكام الأضاحي والهدي
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

ألقاها وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية فضيلة الشيخ العلامة : صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ بيّن فيها جملة من أحكام الأضاحي والهدي، فذكر أصل مشروعية الأضاحي والهدي، وفضلها، وأنواعها، وشروطها، مع بيان أحكام المضحِّين وصفة الذبح، ومتى يبتدئ زمن الأضحية ومتى يبتدئ زمن الهدي؟ وما يتعلق بالاشتراك في الأضاحي والهدي ، نسأل الله أن ينفع بها .

القعدة
وإذا أردت هذه المادّة ملخّصة وعلى شكل :
القعدة
فحمّلها من هنا
القعدة
نسأل الله تعالى أن ينفع بها وبأصلها
القعدة

ما يتعلق بأحكام الأضحية على شبكة الآجري .
منقول من شبكة الأجري، كان الله للقائمين عليها بفضله و منه.

عليك السلام
بارك الله فيك خويا امين
بارك الله فيكم وحفظ الله الشيخ من كل سوء
بارك الله فيكما و حفظكما ووفقكما الى كل خير.

التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي 2024.

أيهما أفضل للحاج التمتع أو القران فإذا كان التمتع، فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارناً، وإن كان القران أفضل فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نوى التمتع ولم ينو إلا الأفضل؟[1]

الأفضل التمتع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بالتمتع بعمرة وهي أن يطوفوا ويسعوا ويقصروا وهذا الأفضل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لولا أن معي الهدي لأحللت))[2]، والذي معه هدي أفضل أن يحرم بالحج والعمرة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، والذي ما معه هدي الأفضل أن يحرم بالعمرة فيطوف ويسعى ويقصر ويحل، ثم يحرم بالحج في اليوم الثامن من ذي الحجة هذه السنة.

[1] نشر في جريدة (عكاظ) في العدد 11551 بتاريخ 10/12/1418هـ

[2] رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين من الصحابة) مسند أنس بن مالك برقم 12039، والبخاري في (الحج) باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف برقم 1651.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السابع عشر.
المصدر..موقع الشيخ ابن باز رحمه الله