المرض الخفي عند النساء 2024.

د. جهاد اللجمي
اختصاصي الجراحة البولية
القعدة
سوف يخطر على بال القارئ أول ما يقرأ هذا العنوان أنني سأتحدث عن أحد أنواع السرطانات
التي تصيب النساء والتي يصعب كشفها إلا بعد تفكيرٍ وتمحيص ، وأخذٍ ورد . إلا أنني في واقع الأمر
سأتحدث عن أحد أشيع الأمراض التي يعاني منها النساء، ويخفين بإرادتهن معاناتهن من هذا المرض..
ألا وهو السلس البولي المزمن.

السلس البولي هو خروج البول اللاإرادي من فوهة الاحليل ، وهو مشكلة شائعة جداً حيث أن 60% من النساء ،
أي أكثر من نصف نساء المجتمع على الأقل يعانين من أحد أشكال هذا المرض المزعج.
وأقول مزعج لأنه غير خبيث ، إلا أنه أيضاً قد يسيطر على سلوك المريضة..
وقد يضطرها إلى تغيير بعض عاداتها الممتعة ، أو التنازل عن إحدى هواياتها المفضلة ،
أو الامتناع عن لبس بعض الملابس لمحاولة إخفاء هذا المرض، أي تحويله إلى . . (المرض الخفي).
علماً أنه في معظم الحالات سهل العلاج، سريع الاستجابة،

للسلس البولي أنواع عديدة، فهناك:
1.السلس البولي الجهدي: وهو تقاطر البول أثناء السعال أو العطاس أو الضحك أو حمل الأشياء الثقيلة،
وهو شائع عند النساء المتقدمات بالعمر أو كثيرات الولادة ، والسبب يرجع في الغالب
إلى الوهن الذي يصيب عضلات الحوض وعنق المثانة.

2.السلس الإلحاحي أو الزحيري: وهو خروج البول اللاإرادي المترافق مع حاجة ملحة للتبول المتكرر
مما يبقي المريضة دوماً قريبة من المرحاض، والسبب في الغالب يعود إلى الانتانات المتكررة
أو المزمنة (الالتهابات)، التي يعاني منها عدد غير قليل من النساء بأعمار مختلفة،
أو وجود أمراض في المثانة كالتشنج أو الحصى أو الأورام.
3.السلس البولي المختلط:وهو الذي يجمع كلا النوعين.
4.سلس البول العجائبي: وسمي كذلك لأنه يحدث بسبب عدم قدرة المريضة على التبول!!.
فالمريضة لا تستطيع التبول بشكل طبيعي وكامل، مما يؤدي إلى بقاء كمية كبيرة من البول في المثانة،
هذه الكمية تزداد تدريجياً إلى أن تصبح كبيرة جداً، مما يضطر المثانة إلى تفريغ بعض القطرات بشكل لا إرادي.
5.أنواع أخرى أقل أهميةً كالسلس الليلي، والسلس بوجود بعض التشوهات أو النواسير.. إلخ.

وحتى نستطيع توضيح المشكلة يمكن أن نتخيل أن المثانة هي بالون كبير نملؤه بالماء متى أردنا،
ونفرغه متى رغبنا. فحين نملأ البالون نضغط على عنقه حتى لا يتسرب منه الماء،
وإذا رغبنا أن نفرغه أرخينا القبضة على عنقه فيتقلص البالون ويطرح كل ما فيه،
فإذا ما تبقى بعض الماء عزينا ذلك إلى نقص في مرونة أو تقلص البالون. وكذا تعمل المثانة.
فالمرض بسيط وهو خلل في آلية عمل المثانة التي تفرغ البول دون رغبة الانسان،
أو في المصرة التي لا تستطيع حبس البول حيث يجب أن يحبس..
إذاً فما المشكلة؟!.

المشكلة تكمن في الحياء..
والحياء كما نعلم هو أحد صفات النبوة، وأحد شعب الايمان..
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أيضاً بالتداوي والعلاج (تداووا عباد الله..)..
وبالطهارة والاستنزاه من البول في ملابسنا الداخلية..
إذاً المشكلة ليست بالحياء كخلق ، بل بالخجل المفرط الذي يمنع المريضة من طلب العلاج
الذي أصبح بحمد الله متوفراً بكل أشكاله الفيزيائية والدوائية والجراحية في مدينتنا،
وسوف لن تضطر المريضة إلى السفر شرقاً وغرباً ، للحصول على علاجٍ ناجعٍ لمرضها الخفي الذي تعاني منه.

ولكن قبل العلاج، كيف يمكن للطبيب أن يميز بين هذه الأنواع المختلفة للسلس البولي،
ومن ثم أن يقرر العلاج المفيد.
في الواقع، يجب أن يكون الطبيب حكيماً (كعادته أن يكون) في تشخيص هذا المرض الخفي،
وأن يحاول معرفة السبب بوعيٍ وتنبه، ثم وصف العلاج بتأنٍ وحكمة.

وكثيراً ما شبهت الطبيب في بحثه عن السبب الحقيقي للمشكلة بضابط المباحث الذي يبحث عن الجاني
في فعلةٍ ما، إذ سيكون مهماً جداً منح المريضة الثقة الكاملة والاطمئنان التام والوقت الكافي
لتبوح بمعلوماتٍ كانت تعتبرها غاية ً في السرية، وتوضح للطبيب أموراً كانت تعتبرها شخصيةً جداً،
وتشرح له بالتفصيل مواضيع طالما اعتبرتها مخجلة..
وليس أصعب على الانسان من أن يبوح بما في ملابسه الداخلية!!.

فالقصة التي ترويها المريضة عن مرضها (كيفية بدء الشكاية ومتى وأين، وفي أي طقس،
وفي أي وقتٍ من اليوم، وفي أي وضعية.. إلخ.)
كلها أسئلة توجه الطبيب في معرفة ملامح المتهم . ثم إن فحص المريضة العام
وقياس الضغط الدموي، وأماكن الألم في كلٍ من البطن والخاصرتين ، تعد من العوامل المساعدة في التشخيص،
ناهيك عن فحص المنطقة التناسلية وهي بيت القصيد في بحثنا عن السبب..
وسيلجأ الطبيب من كل بدٍ إلى طبيب المخبر لمساعدته في كشف وجود الانتان البولي أو النزف
من الطرق البولية، وهذا لا يستطيع أحد أن يميزه إلا مجهر الطبيب المخبري!!.
كما تساعد بعض الفحوص الدموية في تحديد وجود أمراض أخرى مهمة كالمرض السكري
الذي يؤدي في بعض حالاته إلى السلس وصعوبات التبول..
ثم يأتي دور الفحوص المتممة وعلى رأسها الكشف بالأمواج فوق الصوتية على الكلى والمثانة
وتحديد وجود أمراض مرافقة للسلس كالحصيات والكيسات والأورام ثم قياس كمية البول المتبقية
في المثانة بعد التبول وهو ما يعرف بالثمالة البولية..
وقد يطلب الطبيب مساعدةً من طبيب الأشعة في كشف النقاب عن بعض الأمور التي تبقى مجهولة
رغم التحريات والاستقصاءات السابقة الذكر..
ويلجأ الطبيب في حالاتٍ عديدةٍ إلى التنظير البولي ، وهو عبارة عن جهاز رفيع كالقلم ، بل أرفع ،
يدخل إلى المثانة عبر الاحليل من فوهة المثانة بدون أي ألم ، ومهمته (التي تستغرق دقائق قليلة)
هي كشف بعض الأمراض التي تصيب بطانة المثانة من الداخل ويصعب كشفها بالطرق الأخرى.

وتبقى المشكلة مجهولة في بعض الأحيان ، ويبقى الجاني متخفياً عن الأنظار، مما يضطر الطبيب
إلى البحث في طريقة عمل المثانة والاحليل وهذا ما يعرف (بديناميكية) أو حركية الجهاز البولي..
فالجهاز البولي لا يتحرك من مكانه لكن المثانة وعنق المثانة والاحليل،
هي أعضاء عضلية تعمل بتناغم تام ، تتقلص المثانة فترتخي المعصرة ، وتتقلص المعصرة
فترتخي المثانة، وهكذا.. فتكون المحصلة هي حبس البول عند الحاجة،
وطرح البول عند الحاجة دون كثيرٍ من الجهد.
وبالتالي يكون السلس هو خلل في عمل العضلة المثانية أو معصرة المثانة أو في الاحليل.

ثم يتحدث الطبيب إلى مريضته فاتحاً أمامها جميع الأوراق المقلوبة، شارحاً لها كل المعلومات،
ثم يضع أمامها (الجاني) المسؤول عن المشكلة.. وتبدأ علاقة جديدة بين الطبيب والمريضة.
ويبدأ الطبيب بشرح وسائل العلاج:
فقد يكون العلاج عبارة عن بعض التمارين الفيزيائية والجسمية التي تنشط العضلات
خاصة عضلات قاع الحوض المسؤولة عادةً عن استمساك البول ، وقد يكون العلاج عبارة عن دواء
معين تتناوله المريضة مع حمية خاصة معينة، وقد يكون العلاج في بعض الحالات عمليات غير جراحية!!.
والمقصود بـ (غير جراحية) أنها عمليات صغيرة بسيطة تجرى بتخدير بسيط أو موضعي بدقائق قليلة
ونسبة نجاح عالية ولا يجرى فيها شقوق جراحية كبيرة، كما لا تضطر المريضة
للبقاء في المشفى اكثر من سويعات محدودة.

ويبقى آخر الطب الكي ، ويبقى الكي أو الجراحات الكبيرة للحالات المعندة أو المزمنة
والتي يكون فيها الخلل التشريحي كبير أو يكون فيها أمراض مرافقة كوجود الحصيات الكبيرة في المثانة..
ونعود إلى البداية
مشكلة صغيرة، معاناة كبيرة، ثقة حقيقية بين المريضة والطبيب، حلول سهلة وعلاجات بسيطة..
هذا هو سلس البول..
ذلك المرض الخفي.
متعكم الله جميعا بالصحة والعافية


منقول

القعدة


بارك الله فيك على المعلومة

عافانا الله و اياكم

مشكوورة حبيبتي على الطرح المفيد
وايضا اثناء الحمل
ودلك لثقل الرحم وضغطه للمثانة
القعدةiman88القعدة
القعدة samah06القعدة

متعكم الله بالصحة والعافية
كل الشكر لكـم ولهذا المرور الجميل

القعدة

مشكورة حبيبتي على المقآل المميز
نسال الله العآفية لنآ ولكم

القعدةЯέКîά Яồมkàالقعدة

اسعدتني اطلالتكِ الرائعة أخيتي رقية
لكِ مني أجمل تحية

القعدة


اكتب اسم المرض ويطلع لك معلومات عنه 2024.

كل ما عليكم الدخول عن طريق الرابط التالي

وكتابة اسم المرض

https://www.sehha.com/searchwww.htm

شكرا لك جعلها الله لك في ميزان حسناتك
العفو اختي شكرا على مرورك الطيب
بارك الله فيك على هذا الموقع وجعلها في ميزان حسناتك
القعدة
مشكككككورة
بارك الله فيك يا اختي

Thank u so much
بارك الله فيك أختي
مع اني متأكدة اني لو كتبت مرضي لن تظهر عنه أي معلومة
جزاك الله الجنة

لمن يعاني من هذا المرض عندي الشفاء بأذن الله 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

{ وجعلنا من الماء كل شيء حي }

اليوم وفي هذه اللحظة كان لي حديث مع اخت طيبة
وسألتـــــها عن غيابـــــها،
فقالت انه حصل لها مشكل
أنها تعــــــــــــاني من وجود:
حجر في الكليــــــــة
وهي حالة كانت موجودة في أخي الكبير والحمد لله شفي منها تماما
بعدما كان مقبل على
أجـــــــــــــــراء عملية جراحية
وذلك بشربه من منبع موجودة في المكان الذي أسكن فيه
دائرة عين الحجر
ولاية سعيــــدة
وهي حالات كثيرة شفيت بأذن الله
وهي منبع طبيعي والحمد لله بعد شرب الماء
شفـــــــــــــي تماما من هذا المرض
والآن هو بخيـــــــــــر وبصحة جيدة
فمن يحتاج المساعدة فسيجدني
حاضر لتقديم يد المساعدة وتقديم كل التسهيلات للحصول على مايريد

أدعو لنا بالخير وللوالدين والعائلة الكريمة
وخاصة الوالدة
+
منبع آخر يمكن الاتصال بي أوبأخي جمال:
الصراحة راحة
وللإفادة يوجد منبع طبيعي آخر بالإضافة الى منطقة عين الحجر
وهو المنطقة المسماه **عيون البرانيس ** في الطريق الرابط بين:
ولاية سعيدة
وولاية تيارت
مرورا بدائرة أولاد إبراهيم وتخمارت
والكثير ممن يعانوا بحصى الكلية ساعدهم هذا الماء على تفتيت وسقوط الحصى

بارك الله فيك
والله المرض هذا احنا في لفامي عندي عمامي وعماتي يعانيو منو
ربي يشفي خاصة عمتي راهي راح تجري عملية ثانية على الكلى
ربي يشفي كل مريض
ايه ماء سعيدة مشهور بزااف
كي نحبو نشريو الماء المعدني
ديما نقولو اعطينا ما سعيدة هههههه
..
حل جيد .. ماكانش قد الحاجة الطبيعية
مارسي بزاااف خويا
و ربي يشفي كل المرضى إن شاء الله
بارك الله فيك
++ تقييم

ان شاء الله نوصل الخبر لعمامي مي وين المنبع بالظبط واش اسمو
السلام عليك اخي محمد
بارك الله فيك على الموضوع ربي جابك
عنذي صحبتي تعاني من نفس مرض اخوك ، اذا تقدر هل من مساعدة

شكرا لك اختي مرحبا بكم
هـــــــــــدى هو بالأحرى ماء سعيدة
لكن الشيء الذي اتحدث عنه هو منبع بعيد عن الأعين قليل من يعرفه
الا ككبار تلك المنطقة من عرفوا قيمته
والحمد لله جربنا أكثر من حالة وشفيت
حتى بلغ صداها الولايات المجاورة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيني القعدة
القعدة
القعدة

السلام عليك اخي محمد
بارك الله فيك على الموضوع ربي جابك
عنذي صحبتي تعاني من نفس مرض اخوك ، اذا تقدر هل من مساعدة

القعدة القعدة
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
والله شيء طيب ان يكون لي دور في تقديم المساعدة
لشفاء مرضى خاصة من هم مقبلون على عمليات جراحية
أكيد لي شرف المساعدة اختي امينة

اخي وانا متشوفش فيا :o_o::o_o:
مجوبتنيشالقعدةadwalk:القعدةadwalk:
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرفتك القعدة
القعدة
القعدة
اخي وانا متشوفش فيا :o_o::o_o:
مجوبتنيشالقعدةadwalk:القعدةadwalk:
القعدة القعدة
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
لا أبدأ أختي عندي نت ثقيلة فقط
والله وما أنا سوى فاعل خير وأجري على الله
أنا في المساعدة أختي في أي وقــــــــت

جزاااك الله خيرا اخي محمد
+تقييم

حكم البكاء بسبب المرض والتحدث عنه مع الآخرين 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
السؤال
الأخت التي رمزت لاسمها ب : أ – ع من الرياض تقول في سؤالها أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله عز وجل وعدم الرضا بقضائه وهذا الفعل خارج عن إرادتي وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك ؟
الجواب
لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين فقط لا بصوت لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم: ((العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون))، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ولا حرج عليك أيضا في إخبار الأقارب والأصدقاء بمرضك مع حمد الله وشكره والثناء عليه وسؤاله العافية وتعاطي الأسباب المباحة، نوصيك بالصبر والاحتساب وأبشري بالخير لقول الله سبحانه وتعالى: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ[1]، ولقوله تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ[2]، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يصيب المسلم هم ولا غم ولا نصب ولا وصب وهو المرض ولا أذى حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه))، وقوله عليه الصلاة والسلام : ((من يرد الله به خيرا يصب منه)) نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء والعافية وصلاح القلب والعمل إنه سميع مجيب.

[1] سورة الزمر الآية 10.
[2] سورة البقرة الآية 155-157.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع
الشيخ ابن باز حمه الله

بارك الله فيك خويا حكيم
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lemia23 القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك خويا حكيم
القعدة القعدة

وبارك الله فيك لمياء

في المرض الذي يستوجب إخبار الخاطب به/ الشيخ محمد علي فركوس 2024.

السلااام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفتوى رقم: 422
الصنف: فتاوى الزواج


في المرض الذي يستوجب إخبار الخاطب به/ الشيخ محمد علي فركوس

السؤال: لي أخت مخطوبة وقد كانت مرضت سابقا، وأخبرها الطبيب أنّها تستطيع الزواج إلاّ أنّها لم تشف تماما، وقد يعاودها المرض عند تقدمها في السن فهل يجب إخبار الزوج؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فإنَّ عيب المرض إن كان مزمنا فالواجب إخبار الزوج عنه لئلا يغرر به، فإن قَبِلها بمرضها أعانها على الاستشفاء، وأنفق عليها ما يجب الإنفاق على من تلزمه النفقة، ، وإن عدل عنها فيفتح الله لها جهة أخرى ما دام تصدق مع غيرها وهي خصلة يحبها الله سبحانه وتعالى وقد أمر بها في قوله : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ [التوبة: 119].
أمَّا إذا شفيت من مرضها شفاء تاما ففي هذه الحال لا يلزم الإخبار عما حدث وارتفع، وإذا كان مرضها عارضًا غير مزمن فلا داعي للإخبار عنه لزواله كالزكام ونحوه، ولأنَّ الناس تعوَّدوا على عوارض الأمراض غير المزمنة، والعادة محكمة.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

الجزائر في: 6 ربيع الثاني1427ﻫ

الموافق لـ: 4 مارس 2024م

القعدة
بارك الله فيك اخي
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crazy of mydz القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة القعدة

شكرااا على هذه الردود المميزة

حكم قول الإنسان متسخطاً: "لو أني فعلت كذا لكان كذا"، أو يقول: "لعنة الله على المرض هو الذي أعاقني" 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل فضيلة الشيخ:
عن قول الإنسان متسخطاً: "لو أني فعلت كذا لكان كذا"، أو يقول: "لعنة الله على المرض هو الذي أعاقني"؟

فأجاب بقوله:
إذا قال: "لو فعلت كذا لكان كذا" ندماً وسخطاً على القدر، فإن هذا محرم ولا يجوز للإنسان أن يقوله، لقول النبي، عليه الصلاة والسلام: "احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز، فإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت لكان كذا وكذا، فإن لو تفتح عمل الشيطان، ولكن قل : قد قدر الله وما شاء فعل". وهذا هو الواجب على الإنسان أن يفعل المأمور وأن يستسلم للمقدور، فإنه ماشاء الله كان، ومالم يشأ لم يكن.

وأما من يلعن المرض وما أصابه من فعل الله – عز وجل – فهذا من أعظم القبائح ـ والعياذ بالله ـ لأن لعنه للمرض الذي هو من تقدير الله تعالى بمنزلة سب الله ـ سبحانه وتعالى ـ فعلى من قال مثل هذه الكلمة أن يتوب إلى الله، وأن يرجع إلى دينه، وأن يعلم أن المرض بتقدير الله، وأن ما أصابه من مصيبة فهو بما كسبت يده، وما ظلمه الله، ولكن كان هو الظالم لنفسه.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


الحمدلله على قضاء الله
والحمدلله في كلِّ وقتٍ وحال
بارك الله فيك

عيادة من اشتد به المرض حتى صار لا يعرف أحداً 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
عيادة من اشتد به المرض حتى صار لا يعرف أحداً

سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:
إذا اشتد المرض على المريض حتى صار لا يعرف من يدخل عليه ولا من يخرج من عنده فهل يشرع حينئذٍ عيادته؟
فأجاب بقوله:
لا بأس بذلك، فالرسول صلى الله عليه وسلم زار جابر بن عبد الله وهو مغمى عليه، فكونه يزوره ويدعو له فهذه فائدة تحصل له ولو ما يحصل مخاطبته وإيناسه، لأنه لا يعقل ولا يدرك، فإذا حصل من الزائر الدعاء ففيه مصلحة للمزور، ويحصل للزائر أجر الزيارة والعيادة، فالزائر يستفيد، والمزور يستفيد.
شرح سنن أبي داود(363/16)

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك على الافادة

وبارك الله فيك اختى

المراة اكثر وفاء للرجل عند المرض 2024.



المراة اكثر وفاء للرجل عند المرض

وجدت دراسة أن الرجل لا يتورع عن ترك زوجته إذا أصيبت بمرض خطير الرجال أقل قدرة على لعب دور الشخص الذي يوفر العناية للنساء في حين أنها تبذل أقصى جهدها للبقاء إلى جانبه ومساعدته في حال اعتلال صحته.

وذكرت صحيفة “ديلي تلغراف ” أن الدراسة التي أعدها خبراء واختصاصيون اجتماعيون أميركيون وجدت أن الرجل قد يترك زوجته سبع مرات أكثر منها إذا تبين له أن حالتها الصحية ميؤوس منها.

وراقب هؤلاء ردة فعل 500 من الأزواج عند إصابة الواحد منهم بمرض خطير فلاحظوا أنه على الرغم من أن حالات الطلاق في هذه الحالة ليست مرتفعة لكن تبين لهم أن الكثير من الرجال هجروا زوجاتهم بعدما تبين لهم أنهن مصابات بمرض السرطان مثلاً.

وبينت إحصاءات حصول 23 حالة طلاق بسبب إصابة زوجات بمرض التصلب المتعدد، و 22 حالة طلاق بسبب إصابة النساء بالمرض ،في حين سجلت حالة طلاق واحدة تركت فيها امرأة زوجها بعد إصابته بمرض غير قابل للشفاء ، وبأن 18 رجلاً طلقوا زوجاتهم بسبب معاناتهن من أورام دماغية.

وتوصلت الدراسة التي أعدتها جامعة واشنطن في سياتيل إلى أن” الرجال أقل قدرة على لعب دور الشخص الذي يوفر العناية للنساء والعناية بالعائلة مقارنة بالنساء وبأن المرأة تصبح أكثر استعداداً للمساعدة والالتزام بمساعدة زوجها إذا أصيب بمرض”.

شكراً أختي على الموضوع هذي الحقيقة أحنا نشوفوها في الواقع

شكــــــــــــــرا

شكرااااااااااااااا على المعلومة بصح مش كامل كيف كيف هذي دراسة فقط
صح والله كاينة منها تلقاي المرأة مثلا اذا كان زوجها ما يجيبش الاولاد تصبر و تكمل حياتها معاه بصح اذا كان العيب فيها يخليها و يجيب وحدة
فما بالك تمرض أكيد راح يحوس على وحدة بصحتها
شكرا على الموضوع
تقبلي مروري

شكرا لكم منوريين الموضوع
غير صحيح هذا الكلام
فعند مرض زوجتي سهرت معها طوال الليل
لليالي متعددة أيضا
القعدة

صح شكراااااااااااااااااا
هى بتختلف على حسب نوع الشخصيه

فى شخصيات مش بتقدر تشوف الطرف التانى فى مرضه

بس انا مقصدش الطلاق انا اقصد فى الرعايه نفسها طول فتره المرض

و اعتقد ان حبهم لبعضهم بيفرق برده

يعنى انا اعرف راجل مراته كانت تعبانه و عندها كانسر – ربنا يحمينا منه – فضلت تعبانه 5 سنين و هو اللى كان بيخدمها صحيح هو اتجوز بس اتجوز بعد ما هى ماتت علشان ميجرحهاش

صح كاين منها إلا من رحم ربك.

حكم الفطر لمن خاف على نفسه الهلاك أو المرض 2024.

حكم الفطر لمن خاف على نفسه الهلاك أو المرض


القعدة

كنت راع مع إبل في الصحراء، ومقبل على شهر رمضان، ونويت في الأول أن أصوم هذا الشهر، صمت اليوم الأول، وقابلتني فيه مشقة كبيرة، وأنا واقف في الشمس كما تعلمون- طول اليوم، وليس عندي ظلال، والذي أعمل عنده قال لي: أفطر!! وأنا رفضت ذلك وقلت له: لا بد أن أقضي هذا اليوم كله، وفي اليوم الثاني نويت أن أفطر بقية الأيام كلها، هل علي أن صوم شهرين متتابعين، أو أطعم ستين مسكيناً، أو أن أصوم الشهر وأطعم كل يوم مسكينا، وإذا لم أكن قادراً على الصيام وعلى صيام الشهرين المتتابعين أعمل شنو؟! لقد صمت عامين قبل ذلك، وأريد أن أؤدي هذه الفريضة، لكن ظروفي كما تعلمون؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: الله جل وعلا في كتابه الكريم يقول سبحانه: ..وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) سورة النساء، ويقول عز وجل: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ.. (16) سورة التغابن. فإذا كنت مضطراً لهذا العمل وليس لك قدرة على تركه ولا يوحد هناك عمل آخر تستطيع معه الصوم وأنت مضطر إليه فلك أن تفطر وتقضي، إذا كنت تخشى على نفسك الهلاك أو المرض، أما إن استطعت أن تجد عملا آخر أو تستريح لأن عندك ما يقوتك فاسترح وصم، والحمد لله، أو تجد عملاً آخر فيه ظل فاترك هذا العمل، وعليك القضاء، لكن الشهر إذا أفطرته فعليك القضاء فقط، وإن كنت لم تقض حتى جاء رمضان آخر فعليك مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم، إذا كنت أجلت القضاء بغير عذر شرعي من المرض والسفر فعليك القضاء مع إطعام مسكين عن كل يوم، وهو نصف صاع من قوت البلد من تمر أو أرز أو غيرهما، كيلو ونصف تقريباً، ولا حرج عليك، والحمد لله، لكن عليك أن تتقي الله وأن تحذر الإفطار إلا بعذر شرعي كالمرض أو السفر أو الضرورة التي لا تستطيع سواها، كأن تكون راعياً في الشمس، وليس لك ما يغنيك عن ذلك من مال ولا عمل آخر ولا تستطيع البقاء في الشمس. هنا علاج آخر وهو يمكن أن يكون معك خيمة بين الغنم أو ابن خيمة أو شراعاً إن استطعت ذلك، توجد ذلك بين الغنم وتجلس فيه حتى تسلم من الشمس وتستطيع الصوم. يقول المعلق: كأن يشدها على إحدى الإبل مثلاً؟ ج/ ممكن يعمل ما يستطيع، فاتقوا الله ما استطعتم. يقول المعلق أيضاً: وهذا الحكم له ولأمثاله من إخواننا الرعاة؟ ج/ نعم له ولأمثاله، الحكم واحد.

لvيك و فائدته في المرض 2024.

لvيك و فائدته في المرض

السلام عليكم اليوم راني جبتلكم فكرة اشتريتها من عند الصيدلي طبعا الفيك كامل نعرفوه و نعرفوا الفايدة تاعو في الصدرة و الكحة لاكن لما نديروه في خشمنا و فوق الشفة العليا يحرقلاكن لقيت هذه تباع عند الصيدلي لاكني لست متذكرة الثمن لاكن علابالي بلي ماش بزاف واحد 10.000 او 12017 لاني شريتها مع الدواء و هي مفيدة جدا للاولاد تدخلي الانبوب لانفك و تشمي و ايضا تقدري تحليها و تعمريها لما يخلص الفيك اللي بداخلها القعدة
و هاذي و هي مفتوحة القعدة
وهاذي مع الفيك نفس الماركة هو كان عندي من قبل
القعدة
اتمنى ان تستفيدو من النصيحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي

على الافادة الطيبة