ما الفرق بين المسلم والمؤمن وفقكم الله؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
ما الفرق بين المسلم والمؤمن وفقكم الله؟
الجواب
الشيخ: الإسلام والإيمان كلمتان يتفقان في المعنى إذا افترقا في اللفظ بمعنى أنه إذا ذكر أحدهما في مكان دون الآخر فهو يشمل الآخر وإذا ذكرا جميعاً في سياق واحد صار لكل واحد منهما معنى فالإسلام إذا ذكر وحده شمل كل الإسلام من شرائعه ومعتقداته وآدابه وأخلاقه كما قال الله عز وجل (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْأِسْلامُ) وكذلك المسلم إذا ذكر هكذا مطلقاً فإنه يشمل كل من قام بشرائع الإسلام من معتقدات وأعمال وآداب وغيرها وكذلك الإيمان فالمؤمن مقابل الكافر فإذا قيل إيمان ومؤمن بدون قول الإسلام معه فهو شامل للدين كله أما إذا قيل إسلام وإيمان في سياق واحد فإن الإيمان يفسر بأعمال القلوب وعقيدتها والإسلام يفسر بأعمال الجوارح ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في جوابه لجبريل (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله) إلى آخر أركان الإسلام وقال في الإيمان (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه إلى آخر أركان الإيمان المعروفة ويدل على هذا الفرق قوله تعالى (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ) وهذا يدل على الفرق بين الإسلام والإيمان فالإيمان يكون في القلب ويلزم من وجوده في القلب صلاح الجوارح لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) بخلاف الإسلام فإنه يكون في الجوارح وقد يصدر من المؤمن حقاً وقد يكون من ناقص الإيمان هذا هو الفرق بينهما وقد تبين أنه لا يفرق بينهما إلا إذا اجتمعا في سياق واحد وإما إذا انفرد أحدهما في سياق فإنه يشمل الآخر.

ابن عثيمين رحمه الله


1) اللهم اهدني وارزقني وعافني وارحمني .
2) اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي .
3) اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري .
4) اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والرشاد والغنى .
5) اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على سراط مستقيم .
6) اللهم ارزقني من فضلك واكفني شر خلقك .
7) اللهم إني أسألك التوفيق لما تحبه من الأعمال ، وأسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك يارب العالمين .
8) اللهم ثبت حجتي ، واهدي قلبي ، وسدد لساني .
9) اللهم اهدني من عندك ، وأفض علي من فضلك ، وانشر علي من رحمتك ، وأنزل علي من بركاتك .
10) اللهم ثبتني ، واجعلني هاديا مهديا .
بارك الله فيك اخي
وجعلها في ميزان حسناتك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titissa dj-tissou القعدة
القعدة
القعدة

1) اللهم اهدني وارزقني وعافني وارحمني .
2) اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي .
3) اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري .
4) اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والرشاد والغنى .
5) اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على سراط مستقيم .
6) اللهم ارزقني من فضلك واكفني شر خلقك .
7) اللهم إني أسألك التوفيق لما تحبه من الأعمال ، وأسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك يارب العالمين .
8) اللهم ثبت حجتي ، واهدي قلبي ، وسدد لساني .
9) اللهم اهدني من عندك ، وأفض علي من فضلك ، وانشر علي من رحمتك ، وأنزل علي من بركاتك .
10) اللهم ثبتني ، واجعلني هاديا مهديا .
بارك الله فيك اخي
وجعلها في ميزان حسناتك
القعدة القعدة

امين
بارك الله فيك اختى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي حكيم
واثابك الجنة

بارك الله فيكم اخي الكريم ونفع بكم ورحم الشيخ ابن عثيمين واسكنه الفردوس الاعلى

لماذا جفت أعيننا عن البكاء من خشية الله؟ 2024.

لماذا جفت أعيننا عن البكاء من خشية الله؟
عن ابن مسعود – رضي الله عنه – ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبيُّ – صلى الله عليه وسلم – : (( اقْرَأْ عليَّ القُرْآنَ )) قلت : يَا رسول اللهِ ، أقرأُ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟! قَالَ : (( إِنِّي أُحِبُّ أنْ أسْمَعَهُ مِنْ غَيرِي )) فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سورةَ النِّسَاءِ ، حَتَّى جِئْتُ إِلى هذِهِ الآية : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هؤُلاءِ شَهيداً } [ النساء : 41 ] قَالَ : (( حَسْبُكَ الآنَ )) فَالَتَفَتُّ إِلَيْهِ فإذا عَيْنَاهُ تَذْرِفَان . متفقٌ عَلَيْهِ .
عن عبد الله بن الشِّخِّير – رضي الله عنه – ، قَالَ أتيتُ رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – وَهُوَ يُصَلِّي ولِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المِرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ .)رواه أبو داود والترمذي

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قَالَ : لَمَّا اشْتَدَّ برسول الله – صلى الله عليه وسلم – وَجَعُهُ ، قِيلَ له في الصَّلاَةِ ، فقال : (( مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ )) فقالت عائشة رضي الله عنها : إنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ ، إِذَا قَرَأَ القُرْآنَ غَلَبَهُ البُكَاءُ ، فقال : (( مُرُوهُ فَليُصَلِّ )) . وفي رواية عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : قلت : إنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ البُكَاءِ . متفقٌ عَلَيْهِ .

عن العِرْباض بن ساريَةَ – رضي الله عنه – ، قَالَ : وَعَظَنَا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا القُلُوبُ ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا العُيُونُ …) رواه الترمذي
للفائدة :الأسباب التي تعين على البكاء
1- الدعاء: كان من هدي النبي عليه الصلاة والسلام أن يدعو الله أن يعينه على الطاعة، فقد كان من ذكره دبر كل صلاة: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك).
فادع الله( أن يلين قلبك، وأن يرزقك نعمة البكاء من خشيته)
2-تعلُّم العلم الشرعي، وخصوصاً علم العقيدة: قال تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء( [(28) سورة فاطر].
وقال تعالى: (قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا، وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً، وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا( [(107- 109) سورة الإسراء].

3-ذكر الموت، وما بعده من أهوال: قَالَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : (( أكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ )) يَعْنِي : المَوْتَ . رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن ))
4زيارة القبور، واتباع الجنائز: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كنت نهتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب، وتدمع العين، وتذكر الاخرة، ولا تقولوا هجرا).قال الشيخ الالباني رحمه الله في أحكام الجنائز(أخرجه الحاكم (1 / 376) بسند حسن)
5– قراءة القرآن بتدبر، والإكثار من الذكر: قال تعالى: (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ( [(21) سورة الحشر].
6- الزهد في الدنيا:

وأخيرا أختم بهذا الأثر: كان بكاؤه(أي عمر بن الحطاب) يسمع من آخر الصفوف، فقد قال عبد الله بن شداد: (سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف يقرأ (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ( [(86) سورة يوسف].منقول من شبكة الامام الأجري.

جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك…………..
بارك الله فيك و جزاك كل خير

هل تعلم ماذا يحدث لقلبك عندما تذكر اسم الله؟ 2024.

توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولندية إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشرية .
القعدة
أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين ولا ينطقون العربية ‘.
وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق والتوتر .
وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة ‘"الله"
نتائج البحث:-
1- فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس ‘ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي .
2- كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ‘وهذه الحركة تؤدي للسكون والصمت ثوان أو جزء من الثانية _ مع التكرار السريع _ وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس .
-3أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام ‘فيــؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين ومركز عصب الجهاز التنفسي _ وبين القلب ‘ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية .
فصدق رب العزة حين قال"بسم الله الرحمن الرحيم "
((الذين آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ ألا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )) سورة الرعد.

سبحان الله الخلاق العظيم

نسأل الله أن يثبت قلوبنا على دينه

جزاك الله الجنة أخي الفاضل .

يقول الله جل شانه(ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
___________________
فاللهم ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك-آمين

اللهم قيض لنا من لدنك سلطانا نصيرا-آمين
____________
بورك فيك ووفقك

حفظكم الله ورعاكم…موضوع قيم

ميرسي عليك اخي
موضووووووووع رائع
و معلووووووومات قيمة
واصل تميزك و تالقك في انتظار المزيد
تقبل مرووووري

نسأل الله أن يثبت قلوبنا على دينه

جزاك الله الجنة أخي الفاضل

هل أنت قريب من الله؟ استجوب نفسك 2024.

الإختيار الأول : 3نقاط
الإختيار الثاني: نقطتان
الإختيار الثالث: نقطة واحدة
1-كيف تتقرب من الله؟
/بخطوات سريعة وثابتة.
/بحجم ذراع.
/بحجم شبر.
2-إذا استيقظت في جوف الليل هل؟
/تقوم للصلاة.
/تذكر الله وتنام.
/تشرب الماء وتعود للنوم.
3-إذا أديت صلاة ما ةلم تخشع هل؟
/تتحسر وتتألم وتدعو الله يلين قلبك
/تعزم على الخشوع في الصلا المقبلة
/تطوي سجادتك وتعود للحياة كأن شيئا لم يحدث
4-هل تدعو الله وأنت:
/تحمل يقين الإستجابة
/ترجو أن يجيب دعوتك
/تدعو وأنت ترتاب في إمكانية الإستجابة
5-عندما تسمع المؤذن هل؟
/تترك ما في يدك وتهرع إلى الصلاة

/أحيانا تهرع وأحيانا تؤجل
/عندما تنتهي أشغالك تذهب للصلاة
6-قصدك فقيرا وأنت لا تملك إلا رصيدا قليلا هل؟
/تتوكل على الله وتعطيه إياه
/تقسمه معه
/تنهره وتغلق بابك
7-إعترضتك مشكلة عويصة وأرهقتك هل؟
/تحتسب أمرك إلى الله وتتوكل عليه
/تستسلم لليأس
/تسخط على نفسك وتبدأ بالتلفظ بكلمات الكفر
8-كيف تكون حلك عند ذكر الله؟
/تفيض عيناك بالدموع ويزد خشوعك
/تتأثر وتطلب الغفران
/لاتشعر بأي شيئ
النتائج:
إذا كان المجموع من 19-24 نقطة فإنك قريب من الله كل القرب
إذا كان المجموع من13-18نقطة فإنك لست بعيد ولست قريب
إذا كان المجموع أقل من13 فإنك بعيد كل البعد عن الله .

شكرا لك أختي على الموضوع
جزاك الله الف خير

مشكوووووووووووووووووووووورة اختي على الموضوع و جزاك الله خيرا و غفر الله لك و لوالديك
شكرا لك أختي على الموضوع
جزاك الله الف خير

اللهم اغفر لها ولولديها ماتقدم وماتاخر من ذنب

مشكورين على مروركم
شكرا يااختي على الموضوع
جزاك الله خيرا
شكرا اختي جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

ما حكم هذه الألقاب "حجة الله" "حجة الإسلام" "آية الله"؟ 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل فضيلة الشيخ:
ما حكم هذه الألقاب "حجة الله" "حجة الإسلام" "آية الله"؟

فأجاب بقوله:

هذه الألقاب "حجة الله" "حجة الإسلام" ألقاب حادثة لا تنبغي لأنه لا حجة لله على عباده إلا الرسل.

وأما "آية الله" فإن أريد المعنى الأعم فهو يدخل فيه كل شيء:

وفي كل شيء له آية .. تدل على أنه واحد

وإن أريد أنه آية خارقة فهذا لا يكون إلا على أيدي الرسل، لكن يقال :عالم، مفتٍ، قاضي، حاكم، إمام لمن كان مستحقاً لذلك.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

شكرااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا
موضــــــــــــــوع رائـع ومفيد
بــــــــــــــــاااارك الله فيك
تحياتي لك أخــي
صح عيدك

افادني ما طرحته شكرا لك

بارك الله فيكم

ألا يمكن غض النظر عن عقيدة الولاء و البراء في سبيل جمع الكلمة لمواجهة أعداء الله؟ 2024.

السؤال إن المسلمين اليوم قد تفرقوا شيعاً و أحزابا؛ وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق والاختلاف، فالمسلمون اليوم هذا سلفي؛ و هذا أشعري؛ و هذا صوفي؛ وهذاماتوردي
السؤال: ألا يمكن غض النظر عن عقيدة الولاء و البراء في سبيل جمع الكلمة لمواجهة أعداء الله و رسوله؟
الجوابهذا السؤال غريب عجيب! يدل على أن كثير من المسلمين إن لم نقل أكثر المسلمين أنهم لا يعرفون بعد كيف يمكن للمسلمين أن يقاتلوا أعداء الله وأن يحاربوهم؛ وهم كما وصف السائل نفسه متفرقون إلى شيع وإلى أحزاب كثيرة، كيف يعقل هذا السائل أن نترك البحث في الله عز وجل الذي كان من العقيدة الأولى التي أُمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: {وربك فكبر} وقوله عز و جل: { فاعلم أنه لا إله إلا الله}، فإذا كان المسلمون مختلفين في فهم هذه الكلمة الطيبة، كيف يستطيع هؤلاء أن يكونوا يداً واحدة في ملاقاة أعداء الله ومحاربتهم، كأن هذا السائل وأمثاله يريدون منا أن نعطل شريعة الله عز وجل وبتعطيل شريعة الله نستطيع أن نلاقي أعداء الله ، هذا مذهب أبي نواس :
( وداوني بالتي كانت هي الداء )
ربنا عز و جل يقول : { فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً } ؛ والآية التي ذكرناها مراراً آنفا : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وسآءت مصيراً }؛ كيف يرضى هذا السائل و أمثاله ان نعرض عن هذه الآيات البينات كلها؛ و كيف يتصور إمكانية التقاء هؤلاء المسلمين على ما بينهم من خلاف شديد ليس كما يقولون في الفروع بل وفي الأصول ؛ وليس في الأصول فقط بل في اصل الأصول وهو الله رب العالمين تبارك وتعالى ، ويؤسفني جداً أن أذكر هذا السائل وأمثاله ؛ لقد طرنا فرحنا حينما كانت تبلغنا أخبار انتصار إخواننا المسلمين الأفغانيين على الشيوعيين الروس وأذنابهم ؛ ثم بقدر ما فرحنا أسفنا وحزنا حينما وقفوا أمام بلدتين فقط من أفغانستان كلها ؛ والسبب في ذلك أنهم ؛ إن قوادهم ورؤسائهم اختلفوا فيما بينهم وتنازعوا وربنا يقول : { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم }؛ فهذا السائل لا ينتبه إلى أن الخلاف الذي أشار إليه الرسول عليه الصلاة والسلام في حديث الثلاث والسبعين فرقة ؛ وان الفرقة الناجية هي التي تكون على ما كان عليه الرسول عليه السلام وأصحابه ، حينما يتكتل المسلمون على هذا المنهج من الكتاب والسنة ؛ وعلى ما كان عليه أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – حينئذ يمكنهم أن يلاقوا أعداء الله عز وجل ، أما أن ندع القديم على قدمه كما يقولون ؛ وان نحاول الاجتماع والتلاقي في سبيل محاربة العدو فهذا أمر مستحيل ؛ والآية وغزوة حنين ونحوها من اكبر الأمثلة على ضرورة توحيد كلمة المسلمين ؛ ولن يمكن ذلك أبداً إلا على أساس من الكتاب والسنة ؛ و الآية السابقة تكفيكم ان شاء الله : { فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً }؛ فالكتاب الكتاب والسنة السنة و منهج السلف ؛ السلف) اهـ.

———————————————-

شريط " أصول الدعوة السلفية " ( الشريط الثاني )

جزاكم الله كل الخير ..
ورحم الله شيخنا العلامة .
رحم الله شيخنا و اسكنه فسيح جنانه

بوركتم اخي في الله

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة VIP القعدة
القعدة
القعدة
جزاكم الله كل الخير ..
ورحم الله شيخنا العلامة .
القعدة القعدة

امين بارك الله فيكم

بارك الله فيك

القعدة
و فيك بارك الله

كيف نحب الله؟ كيف نحب رسول الله؟ 2024.

لنحب الله يجب ان نؤمن به , يجب ان نعلن هذا الحب, يجب ان نذكر حبنا لله …

لنحب الرسول يجب ان نجمع من حولنا على ذلك, يجب ان نعلم ان محبة الرسول من محبة الله وان نذكر رسول الله ونعلن حبنا له….. الحب للرسول بالاعلان عنه وذكره …

رسقولو وراي…

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر

الله أكبر الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر

سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله
سبحان الله والحمدلله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله
ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله
ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله
ولا اله الا الله محمدا رسول الله
ولا اله الا الله محمدا رسول الله
ولا اله الا الله محمدا رسول الله
ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله
ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

ولا اله الا الله محمدا رسول الله

شكرا اخي
بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيك اخي بلال …اللهم ارزقنا حبك…وحب نبيك… واجمعنا معه في الفردوس الاعلى يا ارحم الراحمين
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبربجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة .. فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر ‘فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم،فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسحعليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم:’ ألا ترضى أن تدفنهاهنا وتكون معي في الجنة؟ ‘. فسكن الجذع..
جذع يحن و يشتاق الى النبي فكيف نحن. ؟؟

باركككككككككك الله فيك شكرا
كيف نحب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم؟
المحبة تكون بالطاعة وإتباع الأوامر.

قال الله تعالى:
((قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله))
اَل عمران : 31

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
رواه البخاري

القعدة

شكرااااااااااااااااااا لكم

كيف تكسب محبة الله؟ 2024.

كيف تكسب محبة الله؟

يقول الشيخ العريفي:
قبل عشر سنوات..
في ايام الربيع …وفي ليلة بارده كنت في البر مع اصدقاء
تعطلت احدى السيارات ..فاضطررنا الى المبيت في العراء .. اذكر انا اشعلنا نارًا تحلقنا حولها …وما اجمل احاديث

الشتاء في دفيء النار ..طال مجلسنا فلاحظت أحد الأخوه انسل من بيننا..كان رجلا صالحا ..كانت له عبادات خفيه …
كنت اراه يتوجه الى صلاة الجمعه مبكرا ..بل احيانا

وباب الجامع لم يفتح بعد..!!
قام واخذ اناءً من ماء..ضننت انه ذهب ليقضي حاجته ..
ابطأ علينا
قمت اترقبه…فرأيته بعيدا عنا ..
قد لف جسده برداء من شدة البرد وهو ساجد على التراب …
في ظلمة الليل …وحده ..يتملق ربه ويتحبب اليه ..
.كان واضحًا انه يحب الله تعالى…واحسب أن الله يحبّه ايضًا…
ايقنت ان لهذه العبادة الخفيه …عزاً في الدنيا قبل الأخره..
مضت السنوات …واعرفه اليوم …
قد وضع الله له القبول في الارض ..له مشاركات في الدعوه
وهداية الناس …اذا مشى في السوق او المسجد…
رأيت الصغار قبل الكبار يتسابقون اليه.. مصافحين .. ومحببين ..
كم يتمنى الكثيرون من تجار …

.وامراء ..ومشهورين ..ان ينالو في قلوب الناس مثل مانال..
ولكن هيهاااات…




(ان الذين يعملون الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا)

اي يجعل لهم محبةً في قلوب الخلق…
اذا احبك الله جعل لك القبول في الارض …


قال صلى الله عليه وسلم :"ان الله اذا احب عبدًا نادى جبريل ..
فقال :اني قد احببت فلانًا فأحبه..
فيحبه جبريل..
ثم ينادي في اهل السماء:
أن الله يحب فلانًا فأحبوه … فيحبه اهل السماء…
قال:ثم تنزل له المحبه في اهل الارض ..


###################

فذلك قول الله تعالى :
(ان الذين امنو وعملو الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا)

واذا ابغض الله عبدًا..نادى جبريل :اني ابغضت فلانا فأبغضه …
فيبغضه جبريل ..
ثم ينادي في اهل السماء:
ان الله يبغض فلانا فأبغضوه ..
فيبغضه اهل السماء ..ثم تنزل له البغضاء في الارض….
آآآآه …ماأجمل ان تعيش على الارض
.. تأكل .. وتنام ..والله ينادي بأسمك
في السماء( اني احب فلانا فأحبوه )

والعباده الخفيه انواع ..منها:
الحفاظ على صلاة الليل ..
ولو ركعة واحده وترًا كل ليله…تصليها بعد العشاء
مباشره… او قبل ان تنام ..او قبل الفجر.. لتكتب عند الله من قوام الليل …
قال صلى الله عليه وسلم :"
ان الله وتر يحب الوتر ..فأوتروا يـــاأهل القرأن"





ومنها
الاكثار من ذكر الله .. فأن من احب شيئًا اكثر من ذكره ….
وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم :
"الا انبئكم بخير اعمالكم .. وازكاها عند مليككم.. وارفعها في درجاتكم.. وخير لكم من اعطاء الذهب والفضه… وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربواأعناقهم ويضربوا اعناقكم ..؟ قالوا:بلى..وما ذاك يارسول الله ؟ قال ذكر الله عز وجل "

كان ابو بكر رضي الله عنه
اذا صلى الفجر خرج الى الصحراء .. فاحتبس فيها شيئًا يسيرًا..
ثم عاد الى المدينه ..فعجب عمر رضي الله عنه من خروجه …
فتبعه يومًا خفيةً بعدما صلى الفجر …فأذا ابو بكريخرج من المدينه ويأتي خيمه قديمه في الصحراء .. فاختبأ له عمر خلف صخره…
فلبث ابو بكر في الخيمه شيئا يسيرا .ثم خرج …
فخرج عمر من وراء صخرته ودخل الخيمه … فأذا فيها امرأه ضعيفه عميــاء …وعندها صبيه صغار …

فسألها عمر :من هذا الذي يأتيكم …
فقالت : لا اعرفه ..هذا رجل من المسلمين ..

يأتينا كل صباح منذ كذا وكذا…
قال :فماذا يفعل ؟
قالت : يكنس بيتنا ..ويعجن عجيننا .. ويحلب داجننا … ثم يخرج ..
فخرج عمر وهو يقول :
لقد اتعبت الخلفاء من بعدك ياابا بكر …لقد اتعبت لخلفاء من بعدك يا ابا بكر…




وكان علي بن الحسين رضي الله عنهما يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل .
فيتصدق بها … ويقول: ان صدقة السر تطفئ غضب الرب …
فلما مات وجدوا في ظهره آثار سواد ..فقالو : هذا ظهر حمّال.. وما علمناه اشتغل حمالاً..فانقطع الطعام عن مائة بيت في المدينه ..من بيوت الارامل والايتام .. كان يأتيهم طعامهم بالليل..لايدرون من يحضره اليهم .. فعلموا انه هو الذي كان يحمل الطعام الى بيوتهم بالليل وينفق عليهم ..

وصام احد السلف عشرين سنة
..يصوم يومًا ويفطر يومًا …وأهله لايدرون عنه..
كان له دكان يخرج اليه اذا طلعت الشمس ويأخذ معه
فطوره وغداءه…فاذا كان يوم صومه تصدق بالطعام ..

واذا كان يوم فطره اكله ..


نعم … كانوا يستشعرون العبوديــــــه لله في جميع احوالهم …
هم المتقون…
والله يقول:
(
ان للمتقين مفازا *حدائق واعنابا * وكواعب اترابا* وكأسا دهاقا * لايسمعون فيها لغوا ولا كذابا*جزاءمن ربك عطاءً حسابا )



سبحان الله كما نرسل الرسائل المضحكة وغيرها مما قد يسبب لنا ذنوب وآثام نستطيع أن نرسل هذه الرساله ونحتسب الاجر على الله،….

والله غفور رحيم.

القعدة

بـــــــــــــــــــــــــارك الله
بـــــــــــــــــــــــــــــ ـك
و جعلة في ميزان حسناتك

ماذا يعني تائب الى الله؟ 2024.

[/بسم اللة الرحمن الرحيم

تائب الى الله يعني ,نادم,يعني عائد,يعني راجع…….
نخلع من كل الذنوب والمعاصي,عائد اليك يا رب بكل كياني…..

يقول الله تبارك وتعالىالقعدةقل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطو من رحمة اللة ان الله يغفر الذنوب جمعيا انة هو الغفور الرحيم ……….)صدق الله العظيم

بعض الناس يفهمون من كلمة تائب ان المرء لا بد ان يكون مرتكبا لكبيرة فيلزمة ان يتوب منها,بعض الناس يظنون هذا……فيتساءلون لماذا اتوب؟انا لم ارتكب كبيرة حتى اتوب..حين ارتكب الكبيرة اتوب
الكبيرة محتاجة الى التوبة والصغائر محتاجة الى توبة ,والتائب محتاج ان يجدد توبتة…كلنا محتاجون الى التوبة هي فرض من فرائض الاسلام ان تعود دوما مرات ومرات كل يوم وكل ليلة ,لا اقول لك مرة في العمر ,مرات ومرات في اليوم والليلة
اليس تاخير الصلاة كبيرة ,اليس جمع صلاتين مع بعض كبيرة,فمن يصلي الظهر ,وقت العصر,ومن يصلي العصر وقت المغرب,ويصلي الصبح كل يوم بعد شروق الشمس…اليست هذة كبيرة؟اللهم اهدينا جميعا وتب علينا انك انت التواب الرحيم

كلنا محتاجون الى التوبة هي فرض من فرائض الاسلام

جزاك الله خيرا خيتي

مشكووووووووورة اختاه……. اللهم انا نسالك توبة نصوحة يا رب……..
اللهم ارزقنا توبة وإنابة ورجعة لحضرتك يا رب العالمين

والله مذنبين

ولا يسعنا الا مغفرته وعفوه
جزاكي اله خيرآ يا أميرة

وحشرك وإيانا مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

آميييييييييييين

اللهم اهدينا جميعا واقبل توبتنااا يا رب يا رحمان يا رحيم
اللهم تب علينا ياربي
بارك الله فيك على الموضوع

هيا نقوّي ايماننا بالله؟ . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم هيا نقوّي ايماننا بالله بحثاً يعده ويقدمه المايسترو محمد عبد الغافر طه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم فيا رحمة الرحمن للعالمين صلى عليك الله ما دام عرش الله الحمدلله الذي شرفنا بمحمد وعلّمنا به,
القعدة

وعلمنا كيف نؤمن بالله تعالى وبملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقضاء خيره وشره اما بعد فان الايمان بالله مطلق حر لا يخرج عن سليقة الانسان بخروج الانسان عن الايمان ففي كلتا الحالتين هو مزروع فينا لا يفارقنا ولو فارقناه فالايمان بالله لا ينقسم الى اقسام بل تظل صفته ثابتة كثبوت رقم واحد لباقي الارقام فهو يدل على باقي الارقام بوحدانيته فوحدانية الله تدل على الخلائق بايماننا لوحدانية الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. فبدون رقم واحد لا يمكن ان تقوم للارقام اي قائمة وبدون الله ولله المثل الاعلى لا يمكن ان تقوم للخلائق قائمة ولا ذكر. فهو اذن ايمان واحد وثابت بثبوت وحدانية الله تعالى ايمان لا يتجزأ.
اما بالنسبة للايمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء خيره وشره فانه ايمان غيبي ثابت بثبوت وحدانية الله وبثبوت الايمان بالله. ولكن في نفس الوقت الايمان ينقسم الى قسمين اي نوعين نوع نعاينه بالبصر ونوع لا نراه الا بعيون التصديق ومن عيون التصديق عين البصيرة في مقلة الغيب او بعض الغيب.
كما قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لسارية. الجبل الجبل يا سارية وعمر رضي الله عنه كان في المدينة بعيد كل البعد ومع هذا سمعه سارية وللكرامة عين من هذه العيون التي ذكرناها وهذا النداء العمري يدخل في القضاء من شره الى خيره ومن هزيمة الى نصر ومن حزن الى فرح. فايماننا "بكلمة" في القضاء خيره وشره نراه مفصلاً لاحوالنا وصفاتنا وحياتنا ومماتنا وابصارنا واسماعنا كما هو مفصل في الكون الذي يلفنا من حولنا الى ما لا نهاية وبدون بداية.
فسبحان الله عما يشركون فمن القضاء خيره وشره نراه بطول انظارنا وبعرضها مفصلاً ومفسراً تفسيراً عملياً في آيات السماء والفضاء كالشمس وكالتصعّدات في السماء .
وكما قال المولى تبارك وتعالى عندما جاء بمثل عند قوله كالذي يصّعّد في السماء بتشديد الشدّتين وليس بتسهيل الفتحتين وان دل فانما يدل على صعوبة التصعد في السماء حين الصعود ومن خير القضاء وشره كالنجوم السابحات ومواقعها المهمة وقد اقسم الله عز وجل بمواقعها لانها مهمة بجاذبية فرحزنية الانسان والله اعلى واعلم. فمنها ينشطر التسبيح ثم السباحة في تسبيحاتها وسبحاتها في تسبيح الله عز وجل كما ويسبح القمر والشمس في السماء ما بين الفضاء والقضاء فصدق الله تعالى عندما اخبرنا بالاية الكريمة. الا وهي "وكل في فلك يسبحون".
فان هذه المخلوقات المقدرة في قضاء خيره وشره هي مكتوبة عملياً في الايات الكونية وتفسيراتها رؤيتنا لها. فيقرأها الذي لا يقرأ والذي يقرأ. فلو أتينا بالاية الكريمة التي يقول الله فيها ولقد زيّنا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين…. الى اخر الآية فاننا نعاين الايمان المرئي لنجوم السماء في قضاء الخير لتزيين السماء بالمصابيح النورانية ومن نفسها نرى كيف ترجم الشياطين بالشهب الملتهبة ناراً لاحراقها بشر القضاء في قضاء الشر ولاحراق ادبارها الملتهبة ناراً.
فالايمان المرئي بعيون البصر والبصيرة والمرئي بشعور القلب واحاسيسه المفسرة لغةً عالمية مفهومة يفهمها كل منا على حسب طبقته المفصلة بتفصيل لباسه الملائم لجسده وذوقه وعقله وكما اننا ندرك الاشياء بالعقل ونميزها باخفائها واظهارها فاننا ندرك بايمان احاسيسنا عالم الغيبيات ومن جانب هذا العالم ايماننا بوجود الجن الذي بين ظهرانينا والذي لا نراه ونراه بعيون احاسيسنا ورموش شعورنا الداخلي وبناء على شعورنا الداخلي فاننا نشاهد بأُم اعيننا مصداق الآية الكريمة ونستدل بها لنثبت ايماننا ونتاكد بايماننا المرئي بعيون شعورنا ونتامل السورة الكريمة سورة الناس وهي. "قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس".
فشياطين الجن مثلاً نراها ولا نراها الا بعين التصديق وعين الشعور الداخلي في وسواس الصدور فهذا نوع من الايمان الغيبي. اما بالنسبة لشياطين الإنس نعوذ بالله منهم فاننا نراهم بأم أعيننا دون تفسير للآية الكريمة لماذا ! ؟ لان وجودهم هو تفسير بحد ذاته ولاننا نراهم أمامنا فهذا هو تفسير واضح لوضوح الاية لهؤلاء الشياطين من الإنس. فهذا نوع من الايمان المظهري والواقعي مع ان ايماننا بعين التصديق اقوى. لماذا اقوى؟ لاننا عند سماعنا لقول المولى عز وجل نصدق الخبر ونغلب النظر ولان القائل هو الله تبارك وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "ومن اصدق من الله قيلا" وانه ليس بكلام البشر.
شكراااااااااااااااااا
اتمنى يفيدكم
استنى ولو مكلمة شكرااااااااااا