المرأه في المزاد العلني د. عائض القرني 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات

مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي

وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها

ويقتران عليها بالنفقة

وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح

تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه

فصارت تنفق عليه

وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء

وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية

فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية

وبسبب مال المرأة مُنعت الكثيرات من الزواج؛

لأن الأب الشرس الكنود الجحود أراد أن يبقيها في بيته

ليستفيد من دخلها الشهري

حتى ذهب شبابها وصارت عانسا

والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة

فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها

قالوا: عانس حائرة بائرة

ولو أن فيها خيرا لتزوجت

وإن طُلقت

قالوا: لو أن عندها بعد نظر

وحسن تبعُّل

وجميل خُلق

لما فارقها زوجها

وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها

قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل

وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة

قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها

وإن لم يكن عندها مال

قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات

وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء

قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة

لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار،

عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة

وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها

قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء

وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم

قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها

وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم

قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟

أين العقل الحصيف؟

وأين العرض الشريف؟

وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة

في المجتمعات الجاهلة الغبية

فهي عندهم من سقط المتاع

ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة

ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية

قليلة الحيلة ضعيفة التكوين

تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير

بل بعض المتخلفين الحمقى

لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول

مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و

(راعية البيت)

لئلا يفتضح بذكر اسمها

وهذه غاية النذالة

ونهاية الرذالة

وهي مخلوق كريم

وجنس عظيم

فالنساء شقائق الرجال

وأمهات الأبطال

ومدارس المجد

وصانعات التاريخ

وشجرات العز

وحدائق النبل والكرم

ومعادن الفضل والشيم

وهن أمهات الأنبياء

ومرضعات العظماء

وحاضنات الأولياء

ومربيات الحكماء

فكل عظيم وراءه امرأة

وكل مقدام خلفه أم حازمة

وكل ناجح معه زوجة مثابرة

فهنّ مهبط الطهر

وميلاد الحنان والرحمة

ومشرق البر والصلة

ومنبع الإلهام والعبقرية

وقصة الصبر والكفاح

فلا جمال للحياة إلا بالمرأة

ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون

فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء

ورسولنا صلى الله عليه وسلم

هو أبو البنات العفيفات الشريفات

ذرف من أجلهن الدموع

ووقف لأجل عيونهن في الجموع

وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير

للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا

فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة

لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة

وجهلتم الشريعة

ونقضتم عقد الوفاء

ونكثتم ميثاق الشرف

فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون

ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء

وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق

فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها

مما راق لي

هي مخلوق كريم

وجنس عظيم

فالنساء شقائق الرجال

وأمهات الأبطال

ومدارس المجد

وصانعات التاريخ

وشجرات العز

وحدائق النبل والكرم

ومعادن الفضل والشيم

وهن أمهات الأنبياء

ومرضعات العظماء

وحاضنات الأولياء

ومربيات الحكماء

فكل عظيم وراءه امرأة

وكل مقدام خلفه أم حازمة

وكل ناجح معه زوجة مثابرة

فهنّ مهبط الطهر

وميلاد الحنان والرحمة

ومشرق البر والصلة

ومنبع الإلهام والعبقرية

وقصة الصبر والكفاح

فلا جمال للحياة إلا بالمرأة

ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون

نعم أنها أمي و أختي و زوجتي

شكرا لك يا بائعة الكبريت

عفواا ….بارك الله فيك

اويس القرني وعمر بن الخطاب في حديث ودموع 2024.

حج بالناس عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- سنة ثلاث وعشرين، قبيل استشهاده بأيام، وكان شغله الشاغل في حجه البحث عن رجل من رعيته من التابعين يريد مقابلته.

وصعد عمر جبل أبا قبيس وأطل على الحجيج، ونادى بأعلى صوته: يا أهل الحجيج من أهل اليمن، أفيكم أويس من مراد؟

فقام شيخ طويل اللحية من قرن، فقال: يا أمير المؤمنين، إنك قد أكثرت السؤال عن أويس هذا، وما فينا أحد اسمه أويس إلا ابن أخ لي يقال له: أويس، فأنا عمه، وهو حقير بين أظهرنا، خامل الذكر، وأقل مالا، وأوهن أمرأ من أن يرفع إليك ذكره.

فسكت عمر- كأنه لا يريده- ثم قال: يا شيخ وأين ابن أخيك هذا الذي تزعم؟

أهو معنا بالحرم؟ قال الشيخ: نعم يا أمير المؤمنين، هو معنا في الحرم، غير أنه في أراك عرفة يرعى إبلا لنا.

فركب عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب- رضي الله عنهما- على حمارين لهما، وخرجا من مكة، وأسرعا إلى أراك عرفة، ثم جعلا يتخللان الشجر ويطلبانه، فإذا هما به في طمرين من صوف أبيض، قد صف قدميه يصلي إلى الشجرة وقد رمى ببصره إلى موضع سجوده، وألقى يديه على صدره والإبل حوله ترعى- قال عمر لعلي- رضي الله عنهما-: يا أبا الحسن إن كان في الدنيا أويس القرني فهذا هو، وهذه صفته. ثم نزلا عن حماريهما وشدا بهما إلى أراكه ثم أقبلا يريدانه.

فلما سمع أويس حسهما أوجز في صلاته، ثم تشهد وسلم وتقدما إليه فقالا له: السلام عليك ورحمة الله وبركاته. فقال أويس: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فقال عمر- رضي الله عنه-: من الرجل؟ قال: راعي إبل وأجير للقوم، فقال عمر: ليس عن الرعاية أسألك ولا عن الإجارة، إنما أسألك عن اسمك، فمن أنت يرحمك الله؟ فقال: أنا عبد الله وابن أمته، فقالا: قد علمنا أن كل من في السموات والأرض عبيد الله، وإنا لنقسم عليك إلا أخبرتنا باسمك الذي سمتك به أمك، قال: يا هذان ما تريدان إلي؟ أنا أويس بن عبد الله. فقال عمر- رضي الله عنه-: الله أكبر، يجب أن توضح عن شقك الأيسر، قال: وما حاجتكما إلى ذلك ؟ فقال له علي- رضي الله عنه-: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفك لنا، وقد وجدنا الصفة كما خبرنا، غير أنه أعلمنا أن بشقك الأيسر لمعة بيضاء كمقدار الدينار أو الدرهم، ونحن نحب أن ننظر إلى ذلك، فأوضح لهما ذلك عن شقه الأيسر.

فلما نظر علي وعمر- رضي الله عنهما- إلى اللمعة البيضاء ابتدروا أيهما يقبل قبل صاحبه، وقالا: يا أويس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقرئك منه السلام، وأمرنا أن نسألك أن تستغفر لنا، فإن رأيت أن تستغفر لنا- يرحمك الله- فقد خبرنا بأنك سيد التابعين، وأنك تشفع يوم القيامة في عدد ربيعة ومضر. فبكى أويس بكاء شديدا، ثم قال: عسى أن يكون ذلك غيري، فقال علي- رضي الله عنه-: إتا قد تيقنا أنك هو، لا شك في ذلك، فادع الله لنا رحمك الله بدعوة وأنت محسن. فقال أويس: ما أخص باستغفار نفسي، ولا أحد من ولد آدم، ولكنه في البر والبحر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات في ظلم الليل وضياء النهار، ولكن من أنتما يرحمكما الله؟ فإني قد خبرتكما وشهرت لكما أمري، ولم أحب أن يعلم بمكاني أحد من الناس، فقال علي- رضي الله عنه-: أما هذا فأمير المؤمنين عمر بن الخطاب- رضي الله عنه-، وأما أنا فعلي بن أبي طالب، فوثب أويس فرحا مستبشرأ فعانقهما وسلم عليهما ورحب بهما، وقال:

جزاكما الله عن هذه الأمة خيرا. قالا: وأنت جزاك الله عن نفسك خيرا. ثم قال أويس: ومثلي يستغفر لأمثالكما؟ فقالا: نعم، إنا قد احتجنا إلى ذلك منك، فخصنا- رحمك الله- منك بدعوة حتى نؤمن على دعائك، فرفع أويس! رأسه، وقال!:

اللهم إن هذين يذكران أنهما يحباني فيك، وقد رأوني فاغفر لهما وأدخلهما في شفاعة نبيهما محمد صلى الله عليه وسلم.

فقال عمر- رضي الله عنه- مكانك- رحمك الله- حتى أدخل مكة فأتيك بنفقة من عطائي، وفضل كسوة من ثيابي، فإني أراك رث الحال، هذا المكان الميعاد بيني وبينك غدا. فقال: يا أمير المؤمنين، لا ميعاد بيني وبينك، ولا أعرفك بعد اليوم ولا تعرفني. ما أصنع بالنفقة؟ وما أصنع بالكسوة؟ أما ترى عليَّ إزارأ من صوف ورداً من صوف؟ متى أراني أخلِفهما؟ أما ترى نعليَّ مخصوفتين، متى تُراني أبليهما؟ ومعي أربعة دراهم أخذت من رعايتي متى تُراني آكلها؟

يا أمير المؤمنين: إن بين يدي عقبة لا يقطعها إلا كل مخف مهزول، فأخف- يرحمك الله- يا أبا حفص، إن الدنيا غرارة غدارة، زائلة فانية، فمن أمسى وهمته فيها اليوم مد عنقه إلى غد، ومن مد عنقه إلى غد أعلق قلبه بالجمعة، ومن أعلق قلبه بالجمعة لم ييأس من الشهر، ويوشك أن يطلب السنة، وأجله أقرب إليه من أمله، ومن رفض هذه الدنيا أدرك ما يريد غدأ من مجاورة الجبار، وجرت من تحت منازله الثمار.

فلما سمع عمر- رضي الله عنه- كلامه ضرب بدرته الأرض، ثم نادى بأعلى صوته: ألا ليت عمر لم تلده أمه، ليتها عاقر لم تعالج حملها. ألا من يأخذها بما فيها ولها؟

فقال أويس: يا أمير المؤمنين! خذ أنت ها هنا حتى آخذ أنا ها هنا. ومضى أويس يسوق الإبل بين يديه، وعمر وعلي- رضي الله عنهما- ينظران إليه حتى غاب فلم يروه، وولى عمر وعلي- رضي الله عنهما- نحو مكة

وحديث فضل أويس القرني، وأنه لو أقسم على الله لأبره، وقوله صلى الله عليه وسلم لعمر-رضي الله عنه- : ( إن استطعت أن يستغفر لك فافعل ) ثابت في صحيح مسلم وغيره

نفع الله بكم و اجزل لكم الاجر و المثوبة

سبحان الله شكرا لك جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
حفظك الله يا صهيب
و اياك اسد الشيشان

الشيخ عيض القرني يحاور الشيطان 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حوار مع الشيطان كتبها الشيخ عائض القرني

حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد ..
قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويلة عريضة
قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
فما قمت حتى طلعت الشمس …
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات
وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه إلى المساء
وعزمت على المتاب ، فقال: تمتع بالشباب !
قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت …
وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالأغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
قلت: لآخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالأعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص؟
قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : أحمد بن حنبل؟
قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية؟
قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري؟
قال : أحرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون ؟
قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟
قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : محمد بن عبدالوهاب؟

قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
قلت : أبوجهل؟
قال : نحن له أخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟
قال : نحن معه أينما ذهب !
قلت : فلينين؟
قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة ؟
قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش ؟
قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي ؟
قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم؟
قال : الأغاني
قلت : وعملكم؟
قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟
قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضلّ الناس ؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضلّ النساء ؟
قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضلّ العلماء؟
قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضلّ العامة ؟
قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضلّ التجار ؟
قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضلّ الشباب ؟
قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رأيك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس؟
قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فأهل الحداثة؟
قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية؟
قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن؟
قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رأيك في الدعاة ؟
قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف ؟
قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية ؟
قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب ؟
قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون ؟
قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك ؟
قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
قلت : فما أحب الناس اليك ؟
قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب !
لا تنسونا بالدعاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر طريق الإيمان

ماكانش منها خو
لالا …
مافهمتكش من الاول …
اسمحلي …
القعدة

انظر ماذا قال الشيخ عائض القرني عن زوجته 2024.

يقول الشيخ عائض القرني ♥ :

قبل أن أنام بلحظات وأنا على الفراش قبل كم ليله التفت إلى زوجتي وتأملت شكلها وهي نائمة، فقلت في نفسي .. المسكينة بعد أن عاشت بين أبويها وأهلها سنين جاءت لتنام بجانب رجل غريب عنها وتركت بيت الوالدين وتركت الدلع على الوالدين وتركت التمتع في بيت أهلها وجاءت إلى رجل يأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر وتخدمه في ما يرضي الله وكل ذلك بأمر الدين .. سبحان الله ..

ومن ثم تساءلت بيني وبين نفسي :

كيف هان على بعض الرجال أن يضربوا زوجاتهم بكل قسوة بعد أن تركت بيت أهلها وأتت إليه .

كيف هان على بعض الرجال أن يخرج مع الصحبة ويذهب إلى المطاعم ويأكل ولا يبالي بمن في بيته ..

كيف هان على بعض الرجال أن يجعل مدة جلوسه خارج البيت أكثر من جلوسه مع زوجته وأبناءه ..

كيف هان على بعض الرجال أن يجعل البيت سجن لزوجته لا يخرجها ولا يأتنس معها .

كيف هان على بعض الرجال أن يجعل زوجته تنام وفي قلبها قهر على شئ ما وفي عينها دمعة تخنقها ..

كيف هان على بعض الرجال أن يسافر ويترك زوجته وأولاده ولا يبالي بمصيرهم في مدة غيابه ..

كيف هان على بعض الرجال أن ينام مع إمرأة غريبة وزوجته الطاهرة في البيت تنتظره ..

كيف هان على بعض الرجال التخلي عن مسئوليته التي سيسأل عنها كما أخبرنا الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..

كيف هان على بعض الرجال أن يرى زوجته تعمل وتصرف عليه وهو في البيت يأكل ويشرب بدون مبالاه ..

رفـقـاََ بزوجاتكم ♥.~..!!

كلام والله اكثر من رائع. ز. بارك الله فيه وفيك
بارك الله فيك
كلمات طيبة..

الدكتور عائض القرني : المعيشة الضنك 2024.

المعيشة الضنك
د. عائض القرني

القعدة

قال تعالى: «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فإن لَهُ مَعِيشَةً ضَنكا».. المعيشة الضنك هي ضيق الصدر وتواصل الهم والغم والحزن والتسخط من القضاء والتبرم بأقدار الله والقلق والاضطراب وتمني الموت والإشراف على الانتحار كما قال المتنبي: كفى بك داء أن ترى الموت شافيا وحسب المنايا أن يكن أمانيا تمنيتها لما تمنيت أن ترى صديقا فأعيا أو عدوا مداجيا وليست المعيشة الضنك أن تسكن كوخا أو لا تجد مالا أو أن تفقد عضوا من أعضائك أو أن تصاب بمصيبة وأنت مع ذلك تملك الإيمان والصبر والقناعة وحسن الاتصال بالله في صلاة خاشعة وتلاوة متدبرة وذكر لله دائم، فأنت بهذا النهج في حياة طيبة كما قال تعالى: «مَنْ عَمِلَ صَالِحا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهم أَجْرَهم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، فصاحب الحياة الطيبة راض بقضاء الله طائع لربه، متبع لرسوله، صلى الله عليه وسلم، يحمل القناعة في نفسه، والرضا في قلبه، يسلم لله فيما كتب من الأقدار، إذا أعطي شكر، وإذا ابتلي صبر، وإن أذنب استغفر، وأجمل وصف له هو قوله، صلى الله عليه وسلم: «عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له، وليس ذلك إلا للمؤمن»، أتريد أن ترى صاحب العيشة الضنك؟ سوف تجده في إنسان عاص فاجر تارك للصلاة ظالم لعباد الله عاق لوالديه قاطع لرحمه معترض على قضاء الله يلهث وراء المادة حينها تجده يعيش مهزوما مفتونا حائرا قلقا لأن الذي يملك السعادة هو الله وحده، فإذا أغلق الإنسان الباب الذي بينه وبين الله وقطع الحبل الواصل الذي يصله بالله فمن أين تأتيه السعادة؟ وسوف تشاهد في حياتك أهل العيشة الضنك الذين أعرضوا عن الهداية وألغوا المسجد من حياتهم والسجود لله، وهجروا القرآن وارتكبوا ما يسخط الله، وقد يجمع أحدهم مالا كثيرا ويملك ثروة هائلة ويجمع دورا وقصورا، لكنه في غم دائم وحزن مستمر، ولا يفهم من هذا أن الأغنياء والأثرياء دائما أشقياء، بل كم من غني ومؤمن صادق وعابد منيب يسكن قصرا مشيدا، وكم من فقير ممزق الثوب مفلس من المال وهو عدو لله، فالميزان ليس كثرة المال أو قلته أو فخامة المسكن أو بؤسه أو علو المنصب أو دنوه، إنما الشأن في قلب هذا الإنسان، في ضميره، في إرادته، فالسعادة تأتي من النفس المطمئنة المؤمنة، والشقاء والمعيشة الضنك تنطلق من قلب مارد جاحد، ومن ضمير خاو، ومن إرادة فاشلة، اقرأ قصصا عالمية لأثرياء وأغنياء جمعوا المليارات والبنوك، ومنهم من انتهى إلى الانتحار أو المرض النفسي أو الهستريا والهذيان وفقد العقل؛ لأنهم فقدوا البوصلة التي تدلهم على السعادة والحياة الطيبة المتمثلة بالإيمان الصادق والقناعة واستقامة الضمير والقيام بالحقوق والواجبات وإعطاء كل ذي حق حقه، لا تبحث عن السعادة في جمع الدولار والدينار واليورو والريال والدرهم، فإن كبار يهود العالم يملك الواحد منهم من الثروة ما لا تملكه دولة من الدول، لكنه جمعها من الربا والغش والنصب وغسيل الأموال، وهو مع ذلك محارب لله مكذب لرسله، معرض عن طاعته، فأين السعادة إذن؟ ولا تظن السعادة أن تسكن قصرا أو برجا عاجيا أو حديقة غناء، فقد سكنها قوم وملكها أناس، لكنهم لما أخطأوا طريق السعادة، حرموا الحياة الطيبة وعاشوا أشقياء بكدر وانزعاج حتى أتتهم القاضية، وفي المقابل وجد السعادة أناس يسكنون الخيام وينامون على الحصير ويأكلون خبز الشعير، لكنهم ما بين سجدة وتلاوة ودعاء وقناعة وصبر وشكر، فعاشوا سعداء وماتوا راضين عن الله، والله راض عنهم، فيا أيها الإنسان، فتش عن السعادة فيما أعطاك الله، في مواهبه الجمة، في نعمه الجزيلة، ومفتاح ذلك الإيمان به جل في علاه وامتثال أمره واجتناب نهيه مع حسن معاملة عباده، وقد جمعها، صلى الله عليه وسلم، في قوله: «اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن».

اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن».
جزيل الشكر على الموضوع الراقي والهادف…………فلتهنأ بحياة سعيدة وليكن مقرك جنة عرضها السماوات والأرض…………….كل التقدير لكم
بارك الله فيك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالقرآن نحيا القعدة
القعدة
القعدة
اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن».
جزيل الشكر على الموضوع الراقي والهادف…………فلتهنأ بحياة سعيدة وليكن مقرك جنة عرضها السماوات والأرض…………….كل التقدير لكم
القعدة القعدة

اهلا الاخت الفاضلة
الف شكر على المرور
وعلى الرد
طيب الله اوقاتكم

أتعس الناس هو من لا يعرف سبب تعاسته
نسأل الله العفو و العافية
بارك الله فيك على التذكير
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind250 القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك
القعدة القعدة

الف شكر الاخت الفاضلة
على المرور
وعلى الرد
طيب الله اوقاتكم

شكرا لك +++تقيييييييييم
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمولة القعدة
القعدة
القعدة
شكرا لك +++تقيييييييييم
القعدة القعدة

الف شكر اختي الفاضلة امولة
على المرور
وعلى الرد
وعلى التقييم
طيب الله اوقاتكم

القعدة
بارك الله فيك
سلمت اناملك
تقبل مروري
ملاك
القعدة

جزاك الله كل الخير
وجعله في ميزان اعمالك
ونفع بك وكل التقدير لشخصك الكريم
ولا حرمنا الله جديدك
في امان الله

من أجمل كتب الشيخ عائض القرني >{ارجو التثبيت}< 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء وسيد المرسلين

هذه مجموعه

من أجمل كتب الشيخ الدكتور عائض بن عبدالله القرني بصيغة الوورد لا تفوتكم

القعدة

الكتاب الأول :

اسم الكتاب : السمو

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

القعدة

حجم الملف : 95.5 كيلوبايت

نوع الملف :

Word

الكتاب الثاني :

اسم الكتاب : ثلاثون سبباً للسعادة

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

القعدة

حجم الملف : 148 كيلوبايت

نوع الملف :

Word

الكتاب الثالث :

اسم الكتاب : حتى تكون أسعد الناس

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

القعدة

حجم الملف : 228 كيلوبايت

نوع الملف :

Word

الكتاب الرابع :

اسم الكتاب : ضحايا الحب

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

القعدة

حجم الملف : 140 كيلوبايت

نوع الملف :

Word

الكتاب الخامس :

اسم الكتاب : لا تحزن

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

القعدة

حجم الملف : 2.70 ميغا

نوع الملف :

Word

الكتاب السادس :

اسم الكتاب : مفتاح النجاح

للمشاهدة والحفظ إضغط على الأيقونة التالية

القعدة

حجم الملف : 263 كيلوبايت

نوع الملف :

Word

لا تنسونا من الدعاء

بارك الله فيك الكتب القيمة

القعدة

فضيلة الشيخ عائض بن عبدالله القرني 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ عائض القرني

بسم الله مجراها ومرساها

أخوتي … أحييكم بتحية صادقة ، تحملها المحبة ، ويبلغها الود ، معطرة بأريج الوفاء، لأن لكم على حق تواضعكم في السماع والقراءة ، ورد جميل هبتكم من وقتكم الغالي لمطالعة ما نختاره لكم، لقد صار بيننا نسب رسالة سامية ، تآلفت قلوبنا على ميثاقها ، وتآخت أرواحنا على نصوصها ، فأنا السعيد بكم، لأنكم وقود المحبة الإيمانية ، ورسول الفكرة السامية ، التي أشرقت بها ملتنا الحنيفية السمحة … تتـمة

اضغط هناhttps://www.gooh.net/algarne

القعدة

من روائع القرني 2024.

هذه كلمات قمت بنقلها من كتاب ( مفتاح النجاح ) للشيخ د :
عائض القرني
يقدم في أحد فصوله نقاط عبارة عن منطلقات مختصرة لكل
صاحب همة تهفو نفسه للرقي إلى القمة وكل صاحب عزيمة
و طموح يريد النجاح والفلاح في الدنيا والآخرة ..
اتمنى نستفيد منه جميعا
منطلقات الناجحين

– الناجح لا يغلب هواه عقله ، ولا عجزه صبره ، ولا تستخفه الإغراءات

ولا تشغله التوافه .
– الناجح لا يعيش على هامش الأحداث ، ولا يكون صفراً بلا قيمة
ولا زيادة في حاشية .
– الناجح يقوم بمشاريع يعجز عنها الخيال ، وتبهر عظماء الرجال
وتثير الدهشة والغرابة والتعجب من عظمتها .
– من خلق الناجح التفاؤل وعدم اليأس والقدرة على تلافي الأخطاء
والخروج من الأزمات ، وتحويل الخسائر إلى أرباح .
– لا بد للناجح من أن يكون قوي الملاحظة ، دائم التركيز
حافظا للوقت مديما للتدبر طموحا إلى المعالي .
– مثبطات النجاح .. هوى متبع ، ونفس أمارة بالسوء ، ودنيا مؤثرة
وهمة باردة وطول أمل مع تسويف .
– النقد الظالم قوة للناجح ، ودعاية مجانية وإعلان محترم له وتنويه بفضله :
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ** فهي الشهادة لي باني كامل
– من كانت همته في شهواته وطلب ملذاته كثر سقطه ، وبان خلله وظهر
عيبه وعواره .
– من عنده همة متوقدة ، ونفس متوثبة ، ونشاط موار
وصبر دائم فهو الفريد .
– أعوذ بالله من خسة الهمم ، وتفاهة العزائم ، وسخف المقاصد
وثخانة الطبع وبلادة النفوس .
– الذي يقهر نفسه أعظم ممن يفتح مدينة ، والذي يقاوم هواه
أجل ممن يحارب جيشا.
– من خدم المحابر خدمته المنابر ، ومن أدمن النظر في الدفاتر
احترمته الأكابر .
– القطرة مع القطرة نهر ، والدرهم مع الدرهم مال ، والورقة
مع الورقة كتاب والساعة مع الساعة عُمر .
– لا تضق ذرعا بالمحن فإنها تصقل الرجال ، وتقدح العقل
وتشعل الهمم .
– النملة تكرر الصعود ألف مرة والنحلة تذهب كرة بعد كرة والذئب
من أجل طعامه هجر المسرة .
– لما هوى السيف قطع ، ولما اشتعل البرق سطع ، ولما تواضع
الدر رفع ولما جرى الماء نفع .
– من يكن له في بدايته احتراق لم يكن له في نهايته إشراق
ومن جد في شبابه ساد في شيخوخته .
– إن الماء الراكد يأسن ، وإن البلبل المحبوس يموت
والليث المقيد يذل .
– ألذ طعام بعد جوع ، وأعذب ماء بعد ظمأ ، وأهنأ نوم بعد
تعب وأجمل نجاح بعد تضحية .
– إن الكتب تلقن الحكمة ولكنها لا تخرج حكماء والسيف يقتل
لكن بكف الشجاع .
– لا يُرهب السيف حتى يُسل ، ولا يُخاف الرعد حتى يجلجل
ولا يُهرب من السيل حتى يحتدم .
– أسرع الفرس فركبه الملوك ، وتبلد الحمار فركبه العبد
وافترس الأسد فملك الغابة .

– جمع من براية أقلام ابن الجوزي ما أدفئ به ماء غسله
عند الموت .
– وجمع الغبار من عمامة صلاح الدين فجعل لبنة تحت رأسه
في القبر .
– وترك حمل الطعام للأيتام في الظلام في جسم على بن الحسين
رضي الله عنه آثارا وندوبا .
– أجمل السواعد سواعد العمال ، وأحسن الرؤوس رؤوس المحلقين
وأهنأ النعاس نعاس المتهجدين ، واطهر الدماء دماء الشهداء .
– بارك الله لأمتي في بكورها ، فإذا أردت عملا فعليك بالصباح
فإنه أسعد الأوقات .
– لا تقف ، فإن الملائكة تكتب ، والعمر ينصرم ، والموت قادم
وكل نفس يخرج لن يعود .
– من زرع ( سوف ) أنبتت له ( لعل ) وأطلعت ( بعسى ) وأثمرت
( بليت )لها طعم الندامة ومذاق الحسرة .
– أمس مات ، واليوم في السياق ، وغدا لم يولد ، فاغتنم لحظتك
الراهنة فإنها غنيمة باردة .
– المؤمن لا يخلو من عقل يفكر ، ونظر يعبر ، ولسان يذكر
وقلب يشكر وجدعلى العمل يصبر .
– الطريق شاق ، ناح فيه نوح ، وذبح فيه يحيى ، وقتل فيه
عُمر وأريق فيه دم عثمان ، واغتيل علي ، وجُلدت فيه ظهور
الأئمة.
– تذكر أن في القرآن :
سارعوا ، وسابقوا ، وجاهدوا ، وصابروا ورابطوا .
وفي السنة :
أحرص على ما ينفعك ، وبادروا بالأعمال ، ونعمتان مغبون
فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ .
– تذكر أبو بكر الصديق رضي الله عنه : ثاني اثنين ، أنفق كل
ماله ويدعى من أبواب الجنة الثمانية وهو قامع الردة .
– وعمر بن الخطاب رضي الله عنه :
يفر منه الشيطان ، وافقه الوحي أكثر من مرة .
– وعثمان بن عفان رضي الله عنه :
يجهز جيش العسرة ، ويوقف بئر رومه ويختم القرآن في ركعة .
– وعلى بن أبي طالب رضي الله عنه :
يبارز في بدر ، ويفتح حصن خيبر ويقتل مرحبا ، ويذبح عمرو
بن ود يوم الخندق .
– وخالد بن الوليد رضي الله عنه :
يخوض مائة غزوة ، ويقتل يوم اليرموك خمسة آلاف بيده
ويكسر تسعة أسياف .
– وجرح الزبير بن العوام رضي الله عنه في كل جزء من جسمه
وحمل السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى

صار حواريه في الجنة .
– وضُرب طلحة رضي الله عنه في جسمه حتى شلت يده
وقُتل حنظلة رضي الله عنه جنبا فغسلته الملائكة ، وأهتز عرش
الله لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه .
– وطعن عبد الله بن عمرو والد جابر رضي الله عنهما أكثر من
ثمانين طعنة فكلمه الله بلا ترجمان .
– وجمع أُبي بن كعب رضي الله عنه القرآن وجَوده ، فذكره الله
في الملأ الأعلى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ عليه
سورة البينة .
– وتصدق ابن عوف رضي الله عنه بألف جمل بحمولتها على
الفقراء وتصدق أبوطلحة رضي الله عنه بمزرعته في سبيل
الله .
– وحفظ أبو هريرة رضي الله عنه غالب السنة ، ووزع ليله ثلاثا
للصلاة والمذاكرة والنوم .
– تولى أبو بكر رضي الله عنه سنتين فأقام الخلافة وهزم المرتدين
وتولى عمر بن عبد العزيز سنتين فنشر العدل وأزال المظالم وجدد
الدين وتعلم ابن أبي جعد العلم سنتين فصار مفتي المدينة.
– وروى الحسن رضي الله عنه الحديث عن جده صلى الله عليه
وسلم وعمره خمس سنوات .
– وحفظ ابن عباس رضي الله عنهما الحديث وعمره ثماني سنوات
وكان ابن تيميه يفتي وعمره ثماني عشرة سنة .
– وبقي عطاء بن أبي رباح ينام في المسجد ثلاثين سنة في طلب
العلم وما فاتت تكبيرة الإحرام الأعمش ستين سنة .
– وكان ابن تيميه إذا صعبت عليه مسألة يستغفر ألف مرة
وقال تلاميذ الخطيب البغدادي له وهم في سفر حدثنا
فقال : نبدأ بالقرآن ، فختمه كله ثم حدثهم .
– احترقت كتب ابن حزم كلها فأعادها من حفظه ، وكان قتادة
يحفظ حمل بعير وقال الشعبي : ما كتبت سوداء في بيضاء
إلا حفظتها.
– وقال عمر بن عبد العزيز : إن لي نفسا تواقة ، تاقت للإمارة
فتوليتها ثم تاقت إلى الخلافة فتوليتها ، وهي الآن تتوق
إلى الجنة .

فعلا صدقت روائع هي بكل ما تحمله الكلمة من معنى …
ليتنا نقرأها و نفهما ثم نطبقها ….
بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك
دعواتي لك

من روائع الدكتور: عائض القرني 2024.

القعدة


من روائع الدكتور: عائض القرني

همسة في أذن كل أنثى

(المرأة كالبنيان )

قبل الزواج تعتمد على أعمدة كثيرة في حياتها

فالعمود الأول قد يكون أهلها

والعمود الثاني قد يكون صديقاته

والعمود الثالث دراستها أو عمله

والعمود الرابع ممارسة هواياته

وهناك العمود الديني والعمود النفس

فتراها سعيدة في حياتها وهي تعتمد على أعمدة ترفع بها نفسها وتسعد بها

ولكن بعد الزواج

تزيل جميع هذه الأعمدة لتضع عمود واحد هو زوجـــها !

ولكن هل سمعتم عن بنيان ارتفع بعمود واحد

فتعيش هذه الزوجة طوال وقتها في عدم استقرار وعدم توزان

لأنها اعتمدت على عمود واحد

وإذا تزوج زوجها أو طلقها أو أهملها تراها قد انهارت وتكسرت

فهذا طبيعي فالعمود الذي اعتمدت عليه قد ذهب أو أصبح جزء منه لغيرها

لذلك ليكن زوجك إضافة جميلة في حياتك وبه ومعه تعيشين لحظات سعادة إضافية

مع بقاء الأعمدة الآخرى في حياتك

وازني بين أمورك (فخير الأمور أوسطها وأعدلها)

وأسعدي نفسك حتى تستطيعي إسعاد من حولك

الحياة أكبر من ان نحصرها في

"زوج"

القعدة

شكرا على موضوعك
كلمات في الصميم
بالتوفيق

لا تحزن للشيخ عائض القرني 2024.

أحبتي في الله كل مرة أحصل فيها على كتاب إلكتروني مفيد أهرع للتقاسموا معي فائدته فيالها من معاني جميلة نتقاسمها معا أتتركم مع الجزء الأول من كتاب الشيخ الفاضل عائض القرني حفظه الله

بارك الله فيك اخى