وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك
إن الـقـبـر يُـنـاديـكـم كـل يـوم 5 مـرات
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله الطاهرين وصحبه الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
إن أحوال القبر من نعيم وعذاب وسؤال ثابتة بالأخبار المتواترة عند أهل السنة والجماعة ، وينبغي الإيمان بها على الكيفية الواردة في الكتاب والسنة الصحيحة ، لأن أحوال القبر من الأخبار الغيبية التي لا تؤخذ إلا من الوحيين : الكتاب والسنة ، ولا دخل للعقل فيها .
إن الـقـبـر يُـنـاديـكـم كـل يـوم 5 مـرات ويـقـول :
أنـا بـيـت الـوحـدة فـأجـعـل لـك مـؤنـسـاً قـراءة الـقُـرآن الـكريـم …
أنـا بـيـت الـظُـلـمـة فـنـورنـي بـصـلاة الـلـيـل …
أنـا بـيـت الـتُّـراب فـأحـمـل الـفـراش وهـو الـعـمـل الـصَّـالـح …
أنـا بـيـت الأفـاعـي فـأحـمـل الـتـريـاق وهـو بـاسـم الله …
أنـا بـيـت سـائـل مُـنـكـر ونـكـيـر فـأكـثـر عـلـى طـهـري قـول الـشـهـادتـيـن يُـمـكـن لـك أن تـجـاوبـهـم
وروي عـن الـنَّـبـي صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم أنَّـهُ قـال :
" الـقـبـر روضـة مـن ريـاض الـجـنـة ، أو حُـفـرة مـن حُـفـر الـنَّـار " …
وروي أيـضـاً عـن الـنـبـي صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم أنَّـهُ قـال :
" يـقـول الـقـبـر للـمـيـت حـيـن يـوضـع فـيـه : ويـحـك يـا ابـن آدم ! مـا غـرك ؟! ألـم تـعـلـم أنـي بـيـت الـظُّـلـمـة ،
وبـيـت الـوحـدة ، وبـيـت الـدود ؟ " …
إنَّ هـذا الـقـبـر هـو بـيـت الـوحـشـة بـيـت الـغُـربـة .. بـيـت الـدود بـيـت اللـحـود .. وهـو الـذي أبـكـى الـصَّـالـحـيـن
والـعُـلـمـاء والـمُـجـتـهـديـن …
نـعـوذ بـالله مـن ظُـلـمـة الـقـبـر ووحـشـة الـقـبـر وضُـلـمـة الـقـبـر وضـيـق الـقـبـر …
ثانياً : (التعليق على هذه المقالة) :
أحوال القبر -كما تقرّر- من الأمور الغيبية التي ينبغي أن تثبت عن طريق الوحيين : القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة ، وقد احتوت هذه المقالة على جملة من أحوال القبر ليس لها أصل صحيح ، وإليكم البيان المفصل :
(إن الـقـبـر يُـنـاديـكـم كـل يـوم 5 مـرات ويـقـول :
أنـا بـيـت الـوحـدة فـأجـعـل لـك مـؤنـسـاً قـراءة الـقُـرآن الـكريـم …
أنـا بـيـت الـظُـلـمـة فـنـورنـي بـصـلاة الـلـيـل …
أنـا بـيـت الـتُّـراب فـأحـمـل الـفـراش وهـو الـعـمـل الـصَّـالـح …
أنـا بـيـت الأفـاعـي فـأحـمـل الـتـريـاق وهـو بـاسـم الله …
أنـا بـيـت سـائـل مُـنـكـر ونـكـيـر فـأكـثـر عـلـى طـهـري قـول الـشـهـادتـيـن يُـمـكـن لـك أن تـجـاوبـهـم)
هذا مما لا أصل له في كتب السنة ، وقد ذكره العلامة الزبيدي رحمه الله تعالى في "إتحاف السادة المتقين" بلا سند ، ولعله جُمع من أحاديث ضعيفة متفرقة !
(وروي أيـضـاً عـن الـنـبـي صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم أنَّـهُ قـال :
" يـقـول الـقـبـر للـمـيـت حـيـن يـوضـع فـيـه : ويـحـك يـا ابـن آدم ! مـا غـرك ؟! ألـم تـعـلـم أنـي بـيـت الـظُّـلـمـة ،
وبـيـت الـوحـدة ، وبـيـت الـدود ؟
وروي عـن الـنَّـبـي صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم أنَّـهُ قـال :
" الـقـبـر روضـة مـن ريـاض الـجـنـة ، أو حُـفـرة مـن حُـفـر الـنَّـار")
قد رُوي هذا الحديث بعدة ألفاظ منها :
[1] (ما يأتي على هذا القبر من يوم إلا وهو ينادي بصوت طلق ذلق يا ابن آدم ، كيف نسيتني ؟ ألم تعلم أني بيت الوحدة ، وبيت الغربة ، وبيت الوحشة ، وبيت الدود ، وبيت الضيق ، إلا من وسعني الله عليه) .
ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
(القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار) .
رواه الطبراني في المعجم الأوسط (8613) عن محمد بن أيوب بن سويد حدثنا أبي حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم في جنازة ، فجلس إلى قبر منها ، فقال : فذكر الحديث وقال الطبراني :
"لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب ، تفرد بن ابنه" .
وهذا حديث موضوع فيه :
1.محمد بن أيوب بن سويد : متهم بوضع الحديث حيث أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة بخط طري وكان يحدث بها عن أبيه .
2.أيوب بن سويد : ضعفه الأئمة .
لذا ضعف أهل العلم هذا الحديث :
(رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف)ا.هـ 1.فأشار إلى ضعفه الإمام الطبراني كما مرّ . 2.وكذلك الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" (4/129) حيث صدّره بصيغة (رُوي) . 3.وقال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/46) :
(فيه محمد بن أيوب ضعيف)ا.هـ
(ضعيف)ا.هـ
(في إسناده ضعف)ا.هـ
(ضعيف)ا.هـ
(ضعيف)ا.هـ
(موضوع)ا.هـ وهو الأحرى به .
4.وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "الكافي الشاف" (62) : 5.وقال الحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص359) : 6.والعلامة الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص269) : 7.والشيخ العجلوني في "كشف الخفاء" (2/90) : 8.والشيخ الفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/216) : 9.وقد خرّج العلامة الألباني هذا الحديث في "السلسلة الضعيفة" (4990) وقال :
[2] (أما انكم لو أكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما أرى فأكثروا من ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيقول: أنا بيت الغربة أنا بيت الوحدة أنا التراب وأنا بيت الدود،فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا، وأما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري الي فإذا وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة. وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري اليفإذا وليتك اليوم وصرت الي فسترى صنيعي بك، قال فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه. قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا، فينهشنه ويخدشنه حتى يقضى به إلى الحساب. قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار) .
رواه الترمذي في سننه (2/129) عن عبيد اللّه بن الوليد الوصافي، عن عطية عن أبي سعيد قال :
"دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مصلاه فرأى ناسا كأنهم يكتشرون قال فذكر الحديث .
حديث ضعيف جداً فيه :
1.عطية العوفي : ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح ولا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ، يدلس في الكلبي الكذاب فكينيه بأبي سعيد ، فيظن أنه الصحابي أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، كما في هذا الحديث .
2. عبيد الله بن الوليد الوصافي : ضعيف جداً عند الأئمة .
لذا ضعف أهل العلم هذا الحديث :
(هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه)ا.هـ 1.فقال الإمام الترمذي في بعض النسخ :
(رواه الترمذي واللفظ له والبيهقي كلاهما من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو واهٍ ، عن عطية وهو العوفي عن أبي سعيد)ا.هـ
(فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي ضعيف)ا.هـ
(ضعيف)ا.هـ
(في إسناده ضعف)ا.هـ
(ضعيف)ا.هـ
(ضعيف)ا.هـ
(عطية ضعيف مدلس والوصافي ضعيف جداً)ا.هـ
وقال في "ضعيف الترمذي" (2460) :
(ضعيف جداً)ا.هـ
2.وقال الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" (4/129) : 3.وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (1/400) : 4.وقال الحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص359) : 5.وقال العلامة الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص269) : 6.وقال الشيخ العجلوني في "كشف الخفاء" (2/90) : 7.وقال الشيخ الفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/216) : 8.ونقل الشيخ المباركفوري في "تحفة الأحوذي" كلام الحافظ المنذري نقل إقرار من غير إنكار . 9.وقال العلامة الألباني في "السلسلة الضعيفة" (10/749) :
[3] ( يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن آدم ما غرك بى ألم تعلم أنى بيت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بى إذ كنت تمشى فددا فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيقول القبر إنى إذن أعود إليه خضراء ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه إلى رب العالمين) .
رواه الطبراني في المعجم الكبير (942) وأبو يعلى في مسنده (6870) وأبو نعيم في الحلية (6/90) عن أبي بكر بن عبد الله ابن أبي مريم عن الهيثم بن مالك الطائي عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن أبي الحجاج الثمالي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فذكر الحديث .
وهذا حديـث ضعيـفٌ منكـرٌ ، تفرّد به :
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، وهو متفق على ضعفه واختلاطه .
ولذا نص العلماء على ضعف هذا الحديث :
(غريب)ا.هـ أي ضعيف . 1.فقال الإمام الأصفهاني "حلية الأولياء" (6/90) بعد رواية الحديث :
(هذا حديث غريب وابن أبي مريم ضعيف من قبل حفظه)ا.هـ
(أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور والطبراني في مسند الشاميين وأبو أحمد الحاكم في السكنى من حديث أبي الحجاج الثمالي بإسناد ضعيف)ا.هـ
(رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وفيه أبو بكر بن أبي مريم وفيه ضعف لاختلاطه)ا.هـ
(رواه أبو يعلى بسند ضعيف لتدليس بقية بن الوليد)ا.هـ وذلك في أحد طرقه .
(ضعيف)ا.هـ
2.وقال الحافظ الذهبي في "كتاب العلو" (29) : 3.وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (5/252) : 4.وقال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/46) : 5.وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني "إتحاف الخيرة المهرة" (2016) : 6.وقال الشيخ الفتني في "تذكرة الموضوعات" (1/216) : 7.ولم يذكره العلامة الألباني في "مختصره لكتاب العلو" الذي اشترط فيه الاقتصار على الصحيح ..
***
والخلاصة أن الحديث الوارد في كلام القبر للميت ومناداته للأموات عدة مرات من الأحاديث الواهية المُنكرة .
فلا ينبغي نشر هذه الأحاديث ولا إذاعتها بين الناس إلا لبيان أنها من الأحاديث الواهية المنكرة التي لا تصح عن سيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
والله سبحانه أعلم .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
