السمع والطاعة 2024.

‎24-باب: إذا أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة
1231. عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ.(1839/38)
25-باب: طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق
1232. عن وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ.(1846/49)

باركـ الرحمان فيكم

بارك الله فيك، هذه الأحاديث قاسمة ظهر الحركيين، لا يلتفتوا اليه و ان ألفوها في طريقهم أولوه الى ما تستسيغ أذواقهم و يخدم منهجهم.

دعوة الزام الزوجة بالرجوع لبيت الطاعة 2024.

أرجوا من الأخوة افادتي بنمودج أو الصيغة التي ترفع بها دعوة الزام الزوجة

بالرجوع الى بيت الزوجية….شكرا للجميع….عاجل

اخي الكريم لديا موقع مهم يمكن ان تجد طلبك فيها ان شاء الله فهذا الموقع يعرض نماذج كثيرة لرفع الدعاوى و الاستاناف و محاضر التبليغ الخ…. و هو www.Law-dz.com واما ان ترسل اليها عن طريق محضر قضائي دعوة غير قضائية للرجوع الى بيت الزوجية و الله يصلح بينكم ان شاء الله

السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف 2024.

السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف

يرى البعض أن حال الفساد وصل في الأمة لدرجة لا يمكن تغييره إلا بالقوة، وتهييج الناس على الحكام، وإبراز معايبهم؛ لينفروا عنهم، وللأسف فإن هؤلاء لا يتورعون عن دعوة الناس لهذا المنهج والحث عليه، ماذا يقول سماحتكم؟

هذا مذهب لا تقره الشريعة؛ لما فيه من مخالفة للنصوص الآمرة بالسمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، ولما فيه من الفساد العظيم والفوضى والإخلال بالأمن. والواجب عند ظهور المنكرات إنكارها بالأسلوب الشرعي، وبيان الأدلة الشرعية من غير عنف، ولا إنكار باليد إلا لمن تخوله الدولة ذلك؛ حرصاً على استتباب الأمن وعدم الفوضى، وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم: ((من رأى من أميره شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره في المنشط والمكره ما لم يؤمر بمعصية الله))، وقد بايع الصحابة رضي الله عنهم النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المنشط والمكره، والعسر واليسر، وعلى ألا ينزعوا يداً من طاعة، إلا أن يروا كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. والمشروع في مثل هذه الحال مناصحة ولاة الأمور، والتعاون معهم على البر والتقوى، والدعاء لهم بالتوفيق والإعانة على الخير، حتى يقل الشر ويكثر الخير. نسأل الله أن يصلح جميع ولاة أمر المسلمين، وأن يمنحهم البطانة الصالحة، وأن يكثر أعوانهم في الخير، وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده، إنه جواد كريم.

حوار أجراه الدكتور عبد الله الرفاعي رئيس تحرير جريدة المسلمون مع سماحة الشيخ حفظه الله، ونشر نص الحوار في العدد (516) بتاريخ 21/7/1415 هـ – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

الفتور في العبادة والطاعة !! 2024.

الفتــــــــــور في العبــــــــــادة
القعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدة
يشدنا الحماس إلى نوعٍ من أنواع العبادة فنحرص عليه ، متمثلين بقوله – صلى الله عليه وسلم – :

( اكلفوا من العمل ما تطيقون ؛ فإن الله لا يمل حتى تملوا ، و إن أحب العمل إلى الله تعالى أدومه

و إن قل ) حديث صحيح .

إلا أن فتورًا قد ينتابنا فجأة ، فنتوقف عن ذلك العمل الصالح تمامًا ، و إن لم نتوقف فإننا نؤديه بتكاسل !

أتُرى هذا الأمر طبيعي ؟

قال النبي – صلى الله عليه و سلم – فيما رواه أبو هريرة – رضي الله عنه – : ( لكل شيء شرّة ، و لكل شرّة

فترة ، فإن صاحبها سدّد و قارب فارجوه ، و إن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه ) رواه الترمذي .

و الشرّة في معناها اللغوي هي النشاط ، بينما الفترة تعني الضعف .

و قد ذم الله سبحانه و تعالى المنافقين بتثاقلهم عن الصلاة و كسلهم فيها ، قال تعالى : ﴿ ( إن المنافقين يخادعون

الله و هو خادعهم و إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤن الناس و لا يذكرون الله إلا قليلا ) ﴾سورة النساء الآية 142

و قال النبي – صلى الله عليه و سلم – : ( إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر ،

و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبوًا ) حديث صحيح رواه مسلم .

كما استعاذ الرسول – صلى الله عليه و سلم – من الفتور و الكسل في عدة أحاديث ، و علّم أصحابه

أن يتعوذوا بالله منه في الصباح و المساء ، فقال : ( اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، و أعوذ بك من الجبن ،

و أعوذ بك من الهرم ، و أعوذ بك من البخل ) رواه البخاري و مسلم .

و من مظاهر الفتور ( أعاذنا الله و إياكن منه ) :

1/ التكاسل عن العبادات و الطاعات مع ضعف و ثقل أثناء أدائها ، و من أعظم ذلك الصلاة ،

و يدخل في هذا التكاسل عن قيام الليل و صلاة الوتر و أداء السنن و الرواتب ، و الغفلة عن قراءة

القرآن و الذكر .
2/ عدم استشعار المسؤولية ، و التساهل و التهاون بالأمانة ، و أعظم أمانة هي الدعوة إلى الله .

3/ انفصام عرى الأخوة بين المتحابين في الله ، قال النبي – صلى الله عليه و سلّم – : ( ما توادَّ اثنان

في الله عز و جل ، أو في الإسلام فيفرق بينهما أول ذنب < و في رواية ففرق بينهما إلا بذنب > يحدثه

أحدهما ) أخرجه أحمد في المسند .

4/ ضياع الوقت و عدم الإفادة منه .

5/ التهرب من كل عمل جدّي .

6/ الفوضوية في العمل .

7/ النقد لكل عمل إيجابي تنصّلًا من المشاركة فيه .

8/ التسويف و التأجيل ، فما يمكن أن يؤدى في أسبوع يمكث شهرًا .

أما عن أسباب الفتور فمنها الآتي /

1/ ضعف الإخلاص و سريان الرياء في القلب .

2/ ضعف العلم الشرعي .

3/ تعلّق القلب بالدنيا و نسيان الآخرة .

4/ الحياة في الأجواء الفاسدة .

5/ صحبة ذوي الإرادات الضعيفة .

6/ مقارفة المعاصي و المنكرات و أكل الحرام .

7/ سوء التربية .

8/ عدم التجانس بين الموهبة و العمل .

أخيرًا ، إذا ابتليت إحدانا بالفتور فهل لها من علاج ؟

نعم ، إن هناك سبلًا و عوامل للنجاة من بين مخالب الفتور ، منها :

1/ تعاهد الإيمان و تجديده ، فقد روى الحاكم الطبراني عن النبي – صلى الله عليه و سلم – أنه قال :

( إن الإيمان ليخلق في جوفِ أحدكم كما يخلق الثوب ، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم )

أخرجه الحاكم في المستدرك .

2/ مراقبة الله و الإكثار من ذكره ، و حقيقة المراقبة ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) .

3/ الإخلاص و التقوى .

4/ طلب العلم و المواظبة على الدروس و حلق الذكر و المحاضرات .

5/ العلم بفضل العمل الذي نمارسه و مكانته الشرعية .

6/ تنظيم الوقت و محاسبة النفس .

7/ لزوم الجماعة ، قال صلى الله عليه و سلم : ( عليكم بالجماعة و إياكم و الفرقة ، فإن الشيطان

مع الواحد ، و هو من الاثنين أبعد ، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ) أخرجه الترمذي .

8/ حسن التربية الشاملة المتكاملة .

9/ تنويع العبادة و العمل بدون فوضى ، و ذلك كمن يكون في الحرم مثلًا يصلي من الليل ما شاء

ثم يقرأ في كتاب الله ، أو يذهب ليطوف بالبيت ، أو يذكر الله على أي وضع .

10/ الإكثار من ذكر الموت و الخوف من سوء الخاتمة .

11/ الدعاء و الاستعانة بالله .

القعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدة

أسأل الله لي و لكن الفائدة مما علمناه ، و أعوذ به من الفتور و الكسل .

القعدة
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يارب

بـــارك الله فيك وجزاك تعالى عنه كل الخير

بارك الله فيك اخي وجعلها الله في ميزان حسناتك

بورك فيكم استاذ وحفظكم وكفاكم….والقادم اجمل باذن الله

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني بشرى القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة القعدة
وفيكم باركـ الرحمان .. جزاكم الله خيرا على المرور الطيب .
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة اليم القعدة
القعدة
القعدة

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يارب

بـــارك الله فيك وجزاك تعالى عنه كل الخير

القعدة القعدة
اللهم آآآمين ..

سمع الله منكم ولكم بالمثل وأثابكم الله خيرا .

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة menella القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك اخي وجعلها الله في ميزان حسناتك

القعدة القعدة
وفيكم باركـ الله وجزاكم الله كل الخير على المرور الطيب .

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أنس الموحّدة القعدة
القعدة
القعدة

بورك فيكم استاذ وحفظكم وكفاكم….والقادم اجمل باذن الله

القعدة القعدة
وفيكم باركـ الله وسمع الله منكم ولكم بالمثل .. شكر الله مروركم العطّر ..

سلام
بارك الله فيك وجزاك الله الف خير
اللهم ارزقه اجر هدا العمل واجر من عمل به الي يوم القيامة
جزاك الله الف خير
وجعله الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك

لذة الطاعة للشيخ توفيق عمروني 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
لذة الطاعة من (مجلة الإصلاح العدد 32)

إنَّ الانغماس في الدُّنيا والاشتغال بمظاهرها والاهتمام الزَّائد بمتاعِها يحجُب العبدَ عن أعظم نعيم وأكبر فَوز يمكنُ تحقيقُه في هذه الحياة، وهو التَّلذُّذ بالطَّاعات والعبادات، فكثيرٌ منَّا اليوم تجدُه مُقبلاً على عبادات متنوِّعة مِن صلاةٍ وصيامٍ وصدقةٍ وتلاوةٍ للقرآن وبرٍّ بوالديه ونحوها، لكن إذا فتَّشت في حقيقة أمره ألفيتَه يُقبل على هذه الطَّاعات على وجه الإلفِ والعادة، وقَد يصلُ به الحال إلى أن يأتي بها على وجه السَّآمة والملَل والتَّثاقل، وسببُ هذا الحال قلَّةُ العلم بالله تعالى وبأسمائه وصفاته وبشرعه وأحكامه، وإلاَّ مَن عرفَ الله تعالى حقَّ المعرفة عظُمَ أمرُ الله سبحانه في نفسِه، فأينَعت شجرة الإيمان واليَقين في فُؤاده، فتتحوَّل عندَه أوقاتُ العبادة والطَّاعة إلى أفضل وأحلى أوقات العُمر، ويجد فيها لذَّةً لا تُدانيها لذَّةٌ من لذائذ الحياة ومُتَعها، لذا قال سيَّد العارفين بالله وبأمره صلى الله عليه وسلم: «وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي في الصَّلَاةِ»، أي أنَّ غاية لذَّته وذروةَ سعادته في عبادة الصَّلاة الَّتي يجد فيها راحةَ نفسه واطمئنانَ قلبه، فيفزَعُ إليها عند الشَّدائد والمضايق.
وهذا النَّوع من لذَّات القلوب والنُّفوس ذاقه السَّالكون دربَ نبيِّهم ح والمتمسِّكون بهديه وسنَّته، فجاهدوا أنفسَهم وثابروا وصابروا في ميدان الطَّاعة حتَّى ذاقوا حلاوتَها، فلمَّا ذاقوها طلبُوا المزيد بزيادة الطَّاعة، فكلَّما ازدادت عبادتُهم زادت لذَّتهم وفرحتُهم؛ فاجتهدوا في العبادة ليزدادوا لذَّةً إلى لذَّتهم؛ ولن يذوقَ ما ذاقوا إلاَّ مَن سلَكَ سبيلَهم، ومَن ذاقَ عرف؛ حتَّى قال أحدُهم: «إنِّي أدخُل الصَّلاةَ فأحملُ همَّ خروجي منهَا، ويضيقُ صدري إذا عرفتُ أنِّي خارجٌ منها؛ فمَن صار قرَّة عينِه في شيءٍ فإنَّه يودُّ ألاَّ يُفارقَه ولا يخرُج منه لحلاوتِه».

وفي مدارج السَّالكين (2/68): «سمعتُ شيخَ الإسلام ابن تيميَّة : يقول: إذا لَم تَجد للعَمل حلاوةً في قلبكَ وانشراحًا؛ فاتَّهمه، فإنَّ الرَّبَّ تَعالى شكورٌ».
قال ابن القيِّم معلِّقًا: «يعني أنَّه لابدَّ أن يُثيب العامِلَ على عمَلِه في الدُّنيا مِن حلاوةٍ يجدُها في قلبه، وقوَّة انشراح، وقرَّة عَيْن؛ فحيثُ لم يجدْ ذلكَ فعَملُه مدخُول».
فإذا فَقدتَ لذَّة الطَّاعة، فلا توجِّه التُّهمة إلاَّ إلى قَلبك؛ فالمطلوب عمارتُه بالإيمان، وحبِّ الله، ومجاهدة النَّفس ومُصابرتها وترويضِها على الطَّاعات والنَّوافل والإكثار منها، قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِين}[العنكبوت:69].

بـآركـ الله فيكـ استـآذي ونفعنـآ بعلمكـ

سلامي

الححاب عنوان الطاعة 2024.

~~~~
ال
حجاب عنوان الطاعة
وعلامة الحرية
فكوني حرة
~~~~
أنت محجبة هذا عز
أنت محجبة هذا طهر
أنت محجبة هذا وسام
~~~~
حجاب التبرج يعني الميوعة المقنعة
~~~~
بسم الله الرحمـــــــن الرحيـــــم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله.
~~~~
أنا محجبة هذا عز…
أنا محجبة هذه رفعة….
أنا محجبة هذه قمة من قمم التعالي.
إذن أختي حجابك وسام إيمانك، وعلامة إسلامك وعربون كرامتك.
~~~~
أختي المسلمة،
والله الذي فلق الحب والنوى وبرأ النسمة، إني أحبك وأسأل الله الكريم أن يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
~~~~

فتاة الإيمان،
يا وردة الإسلام وزهرة الدنيا، يا زوجة الأبطال ومصنع الرجال..إليك نور يضيء مسارك إلى الجنة،
~~~~
نعم…إليك:
إلى القابضة على الجمر التي شرفها الله بطاعته وجعلت قدوتها أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.
إلى العفيفة التي كلما ازداد الفساد حولها رفعت بصرها إلى السماء منادية:
"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"
~~~~
إليك، أهدي هذه الكلمات وكلي أمل ورجاء أن يتسع صدرك الرحب لتأملها، وكفاني أن أكون لك ناصحة فإن رأيت أن هذه الكلمات نافعة وصادقة ونابعة من القلب، فافعلي ما يمليه عليك قلبك وما يشير به عليك عقلك:
أيتها الجوهرة الثمينة، إن الجوهر والمظهر قرناء جميعا لا ينفصلان لأنهما من مصدر واحد هو الله سبحانه وتعالى، فالذي أمر بإصلاح القلوب والنوايا هو الذي أمر بزي معين: هو الحجاب.
فتعالي بنا نؤمن ساعة فإن القلب أسرع تقلبا من القدر، تعالي نراجع حجابنا لنؤدي حق ربنا وحق النفس وحق الناس من حولنا ويهتف كل منا: "وعجلت إليك رب لترضى".
~~~~
عزيزتي يا قرة عيني،
إن حجابك استجابة لله تعالى وإعلان للانتماء الرسمي لعباد الله عندما تلبين نداء الرحمن : قال تعالى: ".. وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" النور الآية 31.
انظري إلى هذا التفصيل في الخطاب، لم يفصل الله تعالى في حكم من الأحكام كتفصيله في الحجاب لتختم الآية بالدعوة إلى التوبة إلا الله علنا نفلح.
إن مصيرك الوجودي والجمالي يحدده لك، هذا التفصيل الذي نزل من فوق سبع سماوات في كلمة واحدة:
"أنت محجبة إذن أنت موجودة"
~~~~
كيف ذلك؟ ألا ترين بقاء وجمال الوردة إنها كذلك ما لم تقطف فإذا قطفت فركتها الأيادي فقتلت بهاءها والوردة الأجمل هي تلك المحصنة بين خضرة الأوراق وتيجان الأشواك. فالجمال الحقيقي، حبيبتي، هو جمال الروح فطيري في فضاء الروح وغادري نتونة الصلصال المسنون انتشلي ريشك وطيري إلى أعلـــــى..ثم أعلـــى..وحلقي بحجابك واحملي تلك الراية الدعوية الجهادية التي تضفي عليك نورا وإشراقا وكأنك حمامة لها جناحان صلاتها وحجابها تردد بعز وفخر:
~~~~
أنا محجبة هذا عز…
أنا محجبة هذه رفعة…
أنا محجبة هذه قمة من قمم التعالي.
~~~~

غاليتي،
إن حجابك حرية وعبادة تتعبدين الله به، فإن الله لا يعبد إلا بما شرع، فهل ما آل إليه حجابنا اليوم من مواصفات يحقق لنا العبودية الحقة لله تعالى؟
صارحيني القول أعزك الله وحفظك:
– هل من تظهر شيئا من شعرها تعتبر محجبة؟
– هل من تضع المساحيق والماكياج محجبة؟
– هل من تتعطر وتخرج محجبة؟
– هل من قصرت ثوبها أو ضيقته محجبة؟
أسئلة لا شك أنها لا تحتاج إلى تعليق…فالفطرة وحدها تجيب.
~~~~
فما هي مواصفات الحجاب الشرعي يا ترى؟
ربك العليم الخبير، العزيز الحكيم، أختي، لا يريد منك حجابا بالوراثة أو حجابا متابعا لآخر صيحات الموضة المتدفقة بالفتن والإغراءات المفقدة لمقصده في التستر بل يريد منك حجابا يسترك ولا يفضحك، حجابا لا يحتاج إلى حجاب، حجابا يكرمك ولا يمسخك ليرفعك في الجنان إلى منازل الصديقات الصالحات.
إنه عز وجل يريده بالمواصفات التالية:
1. أن يكون طويلا ساترا لجميع الجسد عدا الوجه والكفين.
2. أن يكون سميكا لا يصف ما تحته، واسعا لا يحدد أجزاء الجسم.
3. ألا يشبه لباس الرجال لقول شفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه، المرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث" (الديوث هو الذي يرضى الفاحشة في أهله)
4. ألا يكون زينة في نفسه حتى لا يبطل المقصود منه لقول خالقنا العليم الخبير: "ولا يبدين زينتهن" النور الآية 13.
~~~~
وإبداء الزينة يتجلى فيما يلي:

– العطور الفواحة والمساحيق (وإن كانت خفيفة) فقد أثبتت الدراسات العلمية أن للعطر دور كالسهم في إثارة الشهوة لدى الرجال وصدق رسولنا العفيف صلى الله عليه وسلم حين قال: "أيما امرأة استعطرت ومرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية" أخرجه النسائي، أبو داود والترمذي.

– نتف الحاجبين وتنميصهما، والغريب أنه رغم الوعيد الشديد في هذا السلوك انتشر النمص بين المحجبات اقتداء منهن بالفنانات يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله" أخرجه البخاري ومسلم.

– التغنج والتمايل في الشوارع مشيا وحركة وصوتا وهذا مما حرم ونهى الله عز وجل عنه مبينا الحكمة من هذا التحريم في قوله: "ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن" النور 31. وقال أيضا: "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا" الأحزاب آية 32.
~~~~
أختي الغالية: إن المؤمنة المتحجبة حقا من تمر في الشارع تزينها السكينة ويجللها الوقار متجنبة الإثارة في سائر حركات جسمها ووجهها، إن مزحت مزحت بأدب لأن التكسر والميوعة من شأن الفاجرات لا من خلق المسلمات، وإن جدت كان جدها قوة الشمس في تبديد الظلام.
~~~~
يا أمل الحاضر والمستقبل،
إننا بكلامنا هذا لا نضع "المحجبة العصرية" في قفص الاتهام، بالعكس نريد حجابا أنيقا متنوعا مراعيا للشروط الشرعية السابقة حتى يكون الدين متبوعا لا تابعا، ولا نريد مساومة باستخدام مقولة:
"هذا الحجاب غير الكامل أفضل من التبرج"
أو "نصف العمى ولا العمى كله"
فهذا ربنا يرد على مثل القول:
" أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" البقرة آية 84.
ويقول أيضا عز وجل: "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك" هود 112.
نريد أن تستقيم على أمر الله لا يشملنا ما تنبأ به رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم منذ 14 قرنا حين قال: "صنفان من أمتي يدخلان النار لم أرهما..ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن رائحتها لتشم من مسيرة كذا وكذا" حديث صحيح.
~~~~
فاثبتي أختي على حجابك وعضي عليه بالنواجد واستعيني على ذلك بالرفقة الصالحة وحضور مجالس العلم لتنالي هذه الهدية الثمينة وهي: ست جوائز من رب العزة لمن تلبس الحجاب الشرعي:
1. ثواب السمع والطاعة والتسليم لأمر الله تعالى وهذا ليس له جزاء إلا الجنة قال تعالى: "ومن يطع الله ورسوله ندخله جنات تجري من تحتها الأنهار" الفتح 17.

2. أجر الصبر: على عدم التبرج، وعلى سخرية القوم وعلى حرارة الطقس، قال تعالى: "قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون" التوبة 82.

3. ثواب نصرة الإسلام عن طريق نصرة الحجاب الشرعي بتكثيره في المجتمع فأبشري، قال تعالى: "ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز" الحج 38.

4. أجر التعاون على البر والتقوى بمعاونة أخيك الشاب المسلم على حفظ نفسه حتى لا يفتتن بك وتفسدي عليه دينه وصفاء قلبه ثم أخلاقه فتأثمين من حيث لا تشعرين وفي الحديث: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ولا أظنك تحبين أن يفتنك أحد في دينك لتخسري آخرتك فلا ترضينه لغيرك.

5. ثواب إحياء الفضيلة فحجابك لبنة أساسية في بناء الفضيلة قال تعالى: "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا" المائدة 34.

6. بهاء وجه المحجبة ونضارة بشرتها أولا لمداومتها على الوضوء خمس مرات في اليوم وعلى سنن الفطرة اللواتي تتضمن مستوى عال من النظافة وحفظ الجسم من التجمعات الذهنية وحب الشباب وثانيا لتمتعها بصحة نفسية هادئة ومطمئنة في مقابل المتبرجة التي تعيش نفسية عصبية ومتوترة دائما خوفا من أن تفسد زينتها المصطنعة بالمساحيق وآخر صيحات الموضة وصدق الشاعر حين قال:

~~~~
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته
أتطلب الربح مما في خسران؟
أقبل على النفس واستكمل فضائلها
فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
~~~~
وأخيرا أختي ها هي الجنة تتزين لنا بكل ما هو عظيم فهلا تزينا لها بالطاعة؟ يناشدنا الرسول صلى الله عليه وسلم قائلا: "ألا من مشمر للجنة، فهي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة…من يدخلها ينعم ولا ييأس أبدا ويخلد ولا يموت أبدا ولا يبلى ثيابها ولا بفنى شبابهم".
ومرة أخرى، حجابك شعار إيمانك وعنوان كرامتك، وعلامة استقامتك وحبلك المتين مع ربك فتمسكي به مهما حاول الموشوشون قطعه. وانظري كيف يتمسك اليهود بنجمتهم السداسية. والنصارى بصليبهم البغيض.
فتمسكي بشعارك شعار العبودية لله والحرية من استعباد المخلوقين.
نسأل الله عز وجل أن يوفقنا لطاعته كما يحب ويرضى وأن يرضينا بها ويجعلنا هداة مهتدين إنه سميع مجيب.

أختاه
~
تزيني بالوقار
~~
تعطري بماء الوضوء
~~~
اكتحلي بغض البصر
~~~~
لا تكوني فريسة للذئاب
~~~~~
اليوم فتنة وجمال وغدا ذبول وندم
~~~~
حجاب منضبط يساوي الوعي بالقضية
~~~
حجاب متبرج يساوي الميوعة المقنعة
~~
كلمات من القلب
أهديها لك..وفقك الله
~

بارك الله فيكي
موضوع رائع

تسلمي ميرنا وشكرااا لك على المروووووووور
مشكوووووووووووورة حبيبتي

تفضلوا بطاقات شهر الطاعة !!! 2024.

الأخوة والأخوات أعضاء منتدانا الكرام

مع قرب حلول شهر رمضان الكريم

أقدم لكم هذه البطاقات الخاصة بالشهر الفضيل

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعيننا على صيامه وقيامه

اللهم آمين

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

نسأل الله أن يتقبل الطاعات

تقبلوا تحياتي

شكرا لكم على الصور

و بارك الله فيكم و جعلها الله في ميزان حسناتكم

بالتوفيق + تستحقون تقييم ….

شكرا لك على البطاقات الرائعة
بطاقات رااااااااااائعة
شكرا لك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة digo armando maradon القعدة
القعدة
القعدة

شكرا لكم على الصور

و بارك الله فيكم و جعلها الله في ميزان حسناتكم

بالتوفيق + تستحقون تقييم ….

القعدة القعدة

الأخ مارادونا الغالي

أشكر لك طيب مرورك وجميل تقييمك

تحياتي

الله
الله
الله
الله

بارك الله فيك اخي سعد
مشكور على ما انتقيت لنا
تقبل مني التحية
اخوك سامي44

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمي03 القعدة
القعدة
القعدة
شكرا لك على البطاقات الرائعة
القعدة القعدة

العزيزة ايمي أشكر مرورك الكريم تحياتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samifa31 القعدة
القعدة
القعدة
بطاقات رااااااااااائعة
شكرا لك
القعدة القعدة

أختي العزيزة أشكر جميل مرورك تحياتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة stsmat القعدة
القعدة
القعدة

الله
الله
الله
الله

القعدة القعدة

شكرا لك أخي الكريم

على المرور العطر

الطاعة 2024.

مقدمة:

هكذا يدعون، نعم هكذا يدعون بأنهم يحبون الله ورسوله وإن قلت لهم افعلوا كذا قد أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم قد أمر به الله عز وجل انقلبوا على وجوهم وولوا مدبرين، أستغرب للناس الذين عرفوا الله كيف لهم أن يتهاونوا في أحد تشريعاته على أنها أمر بسيط وهل تشب النار إلا من مستصغر الشرر وكذلك تنشأ الجبال من أصغر الحجر. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب أن تؤتى رخصه ، كما يكره أن تؤتى معصيته" رواه ابن حبان والبيهقي والألباني.
من أنواع الطاعة:
تتعدد الطاعات بأنواعها في حياتنا ويعتلي عرش هرمها طاعة الله ورسوله وهناك طاعات اخرى كثيرة مثل طاعة الوالدين وطاعة ولي الأمر (رئيس الدولة أو ملكها) وطاعة الزوجة لزوجها … إلخ ولكني أركز في مقالي هذا على طاعة العبد لربه ولنبيه محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
وجوب الطاعة وعظم جريمة مخالفها:
لقد تعددت الآيات في القرآن التي تأمر بطاعة الله ورسوله في أكثر من 17موضعا أضع بين يديكم آية واحدة وهي التي جائت في قوله تعالى : (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) النساء: 116 وهذه الآية تبين لنا أنه يمجرد المعرفة وجبت الطاعة وهذا ما حدث حينما حرم الخمر نهائيا ويقال في كتب التاريخ أن أزقة المدينة أصبحت تخدق خمرا لأن الجمع امتثل بمجرد سماعه للتشريع وقال : سمعنا وأطعنا.
يقول الألباني: وقد كان السلف الطيب يشتد نكيرهم وغضبهم على من عارض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي أو قياس أو استحسان أو قول أحد من الناس كائناً من كان، ويهجرون فاعل ذلك، وينكرون على من يضرب له الأمثال، ولا يسوغون غير الانقياد له صلى الله عليه وسلم، والتسليم والتلقي بالسمع والطاعة، ولا يخطر بقلوبهم التوقف في قبوله حتى يشهد له عمل أو قياس ، أو يوافق قول فلان وفلان، بل كانوا عاملين بقوله تعالى: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم" الأحزاب : 36 ، وبقوله تعالى: "فلا وربّك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويُسلموا تسليماً" النساء:65 ، فدفعنا إلى زمان إذا قيل لأحدهم: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كذا وكذا، يقول: من قال هذا؟ دفعاً في صدر الحديث، ويجعل جهله بالقائل حجة له في مخالفته وترك العمل به، ولو نصح نفسه لعلم أن هذا الكلام من أعظم الباطل. انتهى حديث الألباني رحمه الله.

آية وتفسير :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ) الحجرات : 2
ونزلت هذه الآية حسب بعض التفاسير بأبو بكر وعمر حينما رفعا أصواتهما عند النبيّ صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب من بني تميم، فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس وأشار الآخر برجل آخر، فقال أبو بكر لعمر: ما أردت إلا خلافي. وقال عمر: ما أردت خلافك وارتفعت أصواتهما في ذلك، فأنـزل الله تعالى في ذلك: (لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ) الآية، قال ابن الزبير: فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه. وقال ابن أبي مليكة: كاد الخيِّران أن يهلِكا. فهذا لمجرد أن أصواتهم ارتفعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بالكم بمن يعترض على أحد تشريعاته ويقول له زمانه ولنا زماننا … والعياذ بالله.
تجربة شخصية:
عندنا في الشركة وفي المصلى كانت القبلة محددة بملصق على الجدار وهي بشكل مائل مع العلم أننا نفرد السجاد كل يوم وفي نهاية اليوم نلفه كي لا يصيبه الغبار، المفاجئة أنه في بعض الأيام أنزل لتأدية الصلاة فأراهم قد وجهوا السجاد بشكل مستقيم فلا أصلي معهم حتى ينتهوا أصلي أنا وشخص آخر مقتنع مثلي بأهمية الأمر، بحثنا في الأنترنت ووجدنا مواقع مختصه في تحديد القبلة وفعلا كان تحديد الملصق صحيحا ولكنهم يصرون على الصلاة باتجاه مستقيم على أنها لم تفرق كثيرا وهذا إن تم تحديد أين يتجهون حينما يصلون بشكل مستقيم لوجدت أنهم يصلون إلى الخرطوم بدلا من مكة ولكن كل هذه المحاولات لم تودي بنتيجة فهم يصرون أننا متعصبون وأنه لا مانع من الصلاة باتجاه مستقيم ومن منظور فقهي فإن المسلم يجب عليه أن يتحرى فإذا تيقن من الإتجاه وصلى بغيره لا تقبل صلاته وهكذا هم يفعلون … غفر الله لهم وهداهم.
من أسباب التكبر على طاعة الله ورسوله:
– اتباع الهوى:
كثير من الناس قد يعارض حكم الله ورسوله هواه فلا يتبعه وينكره ويقول هذا يقوله المتعصبون فقط حتى ولو أريته الأدله بأم عينه فلن يتبعك.
– اتباع الأجداد:
من الذين يقولون كذلك رأينا آبائنا وأجدادنا فاعلين فهؤلاء لم يختلفوا أبدا عن عبدة الأصنام حينما أجابوا بنفس الجواب الغبي.
– اتباع الشيوخ:
بشكل عنصري مذهبي يتبع الشخص شيخه حتى ولو أمره بالبدع وحتى ولو أمره بالشرك والعياذ بالله ولهؤلاء أقول (حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّار) الأعراف : 38 ، و المضحك في الأمر بأن تلك الطائفة من الناس يأخذون كلام شيوخهم على أنها مسلمات ويصل الكبر ببعضهم أن يقول لك كلام شيخي صحيح وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم غلط وقد رأيت من هذه النماذج بنفسي.
– الجهل:
وهؤلاء هم أقل الناس الذي يمكنني أن أعتب عليهم، ولكن أطالبهم بأن يتوسعوا ويقرأوا كي لا يقعوا في الذنوب دون أن يعرفوا.
– مراعاة التقاليد والمجتمع:
وأما هذه الجماعة فهي التي تستحق العتاب الأكبر ، وأهديها دليلان أحدها من الحديث الشريف والآخر من القرآن، أما عن دليل الحديث فهو ما جاء بحكم الحسن في سنن الترمذي : عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا)، وأما الآية فقوله تعالى : (وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ) الأحزاب : 37.
الخاتمة:
وما ذكرت أنا إلا غيض من فيض والموضوع يطول وهو خطير جدا فلا تجد له أدنى اعتبار عند كثير من المسلمين وللأسف لم يحفظوا من القرآن إلا أن الله غفور رحيم ولكنهم لم ينتبهوا أبدا إلى أربعة عشر موضعا نزلت بها آية تهول من شديد عقاب الله عز وجل …
أتمنى أن يزيد الوعي بأهمية الطاعة وجريمة المخالفة وأن يصبح شعار كل مسلم كما في الآية الكريمة :
(وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) البقرة : 285
وأختم مقالي بالحديث الشريف عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم ، فإذا كان الإثم كان أبعدهما منه ، والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط ، حتى تنتهك حرمات الله ، فينتقم لله) رواه البخاري، فليتنا نغضب لحرمات الله كمان كان يغضب صلى الله عليه وسلم.
أكتفي بهذا القدر وأستغفر الله العظيم لي ولكم. والله أعلم والله الموفق

السلام عليكم

بارك الله فيك و إثابك و نفــــــــع بك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا

بعض ثمرات الطاعة 2024.

سارع إلى التوبة والإنابة
أيها العبد‏:‏ راقب من يراك على كل حال وما زال نظره إليك في جميع الأفعال وطهر سرك فهو عليم بما يخطر بالبال المراقبة على ضربين مراقبة الظاهر لأجل من يعلم وحفظ الجوارح عن رذائل الأفعال واستعمالها حذراً ممن يرى فأما مراقبة الباطن فمعناها أدب القلب من مساكنة خاطر لا يرضاه المولى وأجد السير في مراعاة الأولى وأما مراقبة الظواهر فهي ضبط الجوارح قال سرى‏:‏ الشوق والأنس يرفرفان على القلب فكان هناك الإجلال والهيبة حلا ولا رحلاً ومن ظهر الخشوع على قلبه دخل الوقار على جوارحه
قال حاتم الأصم‏:‏ إذا عملت فانظر نظر الله إليك وإذا شكرت فاذكر علم الله فيك
وقال أبو الفوارس الكرماني‏:‏ من غض بصره عن المحارم وأمسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه بدوام المراقبة وظاهره باتباع السنةِ وعود نفسه أكل الحلال لم تخطئ فله فراسة‏:‏ كانَ رَقيباً مِنكَ يَرعَى خواطِري وآخرٌ يَرعَى نَاظِرِي ولساني فما نَظرَت عينايَ بعدك منظراً لعمرك إِلَّا قُلتَ‏:‏ قَد رمقاني وَلا بَدَرَت مِن فِيَّ بَعدَكَ لَفظَةً لِغيركَ إِلَّا قُلتَ‏:‏ قَد رمقاني وَلا خَطَرَت فِي ذِكرِ غيركَ خَطرَةً على القَلبِ إِلَّا عَرجَا بعنان وَفتيان صِدقٍ قد سمِعتَ كَلامُهُم وعُفِّفَ عَنهُم خاطِري وجِناني وَما الدَّهرُ أَسلاً عنهُم غيرَ أَنَني أَراكَ على كل الجهاتِ تراني إِلى متى تميل إلى الزخارف وإلى كم ترغب لسماع الملاهي المعازف أما آن لك أن تصحب سيداً عارف قد قطع الخوف قلبه وهو على علمه كاكف يقطع ليله قياماً ونهاره صياماً لا يميل ولا آنف دائم الحزن والبكاء متفرغٌ له ومنه خائف ومع ذلك يخشى القطيعة والانتقال إلى صعب المتالف وأنت في غمرة هواك وعلى حب د**** واقف كأني بك وقد هجم عليك الحمام العاسف وافترسك من بين خليلك وصديقك المؤالف وتخلَّلى عنك حبيبك وقريبك ومن كنت عليه عاطف لا سيتطيعون رَدَّ ما نزل بك ولا تجد له كاشف وقد نزلت بفناء من له الرحمة والإحسان واللطائف فلو عاتبك لكان عتبه على نفسك من أخوف المخاوف وإن ناقشك في الحساب فأنت تألف أين مقامك من مقام الأبطال يا بطال يا كثير الزلل والخطايا يا قبيح الفعال كيف قنعت لنفسك بخساسة الدون يا معنون وغرتك أمانيك بحب الدنيا يا مفتون هلا تعرضت لأوصاف الصدق فاستحليت بها القالب الحق‏:‏ ‏ «‏التَّائِبُونَ العَابِدُونَ الحَامِدُونَ‏» ‏ إلى متى أنت مريض بالزكام ومتى تستنشق ريح قميص يوسف عليه السلام يا غلام لعله يرفع عن بصيرتك حجاب العمى وتقف متذللاً على باب إله الأرض والسماء خرج قميص يوسف مع يهوذا من مصر إلى كنعان فلا أهل القافلة علموا بريحه ولا حامل القميص علم وإنما قال صاحب الوجد‏:‏ ‏xx‏إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ‏"‏ كل واحد منكم في فقد قلبه كيعقوب في فقد يوسف فلينصب نفسه في مقام يعقوب ويتحسر وليبك على ما سلف ولا ييأَس كيف طريق التحسس قطع مرحل الليل وركوب نجائب العزم إنضاء بعير الجسم ومصاحبة رفقة الندم والمستغفرين بالأسحار

المواعظ_أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي

القعدة

إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الطاعة فاخش أن يكون كره الله طاعتك ! 2024.

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة في الشريط السابع:

﴿ وَلَكِن كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾ اللهمَّ أجِرْنا .. هذه الآية خطيرة جدًّا! وميزان..﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم ﴾ أي في الجهاد .

﴿ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾ فاحذر فتش إذا رأيت نفسك متاكسلاً عن الخير اخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخيرثُمَّ أعِد النظر مرةً ثانية وصَبِّر نفسك وأرْغِمْها على الطاعة، واليوم تفعلها كارهًا وغدًا تفعلها طائعًا هيِّنةً عليك .

والمهم أن هذا فيه تحذير شديد لمن رأى من نفسه أنه مُثبَّطٌ عن الطاعة، فلعل الله تعالى كَرِه َأن يكونَ هذا الرَّجُل من عباده المُطيعين له فثبَّطَهُ عن الطاعة.

.. نسأل الله أن يُعيننا على ذكرِهِ شكرِهِ وحسن عبادتِهِ ..

الشاهد من هذه الآية ..

قوله ﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾..لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين لأن الله لا يأمر بالفحشاء، لكن قيل اقعدوا.

من القائل؟ النفس، لا ما هو الله، ( النفس )

النفس تُحَدِّث الإنسان تقول: اقعد ليس المرة هذه اذهب المرة الثانية..

الشيطان يثبّط عن الخير..

جليس السوء يثبّط عن الخير ..

ولهذا حَذف الفاعل، أي القائل ليكون أشمل، فالذين يقولون اقعدوا مع القاعدين هم عدة، ذكرنا ثلاثة منهم؛ النفس والشيطان والجليس السوء…

(شرح عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة، الشريط السابع، الوجه الثاني، الدقيقة 3:16 – 5:22)

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم .. نسأل الله السلامة .
بارك الله فيك
بارك الله فيك اختي جوهرة الاسلام على هذا التنبيه المميز
جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك ورحم الله الشيخ العثيمين ونفعنا بعلمه
ونسال الله ان يجعلنا من المبادرين في الطاعات والدوام عليها وان يوفقنا الى طريق الخير

جازاك الله خيرا أخي الكريم … نسأل الله العفو و العافية
و السلامة من كل ذنب

القعدة

القعدة
بارك الله فيكم اخوانى وأخواتى ويجمعنا ربى فى الفردوس أجمعين باذن الله

حفظكي المولى ورعاكي اختي الطيبة

وحفظكى الله أختى أم أنس وبارك الله فيكى وجزاكى الجنة باذن الله

السلام علىيكم
بارك الله في الجوهرة و جازاكي خير الجزاء عنا و عن المسلمين شكرا على النقل الرائع للشيخ الذي نحبه في الله نسأل الله ان يجمعنا و اياكم اجمعين في جنات النعيم و ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن و نساله جل في علاه ان يثبتنا على هذا الدين امين