تاريخ الخيول السورية 2024.

عن مركز توثيق المعلومات للخيول العربية
كانت سوريا العريقة دائماً وجهة لموجات الهجرة العربية من داخل الجزيرة العربية لتستقر في بلاد الشام ( سوريا ، لبنان ، فلسطين ، الأردن ) وبادية الشام ( الصحراء السورية ) ولعل أهم هذه الهجرات وأكبرها كانت الهجرة من اليمن ، نجد والحجار وتوجهت قبائل عنيز ، طي شمر ، الجبور ، الموالي ، الحدادين وقبائل أخرى إلى الصحراء السورية حيث أقاموا فيها واستقروا .
يعتبر العرب الخيل الصديق الوفي في الطريق ، وصديق مخلص في الترحال والاستقرار في الحرب والسلم في الكر والفر الأوفى ومثال للتحمل والشجاعة والثبات وحتى الصديق الحميم .
ويقدر العرب خيولهم للغاية ورابطتهم بخيولهم تاريخية لا تنفصل وكانت تعد علاقة الفارس بفرسه أعظم مثال للصدق والوفاء وبلغت تلك العلاقة ذروتها حين تكنى الفارس باسم فرسه مثلاً ضرار بن الأزور كان يدعى بـ الفارس محابر .
وكان لينيال ديسنت عالم في سلالات الخيول يكن احتراماً بالغاً للعرب ينبع من إيمان العرب بوجود سمات جسدية وعقلية وراثية للخيول , وتعتمد استمرارية وأمن أي سلالة على مدى بقاء هذه السمات وقوتها وقد اعتمدوا هذه المبادئ ليحافظوا على سلامة مستقبل خيولهم وطبقت هذه المبادئ بشكل دقيق على الخيول العربية لحماية تراثها .
وكان العرب فخورين بصفاء نسب خيولهم وحفظوا أصولها عن ظهر قلب وحافظوا عليها كما لو كانوا خاصيتهم . كانوا شغوفين بالحفاظ على هذا الصفاء لدرجة لا يسمحون أبداً لفرس أصيلة إلا أن تلد من فحل أصيل تحت شروط صارمة ويحضر الولادة الملاكين وشهود موثقين .
وأدت الفتوحات العربية إلى احتكاك العرب بعالم أوسع وشكلت تحد جبار لمنع تدخل أي دم غريب لسلالة خيولهم وكان العرب في ذلك الوقت هم من أوجد نظام حماية نسل الخيل اعتبر أحد أثمن وسائل وقاية صفاء توالد الخيول العربية .
_ وتحت هذا النظام يوجد سبعة خيول أصيلة صافية كل منه قد أعطي لقباً يدل على صفة خاصة متواجدة فيها :
1_ كحيلة ذات العين السوداء .
2_ شويمة كثيرة الشامات .
3_ الهدباء الفرس التي تعدوا ببطيء .
4_ الدهماء الفرس شديدة السواد .
5_ العبية الفرس التي تملك أبو كعب في ذيلها .
6_ معنقية الفرس ذات العنق الطويل .
7_ الصقلاوية وهي الفرس الناعمة الجسم وقد أتت هذه المفردة من صقيل .
_ والتحقق من أصل وصفاء الفرس يتطلب ربط نسبها بإحدى هذه السلالات ونسبها حتى بالمالك وبالتالي يمكن أن توصف الفرس على سبيل المثال : صقلاوي جدراني , شويمان سباح , عبية شراكية , منعقي سبيلي أو كحيلة عجوز , دهمان عامر , هدبان انزحي .
والغالبية العظمي للخيول العربية في سوريا تربى من قبل مالكي هذه السلالات ك نواك , الخدلي , ابن مزهر , ابن زبيان , ابن عامود , ابن غراب , شراك , الشعيفي ….الخ .
بعض مقتني الخيول العربية الأصيلة السورية وأشهر خيولهم في العالم :
فون فيستشكن بارون هنكاري وتاجر كان يملك مكتب في دمشق أرسل في 1816 لملك ورتيمييرك فرس
مورانا و بيركتار والذي يبرهن الدم أنهم أعظم من أثر في توالد الخيول العربية في أوربا .
_ كونت رزوسكي : كونت بولندي عاش في حلب من 1817 _ 1819 واتباع عدد كبير من الخيول العربية لملوك وأمراء أوربا وخاصة لمزرعة الاستيلاد الملكية لويل .
_ ارتن : تاجر خيول سوري اشترى خيولاً لمزرعة سانغكوسكو سلاوتا للاستيلاد في 1821_ 1826 .
_ بيرتن : سكرتير الزراعة فرنسي أرسل في بعثة لشراء خيول لحرس باو ومبادور أشهر هذه الخيول محميت .
_ دس بورتس : رئيس بعثة فرنسية أرسلتها الحكومة عام 1821 لشراء فحول عربية للحرس الوطني الفرنسي واتباع 30 فحل وفرسين أشهرها مسعود الذي بدأ به نسل الخيول العربية الأجنبية في فرنسا شيلبي أورفلي والفرس نيشاب .
_ كولونيل بارون هيربرت : رئيس حملة عسكرية أرسلت من قبل مزرعة الاستيلاد الهنكارية الشهيرة بابولنا عام 1843 اشترى 11 فحل و5 أفراس أشهرها شاكيا أصل نسل خيول شاكيا .
_ الكونت جوليوس ديزيدوسزكي : نوبل بولندي جاء عام 1843 إلى سوريا اشترى 4 فحول أشهرها بطران آغا .
_ مجر فون كوتشليك: أرسل من قبل الحكومة الهنكارية عام 1852 اشترى 6 فحول و 5 أفراس .
_ الكولونيل فون بيردرمان : أرسل من قبل مزرعة بانلونا ولبيكا للاستيلاد الهنكارية اتباع 27 فرساً و 10 فحول .
_ سفير باشا كوسليسكي : نوبل بولندي أصبح قائد في الجيش التركي اشترى خيول من الصحراء السورية وأرسلها لبولندة بين 1858_ 1879 أشهرها كرزيزكي .
_ موزيسنكي : رئيس مزرعة سلاوتا للاستيلاد أرسله الأمير سانكو سزكو ما بين 1816_ 1817 وابتاع 6 فحول أشهرها هايلان اشتراها من قرب سوريا بثمن 3500 فرنك ذهبي وأصبح الفحل الأساسي في سلاوتا وأساس خيولها .
_ ليدي وويلفريد بلانت : هم أسماء خالدة في عالم الخيل العربي حضروا عام 1878 وسافروا في الصحراء أشهر الخيول التي ابتاعوها الفرس دجاني _ روداني _ ملك الشييا _ باسكيلي .
_ مجر أنيون : اشترى خيول للسيد شابليان عام 1875 أشهرها جوكتان والفرس كيسيا .
_ الأمير شير باتوف والكونت ستروكانفي : أشراف روسيين زاروا سوريا مرتين في 1888 وعام 1890 ويعتبران مؤسسي مزرعة تيرسك للاستيلاد كاوكاسوس بجلبهم لتلك الخيول خلال مسيرتهم في الصحراء عبر طريق بلانتس .
الضابط ميخائيل فضل الله حداد : سوري الأصل أصبح رئيس مزرعة باببلونا قام بعدة زيارات إلى سوريا لمصلحة المزرعة أشهر الخيول التي ابتاعوها عبجان وكان ثمنها 6000 ألف فرنك فرنسي ذهبي عام 1885 .
_ هيرنان ايرزا : مالك مزرعة الأدور للاستيلاد بالقرب من بيونس ايرز زار دمشق عام 1898 وابتاع فحلين وفرسين أشهرها حايد .
_ ريوكس دي مادرون : رئيس المفتشين في هاراس في فرنسا حضر إلى سوريا عام 1925 ليبتاع خيول للحرس الوطني الفرنسي وأشهرها الفحل السبأ .
_ الكونونيل بوكدان فون زيتاركسي وكارل رسوان : زاروا الصحراء السورية عام 1930 لصالح الأمير البولندي سانكوسزكو حصلوا على 5 فحول و14 أفراس أشهرها كحيلان حيفي .
_ راندولف هيرتس : مسؤول الصحافة الأمريكية أرسل عام 1947 إلى لبنان ابتاع 5 أفراس و 5 فحول من سوريا .

بعض الخيول التي رحلت عبر التاريخ من سوريا إلى العالم
شرعت البعثات الأوربية تتوافد على البادية السورية بعد أن رجع نابليون بونابرت من حملته على الإمبراطورية الروسية التي انطلق منها ما يزيد عن 200 ألف جواد لم يرجع منها سوى 1500 جواد كلها عربية حتى جواد بونابرت نفسه .
ومن الذين تأثروا بالحدث كان ملك روتنبرغ في ألمانيا الذي قال ( الجواد العربي أحسن من الجواد الإنكليزي لتحسين كل أنسال الخيل لأننا بالجواد العربي يمكننا الوصول إلى صنف مميز في النقاء والقوة ) .
أول جواد عربي نقل لإنكلترا هو دارلي أرابيان الذي اشتراه القنصل الإنكليزي من الفدعان وكان من رسن المعنقي حدرجي عام 1703 وهو أصل سلالة ثوروبريد ، أما الثاني ( غود لفين أرابيان ) .
فرنسا ما بين عامي 1819م و 1820م :
مدير المربط الحكومي في مدينة بو pau السيد دي بورت اشترى 39 فحلاً من قبيلة الفدعان أشهرها مسعود ، أورفلي البدوي أو عرقوب الشلبي وكانت أول خيول عربية سجلت في الـ ( ستااد بوك ) الفرنسي
_ ألمانيا : عام 1814م استورد ولهم الأول ملك روتتبرغ في أملانيا الجواد أمير من قبيلة ولد علي من عنيزة ثم استورد استورد مملوك رسن كحيلان عجوز ، بيرقدار من صقلاوي جدران الذي أصبح أشهر جواد نزو في أوربا وسلالته تزخر بها ألمانيا وأوروبا وسجلت في الستاد بوك الألماني .
_ هنغاريا : عام 1830م أرسل الكولونيل هربرت المسؤول عن المربط الملكي الهنغاري لشراء 18 فحلاً و6 أفراس وكان بين هذه النخبة الجواد الشهير شاغيا من صقلاوي جدران من قبيلة بني صخر فكان المؤسس لسلالة شاغيا أرابيانز الشهيرة على المستوى الأوروبي خاصة لأنها خلط من بين فحول عربية وأفراس ثوروبريد وهنغارية الأصل .
_ بولندا وروسيا : عام 1918م أرسلت بعثة بولندية من قبل الأمير سان غوشكو لشراء ثلاث فحول عربية كانت أول ما سجل من خيل عربية في الستادبوك البولندي وهي :
1_ جدران ( أشقر اللون من قرب حماه ) .
2_ جلف ( أزرق اللون من غربي حمص وهو جد الجواد ( شكورنيك ) جواد الليدي ونتوورث .
3_ حجلان وهو جواد أبيض من كحيلان من ضواحي دمشق أيضاً جد الجواد شكورنيك أما في روسيا فقد دأب الأمير ستروغانوف على السفر إلى البادية السورية لشراء الخيول من قبيلة عنيزة حيث أنه في عام 1901 وكان مربطه يصم 12 فحلاً و32 فرساً مستوردة من البادية السورية ولكنه اختفي مع زوجته وخيوله أبان الثورة البلشفية عام 1917م .
_ انكلترا : عام 1874 اشترى المستر سكينفسين اثنتين لحساب السيد ساندمان وهما زليخا هيدي من رسن المعنقي حدرجي وفي عام 1875م قام الكابتن روجر آبتن برحلة إلى البادية السورية واشترى خيول من قبائل السبعة وهي :
_ يقظان : كحيلان تامري ( أحمر اللون ) .
_ إسماعيل : صقلاوي جدران ابن الدري .
_ كاسية : كحيلة نواكية .
_ حبوش : عبية شرافية مربيها الشيخ جدعان بن مهيد من الفدعان .

العرب والأعراب والحروب السورية 2024.

إذا كان سكان المنطقة الشمالية قد توطنوا واندمجوا في حضارة ذلك العصر، فإن الأعراب في البادية كان أكثرهم على بداوتهم في الجنوب. وفي أخبار "شاروكين" أو "صرغون الثاني الآشوري"، ذكر لاسم قبائل "شمو" و"عبابيدي" و"مرسيمانو" و"الخيافة"، وهم العرب البعيدون القاطنون في البادية، لا يعرفون حاكماً أو نظاماً ولم يؤدوا الجزية إلى أي ملك.علماً أن القبائل العربية في البادية كانت على اتصال بالممالك المتحضرة، ويذكر إن قبيلة عربية برئاسة الشيخ جندبو العربي كانت قد تعاونت مع ملك دمشق في موقعة "قرقر" عندما هاجم دمشق "شلمناصر الثالث" ملك آشور.
وتذكر العالمة الأثرية "شترومنغر" أن العرب لم يكونوا مجرد رعاة غنم وإبل، بل كانوا تجاراً أوصلتهم تجارتهم بقوافلهم إلى مناطق مستقرة وقد شاركوا في المعارك، إذ كانت بادية الشام مسرحاً لصراعات كبيرة بين الرافديين والآراميين والكنعانيين.
ونستطيع القول انه لا مبرر لربط الشعوب التي تكلمت لغة واحدة ذات لهجات مختلفة على أنها شعوب سامية بل هي من الشعوب العربية، لكن كلمة عرب مرتبطة بأذهان المستشرقين بمفهوم البدو الأعراب، مع أنها كلمة قديمة تعني شعوب هذه المنطقة الذين كانوا أعراباً في البادية وعرباً في الحضر. إن مبرر استعمال صفة العرب هو اللغة، فلقد تأكد علماء اللغة أن اللغة العربية الحالية قديمة جداً وترجع إلى بداية التاريخ، ولكنها كانت على شكل لهجات، الأكادية والإيبلائية والآرامية والكنعانية ثم النبطية فالعربية. ونظرة متفحصة للمعجم المقارن بين هذه اللهجات، تتوضح الأواصر اللغوية وأساس اللغة العربية. بل أساس الأمة العربية وقصة التاريخ العربي منذ بداية التاريخ.

MèèèèrChi Pour LeS InfOs
مشكورة ع مروروك الكريم

الفلافل السورية 2024.

يقولون في مصر الطعمية وفي سورية الفلافل
المكونات:
حمص منفخ مقدار كيلو تطحنيه وتديري معاه الجلجلان وحبة بصل كبيرة مرحية وشوية ملح وفلفل اسود ومقدار ربع ربطة معدنوس ناعم
من بعد تخلطي العجينة مليح وتضعيها في القالب-الطابع- الخاص بها وتقليها فالزيت حتى يصير لونها احمر ذهبي.
تقدم مزينة بالليمون الى جوارها مخلل خيار وسماق

شهية طيبة

شكرا على الوصفة الشهية

القعدة

اجمل جميلات الدراما السورية 2024.

القعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدة
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

أجمل جميـلات الدراما السـوريه

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

ميـــــــن برأيكم الاجمل

شكرا على الصور ، أنا تعجبني هذه الممثلة ، ما شاء الله عليها
القعدة

المهلبية على الطريقة السورية ادخلي وفرحي اهل بيتك 2024.

لتحضير مهلبية….
_ملعقتين سكر
_لتر حليب
_150غ مايزينة
_علبة بيمو
شكولا للتزيين
طريقة التحضير
نقوم بوضع الحليب على النار تحت نار هادئة ونضيف تدريجيا المايزينة حتى تعقد ثم نصع نكهة الفانيلا ونقوم بوضع طبقة البسكوت وطبقة من الخليط وعند الانتهاء نصع الشكولا المجابة وتوصع بثلاجة لمدة 6 ساعات ….
تقدم باردة مع المشروبات الباردة

القعدةالقعدة

بارك الله فيــــــــــــك
جزاك الله كل خير
لا شكر على واجب يا اختي
انا نس شروق الصبر واسميت نفسي شروق صبر اللمة شـــــــــــــــــــــــــكرا
انا نفس شروق الصبر واسميت نفسي شروق صبر اللمة شـــــــــــــــــــــــــكرا
بارك الله فيك

أختي مشكوره علي الوصفة ولكن هذا الجزء مخصص لحلويات جزءه اختي في ركن المقبلات و السلطات والمشروبات وعلي العموم مشكوره
شكراااا على الوصفات السورية

الرهان باللهجة السورية 2024.


السلام عليكم
كان في رجل شايب ختيار كل يوم يروح البنك ويدخل5000الاف

بحسابه… الموظفين استغربوا

وفي يوم من الأيام قال لهم المدير إذا جاء نادوه أكيد هو غني

ولازم نكسبه زيادة

لما جاء الشايب ودخل البنك دخلوه الموظفين على المدير

قاله المدير أنت وين تشتغل؟..قال: عاطل مالي شغل

قاله المدير من وين لك الامصاري؟: قال:أنا أتحدى الناس من

5000الاف وأكسب.

قاله المدير كذاب قول الصدق…

قال الشايب: خلاص تتحدى أبوس عيني على 5000الاف

قال المدير أتحدى…

قام الشايب وفك عينه وباسها ورجعها ==== عينه تركيب

قاله المدير شلون !!!!!!!!!!!!!!!!

قال الشايب تتحدى أعض أذني على5000الاف

قال المدير أتحدى….

قام الشايب وطلع سنانو وعض أذنه ورجعها ==== سنان تركيب

عطاه المدير الاف10000

وراح الشايب وتاني يوم

الصبح ك العادة دخل الشايب للبنك نادوه الموظفين ودخلوه على

المدير

قاله المدير يابن الحلال حاج رجعلي مصاريي

قال الشايب: خلاص أنا بتحداك على شي إذا أنت فزت أعطيك

مصاري ومعاهن مثلهن وإذا أنا فزت تعطيني 5000 الاف بس

قاله المدير على شو تتحدي

قاله الشايب: تتحداني أن لون سروالك الداخلي أزرق

قال المدير وهو فرحان لا مو أزرق

قال الشايب لا أزرق

قال المدير لا مو أزرق

قال الشايب اجل طلعو أشوفو

شلح المدير سرواله وطلع الداخلي ابيض

التفت الشايب على الموظفين لقاهم قاعدين عم يتفرجو راح

الشايب وأخذ من كل واحد 5000الاف وقالهم

ما قلت لكم راح أخليه يشلحسرواله

هههههههههههههههههههههههههه
والله غير هذي فوووور بزااااااااااف
شكرا حنونة
ههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههه

فوووووووور بزااااااااااااااااااف

ههههههههههههههههههههههههههه فووووووووووووووووور
ههههههههههههههههههههه
هادي وحدها مارسي حنونة

ههههههههههه فوور
مرسي حنونة
القعدة

جامعة حلب السورية 2 2024.

عدد الطلاب للعام الدراسيّ

2017/2017
العميد الحاليّ
تاريخ إحداثها
الكلّيّـة

2689

د. نهاد محلي

1960

الطبّ البشريّ

547

د. محمد مازن قباني

1979

720

د. مصطفى فوّاز شحنة

1991

1110

د. نضال شحادة

1982

690

د. سهيل خواتمي

2017

750

د. عبد القادر عبد الكريم حريري

1982

3038

د. عماد أنتيباس

1982

2114

د. الياس طوشان

1982

685

د. عبد الله مرعشلي

2017

1535

د. عباس منير فارس

1960

د. علاء الدين لولح

1976

5748

د. عبد القادر حريري

1976

5828

د. علي حاج بكري

1976

21424

د. أحمد قطب

1966

3242

د. عبد الرحمن عجان

1997

9319

د. شواخ الأحمد

1960


د. أسعد كسار
2017


د. علي سرميني
2017
الفنون الجميلة والتطبيقية

د. علي قلعه جي
2017
الحقوق الثانية
640

د. محمد طاهر عنان

2017

2646

د. عبد الجبار محمد العويد

2017

المعهد

المدير الحاليّ
عدد الطلاب للعام الدراسيّ

2017 / 2024

المعهد التقاني الطبي

د.عبد اللطيف قصاص

812

المعهد التقاني لطب الأسنان

د.حازم قولي

443

المعهد التقاني للحاسوب

د.عامر بوشي

279

المعهد التقاني الهندسي

د.عمار برادعي

1120

المعهد التقاني الزراعي

د.زكوان طرابيشي

713

المعهد التقاني للمحاسبة والتمويل

أ.محسن قدورة

1836

المعهد التقاني لإدارة الأعمال والتسويق

أ.محمد قلعجي

1700

المعهد التقاني للهندسة الميكانيكية والكهربائية

د.خير الدين طرشة كردي

1458

المعهد التقاني للمحاسبة والتمويل – إدلب

أ.محمد عبد الله

506

المعهد التقاني للحاسوب – إدلب

د. سعد الدين عبد الله

146

كما تضمّ جامعة حلب :
خمسة مشافٍ تعليمية (حلب الجامعي – الكندي – التوليد وأمراض النساء – جراحة القلب والأوعية الدموية – جراحة الفم والفكين ) ومدرسة للتمريض
– أحد عشر مركزاً تعليمياً ( أبحاث كلية الزراعة – الدراسات السكانية – الحاسب الإلكتروني – الحرم الجامعي الرقمي الفرانكفوني – المهارات الطبية – المعلوماتية الطبي – وحدة تعليم تقنيات طب الفم – تقنيات التعليم – التقانات الحيوية –الجراحة المجهرية – أبحاث السكري) – ومجلة علميّة ( بحوث جامعة حلب )
ومعهداً لتعليم اللغات ( العربية لغير الناطقين بها – الإنكليزية – الفرنسية – الألمانية – الإيطالية – التركية – الروسية -الإسبانية – الفارسية – اليونانية )
– ومطبعة ودار نشر.
– ومكتبة مركزية تعتبر من أهم المكتبات في القطر تستوعب أكثر من مليون ونصف مجلد إضافة إلى مكتبات الكليات وعشرين وحدة سكنية لمبيت الطلبة تستوعب أكثر من اثني عشر ألف طالب وطالبة.

الدرجات العلميّة التي تمنحها جامعة حلب

تمنح جامعة حلب بناءً على طلب الكلّيّات الدرجات العلميّة التالية :
1 – درجة الإجازة
2 – دبلوم التأهيل والتخصص
3 – درجة الماجستير
4 – درجة الدكتوراه .

كلّيّة الطبّ ( 6 سنوات)
أولاً- تمنح جامعة حلب درجة إجازة دكتور في الطبّ بعد دراسة مدّتها ستّ سنوات دراسيّة تقتصر السنة الأخيرة منها على الدراسة السريريّة .
ثانياً:
أ – درجة الماجستير في التخصّصات ما قبل السريريّة التالية :

1 – التشريح
2 – الجنين والوراثة
3 – النسج
4 – الفيزيولوجيا الطبّيّة
5 – الكيمياء الحيويّة الطبّيّة
6 – الأدوية والمداواة
7 – الأحياء الدقيقة
3 سنوات
3 سنوات
3 سنوات
3 سنوات
3 سنوات
3 سنوات
3 سنوات

ب– شهادة الدراسات العليا في التخصّصات السريريّة العامة التالية :

1- الصحّة العامّة والطبّ الوقائيّ
2 – طبّ الأسرة
3- الصحة المهنيّة والطبّ المهنيّ الوقائيّ
4- التشريح المرضيّ
5- الطبّ الشرعيّ
6- الطبّ المخبريّّ
7- الأمراض الجلديّة
8- التشخيص الشعاعيّ والتصوير الطبّيّ
9- التخدير والإنعاش
10- طبّ وجراحة الأنف والأذن والحنجرة
11- أمراض العين وجراحتها
12- طبّ الأطفال
13- الأمراض الباطنة العامّة
14- الطبّ الفيزيائيّ وإعادة التأهيل
15- المعالجة الشعاعيّة للأورام
16- المعالجة الكيميائيّة للأورام
17- اختصاص الأورام
18 – الطبّ لنفسيّ
19 – الجراحة العامة
20 – الجراحة البوليّة
21 – الجراحة العظميّة
22 – الجراحة الصدريّة
23 – التوليد وأمراض النساء
24- الجراحة العصبيّة
25- الجراحة الترميميّة والحروق
26- جراحة القلب
27- جراحة الأوعية
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
4 سنوات
5 سنوات
5 سنوات
5 سنوات
5 سنوات
5 سنوات
6 سنوات
6 سنوات
6 سنوات
6 سنوات

ج- شهادة الدراسات العليا في التخصّصات السريريّة الفرعيّة التالية* :
1 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في أمراض جهاز الهضم
2 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في أمراض القلب والأوعية
3 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في الأمراض الصدريّة
4 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في أمراض الغدد الصم والاستقلاب
5 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في الأمراض العصبيّة
6 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في أمراض الدم والمناعة
7 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في أمراض الكلية
8 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في الجهاز الحركيّ
9 – شهادة الدراسات العليا التخصّصية في جراحة طبّ الأطفال
*مدة الدراسة في تلك التخصّصات سنتان بعد الحصول على شهادة الدراسات العليا التخصّصية في الأمراض الباطنة العامة باستثناء جراحة طبّ الأطفال مدّة الدراسة فيها خمس سنوات : سنتان في الجراحة العامة وثلاث سنوات في جراحة الأطفال .
*تعتبـر درجة الماجستير و شـهادة الدراسـات العليا في أحد التخصّصات المذكورة شهادة اختصاص تؤهّل حاملها مزاولة المهنـة .

كلّيّة طبّ الأسنان ( 5 سنوات)
أولاً- تمنح جامعة حلب درجة إجازة دكتور في طب الأسنان.
ثانياً- درجة دبلوم الدراسات العليا في :
1 – جراحة الفم والفكّين .
2 – تقويم الأسنان
3 – تعويضات الأسنان المتحرّكة
4- التيجان والجسور
ثالثاً – درجة الماجستير في علوم طبّ الأسنان في اختصاص جراحة الفم والفكّين

كلّيّة الصيدلـة (5 سنوات)
تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في الصيدلة والكيمياء الصيدليّة.

كلّيّة الهندسة المدنيّة (5 سنوات)
أولاً- تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في الهندسة المدنيّة في الاختصاصات التالية :
1 – الهندسة المدنيّة العامة
2 – الهندسة الطبوغرافيّة
3 – هندسة الريّ والصرف
ثانياً- درجتي الماجستير والدكتوراه في الهندسة المدنيّة في الاختصاصات التالية :

1 – الهندسة الإنشائيّة
4– الهندسة الطبوغرافيّة
2 – الهندسة الجيوتكنيكيّة
5 – هندسة المواصلات والنقل
3 – الهندسة المائيّة
6 – الهندسة البيئيّة

ثالثاً- درجة الماجستير في الإدارة الهندسية والإنشاء .

كلية الهندسة الميكانيكيّة ( 5 سنوات)
أولاً- تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في الهندسة الميكانيكيّة في الاختصاصات التالية :
1– هندسة الطاقة .
2– هندسة الإنتاج .
3– الهندسة الصناعية .
4- هندسة الآلات الزراعيّة .
5- الهندسة النوويّة .
6- هندسة الطيران
7- علم المواد الهندسيّة .
8- ميكانيك الغزل والنسيج .
ثانياً- درجتي الماجستير والدكتوراه في الهندسة الميكانيكيّة في الاختصاصات التالية :
1 – الهندسة الحراريّة .
2 – الميكانيك التطبيقيّ .
3 – هندسة التصميم والإنتاج ( تكنولوجيا التصنيع ) .

كلية الهندسة المعماريّة ( 5 سنوات)
أولاً- تمنح جامعـة حلب درجة الإجازة في الهندسة المعماريـّة .
ثانياً- درجتي الماجستير والدكتوراه في الهندسة المعماريّة في الاختصاصات التالية :

1 – التصميم المعماريّ
3 – نظريّات وتاريخ العمارة
2 – تخطيط المدن
4- علوم البناء والتنفيذ

كلية الهندسة الكهربائيّة والإلكترونيّة ( 5 سنوات)
أولاً- تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في الهندسة الكهربائيّة والالكترونيّة في الاختصاصات التالية :
1- الهندسة الإلكترونيّة (هندسة النظم الإلكترونيّة )
2- الهندسة الإلكترونيّة (هندسة الإلكترونيّات الطبّيّة)
3 – الهندسة الإلكترونيّة (هندسة الإلكترونيّات النوويّة )
4 – الهندسة الإلكترونيّة (هندسة الاتّصالات)
5 – الهندسة الإلكترونيّة (هندسة الحواسيب)
6 – الهندسة الإلكترونيّة (هندسة التحكّم والأتمتة)
7 – الهندسة الإلكترونيّة (هندسة الميكاترونيك)
8 – الهندسة الكهربائيّة (هندسة نظم القدرة الكهربائيّة )
9 – الهندسة الكهربائيّة (هندسة القيادة الكهربائيّة)
ثانياً- درجتي الماجستير والدكتوراه في الهندسة الكهربائيّة والإلكترونيّة في الاختصاصات التالية :
1 – الهندسة الكهربائيّة ( هندسة نظم القدرة الكهربائيّة )
2 – الهندسة الكهربائيّة ( الآلات والقيادة الكهربائيّة )
3 – الهندسة الإلكترونيّة
4 – الهندسة الإلكترونيّة ( هندسة الاتّصالات )
5 – الهندسة الإلكترونيّة ( هندسة التحكّم الآليّ )
6 – الهندسة المعلوماتيّة ( هندسة الحاسبات ).

كلية الهندسة المعلوماتيّة ( 5 سنوات)
تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في الهندسة المعلوماتيّة (مهندس معلوماتيّة ) .

كلّيّة الهندسة التقنيّة ( 5 سنوات)
تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في الهندسة التقنيّة في الاختصاصات التالية :
1- تقانات الهندسة البيئيّة
2 – تكنولوجيا الأغذية
3- تقانات الهندسة الحيويّة
4- هندسة الموارد المائيّة
5 – تقانات الهندسة الطبّيّة.

كلّيّة الزراعــة ( 5 سنوات)
أولاً- تمنح جامعة حلب درجة الإجازة العامّة في الهندسة الزراعيّة .
ثانياً- درجة الإجازة الخاصّة في الهندسة الزراعيّة في الاختصاصات التالية :

1 – الاقتصاد الزراعيّ العامّ
6 – علوم الأغذية
2 – الإنتاج الحيوانيّ
7 – المحاصيل الحقليّة
3 – البساتين
8 – الهندسة الريفيّة
4 – الحراج والبيئة
9 – وقاية النبـات
5 – التربة واستصلاح الأراضي

ثالثاً- درجتي الماجستير والدكتوراه في الهندسة الزراعيّة في الاختصاصات التالية :

1 – الاقتصاد الزراعيّ
6 – وقاية النبات
2 – علوم الأغذية
7 – التربة واستصلاح الأراضي
3 – البساتين
8 – المحاصيل الحقليّة
4– الحراج والبيئة
9 – الإنتاج الحيوانيّ
5– الهندسة الريفيّة ( الريّ والصرف الزراعيّ )

كلّيّة العلــوم ( 4 سنوات)
أولاً- تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في العلوم في الاختصاصات التالية :

1 – الرياضيات
2 – الفيزياء
3 – الكيمياء
4 – علم الحياة ( البيولوجيا )
5- الجيولوجيا
6 – الإحصاء الرياضيّ.

ثانياً- درجتي الماجستير والدكتوراه في العلوم في الاختصاصات التالية :

1 – الرياضيات (الجبر)
8 – الكيمياء الفيزيائيّة
2 – الرياضيّات (المعلوماتية)
9- الكيمياء التطبيقيّة
3 – التحليل الرياضيّ
10- الكيمياء اللاعضويّة
4– الفيزياء (إلكترونيّات الجسم الصلب)
11- الجيولوجيا التطبيقيّة
5- الفيزياء الإشعاعيّة
12– علم الحيوان
6 – الكيمياء التحليليّة
13– المشريات
7 – الكيمياء العضويّة

كلّيّة الاقتصـاد ( 4 سنوات)
أولاً- تمنح جامعة حلب درجة الإجازة في الاقتصاد في الاختصاصات التالية:
1- الاقتصاد
2- العلوم الماليّة والمصرفيّة
3 – إدارة الأعمال
4 – الإحصاء والبرمجيّات
5 – المحاسبة
ثانياً- درجتي الماجستير والدكتوراه في الاقتصاد في الاختصاصات التاليــة :

1 – الاقتصاد
4 – المحاسبة
2 – الإحصاء

رسوم التسجيل في المرحلة الجامعيّة الأولى المفاضلة العامّة :

فئة الطلاب
الكلّيّة
الرسم السنويّ

السوريّون ومن
في حكمهم مستجدّون

كافّة الكلّيّات
650 ليرة سوريّة

العرب والأجانب

الطبّ – الصيدلة طبّ الأسنان
5000 دولارأمريكيّ
الهندسة بمختلف فروعها- الزراعة
3500 دولارأمريكيّ
الكلّيّات والمعاهد العليا الأخرى

2017 دولار أمريكيّ
السوريّون ومن
في حكمهم مستجدّون

كافّة المعاهد الملحقة بالجامعة
750 ليرة سوريّة

العرب والأجانب

كافّة المعاهد الملحقة بالجامعة
1200 ليرة سوريّة

رسوم التسجيل في التعليم الموازي

الكلّيّة
الرسم السنويّ


الطبّ – الصيدلة – طبّ الأسنان
160 ألف ليرة سوريّة
الهندسة بمختلف فروعها
110 ألف ليرة سوريّة
الزراعة
60 ألف ليرة سوريّة
العلوم
40 ألف ليرة سوريّة
الآداب والعلوم الإنسانيّة
35 ألف ليرة سوريّة
الكلّيّات والمعاهد العليا الأخرى
50 ألف ليرة سوريّة

المعهد التقاني لطب الأسنان

35 ألف ليرة سوريّة

المعهد التقاني للحاسوب

35 ألف ليرة سوريّة
باقي المعاهد
30 ألف ليرة سوريّة

رسوم التسجيل في المفاضلة الخاصّة :

الكلّيّة
الرسم السنويّ

الطبّ – الصيدلة – طبّ الأسنان
160 ألف ليرة سوريّة
الهندسة بمختلف فروعها
110 ألف ليرة سوريّة
الكلّيّات والمعاهد العليا الأخرى
50 ألف ليرة سوريّة

رسوم التسجيل في التعليم المفتوح :

فئة الطلاب
الرسم السنويّ
السوريّون ومن في حكمهم
3000 ليرة سوريّة لكلّ مقرر
العرب والأجانب
150 دولار أمريكيّ لكلّ مقرر
500 دولار أمريكيّ- رسم تسجيل
رسوم التسجيل في الدراسات العليا
للطلاب السوريّين ومن في حكمهم
الكلّيّة

نوع الدرجة
الرسم السنويّ
الطبّ – الصيدلة- طبّ الأسنان
الهندسة بمختلف فروعها
شهادة الدراسات العليا
2024 ليرة سوريّة
ماجستير
3000 ليرة سوريّة
دكتوراه
4000 ليرة سوريّة
الكلّيّات والمعاهد العليا الأخرى
ماجستير
2024 ليرة سوريّة
دكتوراه
3000 ليرة سوريّة
رسوم التسجيل في الدراسات العليا

للطلبة العرب والأجانب
الكلية

نوع الدرجة
الرسم السنويّ
الطب – الصيدلة- طب الأسنان
الهندسة بمختلف فروعها
ماجستير
4000دولار أمريكيّ
دكتوراه
4500دولار أمريكيّ
الكلّيّات والمعاهد العليا الأخرى
ماجستير
3000دولار أمريكيّ
دكتوراه
3500دولار أمريكيّ

رسوم التسجيل في الدراسات العليا
التعليم الموازي
الكلّيّة

الدرجة
الرسم السنويّ
الطبّ
شهادة الدراسات العليا
140 ألف ليرة سوريّة
الهندسة الكهربائيّة
الاقتصاد – الآداب
دبلوم التأهيل والتخصّص
60 ألف ليرة سوريّة
التربية
دبلوم التأهيل التربويّ
50 ألف ليرة سوريّة

أنواع التعليم

1– المفاضلة العامّة :
للطلاب السوريّين ومن في حكمهم من الطلاب الفلسطينيّين المقيمين في سورية.
2–المفاضلة الخاصّة :
للطلاب السوريّين ومن في حكمهم الذين يحملون شهادة الدراسة الثانويّة غير السوريّة
( أبناء المغتربين ) لنفس عام القبول .
3-التعليم الموازيّ :
للطلاب السوريّين حملة الشهادة الثانويّة السورية حصراً ولنفس عام القبول بمعدّل أقلّ من معدّل المفاضلة العامّة .
4-التعليم المفتوح :
للطلاب السوريّين ومن في حكمهم والعرب والأجانب الذين يحملون شهادة الدراسة الثانويّة بفروعها.
5- مفاضلة الطلاب غير السوريّين.

قواعد قبول الطلاب في المرحلة الجامعيّة الأولى

1 – المفاضلة العامّة
أ – للطلاب السوريّين ومن في حكمهم :
يتمّ قبول الطلاب السوريّين ومن في حكمهم من الحاصلين على شهادة الدراسة الثانويّة العامّة في نفس عام القبول وفق إعلان تصدره وزارة التعليم العالي كلّ عام يحدّد الشروط المطلوبة للتسجيل المباشر لكلّ كلّيّة يتناول نوع الشهادة الثانويّة المطلوبة والحدّ الأدنى لمجموع الدرجات بالمفاضلة العامّة بعد طيّ درجة مادّة التربية الدينيّة .
ب – للطلاب العرب والأجانب:
يتمّ قبول الطلبة العرب والأجانب بموجب إعلان رسميّ تصدره وزارة التعليم العالي كلّ عام حيث يتقدّم هؤلاء برغباتهم وفق الإعلان وتصدر القوائم الاسميّة بقبولهم ولا يخضع الطلاب العرب أو الأجانب لنظام الحسم المئويّ على معدّلات شهاداتهم، ويتمّ قبول المتقدّمين بموجب مفاضلة عامّة وحسب معدّلاتهم من الأعلى إلى الأدنى .
2 – المفاضلة الخاصّة
(للطلاب السوريّين غير المقيمين )
1 – يتمّ قبول الطلاب السوريّين غير المقيمين الحاصلين على شهادة الدراسة الثانويّة غير السوريّة في نفس عام القبول من أبناء المغتربين وفق إعلان تصدره وزارة التعليم العالي مطلع كلّ عام دراسيّ .
2 – يشترط أن يكون الطالب حاصلاً على معدل في الشهادة الثانويّة يحدّد بموجب إعلان سنويّ تصدره وزارة التعليم العالي بعد طيّ درجات المواد التالية إن وجدت ( التربية الدينيّة – علوم القرآن – فقه الحديث – التربية الرياضيّة – التربية العسكريّة – التربية الفنيّة – الموسيقا – السلوك – المواظبة ) وما شابهها.
3 – التعليم الموازي
يتمّ قبول عدد من الطلاب حملة الشهادة الثانويّة السوريّة حصراً لنفس عام القبول بحيث تكون معدّلاتهم أقلّ من معدّلات القبول العام وفق إعلان تصدره وزارة التعليم العالي في بداية كلّ عام ويحقّ لجميع الطلاب السوريّين ومن في حكمهم الذين تقدموا بطلباتهم إلى المفاضلة العامة أو لم يتقدموا بالتقدّم إلى مفاضلة التعليم الموازي .
4 – التعليم المفتوح
1- يتمّ قبول الطلاب السوريّين ومن في حكمهم والعرب والأجانب الذين يحملون شهادة الدراسة الثانويّة بفرعيها ( العلميّ – الأدبيّ ) للتسجيل في اختصاص الدراسات القانونيّة بكلّيّة الحقوق .
ويتمّ قبول حملة الشهادات الثانويّة العامّة بفروعها ( العلميّة- التجاريّة- الصناعيّة باختصاصي تقنيّات الحاسوب و تقنيّات الإلكترون) في اختصاص الحاسوب ونظم المعلومات في الاقتصاد والإدارة والمحاسبة) بكلّيّة الاقتصاد وذلك بموجب إعلان يصدر في مطلع كلّ عام دراسيّ .
2- يتمّ التسجيل لدى مركز التعليم المفتوح في الجامعة مباشرةً .
3- يسمح للطلبة العرب الحاصلين على الشهادتين الإعداديّة والثانويّة السوريّتين بتسديد الرسوم المطلوبة للتسجيل في نظام التعليم المفتوح بالليرة السورية .
4- يسمح لطلاب المرحلة الجامعيّة الأولى وطلاب دبلومات الدراسات العليا وطلاب المعاهد في الجامعات السوريّة المقبولين في نظام التعليم المفتوح الجمع بين الكلّيّات أو المعاهد المسجّلين فيها والاختصاصات التي قبلوا بها في نظام التعليم المفتوح .

نشف ريقي لبين ما خلصت
==================
هذا كل ما يتعلق بجامعة حلب رسوم شروط كتب سنوات الدراسة
وكل شيئ تقريبا اتمنى ان اكون قدمت ما يساعد كلا من يلزمه الامر
مع فائق حبي واحترامي للجميع
والي يحتاج اي مساعدة اخرى انا بعون الله جاهزة
اختكم دلبرين

دلبرين
بارك الله فيك على ما قدمتي لنا
من شرح وتعليمات
شكرا
ننتظر منك كل مفيد بإذن الله
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed-essalih القعدة
القعدة
القعدة
دلبرين
بارك الله فيك على ما قدمتي لنا
من شرح وتعليمات
شكرا
ننتظر منك كل مفيد بإذن الله
القعدة القعدة

العفو اخي هذا اقل من الواجب وشكرا لمرورك

صافيتا السورية. 2024.

مدينة صافيتا السورية..
طبيعة ساحرة وآثار عريقة

طبيعة ساحرة وأثار عريقة,
أهم ما تتميز بهمدينة "صافيتا"
إحدى مدن محافظة طرطوس في سوريا،
والتي تقع على بعد 35 كم شمال شرق طرطوس على إرتفاع 380 متر عن مستوى سطح البحر،
ويحيط بها التلال المكسوة بالخضرة والاشجار المثمرة.

وللمدينة إطلالة خلابة على الجبال والاحراش والغابات من جميع الجهات,
حيث تطل على عدة قمم جبلية
منها جبل النبي متى ذو الينابيع التي يزيد عددها على 300 نبع،
وجبل النبي زاهر
وجبل النبي صالح الذي يقع على قمته حصن سليمان الأثري.

وتنتشر الأثار والمواقع الأثرية في مدينة صافيتا ومحيطها،
ففي وسط مدينة صافيتا توجد قلعة ضخمة تعود إلى فترة الحروب الصليبية
لا يزال أحد الابراج الضخمة لتلك القلعة قائما حتى الآن
ويصل ارتفاعه إلى 38 متر يطلق علية (برج صافيتا)
ويوجد به كنيسة لا تزال مستخدمة من السكان المسيحين بالمدينة.

ومن المواقع الأثرية المهمة في منطقة صافيتا حصن سليمان
الذي يقع بالقرب من قمة النبي صالح من جهة الغرب
على ارتفاع يصل إلى 950 متراً عن سطح البحر
وتحيط به الجبال من جهات الشمال والشرق والجنوب
وينفتح على واد جميل تزينه اشجار الجوز الدلب التوت السنديان وكروم العنب

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدةهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 652×461.القعدةهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 652×461.القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

ومن المواقع الأثرية المهمة في منطقة صافيتا حصن سليمان الذي يقع بالقرب من قمة النبي صالح من جهة الغرب على ارتفاع يصل إلى 950 متراً عن سطح البحر وتحيط به الجبال من جهات الشمال والشرق والجنوب وينفتح على واد جميل تزينه اشجار الجوزالدلبالتوتالسنديان وكروم العنب.

القعدة

يقام في 16 و 17 و 18 اغسطس / اب من كل عام مهرجان صافيتا السياحي وهو عبارة عن كرنفال سياحي ترفيهي والكثير من العروض التراثية والفرق الفنية إضافة والحفلات وامسيات زجل وفعاليات مختلفة وعرض للازياء وانتخاب ملكة جمال صافيتا.

حصن سليمان

القعدة

القعدة

القعدة

حصن سليمان هو موقع أثري في سوريا على بعد 14 كم من مدينة ومصيف دريكيش وهو الاسم العربي للحصن والمعبد واسمه القديم هو باثيوسي، حيث أقام سكان جزيرة أرواد / أرادوس الذين كانوا يسيطرون على جزء كبير من الساحل السوري، أقاموا معبدا لعشتروتوبعل ، والحصن عبارة عن سور بحجارة ضخمة ويتوسط المكان هيكل للمعبد الأثري.

القعدة

القعدة

القعدة

يتوضع حصن سليمان في منخفض من الأرض تحيط به المرتفعات الجبلية. أنشأه الآراميون عندما استوطنوا هذه المناطق الجبلية الحصينة هربًا من هجمات الآشوريين، وتم تكريسه في البداية لعبادة الإله بيتو خيخي. ثم جدده السلوقيونوالرومان قبل أن تبنى فيه كنيسة في العهد البيزنطي. أما اسمه الحالي فيعود للسكان المحليين الذين أثارت حجارته الضخمة إحساسهم بالإعجاز واعتقادهم أن جن النبي سليمان هم من بنوا هذا المعبد وقاموا بنقل الأحجار الضخمة التي تزن أكثر من 70 طنًا.

القعدة

القعدة

القعدة

يقع حصن سليمان في محافظة طرطوس، ويبعد عن طرطوس 50 كم شرقًا وعن صافيتا 20 كم باتجاه شمال شرق وعن دريكيش 15 كم، وعن مصياف 14 كم.. ويرتفع عن سطح البحر 790م. حيث يتوضع في منخفض من الأرض تحيط به المرتفعات الجبلية من كل الجوانب على السفوح الشمالية الغربية من قمة النبي صالح وعلى مسافة 14كم إلى الشمال من بلدة مشتى الحلو.

كان يسمى في العصور القديمة بيت أخيخي وفق نصوص الكتابات اليونانية المكتشفة في الحرم الكبير للمعبد حيث كان مكرَّسًا لعبادة إله محلي آرامي اسمه منقوش باليونانية على أماكن مختلفة من المعبد "إله بيتو خيخي" وهو يوازي الإله زيوس رب السماء عن اليونان.
الحصن هو عبارة عن معبد آرامي قديم تمَّ تجديد بنائه وتوسيعه في الربع الثالث من القرن الثاني الميلادي. لقد بنى الآراميون هذا المعبد بعد أن هربوا من الآشوريين وأتوا إلى هذه المنطقة من جبال الساحل لأن الممالك الآرامية كانت غير قادرة على حماية نفسها ولأنَّ الآشوريين كانوا يرهقونهم بالضرائب. وعندما توسع الآراميون صاروا بحاجة إلى معبد مخصص لإلههم الرب "بيتو خيخي". ويعد من أحسن المعابد صيانة بعد معبد بل في تدمروبعلبك.
كان هذا المعبد موجودًا زمن السلوقيين، وأقيم على أطلال معبد أقدم منه حينما جدد سلوقس نيكاتور بناءه وكرّسه للإله "بعل – زيوس" وسماه "بيت خيخي زيوس" أو "بيت سيسي زوس". ازدهر المعبد في عهد الرومان الذين بدؤوا بتجديده في القرن الأول الميلادي. ولكن الإنجاز الحقيقي حدث في القرن الثاني الميلادي خلال حكم الإمبراطور سبتيموس سفيروس، وبقيت العبادة تمارس فيه حتى القرن الرابع الميلادي، في الفترة البيزنطية، أي ما بعد اعتناق المسيحية دينًا رسميًا في عهد الإمبراطور قسطنطين الكبير. وتظهر هناك رسالة من القيصر إلى الحاكم كي يحترم الأم تيازات التي منحها حاكم الولاية للسكان. كما منح وقف لمعبد (زيوس) من أجل ذبائح المعبد. وأحدثوا سوقًا تجارية كان يتم عقدها مرتين بالشهر بموجب أمر رسمي. كما منح حق اللجوء إلى المعبد والاحتماء فيه، كما في معبد دافني ومعبد جوبيتر في دمشق وأعفي سكان المنطقة من الضرائب. كما أن الكتابات في الحصن تشير إلى أن الإله الأكبر لبيتوسيسي هو اٍله شاف من الأمراض واٍن مريضًا زار 360 طبيبًا دون جدوى وشفي بأعجوبة فيه.

القعدة

القعدة

القعدة

يمتد بناء الحصن على مساحة واسعة ويأخذ شكل مستطيل باتجاه شمال جنوب، وينتصب هيكل المعبد في أعلى نقطة من منتصف الحرم، وهو ذو ثلاثة أقسام رئيسية:
1-الحرم الكبير 2- قاعة العبادة 3-الحرم الصغير.
وسور الحصن مبني بحجارة مستطيلة ضخمة يصل طولها إلى عشرة أمتار وارتفاعها إلى 2،6م وفي كل جانب من جوانب السور الأربعة بوابة يتم العبور من خلالها إلى حرم المعبد.

وهو مستطيل الشكل أبعاده 85×134م بني بحجارة كلسية محلية ضخمة بلغت أبعاد بعضها 3×9×1.2 مترًا بعضها شذب بشكل نهائي وبعضها الآخر لم يشذب. ويتكون الحرم الكبير من 4 بوابات بنيت أيضا بحجارة ضخمة واحدة في كل ضلع، في أعلى كل منها حجر مستطيل مزخرف بأشكال للنسر والثور وهي تشبه الرسومات التي وجدت في معبد باخوس في بعلبك. ويقع الباب الرئيسي في الشمال ويتألف من ثلاثة مداخل وعرضه 15م وكان للمدخل رواق خارجي وآخر داخلي يستند كل منها على ثمانية أعمدة والرواق الخارجي كان فيه محرابان ومدخلان جانبيان وقوس جميل على المدخل. أما بابي الشرق والغرب فكانا متماثلين، ولكل واحد منهما محرابان، وفي أعلى الباب لوح حجري مزخرف. أما في الباب الشرقي فيوجد نقش لرأس رجل وكتابة يونانية تؤرخ تكريس السكان لهذا المكان عام 171م وفي نهاية الجدار الشمالي يوجد نقش أسدين وكتابة أضيفت فيما بعد عام 255م خلال حكم الإمبراطورين فاليريانوجالينوس.
بشكل عام يتألف الحرم من العناصر التالية: الجدران – المعبد – الرواق المعمّد للبوابة الشمالية – المذبح الكبير – بقايا غرفة أمام الرواق المعمد للبوابة الشمالية. ترمز الرسوم النافرة للنسر. من خلال المقارنة التي قام بها د. كلاوس ستيفان فرايبرغر بين حصن سليمان ومعبد جرش في الأردن ومعبد باخوس في بعلبك واللذان تم بناؤهما خلال القرن الثاني الميلادي، وبالاعتماد على الكتابات المنقوشة على بعض بوابات الحرم الكبير، فقد توقع التواريخ التالية لبعض

القعدة

القعدة

القعدة

المنشآت:
المذبح الكبير 132م، البوابة الشرقية 170م، البوابة الجنوبية 204م، ولكن تاريخ إنشاء المعبد غير محدد بدقة، بالرغم من أن شكل حجارة وبوابات وجدران الحرم الكبير تشير إلى تقنيات ونماذج بناء كانت مستخدمة في نهاية القرن الأول قبل الميلاد.

تعود إلى القرن الثالث الميلادي. وهي على شكل مستطيل أبعاده 14×50م بني بحجارة كلسية محلية منحوتة يشكل دقيق، وحجمها أصغر بكثير من الأحجام المستخدمة في جدران الحرم الكبير وتصل أكبرها حجما إلى 0.9×0.9×3م. يشبه تصميم المعبد تصميم العديد من المعابد الموجودة في سورية ولبنان، فضلًا عن أن النموذج الأيوني لتيجان الأعمدة مشابه لنماذج تيجان الأعمدة في معبد جرش في الأردن. اكتشفت البعثة الألمانية التي عملت في معبد بعلبك في بدايات القرن الماضي وخلال زيارتها وعملها في موقع حصن سليمان أجزاء من الجدار الأقدم أمام الجدار الجنوبي الحالي للمعبد من الداخل، وهذا يشير إلى عملية إعادة بناء تمت مع توسيع المنشأة الدينية والمحافظة على النواة المقدسة لقدس الأقداس وهي العادة الشائعة في ذلك الوقت ومثال على ذلك معبد بل في تدمر.

القعدة

القعدة

القعدة

الحرم الصغير
يقع إلى الشمال الغربي من الحرم الكبير ويبعد عنه 57م ويملك شكلا مربعًا أبعاده 60×60م ويضم المباني التالية:معبد صغير شكله مستطيل ويقع في الزاوية الجنوبية الشرقية منه.
معبد ذو مذبح دائري يتوسط الواجهة الشمالية واتجاهه إلى الشمال.
مبنى مستطيل ذو جزء دائري يتوسط الواجهة الغربية واتجاهه إلى الغرب وهو مجهول الوظيفة حتى الآن.
الكنيسة والتي تتوسط الواجهة الشرقية وهي لا تعود إلى فترة البناء الأصلية للحرمين.
أما تقنيات البناء المستخدمة في جدران الحرم الصغير وبواباته فهي مشابهة لمثيلاتها في الحرم الكبير وهذا يشير إلى فترة بناء واحدة خلال القرن الثاني الميلادي، وتصميم أصلي واحد وبالتالي التكامل الوظيفي بين الحرمين، وبقي الحرم الصغير على حاله حتى الفترة المسيحية الأولى حيث بنيت الكنيسة ضمنه. أما اختيار الموقع للمركز الديني فقد حدده شيئان مهمان هما: النبع والصخرة المقدسة تحت المعبد وهو ليس موقعا منعزلا كما نعتقد الآن وإنما كان يقع على الطريق الرئيسية الواصلة بين المنطقة الساحلية والمنطقة الداخلية.

القعدة

القعدة

برج صافيتا

القعدة

القعدة

القعدة

يقع برج صافيتا في مدينة صافيتا في الزاوية الجنوبية الشرقية لمحافظة طرطوس في سورية والتي تربض على قمم جبلية ثلاث يتوسط أحداهما البرج الشهير ويرتفع عن سطح البحر 419 مترا والبرج هو الوحيد الباقي في القلعة ويرتفع نحو 39 مترا ويعد من أهم المعالم الأثرية في صافيتا.

القعدة

يتوضع البرج في أعلى قمة في المنطقة فوق هضبة مستديرة صخرية في الشعاب الجنوبية لسلسلة الجبال الساحلية يرتفع عن سطح البحر 419 مترا ويشرف على الساحل حتى أروادوطرابلسوالدريكيشوقلعة الحصن يعد منطقة وسطى بين أرواد وحصن سليمان ما يرجح أنه كان محطة وموقعا دفاعيا لحامية فينيقية في دولة أرواد ويمكن رؤية قلعة الحصن وقلعة العريمة وقلعة طرابلس وبرج ميعار وقلعة يحمور وقلعة أم الحوش وقلعة العليقة وقلعة صلاح الدين على امتداد جبال الساحل السوري بالعين المجردة من هذا البرج حيث أنه كان قديما يشكل شبكة اتصال من تلك القلاع بالنيران ليلا والدخان نهارا .

القعدة

القعدة

حمل برجصافيتا اسم صافيتا / بورغاس القصر الأبيض / أو / بيانك شاستي الحصن الأبيض / حيث كانت هذه التسمية تطلق أيام الحروب الصليبية ويعود سبب تسميته البرج الأبيض لأن الحجارة المبنى منها هي حجارة كلسية بيضاء

القعدة

يتم الدخول إلى البرج من البوابة المطلة على جهة الشرق وهي ذات بناء مؤلف من طابقين لم يبق منه من هذا الجانب سوى الجدار الغربي وعقود حجرية , أما البرج المحصن ويبدو بحالة جيدة من المدخل الرئيسي بشكل جيد فقد شيدت جدرانه من قطع حجرية مربعة رائعة تظهر فيها آثار مميزة للإصلاحات التي جرت بعد الزلزال الأول في عام 1170م والزلزال الثاني عام 1202م الذي إنهار خلاله الطابق ال**** وأجزاء من الزاوية اليسارية للبرج.
يتألف البرج المحصن من أربعة أقسام وهي الأساس الفينيقي وهو مغمور تقريبا ولكن أساسه يظهر من الجهة الشرقية والشمالية والطابق الأرضي وهو عبارة عن أقبية سقوفها نصف دائرية لها بوابات تؤدي إلى سراديب وفيها خزان ماء محفور في الصخر تم ردمه عندما بدا السكان ببناء مساكنهم.

القعدة

القعدة

القعدة

والطابق الأول للبرج يتألف من كنيسة تمارس الطقوس الدينية فيها حاليا والطابق الثاني يدعى بالقاعة الكبرى فوق الكنيسة للبرج المحصن وهو عبارة عن صالة مفتوحة وفيها نوافذ ومرامي السهام عميقة كانت تؤمن الدفاع عن البرج وقد تم تصميم الطابق الثاني وبناؤه في أوائل القرن الثالث عشر على ثلاث ركائز من الأعمدة الضخمة البارزة تستند إليها عقود متصالبة شديدة الانحناء ويتم الوصول إلى السطح عن طريق درج في الطابق الثاني ويحتوي السطح شرفات ما زال قسم منها محتفظا بفتحاته وهي تطل على الأفق البعيد والشرفات مبنية من صخور ضخمة منحوتة بدقة وعناية كما تضم مدينة صافيتا العديد من المواقع الأثرية والسياحية المهمة مثل حصن سليمان والكفرون وجسر الكفرون ومغارة الضويات.

القعدة



امممم طبيعة رائعة شكرا لك اخي على النقل الجميل

للأسف لم يعود هدا السكون و الرهبة و الجمال موجودون

سورية و البحر المتوسط – أوغاريت والأبجدية السورية 2024.

لكي نبدأ الحديث عن سورية الحضارة وما أعطته إلى الغرب، لابد أن نتحدث أولاً عن الأبجدية التي ابتكرها السوريون القدماء ونقلوها إلى الغرب.
في عام 1933م، عثر في مدينة أوغاريت "رأس الشمرة" قرب اللاذقية على رقيم صغير الحجم يحوي عدداً من الصيغ المسمارية وعددها ثلاثون شكلاً، تبين بعد الدراسة والتدقيق أن هذه الأشكال المسمارية ما هي إلا حروف أبجدية لم يعرف لها نظير، بل لقد تأكد للباحثين أن هذه الأبجدية هي الأولى في العالم وأنها ترجع إلى منتصف الألف الثاني قبل الميلاد.وكان العالم مونتيه قد عثر عام 1922 على أبجدية أخرى في جبيل منقوشة على ضريح أحيرام وترجع إلى زمن لاحق، القرن العاشر ق.م
وتبدو أهمية ضريح أحيرام هذا، والذي يرجع إلى القرن العاشر قبل الميلاد بما فيه من رسوم نافرة جميلة تمثل أحيرام والد أيشوبعل ملك جبيل الذي صنع الضريح له، وأمامه رتل من الباكيات الناحبات والعابدات، وبعضهن يمزقن ثيابهن علامة الحزن، فإن أهميته التي اشتهر بها ترجع في الواقع إلى النص المكتوب عليه بأحرف أبجدية مازالت تعتبر حتى الآن الشكل الأولي للأحرف الأبجدية العربية واللاتينية.
وكان الكنعانيون وهم قدماء العرب السوريين على ساحل البحر الأبيض المتوسط، قد تبنوا منذ العصور الأولى الكتابة التي نراها في أوغاريت، حيث كان من المألوف هناك استعمال الكتابة المسمارية التي كانت منتشرة في بلاد الرافدين، والتي استمرت وسيلة الأكاديين والعموريين العرب القدماء ثم سكان أوغاريت من الكنعانيين، وكان لابد من استعمال هذه الكتابة بسبب طريقة النقش على ألواح الطين بمسمار خاص، ولكن المهم في أوغاريت أنهم قد استعملوا الكتابة المسمارية على الرقم الفخارية وكانت غير أبجدية كالكتابة الصينية، ثم قاموا بحذف أكثر الإشارات التي كانت تلازم الكلمات ذات الدلالة الصوتية المختصرة، واكتفوا بصورة تناسب الصيغة الصوتية، فكانت الحروف الأبجدية الأوغاريتية وعددها ثلاثون حرفاً، هي أول أبجدية في العالم. ويقول أحد الباحثين "جورج بيرو":
إن ابتكار الأبجدية كان حدثاً هاماً جداً لا يمكن مقارنته بأي حدث آخر في تاريخ الجنس البشري، وهو أعظم من ابتكار الطباعة، إذ أن تحليل الكلام وإرجاعه إلى عناصره الأولية يحتاج إلى عمل فكري عظيم.".
يقدم لنا نقش أحيرام أبجدية كاملة مقروءة ومفهومة بوضوح، ذلك أن كل حرف يعتمد بصيغته وشكله على دلالته المادية لأشياء معروفة، فإذا كانت الإشارة يمكن أن تترك بعض الشك في هويتها بالنسبة للشكل المادي الذي يمثله الحرف، فإن اسم هذه الحروف يسعفنا في تثبيت هذه الدلالة.

وتسميات الحروف باللغات الكنعانية في ذاتها هي تسميات الحروف العربية لوحدة اللغتين، وهي تبين أن الحرف الأول "كما نراه في الجدول المرفق" يسمى ألف، وتعني رأس البقرة، ويرمز إليها بما يوضح خصائص البقرة، وهو الرأس ذو القرنين، وأن بيتا "الباء" وتعني المنزل أو البيت كما هو واضح ورمزها مخطط غرفة أو صحن دار، وجيمل "الجيم" أو الجمل ويمثل بسنم، وداليت "الدال" وتعني الدلاية أو مطرقة الباب وتأخذ هذا الشكل، وياد "الياء" وتعني اليد ورمزها الزند والساعد، وكوف "الكاف" وتعني الكف ورمزها مشابه لكف اليد، وراس "الراء" وتعني الرأس وتحمل شكل الرأس، وسن "السين" وتعني السن ويأخذ الحرف شكلاً مضرساً، وماء "الميم" وتعني الماء وتتجلى بشكل متموج، وهكذا..
ولقد انتقلت هذه الأبجدية إلى الكتابة الآرامية والنبطية، ومن ثم إلى العربية الأولى ثم العربية الحديثة.
كذلك انتقلت إلى الأحرف الإغريقية واللاتينية كما يبدو جلياً من الجدول المرفق.


ويقول المؤرخون، أن قدموس شقيق أوروبا وقد مضى إلى بلاد اليونان باحثاً عن أخته، وبعد أن وصل إلى (بيوتيه) أنشأ مدينة قدميا شمالي أثينا، وقام هناك بتعليم الناس أبجدية الكنعانيين، واستمرت هذه الأبجدية مستعملة مع بعض التحوير، وحاملة التسميات الكنعانية القديمة نفسها ، ثم انتشرت هذه الأبجدية في جميع الكتابات الغربية بعد أن تبناها الرومان.
ولقد عثر على نقد برونزي من عصر الإمبراطور غاليان يحمل في أحد وجهيه صورة قدموس يعلم أهل طيبة الأحرف الأبجدية الكنعانية، وهذا النقد محفوظ حالياً في المكتبة الوطنية في باريس.
و كتب هيرودوت ق5ق.م: "إن الفينيقيين القادمين مع قدموس جلبوا إلى الإغريق معارف كثيرة ومنها الحروف التي لم يكونوا يعرفونهها. وكان القدموسيون يستعملونها بادئ الأمر بشكلها الفينيقي المألوف. ومع الوقت أدخلوا عليها بعض التغييرات كما غيروا أيضاً في لسانهم، وآنئذ كان أكثر الإغريق الذين يحيطون بالفينيقيين من الأيونيين، فتعلموا منهم الحروف واستعملوها محرفة قليلاً ولكنهم استمروا على تسميتها بالكتابة الفينيقية تاريخ هيرودوت ج5ف58. ولقد أدخل الإغريق الأوائل على هذه الحروف، الحروف الصوتية.".
وحوالي عام 800ق.م ظهر الإتروسكيون في شمالي إيطاليا، ويعود أصلهم إلى الساحل السوري وكيليكيا، وقد نقلوا الأبجدية نفسها إلى الرومان وبدت باللغة اللاتينية، وقام كيريللوس بالاستفادة من هذه الحروف لوضع أسس الكتابة السلافية.



قارئة الفنجان باللهجة السورية 2024.

قارئة الفنجان

راتبي المحسوب جلست والخوف بعينيها تتأمل

قالت يا ولدي لا تحزن فالفقر عليك هو المكتوب

ستطير رواتبك سريعاً كماء في صحن مثقوب

وسيقرع بابك بقال يطالبك بما هو مطلوب

وستجلدك فواتير الجوال ، مالك والموبايل يا مغضوب

فابحث بين جميع الجزارين وستلقى الفول هو المحبوب

واللحمة صارت أحلاماً أسعارها لا تناسب الجيوب

ولو طلبها العيال منك انهرهم بالصوت المقلوب

فأنت موظف يا ولدي جمعت رواتبك العيوب

ما بين الفواتير تذوي وباقيها بنار الغلاء يذوب

لا تحزن ياولدي لا تحزن فدوريات التموين تجوب

لكن الغلاء يزداد صعوداً وتشتد رياحه بالهبوب

فكلما قبضت الراتب يا ولدي اعلم سلفاً انه مسحوب

فلا هو لأكل الفلافل يكفي وأنت أمامه مغلوب مغلووووووب

ههههههههههههههههههه حلوة والشعر الغجري صار من العيوب
صباح الورد والياسمين الشامي
على اجمل ياسمينة
من القلب اشكرك اخت ياسمين
على المرور الجميل

هيدي هي حال المعيشة
بس حكتها بطريقة ذكية
مرسي كتير خي فريد

ههههههههههههههههه
هههههههههههههههه
حال الشعوب العربيه
الله يعطيك الصحه و يرزقك يا فريد

القعدة

ههههههههههههههههههههه الله يعطيك العافية
القعدة

merciiiiiiiiiiii

هههههههههههههههههه شعر روعة