قواعد هامة في الأعراب 2024.

قواعد هامة في الأعراب
الاسم النكرة المنصوب الذي يأتي جواب لكلمة كيف يعرب حال*
مر القطار مسرعاً كيف مر القطار؟
^^الاسم النكرة المنصوب بعد العدد و الوزن و الكيل و المساحة والقياس يعرب ^^تمييز*
غرست خمسين غرسةً——-تمييز منصوب
اشتريت ليتراًحليباً——- تمييز منصوب
الاسم المصدر المنصوب الذي يذكر لبيان سبب وقوع الفعل يعرب مفعول لأجله *
أقف امام معلمي احتراماً له
الاسم المصدر المنصوبالذي يأتي بعد فعل من جنسه يعرب مفعول مطلق *
:جاهد المؤمنون جهاداًصادقاً
الاسم الواقع بعد غير وسوى يعرب مضاف اليه *
الاسم المجرور وسط الجملة إن لم يسبق بحرف جر و لم يكن صفة يعرب مضاف اليه *
الجزء الثاني من المضاف إلى معرفة يعرب مضاف إليه*
الفعل الماضي
*يبنى الفعل الماضي على الفتح إذا لم يتصل به شيْ وإذا إتصلت به ألف الأثنين وإذا إتصلت به تاء التأنيث الساكنة مثال ذهب -ذهبا -ذهبت
*يبنى الفعل الماضي على الضم إذا أتصلت به واو الجماعة
مثال ذهبوا -أمنوا -استقاموا
*يبنى الفعل الماضي السكون إذا اتصلت به تاء الفاعل المتحركة و إذااتصلت به نون النسوة وإذا اتصلت به نا الدالة على الفاعلين
مثال :قرأت -قرآن -قرأنا
" سمعت -سمعن -سمعنا
كل فعل مضارع إتصلت به ألف الإثنين -واو الجناعة ياء المؤنثة المخاطبة يكون من الأفعال الخمسة علامة رفعه ثبوت النون و علامة نصبه وجره حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة مثال: يذهبون يذهبان تذهبين إعرابها (فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

مثال2:لن يذهبا لن يذهبوا لن تذهبي
إعرابها فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
مثال3:لم يذهبوا لم يذهبا لم تذهبي
إعرابها فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
الفعل المضارع:
يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا إتصلت به إحدى نوني التوكيد الثقيلة أو الخفيفة مثال ""يذهبنّ يذهبنْ إعرابه فعل مضارع مبني على الفتح لأتصاله ينون التوكيد
يبنى الفعل المضارع على السكون إذا إتصلت به نون النسوة يدرسْن -يقرأن
الفعل الأمر:
يبنى فعل الأمر على السكون إذا لم يتصل به شيءوإذا إتصلت به نون النسوة
مثال ادرسْ1 ادرسْن2
إعراب1فعل أمر مبني عل السكون
إعراب2فعل أمر مبني على السكون لإتصاله بنون النسوة
يبنى فعل الأمر على حذف النون إذا كان مضارعه من الأفعال الخمسة
ادرسا ادرسوا ادرسي
إعرابهم:فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة
يبنى فعل الأمر على حذف حرف العلة إذا كان ماضيه معتل الآخر
مثال سقى—-اسق نجا—–انج
إعرابهم فعل أمر مبني على حذف حرف العلة
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&
*الاسم المعرفة في أول الكلام يعرب دائماً مبتدأ
*ضمائر الرفع المنفصلة مبنية في محل جر مبتدأ غالباً
(أناْ-نحن-أنتَ-أنتِ-أنتماْ-أنتمْ-أنتنَ-هو-هي-هما-هم-هن)
*ضمائر النصب المنفصلة مبنية في محل نصب مفعول به مقدّم
(إياي -إياناْ-إياك -إياكما-إياكم-إياكن-إياه-إياها-إياهما-إياهم-إياهن )
*ضمائر الرفع المنفصلةهي {ألف الاثنين-واو الجماعة ياء المؤنثة المخاطبة -نون النسوة -تاء الفاعل المتحركة

العرب والأعراب والحروب السورية 2024.

إذا كان سكان المنطقة الشمالية قد توطنوا واندمجوا في حضارة ذلك العصر، فإن الأعراب في البادية كان أكثرهم على بداوتهم في الجنوب. وفي أخبار "شاروكين" أو "صرغون الثاني الآشوري"، ذكر لاسم قبائل "شمو" و"عبابيدي" و"مرسيمانو" و"الخيافة"، وهم العرب البعيدون القاطنون في البادية، لا يعرفون حاكماً أو نظاماً ولم يؤدوا الجزية إلى أي ملك.علماً أن القبائل العربية في البادية كانت على اتصال بالممالك المتحضرة، ويذكر إن قبيلة عربية برئاسة الشيخ جندبو العربي كانت قد تعاونت مع ملك دمشق في موقعة "قرقر" عندما هاجم دمشق "شلمناصر الثالث" ملك آشور.
وتذكر العالمة الأثرية "شترومنغر" أن العرب لم يكونوا مجرد رعاة غنم وإبل، بل كانوا تجاراً أوصلتهم تجارتهم بقوافلهم إلى مناطق مستقرة وقد شاركوا في المعارك، إذ كانت بادية الشام مسرحاً لصراعات كبيرة بين الرافديين والآراميين والكنعانيين.
ونستطيع القول انه لا مبرر لربط الشعوب التي تكلمت لغة واحدة ذات لهجات مختلفة على أنها شعوب سامية بل هي من الشعوب العربية، لكن كلمة عرب مرتبطة بأذهان المستشرقين بمفهوم البدو الأعراب، مع أنها كلمة قديمة تعني شعوب هذه المنطقة الذين كانوا أعراباً في البادية وعرباً في الحضر. إن مبرر استعمال صفة العرب هو اللغة، فلقد تأكد علماء اللغة أن اللغة العربية الحالية قديمة جداً وترجع إلى بداية التاريخ، ولكنها كانت على شكل لهجات، الأكادية والإيبلائية والآرامية والكنعانية ثم النبطية فالعربية. ونظرة متفحصة للمعجم المقارن بين هذه اللهجات، تتوضح الأواصر اللغوية وأساس اللغة العربية. بل أساس الأمة العربية وقصة التاريخ العربي منذ بداية التاريخ.

MèèèèrChi Pour LeS InfOs
مشكورة ع مروروك الكريم