الوسم: التيمم

السؤال: إذا كان الشخص لديه الماء الكافي للغسل من الجنابة، ولكن لا يجد المكان المناسب للاغتسال، فهل هذه الحال مبيحة للتيمم؟ وهل يمكنه دخول المسجد، ومس المصحف، وقراءة القرآن، وهو متيمم؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما أمّا بعد:
فإنه يستباح التيمم إذا تعذَّر عليه وجود الماء، أو خشي الضرر من استعماله له، إما لعلة مرض أو جرح أو شدة برد بحيث يعجز عن تسخينه، أو تمكَّن لكن تعذَّر عليه وجود مكان ساخن فأشفق على نفسه إن اغتسل هلك، فيجوز له التيمم، غير أنَّ عدم وجدان مكان آمن يسلم في أن يعرض نفسه للهلاك موكول إلى دين المعني بالأمر في تقدير الضرر والهلاك بعدم وجود المكان، ويدل عليه حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقتُ إن اغتسلتُ أن أهلك، فتيممتُ، ثم صليتُ بأصحابي الصبح، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "ياعمرو، صليت بأصحابك وأنت جنب؟ فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال، وقلت: إني سمعت الله يقول:"وَلاَتَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"[النساء:29] فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يقل شيئا"(١)، وفي رواية: "فغسل مغابنه، وتوضَّأ وضوءه للصلاة، فذكر نحوه ولم يذكر التيمم"(٢).

هذا، والتيمم يرفع الحدث رفعًا مؤقتًا على الصحيح من أقوال أهل العلم، ويسعه فعل ما يفعله المتوضي الطاهر، غير أنه إذا زال عذره وجب عليه الاغتسال، لأنَّ الحدث بقي مطلقًا لم يرتفع كلية، فيتعين-حالتئذ- الارتفاع المؤقت.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.

١- أخرجه أبو داود في الطهارة (334)، وأحمد (18287)، والحاكم (589)، والدارقطني في سننه (693)، والبيهقي (1110)، من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه. قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (1/568): "وإسناده قوي"، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (334)، وانظر "الثمر المستطاب" (1/34).

٢- أخرجه أبو داود في الطهارة (335)،. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (335).

من بدع المسلمين وأخطائهم في الوضوء
1- التلفظ بالنية
2- الإسراف في استخدام ماء الوضوء
3- الوسواس في انتقاض الوضوء
4- ترك التسمية في أول الوضوء
5- ترك الذكر المستحب بعد الوضوء
6- التزام أذكار لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح
7- ترك ركن من أركان الوضوء
8- التهاون في غسل الأعقاب
9- عدم تخليل الأصابع
10- وجود حائل على أعضاء الوضوء
11- اعتقاد كراهية الكلام أثناء الوضوء
12- استحباب قراءة سورة القدر ثلاث مرات بعد الوضوء
13- مسح العنق والرقبة
14- عدم غسل اليد بعد القيام من النوم قبل مس الماء

15- التزام دخول الحمام من خروج الريح
16- عدم الوضوء من أكل لحم الإبل
17- غسل داخل العينين عند الطهارة
18- عدم تحريك الخاتم لغسل ما تحته أثناء الوضوء
19- القول للمتوضئ " زمزم "
20- اعتقاد البعض أن الوضوء لا يكون إلا ثلاث مرات

من بدع المسلمين وأخطائهم في نواقض الوضوء
1- الاعتقاد بإعادة الوضوء لمن أصابته نجاسة
2- توضؤهم من خروج الدم الخارج من غير المخرج المعتاد
3- الوضوء من مس المرأة

من بدع المسلمين وأخطائهم في التيمم :
1- اعتقادهم أن التيمم ضربتين إحداهما للوجه والأخرى لليدين
2- مسح اليدين إلى المرفقين في التيمم
3- اعتقادهم أن التيمم يكون بالتراب دون غيره كالرمل مثلا
4- الظن أن التيمم لا يبيح إلا أداء صلاة واحدة فقط

من بدع المسلمين وأخطائهم في الغسل :
1- عدم تعميم الجسد بالماء
2- الوضوء بعد الغسل
3- ترك الاستتار عند الغسل
4- نقض شعر المرأة لغسل الجنابة
5- عدم الغسل من الجماع إذا لم يصاحبه إنزال
6- الاغتسال من المذي والودي
7- ترك غسل الجمعة
كتاب : بدع وأخطاء المصلين
المؤلف عماد زكي البارودي

سؤال عن الطريقة الصحيحة للتيمم؟

الطريقة الصحيحة بيّنها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمار بن ياسر في الصحيحين قال له: ((إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا. ثم ضرب بهما الأرض "ضرب بهما الأرض: أي بكفيه" ثم مسح بهما وجهه وكفيه)) وهذا مطابق لقوله سبحانه: فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ[1]، فإذا كان في السفر وليس عنده ماء أو مريض لا يستطيع استعمال الماء ضرب بكفيه الأرض ضربة واحدة – ضربة خفيفة – ثم مسح بهما وجهه وكفيه، وإذا علق فيها تراب نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه، هكذا المشروع، يكفي ضربة واحدة، هذه هي السنة وإذا ضرب ضربتين إحداهما لوجهه والأخرى لكفيه، لا بأس، لكن الأفضل والسنة ضربة واحدة كما في حديث عمار، يضرب بهما الأرض، أو إذا كان عنده إناء فيه تراب أو ما أشبه ذلك يضربهما بالتراب ثم يمسح بهما وجهه وكفيه، هذا هو التيمم الشرعي بنية الطهارة، ويسمي الله يقول: بسم الله، كما يسمي في الماء عند الوضوء، وإذا ضرب بهما التراب ومسح بهما وجهه وكفيه، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، كما يفعل في الماء؛ لأن هذا يقوم مقام الماء.
[1] سورة النساء، الآية 43.

ما هي أسباب التيمم، وهل هناك مسافة محدودة إلى الماء؟

أسباب التيمم هي أسباب الوضوء، فإذا وجب الوضوء على الشخص ولم يجد الماء وجب عليه التيمم، وهكذا إذا عجز عن الماء لمرضه وجب عليه التيمم للصلاة، لمس المصحف، للطواف، فالمقصود أن التيمم يقوم مقام الوضوء، فإذا وجدت أسباب الوضوء ولم يوجد الماء فإنه يتمم بالصعيد، يضرب التراب بيديه ضربة واحده ثم يمسح بهما وجهه وكفيه، وهكذا المريض الذي لا يستطيع التوضوء بالماء يفعل التيمم، والصحيح أنه يقوم مقام الطهارة، يرفع الحدث إلى وجود الماء، فإذا تيمم للظهر صلى به العصر، إذا كان على طهارة، وهكذا لو تيمم في المغرب صلى به العشاء إذا كان على طهارة، أو تيمم لصلاة الضحى وبقي على طهارة حتى جاء الظهر صلى بذلك، كما في الحديث: (الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين)، والله جل وعلا سمى التيمم طهارة، قال جل وعلا: ..فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) سورة المائدة. ويقول صلى الله عليه وسلم: (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً) فجعل التيمم طهوراً كما أن الماء طهور، هذا هو الصواب في هذه المسألة عند المحققين من أهل العلم، أن التيمم يقوم مقام الماء، يرفع الحدث إلى وجود الماء، وأنه لا يبطل بدخول الوقت ولا بخروجه.
من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى.

إذا وقع البرد وأنت في مكان لا حيلة لك في ماء دافئ كالذي في الصحراء وليس عنده ما يسخن به الماء، ويخشى المضرة عليه من استعمال الماء فإنه يتيمم، والحمد لله، مثلما تيمم عمرو بن العاص في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم -لما اشتد البرد وخاف على نفسه تيمم وأقره النبي عليه الصلاة والسلام، فإذا تيسر للإنسان ما يسخن به الماء، وما حل فيه شيء يستطيع أن يغتسل فيه فإنه يتوضأ بالماء المسخن ويغتسل به، أما إذا كان في مكان يخشى على نفسه من الخطر لكونه في مكان بارد مكان ظاهر للبرد لا حيلة له فيه، ــ ولا في الماء المسخن فالله جل وعلا: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة، ويقول سبحانه: ولا تقتلوا أنفسكم، ويقول: فاتقوا الله ما استطعتم.
من نفس المصدر.