الوسم: التنمية

ماهو مفهوم التنمية البشرية ؟؟

ظهور مصطلح التنمية البشرية

في العقد الأخير من القرن الماضي تنامي الوعي بقيمة الإنسان هدفاً ووسيلة في منظومة التنمية الشاملة، وبناء على ذلك كثرت الدراسات والبحوث والمؤتمرات التي عقدت لتحديد مفهوم التنمية البشرية وتحليل مكوناتها وأبعادها، كإشباع الحاجات الأساسية، والتنمية الاجتماعية، وتكوين رأس المال البشري، أو رفع مستوى المعيشة أو تحسين نوعية الحياة. وتستند قيمة الإنسان في ذاته وبذاته إلى منطلقات قررتها الديانات السماوية التي تنص على كرامة الإنسان والذي جعله الله خليفة في أرضه ليعمرها بالخير والصلاح. لقد ترسخ الاقتناع بأن المحور الرئيس في عملية التنمية هو الإنسان.

فرض مصطلح التنمية البشرية نفسه في الخطاب الاقتصادي والسياسي على مستوى العالم بأسره وخاصة منذ التسعينات، كما لعب البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة وتقاريره السنوية عن التنمية البشرية دورا بارزا في نشر وترسيخ هذا المصطلح.

ما هي التنمية البشرية؟

إن مصطلح التنمية البشرية يؤكد على أن الإنسان هو أداة وغاية التنمية حيث تعتبر التنمية البشرية النمو الاقتصادي وسيلة لضمان الرخاء للمجتمع، وما التنمية البشرية إلا عملية تنمية وتوسع للخيارات المتاحة أمام الإنسان باعتباره جوهر عملية التنمية ذاتها أي أنها تنمية الناس بالناس وللناس.

إن مفهوم التنمية البشرية هو مفهوم مركب من جملة من المعطيات والأوضاع والديناميات. والتنمية البشرية هي عملية أو عمليات تحدث نتيجة لتفاعل مجموعة من العوامل والمدخلات المتعددة والمتنوعة من أجل الوصول إلى تحقيق تأثيرات وتشكيلات معينة في حياة الإنسان وفي سياقه المجتمعي وهي حركة متصلة تتواصل عبر الأجيال زمانا وعبر المواقع الجغرافية والبيئية على هذا الكوكب.

والتنمية البشرية المركبة تستدعي النظر إلى الإنسان هدفا في حد ذاته حين تتضمن كينونته والوفاء بحاجته الإنسانية في النمو والنضج والإعداد للحياة .إن الإنسان هو محرك الحياة في مجتمعه ومنظمها وقائدها ومطورها ومجددها. إن هدف التنمية تعنى تنمية الإنسان في مجتمع ما بكل أبعاده الاقتصادية والسياسية وطبقاته الاجتماعية، واتجاهاته الفكرية والعلمية والثقافية.

إن مفهوم التنمية البشرية مركب يشمل مجموعة من المكونات والمضامين تتداخل وتتفاعل في عملياته ونتائجه جملة من العوامل والمدخلات والسياقات المجتمعة وأهمها: عوامل الإنتاج، والسياسة الاقتصادية والمالية، مقومات التنظيم السياسي ومجالاته، علاقات التركيب المجتمعي بين مختلف شرائحه، مصادر السلطة والثروة ومعايير تملكها وتوزيعها، القيم الثقافية المرتبطة بالفكر الديني والاقتصادي، القيم الحافزة للعمل والإنماء والهوية والوعي بضرورة التطوير والتجديد أداةً للتقدم والتنمية.

وهكذا يمكن القول أن للتنمية البشرية بعدين..

 البعد الأول يهتم بمستوى النمو الإنساني في مختلف مراحل الحياة لتنمية قدرات الإنسان، طاقاته البدنية، العقلية، النفسية، الاجتماعية، المهارية، الروحانية ….

 أما البعد الثاني فهو أن التنمية البشريةعملية تتصل باستثمار الموارد والمدخلات والأنشطة الاقتصادية التي تولد الثروة والإنتاج لتنمية القدرات البشرية عن طريق الاهتمام بتطوير الهياكل و البنية المؤسسية التي تتيح المشاركة والانتفاع بمختلف القدرات لدى كل الناس.

من منّا لا يريد تحقيق النجاح و السعادة؟ بالطبع كل منّا له طموحاته و أحلامه الخاصة في مجال الحياة الروحانية، الأسرية، الاجتماعية، والمهنية.

التنمية البشرية هي السبيل للتقدم بخطوات واثقة مدروسة نحو تحديد وتحقيق أهدافك. فلكي تحقق السعادة يجب أن تنمي الجوانب السبعة لشخصيتك.

تعرف على الجوانب السبعة للتنمية الذاتية

لكي تحقق السعادة و النجاح فعليك أن تهتم بتنمية كل من هذه الجوانب في حياتك:

الجانب الإيماني والروحاني
الجانب الصحي والبدني
الجانب الشخصي
الجانب الأسري
الجانب الاجتماعي
الجانب المهني
الجانب المادي

وتحقيق الاستقرار في كل من هذه الجوانب يشكل ركنا رئيسيا في تحقيق النجاح والاستقرار.

منقول لتعميم الفائدة.

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
و فيك ألف بركة أختي الكريمة / نبضة قلب.
وجد مشكورة الشكر الجزيل على المرور الطيب .
تشرفت بردك وتواجدك بمتصفحي.

العفو يا أخي الكريم
بل الشكر لك موصول بكل تقدير واحترام على طيب المرور.
فيك ألف بركة.

موضوع رائع….

انا نسمع بيها بزااف مي اليوم فهمتها بالتفصييلـ

شكرا اخى دمت ذخرا لنا انت وقلمك المتميزـ

شكرااااااااااا

بارك الله فيك

الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مبدعا

الرسول صلى الله عليه وسلم هو أكثر الأشخاص في التاريخ إبداعا على الصعيد الديني ودعوته كرسول وعلى الصعيد الشخصي وأكبر شواهد على ذلك المواقف التاريخية :

1- مبدع في التخطيط :

الرسول صلى الله عليه وسلم استطاع أن يكون مخططا عظيما بقدرته على الارتكاز على ثلاث أمور:

1- وضع الهدف Objective

2- خطة تحقيق الهدف Action plan

3- الجدول الزمني Schedule

1-الهدف: وضع الرسول صلى الله عليه وسلم هدفا نصب عينيه وهو إقامة دولة أسلامية يكون الحكم فيها لله ولشرع الله وحده ولاينازع هذا الشرع قانون إنسان وضعي.

2-وضع الرسول خطة محكمة جدا تنقسم إلى ثلاث فئات : الفئة الأولى: إعداد الرجال والنساء، الفئة الثانية الهجرة ، والثالثة التأسيس ( أنظر الرسم الشجري).

3- الجدول الزمني وقد جعل لكل فرع من الخطة زمنا معينا.

2 – الرسول يستخدم مهارات التواصل والإبداع في التعامل:

أ التواصل الثنائي الاتجاه:

هنالك مايسمى بالتواصل ثنائي الاتجاه(tow way communication) في علم التواصل ومن شروط هذا التواصل:الاستماع والإنصات باهتمام للطرف الآخر، واحترام مايقوله الطرف الآخر حتى ولو اختلفت معه.

والنبي هو المعلم الأعظم كان دائم الاستخدام لأسلوب التواصل ثنائي الاتجاه وكثيرا ما كان يبدأ حديثه بكلمات تستحث الطرف الآخر على الانتباه والتفاعل معه مثل : ألا أدلكم… ألا أنبئئكم … ألا أخبركم .. أتدرون ..

ويتجلى هذا الأسلوب في كثير من الأحاديث منها:

1-عن أبن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال( لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) قال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة. فقال الرسول صلى لله عليه وسلم: ( إن الله جميل يحب الجمال . الكبر بطر الحق وغمط الناس).

يوضح هذا الحديث أهمية الإنصات الجيد حتى تستطيع تكوين حوار معه ، فعندما تخيل الرجل أن الكبر معناها اهتمام الإنسان بمظهره ، فهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا، وتفاعل معه بإيجابية فلم يقل للصحابي أنت مخطئ الكبر معناه كذا لأنه لو فعل هذا لفقد التواصل معه، إنما أكد للصحابي على المعنى الذي تخيله وهو الاهتمام بالمظهر وأن الله جميل يحب الجمال ثم عاد وبكل أدب نبوي رائع ووضح المعنى الحقيقي للكبر.

2- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون مالمفلس؟ قالو: المفلس فينا من لادرهم له ولامتاع .فقال : إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيام بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ماعليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار)

أستخدم الرسول هنا أسلوب التواصل الثنائي الاتجاه بدلا من التلقين ( كان بإمكان الرسول أن يقول لا تأكلو الأموال بالباطل ..) لكن هذا الأسلوب لا يفيد المحاضر أو المعلم في توصيل المعنى ..وقد سال الصحابة رضي الله عنهم عن كلمة مفهوم معناها وهي (المفلس) فيفكرون ثم يجيبون وفي النهاية يوصل لهم المعنى بمنتهى لسهولة.

ب- الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم أمته الإبداع في التعامل:

أ- لايسب الرجل والديه:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من اكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه) قيل يارسول الله وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال( يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه)

ب- كن رفيقا في تعاملك مع الآخرين :

قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب الرفق في الأمر كله)

ج_ لاتسب احد أبدا:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم لايرمي رجل رجلا بالفسوق ولايرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك )

د- لاتحسد أحدا على منصب أو جاه أومال:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم لاتباغضوا ولاتحاسدوا )

ز-الرسول يحذر أصحابه من الظن والتخمين :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب ألحديث)

ت- أحذر من الغضب :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب)

وعنه رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي أوصني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم( لاتغضب) وكررها مرار( لاتغضب).

د- الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدم لغة الجسد والخطاب بشكل إيجابي:

إن للجسد لغة مثل اللغة المنطوقةbody ******** وجميعنا نستخدمها عند الحديث ويستعملها المحاضرون لتوصيل معان إضافية أو مشاعر.

1- عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما -قال : جاء نفر من بني تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يابني تميم أبشرو قالو: بشرتنا فأعطنا ـ فتغير وجهه….

2- عن أبي عبيدة قال..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان متكئا فجلس وقال لا حتى تأخذو على يدي الظالم)

3- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمبعثت أنا والساعة كهاتين .. وضم السبابة والوسطى)

4- عن أبي موسى -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ..وشبك بين أصابعه)

من الأحاديث السابقة نستطيع أن نقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم أستخدم لغة الجسد بطريقة رائعة جدا .

3- الرسول صلى الله عليه وسلم يبدع في التعليم:

أستخدم النبي صلى الله عليه وسلم منهجا تربويا لكي يعلم أصحابه ويذكرهم بالله عز وجل ويحثهم على مكارم الأخلاق ويوضح لهم دقائق الشريعة وأحكامها .

أهم الوسائل التي أستخدمها:

1- التأني في الكلام والفصل بين الكلمات.

2- الاعتدال وعدم الإملال واختيار الوقت المناسب: عن ابن مسعود أنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا .

3- ضرب الأمثال: عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- ( حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف مثل)

5- طرح المسائل ( وهو ماسبق وطرحناه باسم التواصل الثنائي الاتجاه)

6- إلقاء المعاني الغريبة المثيرة للاهتمام والداعية إلى الاستفسار والسؤال: ماروها جابر بن عبدا الله -رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفته( يعني عن جانبه) فمر بجدي أسك ميت ( أسك مصطلم الأذنين مقطعوهما ) فتناوله فأخذ بإذنه ثم قال: أيكم يُحب أن هذا له بدرهم؟ قالو: مانحب أنه لنا بشيء ومانصنع به؟! قال : أتحبون أنه لكم؟ قالو: والله لو كان حيا كان عيبا فيه لأنه اسك فكيف وهو ميت؟ فقال : فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم .

7- استخدام الوسائل التوضيحية : من أمثلة هذه الوسائل:

* التعبير بحركة اليد كتشبيكه أصابعه ( ماسبق وذكرناه تحت لغة الجسد).

* التعبير بالرسم :فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخط على الأرض خطوطا تسترعي نظر الصحابة ثم يأخذ في شرح المفردات .

* التعبير برفع وإظهار الشيء موضع الحديث : كما فعل عند الحديث عن حكم لبس الحرير والذهب … عن علي بن أبي طالب- رضي الله عنه قال- إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حرير فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال: إن هذا حرام على ذكور أمتي.

8- استعمال العبارات اللطيفة والرقيقة:

* تشجيع المحسن والثناء عليه : عن أبي موسى أن النبي قال له: لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود.

* الإشفاق على المخطئ وعدم تعنيفه: أفضل مثال على ذلك قصة معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه ..(بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت : يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أمياه! ماشأنكم تنظرون إلي؟

فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني ، لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي مارأيت معلما قله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ماكهرني ( ماقهرني أو نهرني) ولاضربني ولاشتمني، قال: إن هذه الصلاة لايصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراْة القرآن )

* عدم التصريح والاكتفاء بالتعريض فيما يذم.

*الغضب والتعنيف متى كان لذلك دوافع مهمة : من ذلك غضبه من اختصام الصحابة وتجادلهم في القدر. عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنه – قال: خرج الرسول صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يختصمون في القدر فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب فقال الرسول صلى الله عليه وسلم( بهذا أمرتم ؟ أو لهذا خُلقتم ؟ تضربون القرآن بعضه ببعض ؟ بهذا هلكت الأمم قبلكم)

salam 3lkum
min ween jabt elba7ath?

شكرا على الردود الرائعة و المرور القيم اصدقائي

اما مصدر البحث اختي amatu alah فقد كان مقتطف من مقال صحفية في جريدة القدس العربي

تسلمووووووووووو على المروررررررررررررررر

كيف لا ان هو الا وحي يوحى فهذا أعظم مثال و نموذج على ذلك
سلمت يداك أخي الكريم
رائــــــــــــــــــــــــــع
فداك بأبي و أمي يا رسول الله

بارك الله فيكي اختي
شكرا على المرور المتميز

فداك يا رسوووووووووا الله
لا اله الا الله محمد
رسول الله

شكرا بارك الله فيك

التنمية البشرية ودورها في تقدم الأمم

س-ماذا يعني مفهوم تنمية الموارد البشرية؟ و ما الفارق بينه و بين مفهوم إدارة الموارد البشرية؟

ج. تطور مفهوم الموارد البشرية خلال الخمسين عاما الماضية من "مورد" ضمن باقى موارد أى مؤسسة إلى "رأس مال بشرى" ينبغى استثماره وتنميته والآن ينظر إلى الموارد البشرية الآن على أنها "رأس المال الفكرى" لأى مؤسسة. بمعنى ضرورة مشاركة العاملين فى إدارة شئونهم داخل المؤسسة والاستفادة من آرائهم ومقترحاتهم لتحسين ظروف العمل وجعل مكان العمل أكثر جاذبية وتحفيزا للعاملين على الإجادة وزيادة الإنتاج .ومن هنا كان من الضرورى زيادة كفاءة القيادات فى أى مؤسسة على حسن إدارة هذا المورد الاستراتيجى الهام والذى يتوقف عليه ازدهار المؤسسة ونموها وتوسعها وتغلبها على المنافسة وقدرتها على التغيير لمواكبة تحديات القرن الذى نعيشه.

عناصر تنمية الموارد البشرية ؟

لابد أولا من تضمين "ثقافة المؤسسة" مايؤكد حرصها على التعامل مع موظفيها على أنهم "رأس مال" يتطلب الحرص عليه ومداومة تطويره وزيادة مهاراته وكفاءته وفاعليتهثم يأتى بعد ذلك دور إعداد القيادات التى ستتولى المهام المختلفة داخل المؤسسة والتى ينبغ أن تلتزم بإطار التعامل مع الموظفين على أنهم "شركاء" فى المسئولية وليسوا متفرجين أو "متلقين" لأوامر يقومون بتنفيذها

يلى ذلك دعم "إدارة الموارد البشرية" ونقل تبعيتها لأعلى سلطة فى المؤسسة لكى تقوم بدورها الاستراتيجى فى التنسيق بين الإدارات المختلفة لتحقيق أهدافها المتعلقة بتنمية الموارد البشرية على مستوى الشركة ككل.

وتقوم تلك الإدارة – بالتعاون مع باقى الإدارات بالمؤسسة – فى وضع خطة استراتيجية طويلة المدى لاجتذاب أفضل العناصر للعمل، وتنمية قدراتهم باستمرار، ثم تحفيزهم للبقاء بالمؤسسة وضمان ولاءهم وعدم هجرتهم إلى خارجها.
كيف يمكن ضمان نجاح عملية التنمية للموارد البشرية ؟ و كيف يمكن قياس هذا النجاح و تقويمه؟

وعند التحدث عن أى مؤسسة، فإن الكلام يكون عن "نظم" وقواعد وإجراءات تحكم العمل بها فى كل المجالات والأنشطة كالعمليات والمالية والتسويق والمبيعات، وطبقا الموارد البشرية.

لذلك لابد من توافر العناصر التى ذُكرت آنفا ، بالاضافة إلى "نظام" لتقييم الأداء يسبقه تحديد الأهداف المراد تحقيقها للمؤسسة ككل، ثم كل إدارة من إداراتها، ثم مسئوليات العاملين بتلك الإدارات طبقا للمسئوليات الوظيفية لكل منهم.

وينبغى أن تكون الأهداف موضوعية وواقعية وقابلة للتنفيذ ويمكن قياسها حتى يتم قياس الأداء بدقة . كما يجب أن يتضمن نظام قياس الأداء جزءا يوضح نواحى القصور فى الأداء وكيف سيتم تلافيها ودور كل من الرئيس المباشر والموظف فى ذلك بوضوح شديد.

كما ينبغى تخصيص جزء كبير من الزيادات السنوية فى المرتبات لاستخدامه كحافز على "التميز الحقيقى" فى الأداء، يسمح بمكافأة العاملين المتميزين الذين يفوق أداؤهم المطلوب منهم ,أو الذين يسهمون بأفكارهم ومقتراحتهم فى تحسن أداء المؤسسة ككل بشكل كبير وملموس.

أهمية تنمية الموارد البشرية للمجتمع؟

من المعروف’ ان الناس هم عماد أى مجتمع. وقياس تقدم المجتمعات أو تأخرها يقاس فى النهاية بنوعية الناس الذين يشكلون تلك المجتمعات. والدول التى تقدمت عنا تعتمد فى نهضتها وتقدمها فى الأساس على "الجهود التطوعية" للناس، ويقتصر دور الحكومات عندهم على توفير البنية الأساسية للمشروعات ، أو إنجاز المشروعات العملاقة التى تحتاج إلى استثمارات هائلة، أو الصناعات الثقيلة ، أو الانتاج الاستراتيجى الذى يتوقف عليه اقتصاد الدولة وأمنها القومى

هل هناك استراتيجيات مختلفة لتنمية الموارد البشرية تختلف باختلاف طبيعة الدول نامية أو متقدمة ؟ و ماهي؟

طبيعى أن تتضمن خطط تنمية الموارد البشرية ظروف كل دولة. فالدول التى تزداد فيها نسب الأمية ,, تحتاج إلى جهود مضاعفة فى جهود التنمية بوجه عام، والتنمية البشرية بوجه خاص. فالعلم والتقدم إذن متلازمان. لذلك لابد لنا فى المقام الأول ان يُعنى بتحسين جودة التعليم . في الوطن العربي .الذى أصبح يحتاج الآن إلى ثورة لكى يصل إلى المستوى العالمى الذى ينتج خريجا متعلما بحق ويعى مسئولياته الاجتماعية ويسهم فى ازدهار بلده وتقدمها. وبدون ذلك سوف يظل الخريجون حاملى شهادات بغير علم.

هل من ردود؟

بارك الله فيك اخي جزاك الله خير

مشكور
أخي

بارك الله فيك أخي
وجزاك الفردوس الأعلى

انه لمن دواعي سروري

الرجاء على كل من يقوم بالمشاهدة يترك رده

مشكور
أخي

بارك الله في الجميع
لقد اثلجتم صدري

قواعد في تنمية الذات
لكل انسان طموح ، وطموح الإنسان الايجابي التنمية المستمرة، حيث يبدأ بذاته ولا ينتهي منه ، لأنه ترسخ في لا شعوره ان التغيير يبدأ من الإنسان وبتغيّره يتغير كل شئ .
لذا إذا ادرك المرء ذلك فلا يوقفة العوائق ولا تقدم في مراحل العمر ولا انعكاسات الواقع ، و يعمل ليل نهار لتطبيق القواعد لتنمية ذاته وايقاظ همته وتوظيف طاقاته ، حتى يصبح رمزا للايجابية وكتلة من الانتاجية وذلك باتباع القواعد التالية :-

1- افتخر بإيجابياتك مع تجنب كل معاني الغرور ،وسجّل إنجازاتك على صفحات قلبك وتفكر فيها عند مواطن الضعف وأمام التحديات.
2- املأ فراغك بالخير والتزم ببرنامج متوازن ولا تنسى مصاحبة الخيّرين من بني جلدتك ، وخالط باستمرار من يحبونك ويساهمون في تطويرك.
3- من الضروري ان تحب نفسك ولكن بعيدا عن آفة العُجب ، واحترم ذاتك ولكن على ان لا تنسى قواعد التواضع وخفض الجناح.
4- عبر عن مافي باطنك ولكن وفق خطوات مدروسة ومراعات للمواقع معرفة للآخر ، وإيّاك ان تقع في شباك الانفعال و التحامل.
5- اشكر من أحسنَ اليك وقدّر من اثنى اليك، ولكن لا تخادع بعدم معرفتك لذاتك ، ولا تتغنى مع انغام المديح.
6- فليكن اكتشافك لذاتك من اكبر مشاريع حياتك لانك بذلك تعرف مدى صلاحيتك ,هل انت على مستوى الاداء ام عليك الالتزام الاكثر.
7- حصن ذهنك من الافكار السلبية وقاوم الموجات السوداوية واياك ان تستقبل رسائل ليست في صالحك.
8- ان الله سبحانه و تعالى اكرمنا منذ ان خلقنا واكد في محكم تنزيله انه اكرمنا وقال ( ولقد كرمنا بنى ادم ) فلا تتنازل عن هذا التكريم بعقدة النقص وضعف الثقة بالنفس وعدم معرفة الواجب.
9- فليكن عتابك لذاتك مراجعة له لا احباطاً ولوماً، تصحيحا لا هزيمة ، ولا تتقمص في لباس ( انا لست في المستوى المطلوب ).

10- تأجيل الاعمال شئ طبيعي اذا كان مدروسا او ضمن مرونة الخطة، اما اذا كان كسلا او عشوائيا او وقعت في شباك اللامبالات فالحذر الحذر لانك بذلك ستخسر نفسك و الواجب معا.
11- عند كل صباح انوى على ان تعيش باستقامة لانها منبع الكرامة ، فاذا وقعت في خطأ فاسرع مراجعتها بتوبة نصوحة.
12- من الضروري ان تستفيد من تجارب الاخرين نجاحا وفشلا ، نجاحا للاقتداء وفشلا للاتقاء ، ولكن لا تنسى ان عندك تجارب ذاتية فاغتنمها واعدها وكررها اذا كان يسرك.
13- اجعل ما تقوم به من الاعمال والواجبات صغيرا كان او كبيرا وفي أي مجال كان، من ضمن حساباتك ، لذا لا تستهين بابتسامة والى القاء محاضرة ولا تستخف بجلسة استرخاء والى مكافأة الذات بسفرة سياحية.
14- واعلم ليس بامكان احد ان يدخل في اغوار باطنك عقلا و نفسا و روحا دون موافقتك ، دائما راجع جهازالاستقبال عندك ، ومدى تدقيقه في اختيار الامور و مدى دقته في التوافق مع الرغبات
15- ان الخطأ هو ان لاتبدأ وليس ان لا تخطأ، لأن الابداع لايأتي دون تجارب فاشلة ، فلا تجعل في قاموسك كلمة اسمها فشل و لكن هو التواصل ومحطة من محطات المراجعة.
16- اقرأ هذه القواعد كل اسبوع مرة واحدة وفي انشط أوقاتك ، ولا تتركها في صفحات حساباتك النظرية ، فلا يأتي الإنتاج الا بالإتباع .

منقول

بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسناتك

مشكووووووووووووووووووووووووور
بارك الله فيك