كيف تمنع عينك من أن تصيب بها أحد؟ 2024.

كيف تمنع عينك من أن تصيب بها أحد؟
القعدة

هل تخاف من أن تصاب بالعين؟ كيف تمنع عينك من أن تصيب بها أحد؟ بمعنى كيف تجعل نفسك لا تصيب أحد بعين؟

أولا: قال عليه الصلاة والسلام: (والعين حق)، صحيح مسلم 5665،
وقال عليه الصلاة والسلام

: (العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين)، صحيح مسلم 5666، وقال عليه الصلاة والسلام: (العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر)، حديث حسن في السلسلة الصحيحة 1249،

ثانيا: نعم العين حق ولكن لن تصاب بالعين إلا إذا قدر الله، فكل شيء بقضاء وقدر ….. والكل في أم الكتاب مستطر والدليل: (لو كان شيء سابق القدر سبقته العين)، تقدم تخريجه، بمعنى: العين تصيب ولكن لن تسبق القدر، أي ستصاب بالعين إن قدر الله ذلك،
ثالثا: كيف تدفع العين عنك وعن أهلك؟ تدفعها بـ :
1- الدعاء، فعلينا أن ندعو الله تعالى وحده، أن يجلب لنا كل خير في الدنيا والآخرة، وأن يدفع عنا كل شر في الدنيا والآخرة، فقد قال عليه الصلاة والسلام: (إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء)، حديث حسن في سنن صحيح الترغيب والترهيب 1634،

2- المحافظة والمواظبة على الأذكار (عامة)، وخصوصا أذكار الصباح والمساء،
3- إذا رأيت شيء يعجبك فعليك أن تقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله، وتدعو بالبركة، والدليل على الأولى:
قول الله تعالى: (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله)، الكهف 39، والدليل على الثانية:
قوله عليه الصلاة والسلام: (إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق)، حديث صحيح في صحيح الجامع الصغير 556،

رابعا: إن أصيب أحدنا بعين فماذا نفعل؟

1- الدعاء، (إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء)،

2- ثم يطلب من العائن (أي الشخص الذي أصاب بالعين)، أن يتوضأ وضوءه للصلاة مع غسل الركبتين وداخلة الإزار (طرف الإزار)، ومن ثم يقومون بغسل الشخص المصاب بالعين بهذا الماء، والدليل: (مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوظا فغسل وجهه ويديه الى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه)، حديث صحيح في سنن ابن ماجه 3509، والحمد لله رب العالمين، فاللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، اللهم آمين.
وارجو ان يكون صحيح

والله اعلم

شكرااااااااااااااااااااااااااا ااااا
ننتظر جديدك
مشكورة اختي وردة
مرورك اسعدني
تقبلي شكري لكي
بوركتي و جوزيتي خيرا
مشكورة حبيبتي رائعة
مرورك اسعدني
تحيتي

عبارة "لا يفلح قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان" للإمام ابن باز رحمه الله 2024.

عبارة لا يفلح قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان

للعلامة ابن باز رحمه الله تعالي

للتحميل من هنا….القعدة

هناك قول يقول: (لا يفلح قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان)، هل هذا حديث؟
هذا من قول بعض السلف، سئل بعض السلف عن قوم يتعبدون، ويجتهدون في رمضان، فإذا خرج رمضان تركوا فقال: بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان. وهذا صحيح إذا كانوا يضيعون الفرائض، أما إذا كان، لا، إنما يتركون بعض الاجتهاد، فالقول هذا مو صحيح، لكن مراده الذين يتركون الفرائض، يعني يصلي في رمضان، ويترك الصلاة فيما سوا رمضان، مثلاً فهذا بئس القوم؛ لأنهم كفروا بهذا، ترك الصلاة كفر، نسأل الله العافية، أما لو ترك بعض المستحبات في غير رمضان هذا لا يضر؛ لأن الناس في رمضان يجتهدون بأنواع العبادة المستحبة، والصدقات ونحو ذلك، فإذا تساهل في ذلك بعد خروج رمضان في المستحبات ما يقال فيه بئس القوم.

لا ينفع إسلام العبد حتى يمارس الفرائض الأربعة و الخامس لمن استطاع.

شكرا أخي و بارك الله فيك
تحية

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العباسي القعدة
القعدة
القعدة

لا ينفع إسلام العبد حتى يمارس الفرائض الأربعة و الخامس لمن استطاع.

شكرا أخي و بارك الله فيك
تحية

القعدة القعدة

بارك الله فيك

بورك فيكم

جزى الله علمائنا خير الجزاء

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انين مذنبة القعدة
القعدة
القعدة

بورك فيكم

جزى الله علمائنا خير الجزاء

القعدة القعدة

و فيكم بارك ربي

بارك الله فيك
جزاك الله عنا كل خير اخي صهيب يعرفو نالله في رمضان لان شياطينهم قد صفدت وبقى هذا العبد الضعيف ((( نسال الله ان يتوفنا على حسن الخاتمة )))) كما قال عمر رضي الله عنه " لو وضعت قدم في الجنة وقدم في خارجها ما آمنت مكر الله " قلت يبقى العبد الضعيف نسال الله الثبات على الدين
يصارع نفسه وهو في رمضان في نفسه اشياء لا تحصى ولا تعد هو يعلم انه ملجوم عليها رغما عنه اي ليس برضاه فصومه شبه مكره عليه حتى كانه يصوم على الاكل والشرب فقد وليس له من صومه سوى الجوع والعطش اما صلاته فهي مثل خرقة البالية ممزقة لا ترقع نسال الله ان يتقبل اعمالنا لا ينهط حتى صلاة الضهر
ولا ينام حتى صلاة الفجر ليجد ضالته في اللعب واللهو ليلا ……
ماصابنا من بلاء واللوهن وضعف العقيدة سوى هذه الشيم الرجوع المؤقت الى الله في رمضان والعودة الى اعمال الشياطين في باقي الاشهر الاخرى
حتى في الجنائز كما قال الحبيب المصطفى " اذكرو هادم اللذات قالو زما هادم اللذات يار سول الله قال الموت "
في الجنائز القبور مفتوحة امامنا و الجسد بلا روح بجانبا ولانتعتبر ماتت قلوبنا , فاصبحنا نضحك ونتكلم على مشاريع ونحن في المقابر نسال الله ان يثبتنا ويبعد بننا وبين الفتن كما بعد بين المشرق والمغرب
وان يسترنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
اخي صهيب بارك الله فيك وفتح الله لك ابوابا رحمته
بارك الله فيكم

خُلقتُ يَ آدم من ضِلعكَ الأعوج , فَ / رفقآ بي ! . 2024.

[IMG]

[/IMG]

بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــم…

السلاااام عليكـــــــــم ورحمة الله وبركــــــاته…

( خلقت من ضلعآ أعوج )

من ضلعك يَ آدم

فَ أنآ منك / ولك أكون =)

فَ هل احتآج لِ عمليه اصلآح ذآلك الاعوجآج ..؟ّ

القعدة

أتعلم يَ آدم ان هذآ الضلع خلق اعوجآ لِ / يحمي القلب

القلب الذي يضخ الدم لِ يمد الجسم بالحياه
ويضخ معه العآطفه / الحب / والحنآن
فَ تجد كل المشآعر الرقيقه في عيون حوآء البآكيه لِ كل مآيتعبهآ

فـ / هي :

الأم الحنون / الزوجه الوفيه / الأخت العطوفه
/ الأبنه البآره / الحبيبه الودوده

القعدة

وخلقت يَ آدم من ترآب …
لِ تكون / صلبآ / قويآ / قآسيآ / متآمسكآ

لآ تؤثر عليك .. ريح أو مطر / حر أم برد

ويقال أن الرجل حين يتألم يكره من يعذبه ، بِ عكس المرأة تمآمآ

فَ هي حين تتألم تزدآد عاطفةً و حباً !! …

القعدة

وقرأت أنه لو خٌلقت حوآء من آدم عليه السلآم

و هو مستيقظ لـَ / شعرَ
بِ ألم خروجهآ من ضلعه و كرههآ ، لكنهآ خُلقت منه
و هو نآئم .. حتى لآ يشعر بِ الألم فَ لآ يكرههآ ..

لذآ هي الآن حين تؤلمه يكرههآ ويهجرهآ

بينما المرأة حين يؤلمهآ تصمت حبآ له وتتحمل
آلمه وعذآبه وقهره لهآ =)
فـَ / حوآء صبوره بِ احسآسهآ فَ هي عندمآ تلد تكون
مستيقظه ،و ترى الموت أمآمه’ ، لكنهآ تزدآد
عآطفة وحنآن .. وتسكن مولودهآ قلبهآ
وقرأت أنه لو خٌلقت حوآء من آدم عليه السلآم

و هو مستيقظ لـَ / شعرَ
بِ ألم خروجهآ من ضلعه و كرههآ ، لكنهآ خُلقت منه
و هو نآئم .. حتى لآ يشعر بِ الألم فَ لآ يكرههآ ..

لذآ هي الآن حين تؤلمه يكرههآ ويهجرهآ

بينما المرأة حين يؤلمهآ تصمت حبآ له وتتحمل
آلمه وعذآبه وقهره لهآ =)
فـَ / حوآء صبوره بِ احسآسهآ فَ هي عندمآ تلد تكون
مستيقظه ،و ترى الموت أمآمه’ ، لكنهآ تزدآد
عآطفة وحنآن .. وتسكن مولودهآ قلبهآ

القعدة

ولقد اثبت الطب الحديث ايضآ أنه لولآ ذآك الضلع الأعوج

لَ كآنت أخف ضربة على القلب سببت نزيفاً ، فَ خلق الله ذآك الضلع لِ يحمي القلب ..
ثم جعله أعوجاً لِ يحمي القلب من الجهة الثآنية ..
فَ لو لم يكن أعوجاً لَ كآنت أهون صدمه سببت نزيفاً
يؤدي – حتماً – إلى الموت =(

فَ أحرص يَ آدم أن لآ تحآول اصلآح اعوجآجي فَ تكسرني

فَ تتسبب بِ نزف قلبك حتمآ سيؤدي بك لِ الموت…

وأن النبي صلى الله عليه و سلم ، قآل /

( .. إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها .. )

القعدة

فَـ / أفتخري يَ حوآء وَ زيدي اعوجآجآ ..

ممـــآ آع ـجبني وراااق لــــي.القعدةhay:

القعدة

فَـ / أفتخري يَ حوآء وَ زيدي اعوجآجآ ..
هههههههههههه
واش تزيدو فوق هذا العوج
تحياتي لك عفلا موضوعك في القمة
الف الف شكر ليك

شكرااا لكي اختي هبة على الموضوع القيم
+تقيييييييييييييم

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيكهام القعدة
القعدة
القعدة

فَـ / أفتخري يَ حوآء وَ زيدي اعوجآجآ ..
هههههههههههه
واش تزيدو فوق هذا العوج
تحياتي لك عفلا موضوعك في القمة
الف الف شكر ليك

القعدة القعدة

شكرا ليك اخي الكريم على المرور العطر نورت الصفحة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهرزاد32 القعدة
القعدة
القعدة

شكرااا لكي اختي هبة على الموضوع القيم
+تقيييييييييييييم

القعدة القعدة

العفو حبيبتي نورتي الصفحة اخيتي والف شكر ليك على التقييم
هدا من دوئق الرفيع

يا لشَرف المسلمين في ليلة القدر !! 2024.

الحمد لله الذي أكمل لنا الإيمان وأتم علينا نعمه الظاهرة والباطنة ورضي لنا الإسلام دينا وأنزل إلينا القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ، وميز الأمة الإسلامية عن سائر الأمم بانضباطها وامتثالها لأمر الله سبحانه في كل الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال العباد، ومنها ما يتعلق بعبادة الصيام؛ فشهر رمضان وما فيه من خيرات وبركات وقربات لله عز وجل، لتحصن المسلم من أن يقترب أو يصيبه شيء من المعاصي والآثام، فحرمات الله مصانة محفوظة ولا تعدي عليها ،{تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا} .
ومن تمام نعمة الله علينا أن خصَّ رمضان ولياليَه بليلة القدر ، وهي أشرف ليلة في العام ، من قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { مَن قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه } رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنَّسائي والترمذي . ولفظ مسلم والنَّسائي { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرغِّب في قيام رمضان مِن غير أن يأمرهم فيه بعزيمة ، فيقول : من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك } وجاءت العبارة عند البخاري ( هكذا { … والناس على ذلك } .
وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه – عبد الرحمن بن عوف – رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم وسننتُ لكم قيامَه ، فمن صامه وقامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيومِ ولدته أمه } رواه النَّسائي ( وابن ماجة وأحمد .
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { مَن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه } رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنَّسائي والدارمي وابن حِبَّان .
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال { دخل رمضان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الشهر قد حضركم ، وفيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر ، مَن حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كلَّه ، ولا يُحْرَم خيرَها إلا محرومٌ } رواه ابن ماجة . ورواه أحمد والنَّسائي من طريق أبي هريرة رضي الله تعالى عنه .

وإن المسلم في أمسِّ الحاجة لمكفِّرات الذنوب وغفرانها حتى ينجو من النار ويدخل الجنة فكان أن أنعم الله سبحانه وتعالى عليه بقيام رمضان ليغفر له ذنوبه ويكفِّرها فيبعده عن النار ويفوز بالجنة ويحوز على رضوان الله – عز وجل
ليلة القدر يزيد المسلمون فيها من الصلوات والدعاء والصدقات وقراءة القرآن وسائر الأعمال الصالحة ؛ فهي خير من ألف شهر ، وقد نزل فيها عددٌ من آيات الله البينات الواضحات : {حم{1} وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ{3} فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ{4} أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ{5} رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{6}الدخان
وقال سبحانه {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ{2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ{3} تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ{4} سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ{5} القدر .

ورد في كتاب الجامع لأحكام الصيام لأبي إياس محمود بن عبد اللطيف بن محمود ( عويضة )(في الآية الرابعة من سورة الدخان قوله سبحانه { فيها يُفْرَقُ كلُّ أمرٍ حكيمٍ } أي أن كل أمرٍ مُحْكَمٍ عظيمٍ يُقضَى ويقرَّر في ليلة القدر من العام إلى العام الذي يليه ، فهي ليلة تقدير الأمور عند ربنا عزَّ وجلَّ ، وهذا لا شك فيه فضلٌ أعلى ومنزلةٌ عليا لليلة القدر .
أما في سورة القدر ففضل ليلة القدر بارز واضح كل الوضوح في كل آية منها ففي الآية الأولى بيان أن القرآن قد أنزله الله فيها ، وفي الآية الثانية التنبيه إلى فضلها ، وفي الآية الثالثة أنها خير من ألف شهر ، وحيث أنَّ الشهر ثلاثون يوماً فهي إِذن خيرٌ من ثلاثين ألف يومٍ ليس فيها ليلة القدر ، وفي الآية الرابعة بيان تنزُّلِ الملائكةِ وجبريل فيها من كل أمرٍ أبرمه الله وقضاه ، وفي الآية الأخيرة بيان أنها سلام ، أي سلام من الشرور حتى الصباح . ولهذا جاء في الحديث الرابع ( من حُرِمَها فقد حُرِمَ الخيرَ كله ، ولا يُحْرَمُ خيرَهَا إلا محرومٌ ) اللهم لا تحرمناها ما دمنا أحياءً ، وآتنا بفضلك خيرَها يا رب العالمين ، آمين .)

وهنا لا بد أن نقف على حال الأمة الإسلامية وهي تصوم رمضان وتقوم لياليه وتحيي ليلة القدر .
فبلاد المسلمين كفلسطين والعراق والسودان تعاني من أعداء الله
والمسلمون ينحدر شأنهم من سيئ إلى أسوأ يعانون من الفرقة والضعف والذل والهوان.
وأحكام الإسلام غاضت من الأرض ،
وثروات المسلمين نهب لكل طامع .
وإنه لا منجى لكم أيها المسلمون مما أنتم فيه إلا بالعودة للدين وصدق التمسك بكل أوامره، فهي مبعث العز وعودة التمكين.
فهل جعلنا من فجر ليلة القدر إيذانا لعودة الإسلام لقيادة العالم من جديد، والسير نحو العزة والتمكين والتغيير الجذري، قال تعالى : {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

حكم تيمم الجنب خوفا من البرد 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال
أحياناً في أيام البرد عندما أكون جنباً لا أغتسل، بل أتيمم لصلاة الفجر، وأصبح صائماً، ثم بعد ذلك أغتسل في النهار، ما هو الحكم في صلاتي وصيامي؟

الجواب
الصيام صحيح والصلاة غير صحيحة، عليك أن تغتسل في الفجر تدفئ الماء وتغتسل ما دمت تستطيع الدفيء في بلد في محل تستطيع فيه تدفئة الماء، أما إذا كنت في البرية وعاجز عن تدفئة الماء تخاف على نفسك أجزأ التيمم، أما ما دمت في بلد تستطيع تسخين الماء وأنت في محل تغتسل فيه فليس لك التساهل والصلاة غير صحيحة، وعليك القضاء وعليك دائماً ملاحظة هذا الأمر تغتسل في الوقت وتبادر.

.
الشيخ ابن باز رحمه الله

شكرا و بارك الله فيكم على الموضوع
اتمنى الفائدة للجميع
تحياتي

مشكور اخي
بارك الله فيك

وبارك الله فيكم ونفع بكم

في النهاية . اجعل ما في الدنيا وسيلة تستعين بها في الاخرة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1 – لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين

2 – لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه

3 – لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت

4 – لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته في سبيله

5 – لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بأمانه

6 – لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا

7 – لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت

8 – لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

9 – لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك بل سيأخذك لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم

10 – لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك

إقرأ بحذر في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه
في الأوقات العصيبة توجه إلى الله
في اللحظات الهادئة الصامتة ياعبد الله
في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله
وفي كل وقت أشكر الله جزيلاً واحمده كثيراً

دعواتكم

بارك الله فيك غلى هذه الكلمات الرائعة
مشكورة يا جولي
العفو اخي … لا شكر على واجب

كل مريض أو مصاب بالعين والحسد أو به ألم مستمر بأي مكان أو يعرف مريض يدخل . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الطبيب هو الله سبحانه وتعالى والشافي هو الله سبحانه وتعالى

وليس هناك أحسن من كلام الله وذكره

فوالله الذي لا إله إلا هو الرقية الشرعية أحسن علاج لأي مرض بإذن الله تعالى شرط اليقين الخالص أن الشافي هو الله عز وجل وأن المريض سيشفى بإذن الله تعالى بعد الرقية وعدم استعمالها كتجربة لأن الله سبحانه وتعالى لا يجرب!!!! إنما يجب عزم النية وعقدها والتوكل على الله وإن قدر الله له الشفاء فسيشفى إن شاء الله تعالى ويا حبذا لو كان من يرقي من عباد الله الصالحين المتقين فدعاؤه مستجاب بإذن الله تعالى

وكل من هو مريض مرض عضوي أو به وجع وألم مستمر بأي مكان وصداع أو مصابة بالعين والحسد أو يعرف مريض يستعملها شخصيا أو يرقي بها أحد من معارفه شرط اليقين أن المريض سيبرأ بعدها بإذن الله تعالى وعدم اعتبار الأمر تجربة كتجربة دواء عادي والتكرار إن لزم الأمر لكن في غالب الحالات المريض يبرأ بقدرة الله تعالى بعد استعمالها مرة واحدة فقط (كلام شاهد)

والي مصاب بالعين والحسد يكررها يوميا الى أن يحس أن علامات الإصابة بالعين والحسد قد اختفت (ومنها الاصفرار بالوجه والصداع الدائم والشعور بالكسل وألم بين الأكتاف وأن الجسم ليس نشيط ,,,)مع قراءة سورة البقرة من وقت لآخر وتشغيلها في البيت من وقت لآخر

هذه رقية شرعية كلما تستعمل يبرئ المريض بعدها بإذن الله تعالى (كلام شاهد) ويا حبذا التكرار يوميا أو مرتين في اليوم مع الدعاء له في الثلث الآخر من الليل(خصوصا لو المرض مزمن خطير) ولن يكون إلا ما قدر الله تعالى :

****************************** ******************** *************************
– بعد حمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم والبسملة:

* قراءة سورة الفاتحة (7 مرات)

* آية الكرسي (مرة واحدة)

*الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة ( مرة واحدة)

* " قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين" (3 مرات)

* " يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين* (3 مرات)

* " ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون" (3 مرات)

* وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا" (3 مرات)

* "إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" (3 مرات)

* " وإذا مرضت فهو يشفين" (3 مرات)

* ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد (3 مرات)

* قراءة سورة الإخلاص ( 3 مرات)

* قراءة سورة الفلق (3 مرات)

* قراءة سورة الناس (3مرات)

* " بسم الله بسم الله بسم الله أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (7 مرات)

* " بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومشر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين" ( 3 مرات)

* " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك" (3 مرات)

" بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا" (3 مرات)

* " اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما (3 مرات)

* " اللهم رب الناس اذهب الباس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ( 3 مرات)

* المسح باليد اليمنى (على مكان الألم) ثم القول : " امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت ( يعيد المسح مع القراءة 3 مرات)

* أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويشفي جميع مرضى المسلمين (7 مرات)

والصلاة والسلام على رسولنا محمد في الختام

****************************** *****

يقوم الراقي بعقد النية على استعمال الرقية لنفسه أو لغيره تأسيا برسولنا صلى الله عليه وسلم وعزما على تقديم العون لأخيه المسلم شرط اليقين الخالص في أن الله سيبرأه ولو بعد حين , في كل مرة يريد فيها الرقية يكون متوضأ ويضع يده اليمنى على رأسه إلى أن يختم الرقية (الراقي يضع يده اليمنى على المكان المصاب والذي به أذى)

و الله الذي لا إله هو سيشفى المريض بإذن الله تعالى لو كان مقدرا له الشفاء والأفضل يكون الراقي إنسان مستجاب الدعوة يعني من عباد الله الصالحين الأتقياء الأخفياء

والأفضل أيضا يقوم أهله بالصدقة بشرط أن يكون من مال طيب خالص لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا (خصوصا في حالة الأمراض الخطيرة المزمنة)

ملاحظة: إلى جانب الرقية بالقرآن وبالأذكار النبوية الشريفة يفضل الأكثار من تناول زيت الزيتون وكذلك الحبة السوداء مطحونة وممزوجة بالعسل الحر الأصلي في حالة الأمراض العضوية الداخلية

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

و اشهد ان لا اله الا الله
مشورة اختي وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك أختي وسلمت يداك وجزاك الله خيرا
فعلا لا شافي إلا الله العلي العظيم فعليه نتوكل وبه نستعين
جواااكي الله كل الخير
وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

بورك فيك

اريد ان اسالك هل من طريقة للوقاية من الحسد بعد او قبل العلاج منه

جد مشكور على الموضوع المميز

تسلم ايادي اخي العزيز علي موضوع
جزاك الله خير مشكور علي موضوع
موضوع طيب
لكن ارجوا ان ترفق كل رقية بدليل فقط
ثم قضية اخرى يجب التنبيه عليها و هي كما قيل ما حك جسمك مثل ضفرك
فالمرقي الحقيقي لك هو نفسك كما قال العلماء النبلاء

مشكووور يا القلب الشجاع

شكرا وجعله الله في ميزان حسنااتك
بارك الله فيك

من يسيء إلى الرسول الأمين ؟ 2024.

القعدة

د. مولاي أحمد صابر
كشفت ردود الفعل السالفة و الحالية من لدن المسلمين في العالم الإسلامي اليوم، تعبيرا منهم عن رفض الإساءة للرسول الكريم ، بسبب تلك الخربشات الدانماركية و غيرها، عن أنهم قريبون كل القرب من الموروث الذي خلفه الآباء و الأجداد، من آراء وأقوال واجتهادات حول شخص الرسول، في بعد عن الصورة التي رسمها القران الكريم له.



فكتاب القران كان وراء شخصية الرسول، فبه خرج من الغفلة عن الكثير من الأمور التي لا علم له بها من قبل ، وبه خرج كل من امن به من الغفلة والجهل إلى نور الفهم والإيمان . ففضل الله عظيم على نبيه وعلى الذين امنوا به.
قال تعالى"وانزل الله عليك الكتاب و الحكمة وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما"( النساء 113). وقال تعالى"نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هدا القران و إن كنت من قبله لمن الغافلين " (يوسف3). ولهذا، فمن يريد معرفة الرسول فعليه بالقران، ومن يريد معرفة كل الأنبياء والرسل فعليه بهذا الكتاب، مادام يضم قصص كل الأنبياء والرسل، وحيا من الله عالم الغيب والشهادة.
أما من اشتغل بغيره فلاشك انه غافل عن الحق والصواب، وهذا حال الكثير من الناس اليوم، إذ نسي الكثير منهم أن موضوع الإساءة للأنبياء موضوع قديم قدم التاريخ والإنسان، والقرآن يذكرنا بذلك. فكل الأنبياء والرسل تحملوا الكثير من الإساءة والأذى من لدن أقوامهم، إلا أن ذلك لم يشغلهم عن الهدف الأسمى والغاية الكبرى التي بعثوا من أجلها، وهي الدعوة إلى الله الواحد الأحد وتبليغ ما جاءهم من عنده سبحانه. ولم يثبت أن أحدا منهم جعل شغله الشاغل موضوع الإساءة والاستهزاء به. بل جهادهم وشغلهم هو الدعوة والجدال بالتي هي أحسن، وحجتهم في ذلك ما أيدهم الله به من الآيات، لعل أولائك الجاحدين لهم يدركوا الحق ويؤمنوا به. فإن نالوا الإحترام والتقدير من الناس فيلزمهم البلاغ، وإن نالوا الإساءة والأذى فعليهم بالصبر ويلزمهم البلاغ.

وحتى لا يشتغل الرسول صلى الله عليه وسلم بموضوع لا يستحق الاهتمام، وليس من الضروري أن تعد العدة ويحرض الناس من أجله، وهو موضوع الاستهزاء والإساءة له وبمن آمن معه ، من طرف الكافرين بالله ورسله. جاء القرآن موجها له ومذكرا أن لا يشغله ذلك عن البلاغ وعن الدعوة، والجدال بالتي هي أحسن فالله سيكفيه المستهزئين قال تعالى " يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون"( يس 30). قال تعالى " وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً" (الفرقان41). قال تعالى" وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ (الأنعام10). قال تعالى" وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ" (الرعد 32). قال تعالى" فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ" (الحجر 94-95).
إن هم الرسول ليس هو النيل من الذين يستهزؤون به ويسيؤون له، بل همه الأكبر هو أن يخرج الناس من الظلمات إلى النور، وييسر سبل الهداية أمامهم فهو الرسول الرحمة المهداة للعالمين. قال تعالى" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ" ( الأنبياء 107). قال تعالى " وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ" ( العنكبوت 46). قال تعالى " ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" (النحل 125).
قال تعالى " وإنك لعلى خلق عظيم." (القلم 4)
هذا هو الرسول الكريم الذي نال درجة الخلق العظيم باتباعه لما جاءه من عند رب العالمين. فهل المسلمون اليوم يعرفون الرسول بهذه الصورة وبهذا المنهج ؟ أم هم في حاجة إلى معرفة نبيهم كباقي الناس ؟ خاصة أن الكثير من الخطباء وجدوا في هذا الموضوع مادة دسمة في سب وشتم أعدائهم. ووجدتها الكثير من التنظيمات الأصولية فرصة لتجميع الناس حول هدف موهوم.
أنسي المسلمين اليوم أنهم ملزمون بالشهادة على الناس، وذلك بدعوته إلى الحق. وهذا لا يتأتى إلا بالعلم والمعرفة، لأن الله لا يعبد بجهالة قال تعالى " شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (آل عمران 18) قال تعالى " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً"( البقرة 143).
وهل أدرك المسلمين أن هذه فرصة لمعرفة الرسول الكريم ؟ وعقدت الندوات والمحاضرات… وأزيلت الشبهات من أجل هذه الغاية النبيلة. أم أن الناس عاكفين على ثقافة الآباء والأجداد، متوهمين نصرة الحبيب بما يحلوا لهم !
إن الرسول ليس في حاجة إلى من يدافع عنه، بل هو في حاجة إلى من يتدبر ما أنزل إليه من ربه، وفي حاجة إلى أناس لهم القدرة على البلاغ وعلى صناعة الحياة بدل الموت. إن كثيرا من الناس في العالم اليوم، غارقين في الجهل بحقيقة الأنبياء والرسل بما فيهم محمد. فمن يبلغهم الحقيقة؟ هل هذه الضوضاء التي عليها المسلمين كفيلة بذلك؟

إن القرآن الكريم يفرق بين موضوع الاستهزاء والإساءة بالرسل وموضوع القتال ورد الظلم والاعتداء. فالظلم والاعتداء لابد من رده وإعداد العدة قصد النصرة. أما الإساءة والاستهزاء فله صلة بالجهل، فينبغي الإعراض عنه، قال تعالى " وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً" (الفرقان 63 ) فهل أعرض عباد الرحمن اليوم عن الجاهلين ؟


اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
ولعن الله كل من يسئ الي النبي
اللهم أنصر الإسلام والمسسلمين

القعدة
نصرة نيبنا صلى الله عليه و سلم تكون باتباع سنته
لا الهتافات
و لا شعارات
و لا المظاهرات تنفع

من يحب رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة و السلام يقرأ سيرته و يتبع منهجه
و هذا هو النصر العظيم

بارك الله فيك يا فقيرة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقيرة الى الله القعدة
القعدة
القعدة
نصرة نيبنا صلى الله عليه و سلم تكون باتباع سنته
لا الهتافات
و لا شعارات
و لا المظاهرات تنفع

من يحب رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة و السلام يقرأ سيرته و يتبع منهجه
و هذا هو النصر العظيم

القعدة القعدة
لا اختاه كلاهما ينفع ((فسكوت عن الحق شيطان الاخرص )))واذ لم تضحي وتقتلي قي سبيل الله ومن اجل الحبيب المصطفى فعلمي انك لم تقدمي شيئ
وخير دليل قوله صلى الله عليه وسلم (((من راى منكم منكرا فاليغيره بيده فان لم يستطع فبالسانه وان لم يستطع فبقلبه )))
اليد من الدرجة الاولى
اللسان ثم القلب
اختاه كل ماذكرتي فهو نافع
والسكوت علامة الرضى …………………..
:movie::movie::movie::movie:

حياك الله حبيبتي ميشا
لا نخلط الأمور
التضحيه و الجهاد شيء
و المظاهرات و الهتافات شيء هذه لا تأتي باي نتيجه
بل و قد تجدين من بين هؤلاء المتظاهرين من هو مقصر في حق الله و هدي نبيه

اتباع السنة الصحيحه هو اقوى سلاح
فرسولنا صلى الله عليه و سلم اكبر و اعظم شئنا عند الله جل و على

اذكر لك مثالا سمعته حبيبتي ميشا
قال الشيخ محمد حسان حفظه الله
كانت هناك ذبابه حطت على نخلة عظيييييييييييييمه شاااااااااامخه
ثم همّت تلك الذبابه بالرحيل فقالت للنخله: (اثبتي يا نخله فاني سأطير و ابتعد عنك)
فأجابت النخله : ( و هل شعرت بك حين وقعت علي حتى اثبت عند رحيلك؟)

قيمة نبينا لا يعلمها الا الله
و لا يمكن للاحقار انجاس ان يدنسوها حتى لو اجتمع كل الكفره و الاوغاد ما استطاعوا

حبيبتي اصلا موضوعك يشرح فكرتي
و موضوعك يدعو الى معرفة نبينا و نشر سنته
الاحظت

العفوا

كنت اتكلم في منتدى اخر عن الحجاب

معذرة

الحجاب؟؟؟؟؟

تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله 2024.

24- باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله

قال الله تعالى‏:‏ <a href="https://javascript:openquran(1,44,44)” target=”_blank” rel=”nofollow”>‏{‏أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنت تتلون الكتاب أفلا تعقلون‏}‏ ‏(‏‏(‏البقرة‏:‏44‏)‏‏)‏ وقال تعالى‏:‏ ‏<a href="https://javascript:openquran(60,2,3)” target=”_blank” rel=”nofollow”>{‏يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون‏}‏ ‏(‏‏(‏الصف ‏:‏2،3‏)‏‏)‏ وقال تعالى إخبارًا عن شعيبٍ، عليه السلام ‏:‏ ‏<a href="https://javascript:openquran(10,88,88)” target=”_blank” rel=”nofollow”>{‏وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه‏}‏ ‏(‏‏(‏هود‏:‏88‏)‏‏)‏‏.‏

198- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة، رضي الله عنهما، قال‏:‏ سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏"‏يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون‏:‏ يا فلان ما لك ‏؟‏ ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر‏؟‏ فيقول‏:‏ بلى، كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ <a href="https://javascript:opencomment('‏‏قوله‏:‏ ‏ ‏تندلق‏ ‏ هو بالدال المهملة، ومعناه تخرج‏.‏ و”الأقتاب”‏:‏ الأمعاء، واحدها قتب‏ ‏')” target=”_blank” rel=”nofollow”>(5)

جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا

قريبا قريبا ! 2024.

عن البراء بن عازب رضي الله عنه
قال :
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
في جنازة رجل من الأنصار
فانتهينا إلى القبر
ولمَّا يُلْحد
فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله
!!
وكأن على رءوسنا الطير
!!
وفي يده عود
يَنْكت في الأرض
فرفع رأسه
فقال :
استعيذوا بالله من عذاب القبر !
– مرتين أو ثلاثا –
ثم
قال
(( إن العبد المؤمن
إذا كان في انقطاع من الدنيا
وإقبال من الآخرة
نزل إليه ملائكة من السماء
بيض الوجوه
كأن وجوههم الشمس
معهم كفن من أكفان الجنة
وحنوط من حنوط الجنة
حتى يجلسوا منه مد البصر
ثم
يجئ ملك الموت عليه السلام
حتى
يجلس عند رأسه
فيقول
أيتها النفس الطيبة
أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان
قال
فتخرج تسيل
كما تسيل القطرة من فِيَّ السقاء
فيأخذها
فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين
حتى يأخذوها
فيجعلوها في ذلك الكفن
وفي ذلك الحنوط
ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض
قال
فيصعدون بها
فلا يمرون يعنى بها على ملأ من الملائكة
إلا قالوا
ما هذا الروح الطيب ؟؟!!
فيقولون
فلان بن فلان !!
بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا
فيستفتحون له
فيفتح لهم
فيشيعه من كل سماء مقربوها
إلى السماء التي تليها
حتى
ينتهى به إلى السماء السابعة
فيقول الله عز وجل
اكتبوا كتاب عبدي في عليين
وأعيدوه إلى الأرض
فإني
منها خلقتهم وفيها أعيدهم
ومنها أخرجهم تارة أخرى
قال
فتعاد روحه في جسده
فيأتيه ملكان
فيجلسانه فيقولان له
من ربك ؟
فيقول
ربي الله
فيقولان له
ما دينك ؟
فيقول
ديني الإسلام !!
فيقولان له
ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟؟
فيقول
هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيقولان له
وما علمك ؟؟
فيقول
قرأت كتاب الله
فآمنت به وصدقت
فينادى منادٍ في السماء
أن صدق عبدي
فافرشوه من الجنة
وألبسوه من الجنة
وافتحوا له بابا إلى الجنة
قال
فيأتيه من روحها وطيبها
ويفسح له في قبره مد بصره
قال
ويأتيه
رجل حسن الوجه
حسن الثياب
طيب الريح
فيقول
أبشر بالذي يسرك !!
هذا يومك الذي كنت توعد !!
فيقول له
من أنت ؟!!
فوجهك الوجه يجئ بالخير !!
فيقول
أنا عملك الصالح
!!!!!!!!!!!!!!
فيقول
ربِّ !!
أقم الساعة
حتى أرجع إلى أهلي وما لي
قال
وإن العبد الكافر
إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة
نزل إليه من السماء ملائكة
سود الوجوه معهم المسوح
فيجلسون منه مد البصر
ثم
يجئ ملكُ الموت
حتى يجلس عند رأسه
فيقول
أيتها النفس الخبيثة !!
أخرجي إلى سخط من الله وغضب
قال
فتفرق في جسده
فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول
فيأخذها
فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين
حتى
يجعلوها في تلك المسوح
ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض
فيصعدون بها
فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة
إلا قالوا
ما هذا الروح الخبيث
!!
فيقولون
فلان بن فلان
بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا
حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا
فيستفتح له فلا يفتح له
ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ لا تُفَتَّحُ لهم أبوابُ السماء
ولا يدخلون الجنة
حتى يلِجَ الجملُ في سَم الخياط }
فيقول الله عز وجل
اكتبوا كتابه في سجين
في الأرض السفلى
فتطرح روحه طرحا
ثم قرأ
{ ومن يشرك بالله
فكأنما خر من السماء
فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق }
فتعاد روحه في جسده
ويأتيه ملكان
فيجلسانه
فيقولان له
من ربك ؟
فيقول هاه هاه
لا أدري
فيقولان له
ما دينك ؟
فيقول
هاه هاه !
لا أدري!
فيقولان له
ما هذا الرجل الذي بعث فيكم
فيقول !
هاه هاه!
لا أدري
فينادى مناد من السماء
أن كَذَبَ
فافرشوا له من النار
وافتحوا له بابا إلى النار
فيأتيه من حرِّها وسمومها
ويُضَيَّقُ عليه قبره
حتى تختلف فيه أضلاعه
ويأتيه رجل
قبيح الوجه
قبيح الثياب
منتن الريح
فيقول
أبشر بالذي يسوءك

هذا يومك الذي كنت توعد !!!!!
فيقول
من أنت ؟؟؟!!!
فوجهك الوجه يجئ بالشر ؟!!!
فيقول
أنا عملك الخبيث
!!!!!!!!!!!!!!!!
فيقول
رب لا تقم الساعة !!!!!!! ))
رواه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في مسنده
وهو في صحيح الترغيب والترهيب
وهذا الحديث نفسه

اللهم سلم سلم

جزاكم الله خيرا أخي و رزقنا و إياكم حسن الخاتمة
و جعلنا من أهل الفردوس الاعلى

آمين يا رب

marci
من ربك ؟
فيقول
ربي الله
فيقولان له
ما دينك ؟
فيقول
ديني الإسلام !!
فيقولان له
ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟؟
فيقول
هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

اخواي amine adrari و أعتز بالجزائر 2
شكرا لكما على المرور العطر
سعدت بكما ..
وفقكم الله وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيك اخي جزائري

ان شاء الله نكونوا من اهل الجنة اجمعين

احلى لمة جزاكم الله خيرا
وفقكم الله
ودمتم متابعين