الوسم: اليومي

مرسيييييييييييييييييييييي
اشهد ان لا اله الا الله واشهد وان محمد عبده ورسوله

أمر مستحدث في دين الله ( بدعة )

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم

فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي )

فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز خاصة إذا التُزِم به .

وأمر الشهادتين أكبر من هذا …والمريد للخير يدرس شروطهما ونواقضهما وكيفية الانتفاع بهما في الدنيا والآخرة

وليس مجرد الترديد

موضوع مغـــلق بارك الله فيكم

أهمية الورد القرآني اليومي

لكل إنسان في هذه الدنيا نقطة بداية بميلاده، ونقطة نهاية بوفاته، ويرسم بينهم مسار حياته .
ولكل إنسان دليل يتبعه في هذا المسار … فهذا دليله هواه، وهذا دليله العرف، وهذا دليله مواريث الأسلاف ، وذاك دليله هدى الله ووحيه
وإن طريق الهدي هو الطريق المستقيم الذي لا عوج فيه ولا اعوجاج فهو الطريق المستقيم الذي من تمسك به فقد نجا ومن اعرض عنه فقد خاب وخسر. يقول الله عز وجل في علاه ﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ سورة الأنعام آية (153)
ثم إن هؤلاء السائرين إلى رب العالمين يحتاجون في سفرهم الطويل إلى زاد يزيد المشاعل التي في أيديهم توهجا فيزدادون بصيرة ويقينا في طريقهم ويعرفون المنعطفات فيحذرونها والعقبات فيتخطونها …. وهذا كله يجدونه في الدواء الشافي في القران الكريم .
لِمَ لا!.. وهو الدواء الرباني الذي أنزله الله عزوجل ليهدينا إلى الطريق المستقيم، ويشفينا مما نعاني منه من أمراض. يقول الله تبارك وتعالى ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴾ سورة فصلت آية رقم(44)

القرآن الكريم..
ذاك المعجزة هي أكبر وأعظم معجزة نزلت من السماء ويكمن سرها في مقدرتها على التغيير الـجذري الكــامل
والمستمر … تغيير أي شخص مهما كان وضعه وحالته ليكون من خلال المصنع القرآني عبدًا لله عز وجل في كل أموره .
… فالقران هو الذي سيعرفنا معرفة صحيحة وعميقة بربنا سبحانه وتعالى، فيتغير تبعا لهذه المعرفة تعاملنا وتقديرنا
القران هو الذي سيعيد تشكيل علاقتنا بالحياة وستصغر الدنيا في أعيننا وتهون علينا
القران هو الذي سيزهدنا في الناس، ويشعرنا بأنهم أمثالنا فقراء إلى الله لا يملكون لنا نفعا ولا ضرا ، فيؤدي ذلك الى قطع الطمع فيهم أو الرغبة فيما عندهم .
القران هو الذي سيوقد شعلة الإيمان في قلوبنا، ويولد الطاقة والقوة الدافعة للقيام بأعمال البر المختلفة، بدافع ذاتي بحت
القران هو الذي سيذكرنا دوما بما علينا من واجبات تجاه أنفسنا ، وأهلنا وكذلك تجاه الآخرين …
القران أفضل وسيلة لتطوير الفكر ، فهو يستثير العقل ويحرك كوامنه ويدفعه للتفكير ، والقيام بدوره كقائد لهذه الأرض
القران هو أفضل مصدر للعلم الحقيقي .. العلم بالله
القران هو الذي سيقرب في أعيننا المسافة بين الحياة والموت فنرى من خلاله أحداث ما بعد الموت فيزداد استعدادنا له
القران هو الذي سيسكب فينا السعادة والسكينة والرضا والطمأنينة
وبالقران سيكون لدينا كل يوم جديد نقدمه للناس .
فماذا نريد أكثر من ذلك ؟!
أتدرون أيها الأحباب أين نجد ذلك في القران أتدرون ماذا لو قرأنا الورد اليومي من القران ماذا يفعل بحياتنا
أتدرون همومنا ماذا يحل بها إذا تلونا بضع آيات من القران؟ عجبا أي والله عجبا للغذاء وللعلاج الذي بأيدينا بضع آيات يمكنها أن تفتت براثن الغفلة ووهن القلوب وكثرة الهموم وتزاحم الأمراض كل ذلك نعم أخي الكريم، أختي الفاضلة
نعم إنه القران الكريم كلام الله عزوجل

عرفتم أهمية القران لنا إنه شريان المؤمن، نبض القلب، انس الوحدة، ونور الظلام، ومطهر الأمراض، ومسكب العطور على الأجساد .
ولكي يتمكن القران من القيام بعمله معنا والنجاح في تغييرنا وسعادتنا لابد ان يتعامل معه بشكل مختلف عما نفعله الان
هيا بنا نتعامل معه على حقيقته كمصدر للهداية والاستقامة والشفاء لا كمصدر لجمع الحسنات فقط

هذه العودة تستدعي منا

1- تفريغ وقت مناسب للقاء القران كل يوم
2- مكان هادئ بعيد عن الضوضاء
3-نقرؤه بتركيز شديد بعيدًا عن الغفلة والتشتت، وبهدوء وترسل وترتيل ولا يكن هم احدنا آخر السورة أو الجزء بل همه فهم الايات
4-نستجيب لأوامره بالتسبيح والاستغفار والسجود
5-نتجاوب مع خطاب الله لنا فنجيب عن الاسئلة

وبذلك يكون المراد داخل المصنع الرباني داخل واحات النور داخل القرآن الكريم

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وصلِّ اللهم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان الى يوم الدين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركات

تجلس المرأة – إذا رأت الحيض في رمضان – بائسة آسفة على ما عساه يفوتها من الفضل والخير. ولكننا نقول لكل امرأة تملكتها هذه الحالة.. لا تبتئسي.. !

لا تحزني .. فهذا شيء قد كتبه الله على بنات آدم، وهذا ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة، يوم أصابها الحيض وهي في الحج: (دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِسَرِفَ وأنا أبكي، فقال: (ما لك أنَفِسْتِ). قلت: نعم، قال: (هذا أمر كتبه الله على بنات آدم) رواه البخاري وغيره.

لا تبتئسي.. ففي صحيح البخاري من حديث أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما). والحيض مرض عارض يمنع صاحبته مما كانت تفعله وهي صحيحة، فإذا أتاها وكان لها رصيد من العبادة، وعادة من الطاعة لم يمنعها من مواصلتها إلا الحيض فإن لها من الأجر مثل ما كانت تعمل وهي صحيحة.

ولكن هناك ما يجب أن ننبه إليه , أن الكثير من بنات حواء ما أن يصبن بالحيض في رمضان – أو غير رمضان – يغفلن كليا عن ذكر الله وعن استشعار روحانية هذا الشهر , وقد ينشغلن بالتلفاز أو غيره ظنًا منهن إنهن جائز لهن أن يضيعن أوقاتهن بعيدا عن روحانيات هذا الشهر مادمن حائضات , والنتيجة شعورهن بالفتور بعد الطهر من الحيض وقد تتقاعس الفتاة عن أداء بعض العبادات التي كانت تؤديها قبل أن تحيض .
ولدلك قمت بنقل هدا البرنامج اليومي لكي و انشاع الله تنتفعي

إجابة المؤذن لصلاة الفجر .
اغتنام هذا الوقت ما بين الأذان والإقامة في الدعاء وقراءة أذكار الصباح
الحرص على تشجيع الزوج والأولاد على أداء صلاة الفجر في المسجد جماعة , مع حثهم على التبكير إلى الصلاة , واحتساب الأجر والثواب من هذه النصائح.
حث الرجال في الأسرة والصبيان على أداء سنة الفجر في المنزل إقتداءًا بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم , مع احتساب الأجر والثواب .
– حث أفراد الأسرة على احتساب الأجر والثواب من خلال سعيهم لتوفير الرزق الحلال وفي طلب العلم .

– حث أفراد الأسرة جميعا على ذكر الله تعالى طوال اليوم.

– احتساب الأجر والثواب من هذه النصائح التي هدفها طاعة الله ورسوله .
حث أفراد الأسرة على أداء صلاة الضحى ولو ركعتين قبل الخروج من المنزل .
ذهابكِ أنتِ إلى العمل أو الجامعة أو المدرسة مع احتسابكِ الأجر والثواب .
الانشغال بذكر الله تعالى طوال اليوم
دخول المطبخ وإعداد الإفطار للصائمين واحتساب الأجر والثواب من هذا العمل العظيم .
استغلال الساعات التي تقضينها في المطبخ في الغنيمة الباردة وهي :
– كثرة الذكر والتسبيح والاستغفار والدعاء .
– الاستماع إلى القرآن أو المحاضرات من خلال جهاز التسجيل في المطبخ .
– الاستماع لإذاعة القرآن الكريم.
إعداد حلقة ذكر لقراءة بعض المواضيع الدينية المفيدة لأفراد الأسرة أو للصديقات أو للجارات
الجلوس للدعاء والاستغفار حتى أذان الفجر
ولا تنسوني بالدعاء جازاكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى من الأخوة الكرام

والأخوات الأفاضل تسجيل حضورهم اليومي

بمعلومة إسلامية

في انتظاركم

ابدأ أنا أولاً :

سورة الحج يوجد بها سجدتين

أختكم في الله

الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72]. يقول ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره.

ماعليش المهم انك تدير الواجب وكل واحد واهتماماتو……..

__________________

رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضحى من أجلكم
بكى من أجلكم
تردد على ربه من أجلكم
ترك عبادات من أجلكم
اخر دعوته من أجلكم

شكرا لك اختي على المعلومات ..مواضيعك دائما مميزة كصاحبتها

بارك الله فيك وجزاك خيرا

شكرا وجزاك الله الف خير

ما شا الله حدة بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك و الله كنت نحوس عليها ربي يسترك ان شا الله

بارك الله فيك وجزاك عنا خيرا

.

شكرررررررررررررررررررررا

****************************** ****************************** *****

استغفر الله العظيم
-= في خلال دقيقتين فقط =-

شكرا اختي جزااك الله خيرا

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

بارك الله فيك

فضائل شهر الصيام
مهما تحدثنا ومهما تكلمنا فلن نستطيع أن ننوه بفرائض شهر رمضان علينا لأن الله أخفى أجر الصائمين فلا يطلع عليه ولا يعلمه إلا هو حتى الملائكة الحفظة الكرام الكاتبين الذين يسجلون أعمالنا ويكتبون حركاتنا وسكناتنا لا يعلمون أجر الصيام فيرفعون الأمر إلى الله ويتساءلون ويفوضون الأمر لحضرة الله ماذا نسجل لعبادك المؤمنين من الثواب؟ فيقول الله لهم{كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَىٰ سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ اللّهُ:إِلاَّ الصَّوْمَ. فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ } [1] يعني سجِّلوا عمله ولا تسجلوا ثواب عمله فأنا الذي أحدد بذاتي وبعظمتي وبجمالاتي ثواب أجره على صيامه لأنه يترك شهوته وشرابه وطعامه من أجلي ولكن حسبنا أن نعلم بعض مقتطفات من فضائل هذا الشهر علينا لنزيد هيبة له وتعظيماً وإقبالاً عليه بالطاعات والخيرات رجاءاً في الثواب والفضل من الله فحسبنا أن السنة فيه تسجل لنا بفريضة فيما سواه والفريضة فيه تكتب لنا بثواب سبعين فريضة فيما سواه ويكفينا أن الله ينزل من لوحه لمحفوظ في كل ليلة كشفاً به ستمائة ألف من الصائمين[2] موقع أسفل الكشف بخاتم رب العالمين [هؤلاء عتقاء الله في هذه الليلة من النار] فإذا كان آخر ليلة من شهر رمضان نزل كشف يماثل جميع الكشوف التي نزلت خلال الشهر فضلاً من الله وبركة على عباده المؤمنين وهذا العمل الكريم وهو العتق من النيران وضمان دخول الجنان بم يناله الرجل منا؟ بشئ يسير يقول فيه النبي {مَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِماً كَانَ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ }[3] إذا فطر الرجل منا عبداً صائماً في رمضان غفر الله له ذنوبه وأعتق رقبته من النار ونزل في كشوف الرضوان التي تنزل من حضرة الرحمن وفيها أسماء عتقاء الله من النيران وكان له مثل أجر هذا الصائم وإذا كان بعضنا يتعلل بأنه لا يجد ما يفطر الصائم عليه فقد قالوا مثل ذلك لسيدنا رسول الله فقال {يُعْطِي اللَّهُ هذا الثَّوَابَ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً عَلَى تَمْرَةٍ أَوْ عَلَى شَرْبَةِ مَاءٍ أَوْ مَذْقَةِ لَبَنٍ} فكون الإنسان منا يعطي صائماً تمرة أو يسقيه شربة ماء يغفر الله له ذنوبه ويعتق رقبته من النيران ويكون له مثل أجر الصائم وأظن هذا أمر يسير علينا وإن كانت النفوس كثر شحها في هذه الأيام رغم وفرة الخيرات وكثرة البركات وقد كان آباؤنا الذين نعدهم في زماننا جهالاً كانوا علماءاً بالله وبدين الله فقد كانوا يتنافسون في تلك الطاعات ويحاول كل واحد منهم أن يفتح بيته في رمضان للفقراء والمساكين أو لذوي الأرحام حتى تتأتى زيارة الأهل لأهلها فتتوثق عرى المودة وتتجدد المحبة وتذهب الإحن من الصدور هذا لمن يفطر الصائم على تمرة أو على شربة ماء فما بالكم بمن يشبعه ويجعله يأكل حتى يشبع يقول في ذلك { وَمَنْ أَشْبَعَ صَائِماً سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ حَوْضِي شَرْبَةً لاَ يَظْمَا حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ}[4]وأظن الرجل الذي يمر عليه شهر رمضان ولا يشبع فيه صائماً بعد معرفة هذا الثواب العظيم عاجز ومحروم من فضل الله لأنه أمر يسير وأجر كبير من العلي الكبير ومن هنا وضع لكم نبيكم الكريم نهجاً مباركاً للصائمين ما هذا النهج النبوي الذي نسير على هديه؟ يبدأ الإنسان صيامه بطعام السحور والسنة فيه أن يكون قبل الفجر بوقت قصير فقد كان النبي يقول{لا تَزَالُ أُمَّتِي بخيرٍ ما عَجَّلُوا الإفْطَارَ وأَخَّرُوا السُّحورَ}[5] فنؤخر السحور ولا نتركه ولو على جرعة ماء لقوله { تَسَحَّرُوا فإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكةً }[6] وكان يقول لأصحابه {هَلُمُّوا إِلَىٰ الغِذَاءِ الْمُبَارَكِ}[7] والسنة أن يتسحر الإنسان قبل الفجر بنصف ساعة أو بثلث ساعة ثم يأتي لصلاة الفجر ليأخذ أجر هذه الصلاة العظيمة من الله فقد قال{مَنْ صَلَّىٰ أَرْبَعِينَ يَوْماً صَلاَةَ الْفَجْرِ وَعِشَاءَ الآخِرَةِ فِي جَمَاعَةٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ بَرَاءَتَيْنِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةً مِنَ النفَاقِ}[8] ومن هنا أنصح إخواني بأن يديموا على صلاة الفجر في رمضان فإذا كانت ليلة العيد أخذوا حذرهم أن يحرمهم الشيطان من صلاة الفجر في جماعة في تلك الليلة حتى لا يكتمل العدد أربعين فيأخذون شهادة من رب العالمين بالبراءة من النار والبراءة من النفاق فعلى من يقوم لصلاة الفجر الآن أن يواظب على الأقل ليلة العيد وعشر ليال بعدها ليأخذ هذه البراءة العظيمة من النار ومن النفاق براءة من الله وفي أيام شهر رمضان علينا في هذه الأيام بالهدي النبوي الذي يقول فيه {إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْماً صَائِماً فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ }[9] والرفث هو الكلام المتعلق بالنساء أو الكلام في شأن الجماع أو مداعبة النساء وهذا محرَّم على المسلم في نهار رمضان طوال هذا الشهر الكريم فلا يجب أن يتكلم مع رفاقه في شأن النساء أو عن النساء ولا يجب في نهار رمضان أن يتكلم مع زوجته بكلام في شأن الجماع أو يقترب منها مداعباً حتى لا يقع في مشقة وعنت فالله يطلب من المسلم أن يحفظ صيامه بحفظ جوارحه في هذا الشهر الكريم ولا يصخب والصخب هو رفع الصوت في جدال أو في خصومة أو في حديث فإذا تكلمنا في نهار رمضان فمن أدب الحديث في نهار رمضان أن لا يرفع أحدنا صوته سواءاً كان يتكلم مع أخيه أو يجادله في أمر أو يتناوش معه في مشكلة فإذا وصل الأمر إلى درجة الغضب فعليه أن يذكر نفسه ويذكر أخيه ويقول (اللهم إني صائم) يذكر نفسه بأنه صائم حتى لا يزيد في الغضب فيفعل ما حرمه الله ويذكر الذي يجادله أو يحاججه حتى يرجع عن سخطه وعن رفع صوته فيتأدب بآداب الله التي سنها لنا رسول الله في شهر رمضان أما رفع الصوت بالسبِّ أو الشتم أو اللعن فقد قال في ذلك {لَيْسَ المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ ولاَ اللَّعَّانِ ولا الفَاحِشِ ولا البَذِيِّ }[10]وحذرنا في حديث آخر فقال {إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا }[11] فإذا قلت لأخيك ولو على سبيل المزاح أو المداعبة يا كافر أو يا نصراني أو يا يهودي صعدت إلى السماء فتغلق أمامها أبواب السماء فترجع إلى الذي قلتها فيه فإن كان كافراً كما ذكرت نزلت عليه وإلا رجعت عليك ولا ترجع إلى الإسلام إلا بعد التوبة توبة جديدة وتشهد جديد واستحضار جديد لله وكذا إذا قلت له يا نصراني أو يا يهودي ذهبت إلى السماء فتغلق أمامها الأبواب فترجع على صاحبها فإذا كان في الحقيقة نصرانياً أو يهودياً نزلت عليه وإذا كان مسلماً كما نحن معشر المسلمين يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله رجعت على الذي قالها ولذا قال النبي {مَنْ قَالَ لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ: يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا وَمَنْ رَمَى رَجُلا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ: عَدُوُّ اللَّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إلا حَارَ عَلَيْهِ }[12] فقول المسلم لأخيه يا كافر أو يا يهودي أو يا نصراني يخرج من دينه ولا يرجع إليه إلا وقد سلب منه شئ لا يعود إليه أبداً إلى يوم القيامة يعني لا يرجع إيمانه الصحيح الذي كان عليه قبل أن يقول هذه الكلمة أو يتفوه بها لأنه تكلم بكلمة عظيمة نهى عنها الله وحذرنا منها رسول الله إذاً ما على الصائم في نهار رمضان؟ عليه أن يطبق حديث رسول الله الذي يقول فيه { نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ وَدُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ وَذَنْبُهُ مَغْفُورٌ} [13] فعليه أن يشغل نفسه بالتسبيح لله أو بالاستغفار لله، أو بذكر الله بأي صيغة أو بتلاوة القرآن إن كان حافظاً أو قارئاً فإن كان غير حافظ أو غير قارئ يستمع إلى محطة القرآن الكريم فقد قال النبي {الدَّاعِي وَالْمُؤَمِّنَ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ وَالْقَارِىءُ وَالْمُسْتَمِعُ فِي الأَجْرِ شَرِيكَانِ وَالْعَالِمُ وَالْمُتَعَلمُ فِي الأَجْرِ شَرِيكَانِ}[14] وإذا كان بمفرده يردِّد ما يحفظه من كتاب الله ولو سورة الفاتحة فإنها أم القرآن فلو قرأها الإنسان ورددها في طريقه أو في مجلسه أو في عمله فإنها تكفيه لأنها أم القرآن أو يقرأ سورة الإخلاص فإنها تعدل ثلث القرآن فإذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله مرة واحدة أما الذين لا يريدون القراءة فيكفيهم حتى سورة (يس) يجوِّدها أو يحسن تلاوتها ويقرأها فقد قال النبي{ مَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ الله لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ}[15] وإذا كان لا يحسن التلاوة ويجتهد فإن الملائكة تصحح له كلامه قبل أن يصل إلى الله وله أجر عظيم يقول فيه النبي{ المَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرةِ وَالَّذِي تَتَعْتَع فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ[يعني يقرأه بمشقة بالغة] فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ }[16] وهذا شهر القرآن وقد قال الله فيه {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}لينبهنا على أن هذا الشهر هو الشهر الذي يجب علينا فيه أن نتزود فيه من القرآن وأن نكثر من قراءة القرآن بأي كيفية وبأي طريقة ولا عذر لواحد منا بعد هذا البيان الذي قد بيناه وعليه أن يكثر فيه من الصدقة فقد سئل النبي ما خير الصدقة؟ فقال {خير الصدقة ما كانت في شهر رمضان }[17]وقد كان في شهر رمضان أجود بالخير من الريح المرسلة يجود بما عنده لأن هذا الثواب مضاعف عند الله ثم عليه ألا يشغل نفسه في رمضان بلهو ولا لعب ولا غفلة ولا غيرها من وسائل اللهو أو وسائل التسلية التي تذيعها الإذاعة أو التي يعرضها التليفزيون فإنها تسوِّد القلوب وتحرمها من فضل وبركات علام الغيوب يقضي الإنسان نهاره في الطاعة فإذا لم يستطع فعليه أن ينام قليلاً ليستعين بالنوم على قيام الليل على أن لا يقضي نهاره كله نائماً فإن من قضى نهاره كله نائماً فاته أجر الصيام لأنه فاتته الحكمة التي من أجلها فرض الصيام على هذه الأمة فإذا كان غروب الشمس فعليه أن يعجل الفطر ويجعل فطره على تمرات مبلولة بالماء أو على تمرات فقط أو على شربة ماء إن لم يجد ثم يعجل الصلاة إذا كان أهله يتحملون انتظاره أما إذا كان أولاده صغاراً ولا يتحملون الانتظار فعليه أن يفطر معهم وهذا هدى رسول الله على أنه بعد الإفطار مباشرة يسارع إلى الصلاة ولا يريح نفسه ويقول ما زال الوقت بعيداً ممتداً للعشاء وإنما بعد الفطر مباشرة يسارع إلى الصلاة ثم ينتظر العشاء فإذا صلى العشاء لا تفوته صلاة القيام فعَنْ عَلِيَ قَالَ{أَنَا حَرَّضْتُ عُمَرَ عَلى الْقِيَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ حَظِيرَةً يُقَالُ لَهَا حَظِيرَةُ الْقُدْسِ يَسْكُنُهَا قَوْمٌ يُقَالُ لَهُمُ: الرُّوحُ فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ اسْتَأْذَنُوا رَبَّهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالى فِي النُّزُولِ إِلى الدُّنْيَا فَيَأْذَنُ لَهُمْ فَلاَ يَمُرُّونَ بِأَحَدٍ يُصَلي أَوْ عَلى الطَّرِيقِ إِلاَّ دَعَوْا لَهُ فَأَصَابَهُ مِنْهُمْ بَرَكَةً فَقَالَ عُمَرُ: يَا أَبَا الْحَسَنِ فَتُحَرضُ النَّاسَ عَلى الصَّلاَةِ حَتَّىٰ تُصِيبَهُمُ الْبَرَكَةُ فَأَمَرَ النَّاسَ بِالْقِيَامِ} [18] فهؤلاء الملائكة يمسون الذين يصلون صلاة القيام ولا عليك أن تصلي ما استطعت فقد قال الله{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}فقد روي أن سيدنا عمر جمع أصحابه على صلاة القيام وصلاها بهم أبي بن كعب عشرون ركعة وهذا أفضلها وهذا خيرها لمن عنده عزيمة أما المرضى أو الشيوخ أو المسنين أو الضعفاء فيستطيع الواحد منهم أن يصلي ثماني ركعات لما ورد عن السيدة عائشة في قولها {مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ غَيْرِهِ عَلَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً }[19] ثمان قيام وثلاث الشفع والوتر ومن لا يستطيع أن يصلي الثمان فلو صلى ركعتين نال أجرهما ولو صلى أربعاً نال أجرهما وإن استكثر فقد استكثر من الخير على أنه يحرص على ألا يفوته هذا البر وإن لم يستطع أن يصلي كل ليلة يصلي ليلة ويرتاح ليلة فإن لم يستطيع فعليه أن يواظب في العشر الأواخر على الأخص فهي التي تأكد فيها صلاة القيام عكس ما يفعله شبابنا فهم يحافظون عليها في أول الشهر فإذا جاء العشر الأواخر تركوها مع أنها هي الوقت المؤكد لصلاة القيام انتظاراً لليلة القدر وعلينا في رمضان أن نخرج الأضغان والأحقاد والأحساد من قلوبنا والشحناء والفساد من نفوسنا وعلينا أن نصل فيه ذوى أرحامنا وأن نصل فيه من قطعنا وأن نعفو فيه عمن ظلمنا وأن نعطي فيه من حرمنا وأن نكسو فيه العراة من المسلمين وأن نتفقد فيه الفقراء واليتامى والبائسين قال النبي{ أَتَاكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ بَرَكَةٍ فِيهِ خَيْرٌ يُغَشيكُمُ اللَّهُ فَيُنْزِلُ الرَّحْمَةَ وَيَحُطُّ فِيهِ الْخَطَايَا وَيَسْتَجِيبُ فِيهِ الدُّعَاءَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى تَنَافُسِكُمْ وَيُبَاهِي بِكُمْ مَلاَئِكَتَهُ فَأَرُوا اللَّهَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خَيْرَاً فَإنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ فِيهِ رَحْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ}[20] وقد سُئل سيدنا رسول الله ما أفضل عمل أتقرب به إلى الله ؟ فقال {عَلَيْكَ بالصَّوْمِ فإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء }[21]يعني لا تجعل أيام وشهر رمضان كالأيام التي قبل رمضان والأيام التي بعد رمضان لكن يجب أن يظهر نور الطاعة على وجوه الصائمين وأثر الإقبال على الله على قلوب المسلمين فترى المسلمين فيه من يمسك مصحفاً ومن يتصدق على مسكين ومن يذكر الله ومن يستغفر الله ومن يصل ذوي رحمه المهم أنه يتقلب في طاعة من الطاعات آناء الليل وأطراف النهار فإذا لم يستطع أن يفعل الطاعات فنوم الصائم عبادة أي ينتظر في بيته ولا يجلس على النواصي والطرقات حتى لا يكثر في صحيفة سيئاته من الأوزار والسيئات وعلينا في هذا الشهر أن نكثر من الصدقات وأن نتحرى بها الفقراء الذين قال فيهم سيدنا رسول الله {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَالِ}[22] فالمسكين الذي عنده مرض ولا يستطيع أن يأتي بثمن علاجه ولا يشعر به أحد أو المسكين الذي يبني ولا يستطيع أن يكمل بنيانه ولا يحس به أحد أو المسكين الذي يريد زواج ابنته ولا يجد شيئاً يجهزها به ولا يعطف عليه أحد أما السائلين والطائفين فيكفيهم شئ يسير من الصدقات وليس من الزكاة المفروضة وعلينا أن نعي جيداً أن لا نذهب إلى مصلى العيد إلا وقد أخرجنا صدقة الفطر كاملة عمن نعولهم [1] رواه أحمد والنسائي والبخاري من حديث أبي هريرة.[2] إشارة للحديث {إن لله تعالى عز وجل في كل ليلة من رمضان ست مائة ألف عتيق من النار فإذا كان آخر ليلة أعتق بعدد من مضى} (البيهقى عن الحسن، مرسلا) كنز العمال[3] رواه ابن خزيمة والبيهقي من حديث سلمان[4] رواه أحمد عن أبي ذر[5] رواه النسائي من حديث المقدام بن معد يكرب[6] أخرجه مسند الشهاب عن ابن عباس[7] مصنف ابن أبي شيبة عن أبي رهم السماعى[8] الْخطيب وابن عساكر وابن النَّجَّار عن أَنسٍ [9] رواه البخارى ومسلم[10] رواه الترمذي عن ابن مسعود وقال حديث حسن[11] رواه مسلم في صحيحه ومالك في الموطأ وأحمد في مسنده عن ابن عمر[12] صحيح مسلم و فتاوى السبكي وغيرها [13] ورد في الفتح الكبير عن عبد الله بن أبي أوفى[14] رواه ابن ماجة في سننه والطبراني في الكبير عن أبي أمامة.[15] رواه الترمذي والدارمي عن أنس[16] رواه البخاري من حديث عائشة[17] رواه الترمذي مرفوعاً[18] جامع الأحاديث والمراسيل[19] رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن عن عائشة[20] رواه الطبراني عن سلمان[21] رواه ابن حبان في صحيحه والنسائي في سننه وابن خزيمة في صحيحه عن أبي أميمة.[22] رواه ابن ماجة والفتح الكبير عن عمران بن حصينمنقول من كتاب [الخطب الإلهامية رمضان وعيد الفطر]

شكراااا جزيلا لك ……………ツ

جعله الله في ميزان حسناتك

شكرا ع مروركما الكريم