في حكم التكبير عقب الصلوات المكتوبة أيام التشريق 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا و منكم
السـؤال:
ما حكم التكبيرِ عَقِبَ الصلوات المكتوبة أيامَ العيد والتشريق؟ وجزاكم اللهُ خيرًا.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فيُستحبُّ الاستكثارُ من التكبير دُبُرَ الصلواتِ، وسائرَ الأوقات بلا عددٍ مخصوصٍ، ولا وقتٍ مخصوصٍ، أي: أن لا يُقتَصَر استحبابه عَقِبَ كُلِّ صلاةِ فريضةٍ ثلاثَ مرَّاتٍ، ولا عَقِبَ كُلِّ صلاة نافلةٍ مرَّةً، فإنَّ هذا لا دليلَ عليه، بل هو مُستحبٌّ في كلِّ وقتٍ من تلك الأيام المعدوداتِ، بلا تخصيصِ عددٍ ولا وقتٍ، لقوله تعالى:﴿وَاذْكُرُواْ اللهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: 203]، ولسائر الأدلة المطلقة الأخرى، وقد جرى عليها عمل السلف: «وكان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يُكبِّر بِمِنًى تلك الأيامَ، وخَلْفَ الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسِه، وممشاه تلكالأيامَ جميعًا»(١).
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 26 ربيع الأول 1445ﻫ
الموافق ﻟ: 03 أفريل 2024م

هل تعلم ما هي ( الوصيّة الخالدة ) المكتوبة في ؟ 2024.

عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ قال : لما ضممتُ إليّ سلاح رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وجدتُ في قائم سيف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رقعة فيها :

( صل من قطعك

وأحسن إلى من أساء إليك

وقل الحقّ ولو على نفسك ) .

صحّحه الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم : 1911 .

تأملّوا ـ إخواني الكرام ـ هذه الكلمات العطرات الخالدات والتي حرص رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يكتبها في سيفه …

فإذا كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو سيّد العابدين وأتقى الخلق أجمعين يذكّر نفسه الشريفة ـ عليه الصلاة والسلام ـ بهذه الوصيّة العظيمة … فماذا عسى أن يكون حالنا مع هذه الوصيّة ؟

أين هذه الوصيّة العظيمة في حياتنا اليوميّة وتعاملاتنا مع إخواننا المسلمين ؟!

لماذا لا نحرص على تطبيقها كما أراد رسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟!

لماذا لا نجاهد أنفسنا على تعلّم هذه الوصيّة وتعليمها لغيرنا ؟!

لماذا لا نترفّع عن مساوئ الأخلاق ونزوات الأهواء ونضع هذه الوصيّة نصب أعيننا ونجعلها شعارنا في سيرنا إلى الله والدار الآخرة … ؟!

فداك أبي وأمي يا رسول الله … فقد نصحت وبلّغت … وكنت رحيما شفيقا على أمتك … "منقول"

السلام عليكم جزاك الله خيرا على النقل الطيب وجعله في ميزان حسناتكم
السلام عليكم
أختي جازاك الله خير
بارك الله فيك اختي وجزاك الله الف خير ومزيدا من التالق

تحياتي واحتراماتي

اللهم صلي و سلم و بارك على رسول الله
السلام عليكم

جزاكم الله خير ما شاء الله

بارك الله فيك على الوصية

في حكم التكبير عقب الصلوات المكتوبة أيام التشريق 2024.

السـؤال:
ما حكم التكبيرِ عَقِبَ الصلوات المكتوبة أيامَ العيد والتشريق؟ وجزاكم اللهُ خيرًا.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فيُستحبُّ الاستكثارُ من التكبير دُبُرَ الصلواتِ، وسائرَ الأوقات بلا عددٍ مخصوصٍ، ولا وقتٍ مخصوصٍ، أي: أن لا يُقتَصَر استحبابه عَقِبَ كُلِّ صلاةِ فريضةٍ ثلاثَ مرَّاتٍ، ولا عَقِبَ كُلِّ صلاة نافلةٍ مرَّةً، فإنَّ هذا لا دليلَ عليه، بل هو مُستحبٌّ في كلِّ وقتٍ من تلك الأيام المعدوداتِ، بلا تخصيصِ عددٍ ولا وقتٍ، لقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُواْ اللهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: 203]، ولسائر الأدلة المطلقة الأخرى، وقد جرى عليها عمل السلف: «وكان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يُكبِّر بِمِنًى تلك الأيامَ، وخَلْفَ الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسِه، وممشاه تلك الأيامَ جميعًا»).
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 26 ربيع الأول 1445ﻫ
الموافق ﻟ: 03 أفريل 2024م

المصدر..موقع الشيخ فركوس حفظه الله

ساعدوني في ايجاد بحث حول "الصحافة المكتوبة" 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الرجاء مساعدتي في بحثي حول الصحافة المكتوب
واجركم عند الله عز وجل

السلام عليكم و رحمت الله وبركاته
اللهم صلي على محمد و آل محمد
تفضل هذا الموقع حمل كتب الصحافة المكتوبة و البحوت مجانا
بالتوفيق

https://pressacademy.net/modules/news…pic=0&start=10

merci vraiment c tres gentilles

اقرا معي بسرعة الجمل المكتوبة 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة!

اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة في المثلثات

عصفور في
في الشجرة

مرة في
في العمر

باريس في
في الربيع

بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في) مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟

هل تعرف ماذا حدث؟

إنّه طبقاً لخبراتك السابقة …. فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة (في)

لا تـُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك

وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !

ماذا يعني هذا الكلام؟

القصد من هذه الأمثله هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا

السابقة فقط .. لا كما يجب أن نراه..

نحن لا نرى الحقيقة إلاّ من خلال تجاربنا نحن !!

أختلف معك

حين نختلف مع شخص ما في الرأي، يتمسّك كلٌّ منا برأيه

الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة …

حاول أن ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح…!

لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت برمجة عقلك عليه

… ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟

أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..

اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك…

إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر …

لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟

حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين و لا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..

أعد النظر في برمجتك السابقة و لا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا

الفيل و العُـميان

هل سمعت هذه القصة من قبل؟

يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل..

و طـُـلِـبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه …..

بدأوا في تحسُّس الفيل و خرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:

قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!

قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!

و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!

و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار..

و تمسّك كلٌّ منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب و مُدَّعٍ!

بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه، و الثالث بذيله ..

كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة

… لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟

من منهم على خطأ؟

في القصة السابقة . هل كان أحدهم يكذب؟
بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه..

فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!

قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!

إن لم تكن معنا فأنت ضدنا!

لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا!
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس

لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..

رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك!

رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك!
لا تنسى هداااااااااااااا

و الله حبيبة منكذبش عليك لاحظت *في* كاين مكان بينها سهلة الملاحظة
شكرا على المعلومات الاخرى
سعدت لمرورك اختي الحبيبة المهم ان تفهمي العبرة
شكرا اختي
الموضوع رااائع
سعدت لمرورك نور الهدى بالتوفيق في الشهادة

بحث حول الصحافة المكتوبة والمجتمع ممكن تساعدوني 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب مني بحث حول الصحافة والمجتع
منكم فقط مساعدتي في وضع خطة للبحث

حكم الدعاء الجماعي بعد الصلاة المكتوبة 2024.

حكم الدعاء الجماعي بعد الصلاة المكتوبة
السؤال
أسألكم أولاً عن حكم الدعاء الجماعي بعد الصلاة المكتوبة؟

الجواب
الدعاء الجماعي بعد الصلاة المكتوبة أو في غيرها بدعة لا أصل له حتى في غير الصلاة كونهم يدعون دعاءً جماعياً ما له أصل، إنما الإنسان يدعو لنفسه، أو يدعو ويؤمن إخوانه كالقنوت، يدعو الإمام ويؤمن المأمومين، أما أن يدعو بصوت واحد جماعياً فهذا لا أصل له، ولاسيما عقب الصلاة كل هذا بدعة فالإنسان يدعوا لنفسه بينه وبين ربه في آخر الصلاة قبل أن يسلم أو بعد السلام بينه وبين ربه يدعو من دون رفع اليدين لا بأس به بينه وبين نفسه أما أن يدعو الإمام ويرفع يديه ويرفعون أيديهم معه ويدعون فهذا لا أصل له وليس من الشرع، وهكذا رفع الصوت في الدعاء جماعياً بصوت واحد كل هذا لا أصل له لا في المسجد ولا في غير المسجد.

الشيخ ابن باز رحمه الله

السلام عليكم
في رمضان ذهبت الى ولاية الأغواط
رأيتهم بعد كل صلاة يدعون جماعيا
سألت عنهم فقالولي أنهم
تيجانيين (التيجانية )
وهاؤلاء مبتدعون صوفيين
نسأل الله العفو والعافية
آمين….