لو خيروك بين المال والعقل ماذا تختار ؟
…الطالب قال: المال
……………………………………
… … …………………………>>>
المدرس ابتسم وقال: أنا اختار العقل
الطالب ابتسم ايضآ و قال: والله كل واحد يختار اللي ناقصو
وانت من اهل الخير
في لامان
مشكور وتصبح على خير
…الطالب قال: المال
……………………………………
… … …………………………>>>
المدرس ابتسم وقال: أنا اختار العقل
الطالب ابتسم ايضآ و قال: والله كل واحد يختار اللي ناقصو
للتذكير فقط و كاين لي ماعلابالوش :
حياناً تشم ريحة حريق فى البيت و تروح تشوف و ماتلقاش حتى حاجة !!
( الجن مخلوق من نار و وجود رائحة الحريق تدل على وجودهم بكثرة )
تسمع الباب يُدق أو أحد يناديك و تنوض تشوف و ماتلقاش حتى واحد يخبط على الباب ولا يعيطلك !!
( الجن يحسس فيك أنه موجود )
تسمع صوت شغل واحد ماشى فوق سقف البيت !!
( على طول أقرأ الأذكار لأنه جاى ليك )
لما تمشى فى مكان منعزل و تحس كاين واحد يمشى وراك !!
( الإنسان عنده حاسة هى إستشعار الأجسام المشعة )
لو كنت راقد تحت الكوفيرتة و حسيت بحاجة تمشى على رجلك ولا تقيس فيك !!
( معناتها صاحبنا راه فايت على جنبك )
لو كنت تهدر و طاحت حاجة فجأة ما تقولش هذا الريح برك ولا صدفة طاحت هاذي الحاجة !!
( الجن لما يزعف يدير هكذا )
مع تحيات حملة خوفهم يعطوك تقيم
متنساوش لا نزيدكم موضوع اكثر منو
هههههههههههه
|
قالك جيح تريح الله غالب
رجعنا 10 سنين غير باش نضحكو
كل مرايحين نكبرو كل مرايحة تقل الضحكة للاسف
الف شكر
لك ت ق ي ي م خفت لايجي اخينا ويحطو وحدوووو
خممت قلت نحطووو وحدي خييير
ههههههههه مرسيييييي
تحياتي خووو
ههههههه شكراااااااااااا
ل
ل
ل
-غ
ل
ل
ب
ل
ب
ل
ل
ب
ي
سس
سي
س
يسي
ببل
ل
لب
ل
لبل
ب
لالا
ر
ىىى
صصث
ثق
ي
يس
سسيي
ي
ب
ل
ل
ث
ث
ثثث
يشش
ش
ش
ش
ش
ش
ش
ش
شش
ش
ش
ش
heer:
[/CENTER]
صحيت
على
اللمة
تع
العشاء
البكاء يغسل أدران القلوب :
إنها حقيقة لا مراءفيها، فالبكاء من خشية الله تعالى يلين القلب ، ويذهب عنه أدرانه، قاليزيد بن ميسرة رحمه الله : " البكاء من سبعة أشياء : البكاء من الفرح ،والبكاء من الحزن ، والفزع ، والرياء ، والوجع ، والشكر ، وبكاء من خشيةالله تعالى ، فذلك الذي تُطفِئ الدمعة منه أمثال البحور من النار ! " .
وقد مدح الله تعالى البكائين من خشيته،وأشاد بهم في كتابه الكريم: (إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهميخرون للأذقان سجدا. ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا. ويخرونللأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) [الإسراء 107-109].
البكاء شيء غريزي:
نعم هذه هي الفطرة فالإنسان لا يملك دفعالبكاء عن نفسه ، يقول الله تعالى: ( وأنّه هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ) [ النجم / 43 ] قال القرطبي في تفسيرها : " أي : قضى أسباب الضحك والبكاء ،وقال عطاء بن أبي مسلم : يعني : أفرح وأحزن ؛ لأن الفرح يجلب الضحك والحزنيجلب البكاء…
أنواع البكاء:
لقد ذكر العلماء أن للبكاء أنواعا ومن هؤلاء الإمام ابن القيم رحمه تعالى إذ ذكر عشرة أنواع هي:
– بكاء الخوف والخشية .
-بكاء الرحمة والرقة .
– بكاء المحبة والشوق .
– بكاء الفرح والسرور .
– بكاء الجزع من ورود الألم وعدم احتماله .
– بكاء الحزن …. وفرقه عن بكاء الخوف : أن الأول -" الحزن " – يكون علىما مضى من حصول مكروه أو فوات محبوب وبكاء الخوف : يكون لما يتوقع فيالمستقبل من ذلك ، والفرق بين بكاء السرور والفرح وبكاء الحزن أن دمعةالسرور باردة والقلب فرحان ، ودمعة الحزن : حارة والقلب حزين ، ولهذا يقاللما يُفرح به هو " قرة عين " وأقرّ به عينه ، ولما يُحزن : هو سخينة العين، وأسخن الله به عينه .
– بكاء الخور والضعف .
– بكاء النفاق وهو : أن تدمع العين والقلب قاس .
– البكاء المستعار والمستأجر عليه ، كبكاء النائحة بالأجرة فإنها كما قالأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه : تبيع عبرتها وتبكي شجو غيرها .
– بكاء الموافقة : فهو أن يرى الرجل الناس يبكون لأمر فيبكي معهم ولا يدري لأي شيء يبكون.
فضل البكاء من خشية الله:
إن للبكاء من خشية الله فضلا عظيما ، فقدذكر الله تعالى بعض أنبيائه وأثنى عليهم ثم عقب بقوله عنهم: ( إذا تتلىعليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا ) [مريم58].
وقال تعالى عن أهلالجنة : { وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ . قَالُواإِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ . فَمَنَّ اللَّهُعَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ . إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُنَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ } [ الطور 25 – 28 ]
أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال: " لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع " .
وقالَ: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلاظلُّهُ…"وفي آخره:" ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " .
وقال " عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله ".
وقال النبي صلىالله عليه وسلم : " ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموعخشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر في سبيلالله ، وأثر في فريضة من فرائض الله ".وكان السلف يعرفون قيمة البكاء منخشية الله تعالى،فهذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول : " لأن أدمعمن خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار ! " .
وقال كعب الأحبار : لأن أبكى من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزني ذهباً.
بكاء النبي صلى الله عليه وسلم:
عَن ابن مَسعودٍ – رضي اللَّه عنه – قالَ : قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " اقْرَأْ علي القُرآنَ " قلتُ : يا رسُولَ اللَّه ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ ،وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ ، قالَ : " إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْغَيْرِي " فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية : ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلىهَؤلاءِ شَهِيداً ) [ النساء / 40 ] قال " حَسْبُكَ الآن " فَالْتَفَتُّإِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ .
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه يحفرون قبرا لدفن أحد المسلمينوقف على القبر وبكى ثم قال : " أي إخواني، لمثل هذا فأعدوا " .
أما عبد اللَّه بنِ الشِّخِّير – رضي اللَّه عنه – فيقول : أَتَيْتُرسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَهُو يُصلِّي ولجوْفِهِأَزِيزٌ كَأَزِيزِ المرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ .
وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله…" الحديث.
وقام ليلة يصلي فم يزل يبكي ، حتى بل حِجرهُ !
قالت عائشة : وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته !
قالت : ثم بكى حتى بل الأرض ! فجاء بلاليؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ، قال : يا رسول الله تبكي ، وقد غفر اللهلك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال : " أفلا أكون عبداً شكورا ؟! لقدأنزلت علي الليلة آية ، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها ! (إِنَّ فِي خَلْقِالسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ …) الآية.
بكاء الصحابة رضي الله عنهم:
لقد رأينا شيئا من بكائه صلى الله عليه وسلموقد تعلم الصحابة رضي الله عنهم من نبيهم البكاء فعن أنس رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال : " لوتعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيراً " ، فغطى أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين ، وفي رواية : بلغَ رسولَ الله صلى اللهعليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال : " عرضت عليَّ الجنة والنار فلم أركاليوم من الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيراً " فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه غطوا رؤوسهمولهم خنين " . والخنين : هو البكاء مع غنّة .
و كان عثمان إذا وقفعلى قبر ؛ بكى حتى يبل لحيته ! فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ،وتبكي من هذا ؟! فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن القبرأول منزل من منازل الآخرة ، فإن نجا منه ، فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينجمنه ؛ فما بعده أشد منه ! " قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رأيت منظراً قط إلاّ القبر أفظع منه ! ".
وبكى أبو هريرة رضي الله عنه في مرضه . فقيلله : ما يبكيك ؟! فقال : " أما إني لا أبكي على د****م هذه ، ولكن أبكيعلى بُعد سفري ، وقلة زادي ، وإني أمسيت في صعود على جنة أو نار ، لا أدريإلى أيتهما يؤخذ بي !! " .
وبكى معاذ رضي الله عنه بكاء شديدا فقيل لهما يبكيك ؟ قال : لأن الله عز وجل قبض قبضتين واحدة في الجنة والأخرى فيالنار ، فأنا لا أدري من أي الفريقين أكون .
وبكى الحسن فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أخاف أن يطرحني الله غداً في النار ولا يبالي .
وعن تميم الداري رضى الله عنه أنه قرأ هذهالآية : ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملواالصالحات ) [ الجاثية / 21 ] فجعل يرددها إلى الصباح ويبكي .
وكان حذيفة رضي الله عنه يبكي بكاءً شديداً ، فقيل له : ما بكاؤك ؟ فقال : لا أدري على ما أقدم ، أعلى رضا أم على سخط ؟ .
وأُتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يومابطعامه فقال : قتل مصعب بن عمير وكان خيراً مني فلم يوجد له ما يكفن فيهإلا بردة ، وقتل حمزة – أو رجل آخر – خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلابردة ، لقد خشيت أن يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ، ثم جعليبكي .
وكان ابن مسعود يمشي فمَّر بالحدَّادين و قدأخرجوا حديداً من النار فقام ينظر إلى الحديد المذاب ويبكي . وكأنه رضيالله عنه تذكر النار وعذاب أهلها حين رأى هذا المشهد .
وخطب أبو موسى الأشعري رضي الله عنه مرةالناس بالبصرة : فذكر في خطبته النار ، فبكى حتى سقطت دموعه على المنبروبكى الناس يومئذ بكاءً شديداً .
وعن نافع قال : كان ابن عمر إذا قرأ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ) [ الحديد / 16 ] بكى حتى يغلبه البكاء .
وقال مسروق رحمه الله : " قرأت على عائشةهذه الآية : ( فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ) [ الطور / 27 ] فبكت ، وقالت: " ربِّ مُنَّ وقني عذاب السموم " .
وهذا عبد الله بن رواحة رضي الله عنه كان واضعاً رأسهفي حجر امرأته فبكى فبكت امرأته فقال ما يبكيك فقالت رأيتك تبكي فبكيت قالإني ذكرت قول الله عز وجل { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَعَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً } [ مريم / 71 ] فلا أدري أأنجو منه أملا .
وعن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليهوسلم قال لأبيِّ بن كعب : "إن الله أمرني أن أقرئك القرآن" قال أاللهسماني لك ؟ قال :" نعم" ، قال : وقد ذُكرت عند رب العالمين ؟ قال : "نعم" ، فذرفت عيناه – وفي رواية : فجعل أبيٌّ يبكي -.
وقد تربى السلف الصالح على هذه المعاني العظيمة فرأينا منهم عجبا:
فهذا إسماعيل بنزكريا يروي حال حبيب بن محمد – وكان جارا له – يقول : كنت إذا أمسيت سمعتبكاءه وإذا أصبحت سمعت بكاءه ، فأتيت أهله ، فقلت ما شأنه ؟ يبكي إذا أمسى، ويبكي إذا أصبح ؟! قال : فقالت لي : يخاف والله إذا أمسى أن لا يصبح وإذا أصبح أن لا يمسي .
وحين سئل عطاء السليمي : ما هذا الحزن قال : ويحك ،الموت في عنقي ، والقبر بيتي ، وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي لاأدري ما يُصنَع بي .
وكان فضالة بن صيفي كثير البكاء ، فدخل عليه رجل وهو يبكي فقال لزوجته ما شأنه ؟ قالت : زعم أنه يريد سفراً بعيداً وماله زاد .
وقرأ رجل عند عمر بن عبد العزيز وهو أمير علىالمدينة : ( وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَدَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ) [ الفرقان : 13 ] فبكى حتى غلبه البكاء ،وعلا نشيجه ! فقام من مجلسه ، فدخل بيته ، وتفرَّق الناس .
وأخيرا فقد قال أبو سليمان رحمه الله : عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر.
– أنه يورث القلب رقة ولينا
– أنه سمة من سمات الصالحين
– أنه صفة من صفات الخاشعين الوجلين أهل الجنة.
– أنه طريق للفوز برضوان الله ومحبته.
وبعد فهذه مجرد إشاراتلفضيلة البكاء ، و لما كان عليه القوم الصالحون الأوائل من خشية اللهوالبكاء من أثر هذه الخشية فهل لنا فيهم أسوة؟!.
اكثر من 100 سنه في اليوم والليله (1)
قال الحسن البصري: كان علامة حبهم اياه اتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وان منزلة المؤمن تقاس باتباعه للرسول فكلما كان
تطبيقه للسنه اكثر كان عند الله اعلى واكرم وكان له حظ وافر من شفاعة نبيه:
وإجعلنا من عٌتقائك فى ذلك الشـــــــــــــــــــــــــــ هر
وإجعل قلوبنا لا تأبى منـــــــــــــــــــــــــــك أمـــــــــر
…ربى إنا ضُعاف ولكن نحبك بكـــــــــــل صــــــــــــــدق
فكما بلغتنا رمضان فبلغـــــنا ليــــــلة العتــــــــــــــق ,,
وإجعل مثوانا الجنــــــات وخاتــــــــمتنا خاتمة كل خير ,,
فيا ربنا أبلغنا ليلة القدر , فياربنا ابلغنا ليـــــــــلة القدر
اللهــــــــــــم اميــــــــــــــــــــــن
لي ولد بلادي مخلانيش نتزوج ببنت بلادي
فرحلت للخارج ……..
تابعوا القصة تاعي و تفهموا
هكدا سميت قصة اليوم التي سأطرحها عليكم نظرا لغلاء المعيشة في المجتمع وانتشار عوامل سلبية تؤثر على الشاب الجزائري لكي لا يتجوز ولا يجيب أطفال ويدهب لطريق الحرام
كنت شابا صغيرا في مقتبل العمر يوما أخدم ويوما أقعد شائدا الصور تاع الحومة كما كان المدخول قليلا جدا ولا يسعني لكي ابيش به نظرا لغلاء التبياش في الحوانيت وأحيانا كنت أسلف أو أسرق إن صح القول سيارة الشيخ التي كانت على شكل كليو تاع عام جدي وأروح أكحل بها في الليسي تاع المدينة ودات يوم قررت ان اتجوز وادخل القفص الدهبي وأطلق حياة العزوبية نهائيا فصيدت شابة من أحد الزنيقات أين أعجبتني كثيرا وهي أيضا طاحت فيا أمور وكنا نخرج يوما لاحتساء المشروبات عند سيد رامي القهواجي تاع الحومة ويوم ما قررت ان اتجوز بها واكمل نصف ديني فرحت عند أبويها خاطبا اياها لكن فاجئوني بالرفض التام نظرا لانني لست بوكو ريش وأعطوها بعد دلك لشيخ طاعن في السن يملك الحدائق والقصور فزعفت بزاف وجوزت أيامي كلها حزن وبكاء ومفارقة وقررت أن أبتعد عن بلاد التيكي وكلش فابريكي فقررت ان اقتلها وفعلا حدث ماقررت فعله ودخلت للسجن وجوزت شبابي كله فيه كما قاسيت كثيرا وتعدبت لفراق من يبكي عليك ويحزن عليك الا وهم الوالدين وطمعت في مغفرة الرب .
لما خرجت من الحبس قررت أن أهجر وأترك البلاد وفعلا بانتلي حرقة لاسبانيا وقلعت في الصباح الباكر القارص ووصلنا لاسبانيا فعلا بعد رحلة بحرية مخيفة في عز الشتاء أين بدأت أبحث عن الزين ولاطاي وتشلال العين الا وهي بنت القاوري وحتما وجدتها لكن العجيب هي من خطبتني ولست انا وتفاهمنا كيف كيف وخطبتها من والدها بعد دلك وقابلني بالقبول مع ابتسامة تريح القلب واعطاني عملا في احدى مصانعه مع سيارة فاخمة جدا وهدية أروع هي بنته الجميلة وتزوجنا بعدها في عرس كبير عرضت فيه الفاميليا والاصحاب في احد افخم الفنادق السويسرية وجبت معها 25 طفل نسيت اسمواتهم نظرا لتعددهم
ونحن نعيش بسعادة وهناء في وسط عائلي ونسيت ان اقول لكم اني ادخلتها في الاسلام
ربي يسهل للجميع
كان معكم اخوكم ديغو
d.a.maradon
.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ما اسمك هذه الليلة ؟
عن عبد الله بن عمرو العاص(رضى الله عنه) قال : قال رسول الله
(صلى الله عليه وسلم ):
من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائه ايه كتب من القانتين ومن قام بالف ايه كتب من المقنطرين.
شرح الحديث :
فى الحديث أهميه قيام الليل فانه شرف المؤمن ودأب الصالحين ثم انك اذا قمت تصلى باليل فقرأت عشر ايات
لم تكتب من الغافلين الذين لايقومون الليل ولا يذكرون الله."واذا قرأت مائه ايه كتبت من القانتين اى : الخاشعين
واذا قمت بألف ايه كتبت من المقنطرين أى : يكتب الله لك أجرا كثيرا جدا لايعلم مقداره الا الله سبحانه وتعالى.
واذا علم المسلم اطلاع الله على حاله وقربه منه وذكر الله للعبد
علم أن له اسما يعرف به عند الله سبحانه وتعالى فأختر عملا يكتب لك به اسم عند الله سبحانه وتعالى.
( وتوكل على العزيز الرحيم* الذى يراك حين تقوم * وتقلبك فى الساجدين * انه هو السميع العليم )
فــوائد للعمل:
اختـر لك اسما كل ليله :
اذا نمت ولم تقم فأسمــك :غــافل
اذا قمت بعشر ايأت محوت هذا الاسم .
اذا قمت بمـائه ايه فأسمك :قانت .
اذا قمت بألف ايه فاسمك : مقنطـر
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها الا التي كانت قبل الموت يبنيها فلا تركن الى الدنيا وزخرفها
فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها فمن يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها
الليل روضة المؤمنين وجنة التائبين
..
لا راحة لروح إلا بخلوة بربها فيها التذلل وانكسار ..
قال تعالى :
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ)
قم في الدجى واتلو الكتاب ولا تنم ..
إلا كنومة حائر ولهان ..
فلربما تأتي المنية بغتة ..
فتساق من فرش إلى الأكفان ..
يا حبذا عينان في غسق الدجى ..
من خشية الرحمن تنتحبان ..
أخي إختى في الله
..
في الثلث الأخير من الليل ينزل الرحمن نزولا يليق بجلاله ..
فيقول : ( هل من سائل يُعطى، هل من داع يُستجاب له، هل من مستغفر يُغفر له، حتى ينفجر الصبح )..
سل نفسك أخي، أين ستكون في ثلث الليل هذا؟
هل في لقاء مع الله؟
أم في نوم عن مناجاة الله؟
أم في سهر على معصية الله؟
فقومي ياأختي ـ وقم ياأخي- ليلك.. بنية ذكر الله..
ونية الاستغفار.. ونية الشكر.. تبسط لك النعم.. ويبارك لك في مالك وعافيتك وأهلك وولدك وبيتك وشأنك كله.فقيام الليل شرف المؤمن !!
دقائق الليل غالية, فلا ترخصوها بالغفلة
منقول
M!ss_f@ti
جزاك الله كل خير
جعلنا الله وإياك من المقنطرين
كل التقدير
هند
الله يسمع منكـ ويجعلنا من اهل الجنة
تحياتي ||~~~
تقبلي مني كل الود
،،،،،
كل الشكر لكـ على المرور العطر
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, وبعد…
فهذة رسالة إلى كل مسلم يعبد الله ولا يشرك به شيئا حيث أن الغاية الكبرى لكل مسلم هي أن يخرج من هذة الدنيا وقد غفر الله له جميع ذنوبه حتى لا يسأله الله عنها يوم القيامة ويدخلة جنات النعيم خالداً فيها أبداً.
وفي هذة الرسالة القصيرة نذكر بعض الأعمال والتي فيها الأجر الكبير من أحاديث الرسول الصحيحة, نسأل الله الحي القيوم الذي لا إله إلا هو إن يتقبل أعمالنا إنه هو السميع العليم.
1- التوبة: «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه» [مسلم: 2703]، «إن الله -عز وجل- يقبل توبة العبد ما لم يغرغر».
2- الخروج في طلب العلم: «من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة» [مسلم: 2699].
3- ذكر الله -تعالى- : «ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم» قالوا: "بلى"، قال: «ذكر الله تعالى» قال معاذ بن جبل: ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله» [رواه الترمذي وصححه الألباني].
4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير: «كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله» [رواه البخاري ومسلم].
5- فضل الدعوة إلى الله: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا» [رواه مسلم].
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» [رواه مسلم].
7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته: «اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه» [مسلم 804].
8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» [البخاري: 9/66].
9- السلام: « لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا . ولا تؤمنوا حتى تحابوا . أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم » [مسلم: 54].
10- الحب في الله: «إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي . اليوم أظلهم في ظلي . يوم لا ظل إلا ظلي » [مسلم: 2566].
11- زيارة المريض: «ما من مسلم يعود مسلما غدوة، إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة» [صححه الألباني].
12- مساعدة الناس في الدين: «من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة» [مسلم: 2699].
13- الستر على الناس: «لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة» [مسلم: 2590].
14- صلة الرحم: «الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله» [رواه البخاري ومسلم].
15- حسن الخلق:« سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ فقال : تقوى الله وحسن الخلق ، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار، قال : الفم والفرج»
[ سنن الترمذي
16- الصدق:«عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة» [البخاري :10/423 مسلم :2607]
17- كظم الغيظ: « من كظم غيظا، وهو يستطيع أن ينفذه، دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق، حتى يخيره في أي الحور شاء»
[ سنن الترمذي
18- كفارة المجلس:«من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك » [رواه الترمذي، وصححه الألباني]
19- الصبر: «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه» [البخاري :10/91].
20- بر الوالدين: « رغم أنفه . ثم رغم أنفه . ثم رغم أنفه . قيل : من ؟ يا رسول الله ! قال : من أدرك والديه عند الكبر ، أحدهما أو كليهما ، ثم لم يدخل الجنة » [مسلم :2551]
21- السعي على الأرملة والمسكين: « الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله . وأحسبه قال – يشك القعنبي ( لعله راوي الحديث) – : كالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر» [ البخاري :10/366].
22- كفالة اليتيم:«كافل اليتيم له أو لغيره، أنا وهو كهاتين في الجنة. وأشار مالك بالسبابة والوسطى» [ مسلم :2983]
23- الوضوء: «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره» [مسلم :245]
24- الشهادة بعد الوضوء: «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» [مسلم :234]
25- الترديد خلف المؤذن: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة» [البخاري :2/77]
26- بناء المساجد:« من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة»[ البخاري :450].
27- السواك:« لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة » [البخاري :2/331] [مسلم :252].
28- الذهاب إلى المسجد:« من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح» [البخاري :2/124,مسلم :669].
29- الصلوات الخمس:« ما من أمرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله» [مسلم :228].
30- صلاة الفجر وصلاة العصر: « من صلى البردين دخل الجنة » [ البخاري:2/43].
31- صلاة الجمعة: « من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام » [مسلم :857].
32- ساعة الإجابة يوم الجمعة:« فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه » [البخاري :2/344,مسلم :852].
33- السنن الراتبة مع الفرائض:« ما من عبد مسلم يصلي لله – تعالى -كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة » [ مسلم :728].
34- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب:« ما من عبد يذنب ذنباً، فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له» [أبو داود :1521] وصححه الألباني في صحيح الترغيب تحت رقم1621.
35- صلاة الليل:« أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل » [مسلم :1163].
36- صلاة الضحى:« يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى» [مسلم :720].
37- الصلاة على النبي:« من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً» [مسلم :384].
38- الصوم:« ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله – تعالى -إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً » [البخاري:6/35,مسلم :1153].
39- صيام ثلاثة أيام من كل شهر:« صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله » [البخاري :4/192,مسلم :1159].
40- صيام رمضان:« من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه » [البخاري :4/221,مسلم:760].
41- صيام ست من شوال: « من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر» [مسلم :1164]
42- صيام يوم عرفة:« صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية »[ مسلم :1162].
43- صيام يوم عاشوراء:« وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» [مسلم :1162].
44- تفطير الصائم: « من فطر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً » [الترمذي:807,حسن صحيح]
45- قيام ليلة القدر:« من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه » [البخاري :4/221,مسلم :1165].
46- الصدقة:« أعيذك بالله يا كعب بن عجرة : من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابها فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ، ولا يرد علي الحوض، ومن غشى أبوابهم أو لم يغش ولم يصدقهم في كذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض . يا كعب بن عجرة : الصلاة برهان، والصوم جنة حصينة، والصدقة تطفىء الخطيئة، كما يطفىء الماء النار . يا كعب بن عجرة : إنه لا يربو لحم نبت من سحت ، إلا كانت النار أولى به»
[ سنن الترمذي :614,حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى] ( وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي تحت رقم أو في صفحة 614)
47- الحج والعمرة:« العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة » [مسلم :1349]
.
48- العمل في أيام عشر ذي الحجة:« ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء» [البخاري:2/381]
49- الجهاد في سبيل الله:« رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها » [البخاري:6/11].
50- الإنفاق في سبيل الله:« من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا» [البخاري:6/37,مسلم:1895]
51- الصلاة على الميت واتباع الجنازة: « من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين» [ البخاري :3/158,مسلم :945].
52- حفظ اللسان والفرج:« من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة » [البخاري :11/264,مسلم :265].
53- فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده:« من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه » وقال: « من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر » [البخاري:11/168,مسلم :2691].
54- إماطة الأذى عن الطريق:« لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس» [مسلم.]
55- تربية وإعالة البنات: « من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة» [أحمد بسند جيد].
56- الإحسان إلى الحيوان:« أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة» [البخاري].
57- ترك المراء:« من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها »
[ سنن الترمذي : 1993,حسن]
58- زيارة الإخوان في الله:« ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا لله في الجنة» [الطبراني حسن].
59- طاعة المرأة لزوجها:« إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت » [ابن حبان -صحيح-].
60- عدم سؤال الناس شيئا:« من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة »[صحيح الترغيب والترهيب].