الوسم: القادر

——————————————————————————–

من الشخصيات الجزائرية التي تركت أثرا ملموسا في الحياة الثقافية أواخر القرن الماضي, و أوائل القرن الحالي,.
ولد عبد القادر المجاوي في تلمسان (سنة 1267هجرية/1848م) من أب يدعى (محمد عبد الكريم), وبعد دراسته في مسقط رأسه انتقل لمتابعتها في كل من فاس وطنجة وجامع القرويين على الخصوص ب[[المغرب الأقصى ثم عاد إلى الجزائر سنة( 1292هجري), وقد أدى فريضة الحج ليتولى التدريس أولا في قسنطينة حيث أقام وتزوج فيها وأنجب.
علم في كل من جامع الكتاني ابتداء من سنة 1292هجري, و المدرسة الحكومية سنة 1295, بالإضافة إلى نشاطه خارج عمله الرسمي كمدرس ومحاضر في المدارس الحرة و لمساجد, كمسجد سيدي الأخضر, فأحدث تأثيرا كبيرا في الأواسط الفكرية و الشعبية بدروسه ومحاضراته العامة, أما دروسه الرسمية فقد تنوعت بين المنطق والبيان والمعاني واللغة و النحو والفلك, وفي السنة( 1315 هجري/1858 ميلادي) انتقل المجاوي إلى العاصمة للتدريس في مدرستها العليا (الثعالبية) كما عين إماما خطيباً بجامع سيدي رمضان بالجزائر العاصمة سنة 1326هجرية (1908م) و بقي في قمة نشاطه: إماما قديرا وأستاذا متمكنا و مؤلفا نشطا ورجل إصلاح في جميع الحالات بمستوى الوضع والظروف, و قد تخرج عليه في التدريس كثيرون مثل : حمدان الونيسي و أحمد الحبيباتي والمولود بن الموهوب وهم من الذين كان لهم تأثيرهم في الحياة الاجتماعية و الفكرية.
اتسم بالموسوعة في الثقافة, و قد وصفه الأستاذ سعد الدين بن أبي شنب "بصاحب المعارف الواسعة":

كان ريانا من العربية, فقيها متضلعا, مشاركاً في الكثير من العلوم, منها علم الكلام, علم الاقتصاد السياسي, والعلم التربوي, وعلم الهيئة, عكف عن التدريس, فتخرج عليه من التلامذة من أصبحوا بدورهم أساتذة.

و قد أسهم إسهاما جيدا في حدود إمكانياته من أجل نهضة ثقافية, كما شارك في إحياء اللغة العربية والعلوم الإسلامية, وبذل جهداً جهيدا في سبيل ارتقاء مستوى الجزائر حسب اتجاهات جيله الشريفة. وكانت معظم كتاباته موجهة ضد الآفات الاجتماعية والخرافات والعادات القديمة.

وقد توفي الأستاذ "عبد القادر المجاوي" (رحمه الله) بقسنطينة في 6 أكتوبر 1914م وبها دفن تاركا وراءه أثرا طيبا في بعض شباب تلك الفترة وشيوخها, كما ترك مؤلفات اختلفت نوعا و كيفا, ولكنها جميعها جاءت من وحي ما علم للطلاب, و ما تدارس مع تلامذته و زملائه, تجاوزت هذه المؤلفات خمسة عشر عملا: في اللغة و النحو, والبلاغة و الدين, وعلم الفلك.

من أقواله

إن اللغة العربية هي أقدم لغات العالم المستعملة الآن وأوسعها, و أفضلها على غيرها, يشهد به كل من يعرفها ولو كان أعجمياً, فهي أفصح اللغات منطقا وبيانا, و أكثرها تصرفاً في أساليب الكلام, وأقبلها تفننا في النثر و النظم, قد ملأها الله من الآداب و الحكم, فنالت من الأمثال القديمة و الحديثة ما لم ينله غيرها.
مؤلفاته

((إرشاد المتعلمين)): وهو كتاب في اللغة والنحو والبلاغة، طبع بمصر.
((نصيحة المريدين)): رسالة توجيهية نشرت فيتونس.
((شرح ابن هشام)): كتاب في اللغة والنحو والبلاغة، طبعبقسنطينة.
((تحفة الأخير فيما يتعلق بالكسب والاختيار)).
مخطوطة (( منظومة في علم الفلك))
والعديد من الكتب والمخطوطات الأخرى.

المراجع

كتاب "شخصيات جزائرية" للدكتور عمر بن قينة, الطبعة الأولى 1983م
مجلة" الثقافة " عدد 48 سنة 1978م, "الشعب 1978 عدد 4632.
كتاب "تعريف الخلف برجال السلف", الحفناوي, ج2, ص449.

-أسباب ثورة الأمير عبد القادر
و…….
-نتائج ثورة الأمير عبد القادر

وأنا بانتظار مساعدتكم ولكم جزيل الشكر والاحسان.
نجمة الفؤاد **

تاريخ المسجد
يعتبر من أكبر المساجد شمال إفريقيا، يتميز بعلو مئذنتيه اللتين يبلغ ارتفاع كل واحدة 120م وارتفاع قبته 65 م، يبهرك منظره بهندسته المعمارية الرائعة ويعدّ إحدى التحف التي أبدعتها يد الإنسان في العصر الحاضر، وإن إنجازه بهذا التصميم على النمط المشرقي الأندلسي، كان ثمرة تعاون بين بعض المهندسين والتقنيين من مصريين ومغاربة، إضافة إلى المساهمة الكبيرة للمهندسين والفنيين والعمال الجزائريين، ويتسمع المسجد لنحو 15 ألف مصل، ونشير إلى أن المهندس المصري مصطفى موسى الذي يعدّ من كبار المهندسين العرب هو الذي قام بتصاميم المسجد والجامعة. ويهزك مسجد الأمير بمجرد ولوجك إليه بزخرفته الراقية وباحتوائه على أضخم ثريّا بالجزائر وأشكال جمالية أبدع فيها جزائريون وعرب. يطل على الأربع جهات نحو المنظر الجميل، واحد من أرقى أحياء قسنطينة، و حي فيلالي والجامعة المركزية و حي قدور بومدوس.
بناء مسجد الأمير عبد القادر الذي يعد إلى جانب الجامعة آية من آيات الفن المعماري الإسلامي و قد أسهم في إنجازها عدد كبير من المعماريين المسلمين المختصين في العمارة الإسلامية من ذوي الكفاءات العالية.

سميت الجامعة و المسجد باسم الأمير عبد القادر مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة. ولد عبد القادر بن محي الدين في سنة 1807 بقرية القيطنة الواقعة على واد الحمام شمال غرب مدينة معسكر . و في سنة 1827 صحب والـده إلى الـحج فطـاف معه عواصـم الشـرق، و تعرف إلى كبار الشخصيات العلمية والدينية و السياسية. كانت بيعته الأولى الخاصة بوادي فروحة عند شجرة الدر دائرة من بلاد غريس أواخر سنة 1832 ،وبيعته العامة بمعسكر لأوائل سنة 1833. واجه الفرنسيين بوسائل متعددة منها المعارك الحربية التي انتهت بعقد مفاوضات مع الفرنسيين. أهم المعاهدات التي وقعها، الأولى المعروفة بمعاهدة " دي ميشل " سنة 1834 و الثانية المعروفة بمعاهدة " التافنة " سنة 1837.

توقف عن الجهاد عام 1848 ، و لجأ إلى خارج الجزائر حيث وضع تحت الإقامة الجبريــة في فرنسا من عام 1848 إلى 1852 حيث سافر إلى بورصة عاصمة العثمانيون الأولى سنة 1852 ثم انتقل إلى الأستانة (استنبول) عام 1853 و منها انتقل إلى دمشق حيث عاش حتى وفاته سنة 1883. و أهم مؤلفاته : المواقف، و كتاب المقراض, الحاد لقطع لسان الطاعن في دين الإسلام من أهل الباطل و الإلحاد، و ذكرى العاقل و تنبيه الغافل.

مقاييس الجامع

sam25

…

::

مَسجد الأمير عبدالقادر

………………….

الموقعُ:

اللهمّ لا تحرمنا سَماع صَوت الحقّ.
وفقكمُ الله.