الوسم: الزمان

هههههههههههههههههههههههه
لي بغا يلهيهم هاهي الوسيلة
يعطيك الصحة

واش كون تكون حماتك كي……………………

وهذا حسننا البصري يحاسب الوعّاظ الذين صاروا ( قصّاصا )، و نخشى اليوم أنْ نورد الحكايات فيُدخلنا في الزمرة التي ذمّها، وحذّر منها.

سأذكر اليوم حكاية و أسطورة:
الحكاية ذكرها التاريخ، ولكن وقع الاختلاف في بطل القصّة،
والأسطورة نسجها الخيال، من وحي أفعال الرجال!!

رُوي – والله أعلم – أنّ أبا حنيفة الإمام الأعطم – و في روايات أخرى أئمّة آخرون – : كان يُضطرّ إلى مدّ رجله في الدرس لألم فيها.

حضر إلى حلقته يوماً رجل وقور مهيب الطلعة، يوحي سيماؤه بأنّه من المعدودين بين أهل العلم ، فاستحيا أبو حنيفة، وآوى إليه رجله.
وتابع الشيخ درسه، حتى إذا حان وقت الحديث عن صلاة الفجر، و ضرورة أدائها في وقتها – قبل الشمس -، استأذن الشيخ الضيف بالسؤال، فوجف قلب أبي حنيفة، ففيم كان زلّته!
قال الشيخ: وماحكم الصلاة إذا أشرقت الشمس قبل طلوع الفجر؟!
قال أبو حنيفة: الحكم حينها أن يمدَّ أبو حنيفة رجله!
و في رواية: آن لأبي حنيفة أن يمدّ رجله!!

ملحوظة:لا حاجة لأيّ تعقيب!!
لا تعجبوا فقد وقع مثل هذا في عصرنا عصر الفكر المنوّر!! حين قُدم في مؤتمر كبير من تجمّل فوضع ريشة (د.) الأعجمية على عمامته!! إماماً لصلاة العصر، فجهر بالقراءة، ثمّ ردّ على المعترضين بقوله: ألا تدرون أنّ المذاهب الإسلامية واسعة جدّا؟!!

أسطورة

ويتجملون فيضعون ريشة (د.) الأعجمية على عماماتهم!!

أوحى الرجال أبناء الرجال!إلى المخيّلة بهذه الحكاية،وهم يزاوجون بين الحضارات، فيدّعون أنّ الإنسانيّة في سلوكها و تصرّفاتها واحدة، وقد أعجبني هذا القول، لكنّي كرهت الأحكام القاطعة في قضايا متقاربة يقولون عنها: إنّها متطابقة!!

ذهب أبو حنيفة إلى الموضّأ استعداداً لصلاة الظهر،تاركاً عمامته وجبّته ( اسمحوا لي أن أستخدم تعبيرات حديثة،موافَقةً لروح الحداثة! ) في مشهده الذي يلقي فيه دروسه- كما يفعل مشائخ العصر.

وفي مكان آخر من الكرة الأرضيّة في زمن أحدث- مع استخدام آلة الزمن– دخل جان بول سارتر- إلى الحانة يبحث عن كأس ينشّط بها ذهنه، ولباقةً (Étiquette ) منه – وهوالرجل المهذّب ( gentilman) – خلع قبّعته ( chapeau )، ووضعها على ( علاقة ) عند مدخل الحانة، فسارع واحد من أبناء الإنسانيّة المعذّبة إلى قبّعته (chapeau son)، فلطشها، وركب آلة الزمن ، فأوصلته إلى عمامة أبي حنيفة ، فلطشها، ووضع مكانها قبّعة سارتر، ولكي يكمل الأمانة، و لايبوء بإثم السرقة، عاد بمركبة الزمن إلى سارتر، ووضع مكان قبّعة سارتر عمامة أبي حنيفة.

ما أجمله من إنسان يعلّق سمّاعة الطبيب برقبته، و يعلّق لسانه على الأحكام الشرعيّة!
وذو عمامة يجسّ بطن الحبلى ليتأكّد من شهر الحمل!

لا تتهموني بالتخيّل، انظروا في كثير من الصحف، ومواقع الشبكة الدولية، أليس فيها فتاوى شرعيّة وبحوث دينيّة يقوم بها أطبّاء ومهندسون؟!

وأمّا الشيخ المزاول لشؤون الطبّ فهو حيٌّ يرزق– ولن أذكر لكم اسمه كيلا توفّر الحامل أجرة الطبيب، وتذهب إلى الفحص بالمجّان!!-.
ثمّ ألم يُنشأ مركز طبي – لا أدري ربّما مراكز – للاستشفاء يقو م على أمره أئمّة دين– لا أدري!! هكذا يدّعون-.

[FONT="Tahoma"][CENTER]

سيّدتي الفاضلة روز

تحيّة طيّبة وبعد

أشكر لك عنايتك بالموضوع،

ولكن أليس لي رأي في اختيار القسم المخصّص؟1

وخفظكم الله تعالى

[/CEN

[/FON

T]TER]

ششششششششششششششششكرا

شـــــــــــــــــكـــــــــــ ـــــــــرا

كل موضوع يدرج في القسم المخصص له
حتى نحافظ على نظام المنتدى
تشكر على الموضوع المفيد
بارك الله فيك

ماذا يحدث؟

لالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالا لالالالا تعليق مني

اريد التعليق منكم ………………………… ………………………… ………………….
ماتبخلوناش؟؟؟؟
وقولو؟؟؟صح……ولا …………….لالا
بعد النظر بتمعن…………….
حوسو على الاخطاء .كيفاه كانت و كيفاه ولات……………………
وهو تاني…………..

هههههههه الله غالب دنيا وزمان

الله يهدينا

kayna mais machi ga3 el nass haka

هههههههههه اخر الزمان
يسلموووووووووو

هذا هو الوقت لي رانا فيه المرأة تحكم و الراجل يشوف أنا اسفة مي مبقاوش رجال شكراااا . يسلمو اديك

thanks all

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: ((يصبح الرجل مؤمناً ويمسِي كافراً، ويمسِي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دنيه بعرض من الدنيا قليل)) ما المقصود بالكفر في الحديث وكيف يكون بيع الدين؟[1]

لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم)) بادروا بالأعمال يعني الصالحة ((فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل))[2] المعنى أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلماً، ثم يمسي كافراً، وبالعكس يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك بأن يتكلم بالكفر، أو يعمل به من أجل الدنيا، فيصبح مؤمناً ويأتيه من يقول له: تسب الله وتسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا، تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا فيبيع دينه بعرض من الدنيا، ويصبح كافراً، أو يمسي كذلك أو يقولوا: لا تكن مع المؤمنين نعطيك كذا وكذا لتكون مع الكافرين، فيغريه بأن يكون مع الكافرين وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم، حتى يعطيه المال الكثير فيكون ولياً للكافرين، وعدواً للمؤمنين، وأنواع الردة كثيرة جداً، وغالباً ما يكون ذلك بسبب الدنيا، حب الدنيا وإيثارها على الآخرة؛ لهذا قال: ((يبيع دينه بعرض من الدنيا)) وفي لفظ آخر: ((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنىً مطغياً، أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))[3] المؤمن يبادر بالأعمال، يحذر قد يبتلى بالموت العاجل، موت الفجأة قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته، فلا يستطيع العمل، يبتلى بهرم، يبتلى بأشياء أخرى، على الإنسان أن يغتنم حياته وصحته وعقله، بالأعمال الصالحات، قبل أن يحال بينه وبين ذلك تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره، وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال.
[1] من أسئلة حج عام 1415هـ، شريط 49/ 9.

[2] أخرجه مسلم كتاب الإيـمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال برقم 118.

[3] أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في المبادرة بالعمل برقم 2306.

العالم المسلم محمد عبد السلام

ستيفن وينبيرغ

رونتغن

ماري كوري وزوجها بيير كوري

شـــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــكـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــرا

السلام عليكم ..

اهلاً بكم اعزائي / كنت قد نقلت لكم حديث من أحاديث خير البشر عليه الصلاة والسلا م ..

يصف حالنا في هذا الزمان .. (ولكن أختي انين مذنبه جزاه الله كل خير أنارت علي وأخبرتني بأن هذا الحديث ليس بالصحيح فحذفته من الموضوع )

والآن اكملوا الموضوع .. قراءه سعيده ^_^

>>>
>>>
>>>
>>> قال رسول الله صلى الله عليه وآله
>>>
>>> وسلم:- ‘من صلى علي في يوم ألف
>>>
>>> صلاة
>>>
>>> لم يمت حتى يبشر بالجنة ‘
>>>
>>>
>>>
>>> وقال صلى الله عليه وآله وسلم
>>>
>>> :-‘من صلى علي في يوم مائة مرة قضى
>>>
>>> الله
>>>
>>> له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته
>>>
>>> وثلاثين منها لدنياه ‘
>>>
>>>
>>>
>>> وقال صلى الله عليه وآله وسلم
>>>
>>> :-‘من صلى على حين يصبح عشرا وحين
>>>
>>> يمسى
>>>
>>> عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ‘
>>>
>>>
>>>
>>> وقال صلى الله عليه وآله وسلم
>>>
>>> :-‘من صلى علي واحدة صلى الله عليه
>>>
>>> عشر
>>>
>>> صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له

>>>
>>> عشر درجات ‘
>>>
>>>
>>>
>>> وقال صلى الله عليه وآله وسلم
>>>
>>> :- ‘ما من أحد يسلم علي إلا رد
>>>
>>> الله علي روحي حتى أرد عليه السلام
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-
>>>
>>> ‘إن أولى
>>>
>>> الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي
>>>
>>> صلاة ‘
>>>
>>>
>>>
>>> إنشرهـــــــــــــــا
>>> عن طريق المنتديات والإيميلات لا تبخل على نفسك بالأجر
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> ولك الأجر بإذن الله تعالى
>>>
>>> إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل
>>>
>>> يارب عندي هم كبير …. ولكن قل
>>>
>>> يا هم لي رب كبيــــــــــر
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> قل الكلمات الحلوة هذي
>>>
>>> اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
>>>
>>> كما صليت على إبراهيم وعلى آل
>>>
>>> إبراهيم إنك حميد مجيد
>>>
>>>
>>>
>>> وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
>>>
>>> باركت على إبراهيم وعلى آل
>>>
>>> إبراهيم انك حميد مجيد

اللهم أجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه ..

تقبلوا تحيتي ..

السلام عليكم ..

السلام عليكم

شكرا لكم .. على مروركم ^_^

‘من صلى علي في يوم ألف

رواه أبو الشيخ عن أنس رضى الله عنه ) وهو حديث منكر ، انظر ( تحت حديث 5110 في السلسلة الضعيفة ) و ( ضعيف الترغيب " 1033 " )

‘من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه


(رواه ابن النجارعن جابر رضى الله عنه )

والله أعلم أنه حديث ( ضعيف ) ومعلوم أن تفرد ابن النجار في إ***ج حديث ما ، يجعله في حكم الحديث الضعيف وانظر لزاما مقدمة صحيح الجامع الصغير للشيخ الألباني رحمه الله

من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتى يوم القيامة"
(رواه الطبرانى عن أبى الدرداء رضى الله عنه).

وهو حديث ضعيف ، قال المنذري : رواه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد ، فعلق الشيخ الألباني رحمه الله قائلا : كذا قال , وتعقبه السخاوي بقوله : لكن فيه انقطاع لأن خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء ) انظر ( ضعيف الترغيب 396 ) وأحال الشيخ رحمه الله إلى الضعيفة برقم ( 5788 ) ، قلت: – محمد – ولا يغرنك أن الحديث في صحيح الجامع الصغير برقم ( 6357 ) فالشيخ رحمه الله حكم عليه بالضعف في ضعيف الترغيب – طبعة دار المعارف – وهي آخر طبعة للكتاب وذكر علته نقلا عن السخاوي ، وأحال أيضا إلى الضعيفة ولعل فيه توسعا في التخريج ، فليس عندي المجلد المحتوي على هذا الحديث

اسمحي لنا اختاه على غلق الموضوع

بارك الله فيكم

كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات …
كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها ….

أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر …..

الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد
وكانت دائما تستمع إليه وتتواجد عند الضيق …..

أما الزوجة الأولى
فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها
مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته .

مرضَ الملك وشعر بإقتراب أجله ففكر وقال :
أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحيداً فسأل زوجته الرابعة :

أحببتك أكثر من باقي زوجاتي
ولبيت كل رغباتك وطلباتك
فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري؟؟؟

فقالت: مستحيل !!!
وأنصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك .

فأحضر زوجته الثالثة

وقال لها :أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري ؟
فقالت :بالطبع لا : الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك

فأحضرالزوجة الثانية
وقال لها :

كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما ضحيتِ من أجلي
وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري ؟

فقالت :
سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر

ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك,
حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات

وإذا بصوت يأتي من بعيد
ويقول :
أنا أرافقك في قبرك …
أنا سأكون معك أينما تذهب ..

فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى
وهي في حالة هزيلة.. ضعيفة.. مريضة
بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته
وقال :
كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين
ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربعة
…..
….

في الحقيقة أحبائي الكرام
كلنا لدينا 4 زوجات

الرابعة

الجسد : مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا
فستتركنا الأجساد فورا عند الموت

الثالثة
الأموال والممتلكات : عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين
الثانية

الأهل والأصدقاء : مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا
فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا

الأولى

العمل الصالح : ننشغل عن تغذيته والاعتناء به
على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن اعمالنا
هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا ….
….
….
يا ترى إذا تمثل عملك لك اليوم على هيئة إنسان …
كيف سيكون شكله وهيئته ؟؟؟….هزيل ضعيف مهمل ؟
أم قوي مدرب معتنى به ؟

اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد

طبعاً منقول للفائدة

وأخيراً

إذا أعجبك الموضوع فلا تقل شكـراً

بل قل اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار

اللهم اغفر له ولنا ولجميع المسلمين ولوالديه ولوالدينا وامهات المسلمين ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقهم عذاب القبر وعذاب النار

اللهم لا عيش الا عيش الاخرة

قريب ندخل سبيطار مهابل تبا تبا و السبب
.
تلقى طفلة عمرها 11 سنة كاتبة على البروفيل
تاعها

… … "لا ينجرح كثــــــــــــــيرا الا من يحب كثيــــر"

وبعدها ترد عليها وحده عمرها 12 سنة تقولهــا: عندك الحق بصح
مكانش اللــي يستاهل هذا الحب

و ترجعلها الاولى مولاة 11 سنة: و تقول لها لكن الدنيا
واعرة بزاف او غدارة

هنا ياتي دور كبيرة العقل زعما وعمرها13 سنة .و تقولهم ماعليش
الحياة تجارب..راكوا تكبروا و تتعلموا..؟
"
"
ماشي تحب تمرض ؟

تبا لهذه العقليات ههههههههههههههههههههههه
وتستمر الحرب هههههههههههههههههههه

اااااااااااااااااااااااااااااع
ههههههههههههههههه
هبلتولنا الطفل
واشي هذاا
هههههههههههههه
صحيت لطفي

راسي حبس

هههههههههههههههههههههههههههههه ههه واش ديري جيل 2024

</B></I>

chokran khti 3la souar w lma3louma
tahiyati lik

معلومات غريـــــــــــــبة
شكرآآ جزيلا لك على الموضوع أختي ~

غريبة حقا………………مشكورة غاليتي

فضْل الله تعالى شهر رمضان على كثير من الشهور و جعله أفضل شهور العام ففرض فيه الصيام و أنزل فيه القرآن و فيه ينزل القدر و تُغفر الذنوب و يعتِق الله عز و جل من يريد من النار و فيه تُصفد الشياطين و هو شهر البركة و شهر الأرحام , و فيه ليلة هى خير من ألف شهر , و فيه قال صلى الله عليه وسلم : )) الصوم جُنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم (( ::: رواه البخاري ومسلم ::: وقال أيضاُ صلى الله عليه وسلم : (( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه (( ::: رواه البخاري ومسلم :::, و كان صلى الله عليه و سلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة ::: متفق عليه ::: ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( أفضل الصدقة في رمضان (( فهذا يبين لنا مدى فضل هذا الشهر الكريم و كيف يتقبل فيه الله عز و جل جميع الطاعات و الخيرات و يأمر الناس بصلة الارحام فقد فرض الله عز و جل الصيام فيه لعدة اسباب منها زيارة الرحم و الشعور بالفقر إلى الله عز و جل و الشعور بعزة العبادة و لذتها.
ولكن هل في خضم الانسلاخ الديني والأخلاقي الذي يعيشه المجتمع المسلم، هل مازال رمضان يمثل هاته القيم لدينا ؟
والجواب سهل إيجاده، فما عليك إلا بجولة سريعة في أسواقنا الشعبية والعصرية كمثال بسيط على ما يمثله رمضان للمسلمين في هذا الزمن، فلم يبق من رمضان إلا المظاهر الخداعة التي اتخذها أصحابها كقناع لإخفاء الوجه القبيح ليكون كضوء النار الذي يخدع الفراشات لتقترب منه وتشوى حية.
هل يؤمن التاجر الذي يحتكر طعام المسلمين ليبيعه بأضعاف مضاعفة بمناسبة شهر حلول هذا الشهر أن رمضان هو شهر الرحمة والغفران وفرصة لمسح الذنوب والتقرب من الله أم أنه يرى في رمضان فرصة لملء الخزائن ولو على حساب أخوه المسلم، وهو يعلم أنه من احتكر الطعام أربعين ليلة ملعون عن ربه، أليس صومه وصلاته وكل ما يظهره من مظاهر التدين والتقوى بمناسبة رمضان، ماهو إلا ديكور يدخل في إطار الاحتيال على اخوته في الدين واللغة.
هل المسلم الذي برى في رمضان ذريعة ليتشهى ويجلس إلى مائدة إفطار لا مثيل لها إلا في روايات ألف ليلة وليلة باذلا من أجل ذلك كل ما يملك وربما يضطر إلا الاستدانة من أجل ارضاء بطنه، هل هذا المسلم يؤمن بفضائل الشهر الكريم ؟
لقد أصبح كل من البائع والشاري مسعورين في أسواقنا فالأول مثله مثل مصاصي الدماء لا يتوانى في مص دم إخوته في أول فرصة أما الشاري فهو مسعور باللهفة وكأن القيامة ستقوم وكأن رمضان شهر التخمة، فهل بقي لهولاء من رمضان إلا الجوع والعطش فقط ؟
كيف يكون رمضان شهر التراحم والتغافر وصلة الأرحام وأنت حيثما وجهت نظرك في الشارع ترى وجوها مكفهرة عابسة يعلوها السواد تسير وكأنها قنابل موقوتة تنفجر عند أول لمسة ؟

كيف يكون رمضان شهر العمل والعبادة وأنت عندما تتوجه إلى أي إدارة أو مصلحة تجدهم صائمون عن العمل بحجة تأثير التدخين أو طول السهر والويل لك إذا تذمرت أو طالبت بحقك في قضاء مصالحك ؟
كيف يكون رمضان شهر التوبة وأنت تجد أفواج الصائمين تحج إلى السهرات التي تشهد الأفراح والليالي الملاح وكل ما هو محرم يكون فيها مباح من أكل وشرب وتدخين و ….؟
هل بعد هذا النزر اليسير من الملاحظات يبقى لنا أن نقول أن رمضان مازال شهر التوبة والرحمة والغفران، أم أنه أصبح شهر الكسب الحرام واللهفة وارتكاب المعاصي بكل الأشكال والألوان.
بصراحة لم يعد لدينا من ديننا إلا الظاهر فقط فما الإسلام عند الغالبية منا إلا لحية تعفى وشارب يحلق وخمار يسدل أو حركات نؤديها خمس مرات في اليوم بدون تأمل ولا خشوع وأخيرا ثلاثون يوما نفضي فيها النهر في الجوع والعطش يتلوها مساء تستباح فيه كل الممنوعات.
رحمتك يا أرحم الراحمين ولطفك

بارك الله فيك أخي على تذكيرك
شكرا على معلوماتك

جزاك الله خيرا صدقت والله فيما ذكرت
وكم هو رائع وجميل أن يكون رمضان مدرسة لنربي أنفسنا على تطبيق الاسلام الحق!!!؟؟؟