إذا تعبت من التفكير بشخص معين 2024.

إذا تعبت من التفكير بشخص معين

.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
.
.

فكر بشخص مثلث !!

هههههههههههههههه

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh hh
هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههه
مرسي خويا

هههههههههههههههههههههههههههه هايلة
يعطيك الصحة خويا
ربي يحفظك

:confused:

هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههه
حسبتهم لقاو الحل
صحيت

ولا بشخص مربع ههههههههههههههههههه

هههههههههههههه شكرا لك على المقلب
ههههههههههههههههههه
شكرا
ههههههههههههههههه

ههههههههههههه ولا واحد شبع منحرف والله انا شفت العموان دخلت طول قلت هنا الحل سح لقيت المثلثات ههه مي معليش والله تستحق التقييم زائد تقييم

مهارات التفكير من خلال التلاوة والتجويد 2024.

<TABLE id=ctl00_ContentPlaceHolder1_t btitle style="FONT-WEIGHT: bold; WIDTH: 100%; HEIGHT: 24px" border=0><TBODY><TR><TD>

مهارات التفكير من خلال التلاوة والتجويد<?xml:namespace prefix = o ns = "urnالقعدةchemas-microsoft-com:office:office" /><oالقعدة></oالقعدة>

</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=ctl00_ContentPlaceHolder1_t bimgbrows style="WIDTH: 446px"><TBODY><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center">

القعدة

</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE width="100%"><TBODY><TR><TD dir=rtl style="WIDTH: 100%; TEXT-ALIGN: right" vAlign=top><TABLE id=ctl00_ContentPlaceHolder1_t bldetails style="FONT-WEIGHT: bold; WIDTH: 100%; HEIGHT: 24px" border=0><TBODY><TR><TD class=gen_Red></TD></TR><TR><TD class=textiside></TD></TR><TR><TD>

<oالقعدة></oالقعدة>

<oالقعدة></oالقعدة>
• مفهوم التفكير:- <oالقعدة></oالقعدة>
هو عبارة عن سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عندما يتعرض لمثير يتم استقباله عن طريق واحدة أو أكثر من الحواس الخمسة. <oالقعدة></oالقعدة>
• خصائص التفكير :- <oالقعدة></oالقعدة>
التفكير كعملية معرفية يتميز بعدة خصائص، منها :- <oالقعدة></oالقعدة>
– التفكير سلوك متطور ونمائي يختلف في درجته ومستوياته من مرحلة عمرية لأخرى، ويتغير كما ونوعاً تبعاً لنمو الفرد وتراكم خبراته. <oالقعدة></oالقعدة>
– التفكير سلوك هادف فهو لا يحدث في فراغ أو بلا هدف، وإنما يحدث في مواقف معينة. <oالقعدة></oالقعدة>
– التفكير مفهوم نسبي فلا يعقل لفرد ما أن يصل إلى درجة الكمال في التفكير أو يحقق ويمارس جميع أنماط التفكير. <oالقعدة></oالقعدة>
– يحدث التفكير بأشكال وأنماط مختلفة؛ (لفظية، رمزية، كمية، منطقية، مكانية، زمانية) لكل منها خصوصية. <oالقعدة></oالقعدة>
• مبررات التدريب على التفكير وتعليمه:- <oالقعدة></oالقعدة>
من جملة هذه المبررات:- <oالقعدة></oالقعدة>
– تعليم الطلاب مهارات جديدة تساعد على التكيف مع الأسرة والمدرسة وظروف الحياة المختلفة. <oالقعدة></oالقعدة>
– تعليم الطلبة كيفية معالجة المعلومات والخبرات، بدلا من تزويدهم بالمعرفة بشكل تلقيني مباشر. <oالقعدة></oالقعدة>
– يوجه المعلمين والطلبة نحو التركيز على أسلوب التفكير أكثر من التركيز على عمليات تذكر المعلومات. <oالقعدة></oالقعدة>
– يعمل على تنمية ثقة الطالب بذاته وتحسين مفهومه عن إمكانياته.<oالقعدة></oالقعدة>
• مهارة التفكير:- <oالقعدة></oالقعدة>
يمكن ذكر عدد من المهارات النوعية التي تشكل مهارة التفكير عموما، والتي يمكن أن تكون محور ممارسات المعلم الذي يهدف نحو تدريب طلبته على التفكير عبر المنهاج الدراسي، ومن هذه المهارات:- <oالقعدة></oالقعدة>
1. مهارة المقارنة :- <oالقعدة></oالقعدة>
وهي إحدى مهارات التفكير الأساسية لتنظيم المعلومات وتطور المعرفة، وتتطلب عملية المقارنة التعرف على أوجه الشبه والاختلاف بين شيئين أو أكثر عن طريق فحص العلاقات بينهما والبحث عن نقاط الاتفاق والاختلاف ورؤية ما هو موجود في أحدهما ومفقود في الآخر، وتوفر المقارنة فرصة للطلبة كي يفكروا بمرونة ودقة في شيئين أو أكثر في آن واحد، كما أنها تضيف عنصر التشويق والإثارة للموقف التعليمي.<oالقعدة></oالقعدة>
ويمكن صياغة أسئلة المقارنة على عدة وجوه، منها :-<oالقعدة></oالقعدة>
أ‌- أسئلة المقارنة بصورة مغلقة، بحيث يتركز فيها التفكير على جوانب محددة. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
*قارن بين حرفي " اللام" و" الباء"، من حيث:-<oالقعدة></oالقعدة>
أ. المخرج ب. اللقب ج. الصفات القوية <oالقعدة></oالقعدة>
د. الصفات المتوسطة هـ. الصفات الضعيفة<oالقعدة></oالقعدة>
ب‌- أسئلة المقارنة بصورة مفتوحة، بحيث يتشعب فيها التفكير باتجاهات عديدة.<oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
* قارن بين الاقلاب والإخفاء الشفوي.<oالقعدة></oالقعدة>
2. مهارة التصنيف:- <oالقعدة></oالقعدة>
وهي مهارة تفكير أساسية لبناء الإطار المعرفي للطالب، وتعلم هذه المهارة يعني تعلم ماهية الخصائص المشتركة بين جميع مفردات فئة أو عائلة معينة وغير المتوافرة لدى مفردات فئة أو عائلة أخرى في الأشياء أو الكائنات، وكذلك تعلم إيجاد نظام أو طريقة لفصل المفردات، و إلحاقها بفئات لكل منها خصائص تميزها عن الفئات الأخرى. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
*صنف الأمثلة حسب المفاهيم التي تنتمي إليها:- <oالقعدة></oالقعدة>
الملآئكة، لهم به، منه، الجنّة، من شئ، اقتربت، عند، أليم بما، ينكثون، سوء، حكيم خبير، أنعمنا، ابآؤكم، كنتم، متاعاً إلى، ادع، من بعدها، أوليآء، رزق كريم، هؤلآء، أنّهم، عمّ يتساءلون. <oالقعدة></oالقعدة>
3. مهارة التطبيق:- <oالقعدة></oالقعدة>
وتعني: استخدام المفاهيم والقوانين والحقائق التي سبق أن تعلمها الطالب لحل مشكلة تعرض له في موقف جديد، ويعد التطبيق هدفاً تربوياً مهما؛ لأنه يرتقي بالطالب إلى مستوى توظيف المعلومة. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
* اختر الجواب الصحيح فيما يلي:<oالقعدة></oالقعدة>
مثال مد البدل:<oالقعدة></oالقعدة>
أ. يا أيها ب. جاءك ج. ءادم د. امن<oالقعدة></oالقعدة>
4. التفسير:- <oالقعدة></oالقعدة>
هو: عملية غايتها إضفاء معنى على خبراتنا الحياتية أو استخلاص معنى منها، وتؤدي الخبرة السابقة للمتعلم دوراً أساسياً في تنمية مهارة تفسير المعلومات المتوافرة؛ لأنها تساعد على تعميق الفهم ووضوح المعنى والتوصل إلى معرفة جديدة عن طريق الربط بين الخبرة الحالية والخبرة السابقة. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
علل: يكون إظهار الميم الساكنة عند الفاء والواو؛ أشد إظهارا.<oالقعدة></oالقعدة>
5. مهارة التعرف على العلاقات والانماط :- <oالقعدة></oالقعدة>
ومن أمثلة هذه العلاقات:- <oالقعدة></oالقعدة>
أ‌. علاقات التناظر :- <oالقعدة></oالقعدة>
التناظر: عبارة عن علاقة تشابه جزئي بين زوجين من المفاهيم أو الأشياء، والتوصل إلى نوع العلاقة أو وجه الشبه بين مكونات سؤال التناظر يتطلب نوعاً من الاستدلال العقلي وذلك بالرجوع إلى المخزون المعرفي للطالب. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
* اختر من الأزواج الخمسة ( أ- هـ ) الكلمتين اللتين ترتبطان بعلاقة تشبه العلاقة الموجودة بين الكلمتين في السطر الأول، مع مراعاة ترتيب العلاقة واتجاهها بينهما.<oالقعدة></oالقعدة>
1. إدغام بغنة :- ادغام بغير غنة. <oالقعدة></oالقعدة>

أ. إظهار حلقي :- إظهار شفوي. <oالقعدة></oالقعدة>
ب. مد واجب متصل :- مد جائز منفصل. <oالقعدة></oالقعدة>
جـ. الصفير:- القلقلة <oالقعدة></oالقعدة>
د. مد التمكين :- مد العوض. <oالقعدة></oالقعدة>
هـ. الوقف:- الابتداء. <oالقعدة></oالقعدة>
2. " كـنتـم " :- " ترميهـم بــحجارة " <oالقعدة></oالقعدة>
أ. " عليــمٌ بــذات ":- " عـنهـم " ب. " لهـم مـا ":- " أنعـمت " <oالقعدة></oالقعدة>
جـ. "مـنصـوراً " :- " مـن خـير " د. " مـن هــاد ":- " مـن لـدنه " <oالقعدة></oالقعدة>
هـ. " مـن يـشاء " :- " كـم مـن " <oالقعدة></oالقعدة>
ب‌. علاقات التصنيف التي تتطلب التعرف على المفردة الشاذة في السياق. <oالقعدة></oالقعدة>
مثال تطبيقي:- <oالقعدة></oالقعدة>
* استخرج المثال غير المنتمي في الأمثلة الآتية :- <oالقعدة></oالقعدة>
أ. لا ب. مـ جـ. د. … …<oالقعدة></oالقعدة>
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

شكرا لك أخي على الموضوع
جزاك الله خيرا
تقبل مروري
موضوع في القمة
بارك الله فيكم اخي وجزاء الله كل الخير
تقبل قرائتي
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mima.oumaima القعدة
القعدة
القعدة
شكرا لك أخي على الموضوع
جزاك الله خيرا
تقبل مروري
القعدة القعدة

الله يبارك فيك ونتمنى الاستفادة الطيبة من هذا الموضوع

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamid2017 القعدة
القعدة
القعدة
السلام عليكم ومشكرو علي الموضوع
القعدة القعدة
وعليكم السلام
مشكور أخي الفاضل على مرورك
تقبل تحياتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغرورة القعدة
القعدة
القعدة
موضوع في القمة
بارك الله فيكم اخي وجزاء الله كل الخير
تقبل قرائتي
القعدة القعدة
شكرا على المرور الطيب

مشكوووووووووووووووووووووووووور اخي

واصل تميزك و تقبل مروري

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya2807 القعدة
القعدة
القعدة
مشكوووووووووووووووووووووووووور اخي

واصل تميزك و تقبل مروري

القعدة القعدة

شكرا لك على المرور ولك مني أطيب التمنيات بالنجاح

جزاك الله خيرا
تقبل مروري
الله يخليك
شكرا

حكم التفكير في الحرام دون عمل 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم التفكير في الحرام دون عمل


ما حكم التفكير بفعل الأشياء المحرمة.. كأن يفكر شخص أن يسرق مثلا أو يفكر أن يزني وهو يعلم من ذات حاله أنه لن يفعل ذلك لو تيسرت له السبل؟


ما يقع في نفس الإنسان من الأفكار السيئة كأن يفكر في الزنا أو السرقة أو شرب المسكر أو نحو ذلك، ولا يفعل شيئا من ذلك فإنه يعفى عنه، ولا يلحقه بذلك ذنب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم)) متفق على صحته، وقوله: صلى الله عليه وسلم: ((من هم بسيئة فلم يفعلها لم تكتب عليه)) وفي لفظ: ((كتبت له حسنة؛ لأنه تركها من جرائي)) متفق عليه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
والمعنى أنه من ترك السيئة التي هم بها من أجل الله كتبها الله له حسنة، وإن تركها لأسباب أخرى لم تكتب عليه سيئة ولم تكتب له حسنة، وهذا فضل من الله سبحانه ورحمة لعباده، فله الحمد والشكر لا إله غيره ولا رب سواه.

الشيخ ابن بازرحمه الله
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الخامس.

جزاك الله خيرا

وجزاكم الله خيرا
شكراا اختى

اثبك الله جنة الفردوس
مشكور
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعدية القعدة
القعدة
القعدة
اثبك الله جنة الفردوس
مشكور
القعدة القعدة

جزاكم الله خيرا اختى
العفووو

آلسلآم عليكم

بآرك الله فيك خيـو مآستر

دآئمآ بالدعآء : اللهم أهدنآ أجمعين الى السرآط المستقيم

ونجنآ من كل مآهو حرآم

بـوركت يآ أهل الكرم

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة றĭṩṤ❤Ṡoşσ القعدة
القعدة
القعدة

آلسلآم عليكم

بآرك الله فيك خيـو مآستر

دآئمآ بالدعآء : اللهم أهدنآ أجمعين الى السرآط المستقيم

ونجنآ من كل مآهو حرآم

بـوركت يآ أهل الكرم

القعدة القعدة
وعليكم السلام
امـــــــــــــــــين
وبارك الله فيك اختى سوسو
جزاكى الله خيرا

بارك الله فيك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حورية الجزائر القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك
القعدة القعدة

وبارك الله فيك اختى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي

دائما متميز بمواضيعك القيمة

أساليب تعديل التفكير 2024.

هل شاهدت بالية بحيرة البجع ؟
إذا لم تكن قد شاهدته فمن المحتمل أن تكون قد شاهدت أى رقصة باليه أخرى
وإذا لم يكن .. فمن المؤكد أن نظرك قد وقع ذات مرة – وأنت تشاهد التليفزيون على رقصة باليه .. ورأيت كيف يتحرك أبطاله حركات رشيقة على أطراف أصابعهم . وأن تحركاتهم آية فى التوازن والانسجام الحركي والمرونة .. ولعلك لاحظت القدرة الفائقة على التعبير الحركي .. غير اللفظي .. وعن المشاعر والأحاسيس . ولعلك أيضاً لاحظت أن خطوات الراقصين والراقصات تختلف اختلافا كبيراً عنها فى أى نوع آخر من أنواع الرقص .. فهي نبضات حية رقيقة وهمسات انسيابية دقيقة

إن ما يحدث فى ذهنك هو شئ قريب الشبه تماما بالباليه !!… فإذا تصورت أن ذهنك هو المسرح ..! فإن أفكارك واعتقاداتك وتصوراتك هم الراقصون والراقصات ..! ومسرحك الذهني هذا لا يخلو من أفكار وتصورات تتراقص عليه طوال الوقت .. وفى كل لحظة

وأنت تستطيع أن تلاحظ ذلك فوراً .. والآن

فهذه فكرة عن موقف سخيف عشته اليوم .. أو عن أمر تود تدبيره غداً .. وذلك تصور عما يمكن أن يفعله معك رئيسك غداً .. وتلك فكرة عن موقف مهين أو خبرة سيئة مررت بها منذ فترة طويلة قفزت من الذاكرة إلى خشبة المسرح .. و هكذا

عشرات الأفكار تتراقص على مسرحك الذهني كل لحظة .. منها ما هو كريه ومشوه .. وهدام .. ومنها ما هو منطقي .. سليم .. وبناء

وتكرار ظهور الأفكار المشوهة ..الهدامة .. والغير منطقية على مسرحك الذهني يؤدى إلى الانفعال والتوتر النفسي المستمر .. وما يصاحبه من أعراض نفسية وجسيمة

ولقد اهتم فى الآونة الأخيرة عدد من المعالجين النفسيين بدور العوامل الفكرية والذهنية فى التسبب فى الاضطرابات النفسية

ويفترض عالم النفس "ألبرت أليس" مؤسس مدرسة العلاج العقلاني أن التفكير هو المحرك الأول والمسبب للانفعال .. وأن أنماط التفكير المتعصبة والغير منطقية هي التى تسبب الاضطراب والمرض النفسي

ويؤكد أنصار مدرسة العلاج العقلاني على قدرة الإنسان على فهم ما يحدث له من اضطرابات .. وما يعانيه من مشكلات .. وأن الاضطراب النفسي الذى يعانى منه فرد ما هو نتيجة سوء تفسيره وتأويله للأمور ، وذلك بناء على الأفكار والمعتقدات الغير منطقية والسلبية الهدامة التى يتبناها

و أن الإنسان قادر على التخلص من مشكلاته الانفعالية واضطراباته النفسية إذا تعلم أن ينمى تفكيره المنطقي إلى أقصى درجة ممكنة .. وأن يخفض من الأفكار الانهزامية ، المشوهة ، والغير منطقية , والمبالغات الانفعالية إلى أدنى درجة ممكنة أيضاً

إن كل إنسان يقول لنفسه طوال الوقت – شعوريا أو لا شعورياً – أفكاراًً وجملاً باستمرار عن كل ما يتذكره وما يواجهه .. أو ما يتصوره من مواقف .. وبناء على هذه الجمل .. أو بناء على ما يقوله لنفسه فى حواره الذاتي.. من أن "ذلك الشئ كريه وفظيع" أو "رائع وجميل" تتكون انفعالاته وأوهامه وهواجسه بناء على تلك المفاهيم

وبما أن التفكير يسبب ويحرك الانفعال .. وأن مشاعر الإنسان هي نتائج عمليات معرفية تعتمد على الحكم الفكري والتأملى .. وعلى الميل تجاه ما يتم تقديره فكرياً على أنه شئ حسن أو ممتع أو مفيد .. أو العكس

بناء على ذلك .. فإن ضبط التفكير من خلال ضبط الأحاديث الداخلية ، وما يقوله الفرد لنفسه باستمرار، يؤدى إلى ضبط الانفعال

والعلاج النفسي تبعاً لذلك الأسلوب يعتمد على تعديل الأفكار والمعتقدات الهدامة والغير منطقية والتي تؤدى إلى التوتر والصراع النفسي

ولقد استطاع "ألبرت أليس" من خلال ممارساته الإكلينيكية مع عدد كبير من المرضى تحديد وحصر الأفكار والمعتقدات الغير منطقية والشائعة فى أذهان الناس فى المجتمعات الغربية

ولقد أثبتت العديد من التجارب المثيرة التى أجريت حديثاً ، ارتباط عملية التفكير بالانفعال ، وأيضا بالاستجابات الجسمية المختلفة . فقد وجد أنه عند التفكير السلبي تتأثر أجهزة الجسم .. فيتغير حجم حدقة العين .. ويتصبب العرق .. ويزداد النبض .. الخ

وفى تجربة أخرى .. وجد أن التفكير يقترن بكلام باطن غير مسموع وبوجود حركات دقيقة فى عضلات أعضاء النطق (الحنجرة واللسان والشفتين) وقد أمكن تسجيلها بأجهزة دقيقة وحساسة

وأنت إذا تذكرت بعض المواقف التى أثارت قلقك أو غضبك بشكل مبالغ فيه فستجد أن السبب الأول المسئول عن قلقك وغضبك – فى أغلب الحالات – هو معتقداتك أو أفكارك الغير منطقية .. أو مخاوفك وتوقعاتك المتشائمة .. الهدامة

!فهي التى أشعرتك بالنقص أو بالتهديد وهى التى حركت فيك القلق والانفعال واستمرار الفرد فى اجترار مثل تلك الأفكار الهدامة والغير منطقية والخبرات الغير سارة .. وذكريات المواقف السيئة .. وجعلها كالأسطوانة المشروخة التى تكرر نغمة واحدة, تؤدى إلى إثارة مراكز الانفعال بصورة متواصلة و تراكم مشاعر الضيق والقلق الاكتئاب .. بحيث يجد الفرد نفسه ، فى نهاية اليوم .. أو حتى بعد فترة وجيزة من الوقت .. مكتئباً .. قلقاً .. حزيناً .. بائساً .. دون أن يدرى لذلك سبباً واضحاً . . ودون أن يعرف أن أفكاره ومعتقداته عن نفسه وعن الآخرين هي السبب فيما يعانيه

وأنت تستطيع بالتعلم .. وبالمران المستمر.. وأن تتحكم فى مسرحك الذهني وأن تسمح للأفكار البناءه .. المنطقية .. الغير متشككة.. المتفائلة .. بالتواجد عليه

وأن تطرد من فوق مسرحك تلك الأفكار السوداء والتصرفات المتشائمة .. وألا تسمح لها بالتراقص عليه .. أو حتى مجرد الظهور عليه ولو لدقيقة واحدة

إذاً ..فالعمليات المعرفية والعقلية ذات أهمية بالغة فى تغيير السلوك .كما أن الانفعال ليس إلا تفكيراً يحمل فى طياته حكماً عقلانياً تجاه موضوع ما بأنه حسن أو سيئ..ممتع أو كريه . كذلك فإن عمليات التفكير المختلفة والتصور الذهني ، والتوقع والتنبؤ بما سيكون عليه الأشياء هي مصدر إثارة الانفعال . وأن ذلك يتم – كما ذكرنا–عن طريق الحوار الداخلي..والعبارات والتصورات التى تدور فى عقل الفرد (ما يقوله الشخص نفسه) سواء على المستوى الشعور أو ألا شعوري

وفى الحقيقة فإن أى أسلوب للعلاج النفسي – مهما اختلفت المدرسة التابع لها – لا يمكن أن تؤدى إلى نتائج فعالة وإيجابية إلا من خلال تغيير وتعديل النواحي المعرفية ، والممثلة أساساً فى تعديل وتصحيح أفكار الفرد .. ومعتقداته وتوقعاته .. وكذلك تصوراته عن نفسه وعن الآخرين

ويلعب كل من الإيحاء .. والتخيل . والتصور الذهني .. وكذلك الذاكرة .. والتعلم .. دوراً هاماً فيما يدور على مسرحك الذهني . وفيما تعتنقه وتقوله لنفسك باستمرار من أفكار ومعتقدات تؤثر على حالتك النفسية

لذلك أصدر أوامرك لعقلك الآن .. وفوراً .. بطرد كل الأفكار الانهزامية البائسة .. وكل التصورات المتشائمة العاجزة من ذهنك .. الآن .. وفوراً . وتشير بعض التجارب الطريفة التى أجريت فى هذا المجال , أن أحد علماء النفس قام بإعطاء مجموعة من المتطوعين شراب النبيذ .. ثم تظاهر بعد أن تناولوه بالأسف والاعتذار عن الخطأ الذى حدث .. وأنه سهواً , وبسبب تشابه الزجاجات قد أخطأ فأعطاهم مستحضراً يسبب القيء وهو ذو طعم مشابه للنبيذ .. وبالفعل لم تمض دقائق حتى أخذ أغلب الحاضرين فى التقيؤ ..! فالاعتقادات والتصورات التى يتبناها الفرد لها تأثير غريب على حالته النفسية .. وعلى قوته وطاقاته الحيوية وإنجازه للعمل بحماس واقتدار
ولقد أجريت تجربة أخرى عن العلاقة بين المعتقدات والأفكار التى تغرس فى ذهن الفرد .. وعلاقة ذلك بالقوة العضلية .. فتبين أن الأفراد الذين يوحى إليهم وهم تحت التنويم المغناطيسي بأنهم ضعفاء .. تقل قوة انقباض عضلاتهم وتقل قدرتهم على رفع الأثقال بمعدل يصل إلى الثلث تقريباً وأن بث أفكار بالقوة والمقدرة لنفس الأفراد عن طريق الإيحاء أيضاً .. أدى إلى زيادة قدرتهم على رفع أثقال تزيد عن أقصى معدل لهم قبل التجربة بمقدار ملحوظ

صور تشل الدماغ عن التفكير 2024.

لم استطع الا ان انقله لكم
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
البعض مثلي وغيري يشتري اشياء غير مهم او غالية الثمن, وفي بعض البلدان فهنالك اشخاص حتى قطرة ماء لا يجدو
اتمنى ان تنشروا الموضوع, فعسى ان يهدي الله رجلا على ايديكم
اتمنى بان تنظروا الى الصور التالية:
هـــــذه عــجوز فـلسـطيـنية أثـناء الـــعدوان على غــــزة القعدة

القعدة

(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم )

إخواني :

هذه الصورة تحمل ألف معنى

فأي المعاني دار في خلدك وأنت ترى تلك العجوز تشرب من ماء آسن !!!

قال تعالى :
( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم )

يا من يشتري شرائط البليستيشن ب 200 و 300

اتعلم بان هذا المبلغ يستطيع ان يطعم اسرة كاملة لمدة شهر

ويا من يأكل ويرمي الباقي: اتعلم ان هنالك من لم يأكل لاكثر من يومين

فلنتوقف قليلا عند الصور القادمة :

قال الله عز وجل:

(( وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ ))

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

: { ما ملأ ابن آدم وعاءً شرّاً من بطن، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه } [أخرجه أحمد:4132، وصححه الألباني في صحيح الجامع:5674].

القعدة

القعدة

القعدة

{ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }

القعدة

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَّرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16

القعدة

{ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ}

اللهم لا تحرمنا من رزقك ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

القعدة

القعدة

{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31

القعدة

{ثم لتسألن يومئذ عن النعيمِ}

القعدة

واليكم الصور عن هولاء الذين توعدهم الله بالنار بقوله
{لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ }غافر43

القعدة

{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ } إبراهيم34

القعدة

{وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا}

قال صلى الله عليه وآله وسلم (( المسلم أخو المسلم كالبنيان يشد بعضهم بعضا ))

القعدة

قال تعالى (( وفي ذلك فلينافس المتنافسون ))

القعدة

وقال تعالى (( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ))

القعدة

قال صلى الله عليه وآله وسلم (( اتقوا النار ولو بشق تمرة ))

(( وأقرضوا الله قرضا حسنا ))

القعدة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{9} وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ{10} وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ{11}

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

ولكني اخوتي في الله اتمنى بان تنشروا هذا الموضوع

فلا تدري , فيمكن بان يكون فيه الاجر العظيم

قال صلى الله عليه وآله وسلم ((من دعى إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
م
ن
ق
و
ل

الخليج يموووووتو في المضاهر ي
الصور الاخيرة ماثرة
شكرا على الصور
غفرانك يارب
الدنيا تدور
موضوع مكرررررررررررررررررر.
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبير القعدة
القعدة
القعدة
موضوع مكرررررررررررررررررر.
القعدة القعدة

مرسي عليك ملا سكري الموضوع يا الفحلة

موضوع مكرر مصح هايل مشكورة على الصور
شكراااااااااااااااااااااااااا

اخطاء التفكير في العلاج المعرفي السلوكي 2024.

اخطاء التفكير في العلاج المعرفي السلوكي :

نظرية بيك في العلاج المعرفي :
اعتبر بيك أن الفرد المضطرب نفسيا لديه أخطاء في طريقة التفكير
تؤدي به إلى نتائج غير منطقية
وتظهر أخطاء التفكير على شكل تشويهات معرفية أساسية
تتمثل في تفكير الفرد بطريقة جامدة تعتمد على

1. الكل أو اللا شيء .
2. التعميم الزائد .
3. التصفية العقلية :
أي قيام الشخص بالتقاء جانب سلبي من الموقف وجعله الموضع الوحيد لاهتمامه , وبذلك يدرك الموقف بأكمله بطريقة سلبية
4. التقليل من شأن الأحداث الايجابية :
أي ميل الشخص إلى خفض الأحداث الايجابية التي يمر بها , أو تحويلها إلى أحداث سلبية .
5. الاستنتاج العشوائي :
ويعني القفز إلى النتائج دون وجود بيانات أو أدلة واقعية في الموقف .
6. التضخيم والتقليل : أي المبالغة في إعطاء الأهمية للأحداث الصغيرة , والمبالغة في التقليل من أهمية الأحداث الهامة .
7. الاستدلال المعرفي : هو أخذ الفرد الحالة الانفعالية كدليل على الواقع .
8. عبارات الوجوب : أي عدم المرونة في المعايير المفروضة من قبل الفرد على نفسه والآخرين .
9. الشخصانية :يري الفرد بأنه السبب في الأحداث الخارجية السلبية دون وجود مبرر لذلك . وللشخصانية وجه أخر وهو الاعتقاد بأن جميع الناس ينظرون إليك .

نظرية أليس في العلاج المعرفي العقلي :
إن الإنسان يتمتع بالقدرة على التفكير بشكل عقلي ومنطقي , إلا أنه في بعض الحالات يفكر بطريقة غير عقلية ومنطقية مما يؤدي إلى شعوره بالنقص والانزعاج .ويرمز إلى نظرية أليس بالحروف a b c :
 الرمز a يشير إلى المواقف والخبرات الحياتية التي يمر بها الإنسان .

 الرمز b يشير إلى نظام المعتقدات , أي الحديث مع الذات .
 الرمز c يشير إلى النتائج الانفعالية أو السلوكية .
أفكار أليس حول العلاقة بين نظام المعتقدات والاضطراب الانفعالية :
1. الإنسان كائن عاقل , وعندما يفكر بطريقة عقلانية يكون منتجا وسعيدا .
2. قد يفكر الفرد بطريقة غير عقلانية مما يؤدي إلى خفض الإنتاجية والاضطراب الانفعالي .
3. التفكير غير المنطقي ينشأ لدي الفرد من خلال عمليات التنشئة الاجتماعية .
4. تستمر الحالة الانفعالية باستمرار أسلوب التفكير الذي أنتجها .
5. الاضطراب الانفعالي ليس نتيجة مباشرة للأحداث التي يواجهها , وإنما هو نتيجة لما تثيره تلك الأحداث لدينا من أفكار .
6. ينبغي على الفرد أن يتحدي الأفكار غير منطقية ويستبدلها بأفكار منطقية .
العلاج المعرفي للاكتئاب :
يمكن النظر إلى الشعور بالاكتئاب أو الحزن المرضي على أنه ناتج عن بعض الأفكار السلبية , التي يرتبط بها مجموعة من التصورات السلبية أيضا تجاه كل من الذات والعالم والمستقبل ( المثلث المعرفي للاكتئاب) هذه الأفكار والتصورات ينتج عنها تفسيرات خاطئة للمواقف المختلفة التي يمر بها الفرد ، مما تجعله يعيش في دائرة سوداوية مغلقة تساهم في تأصيل مجموعة من التشويهات المعرفية يمكن أن نجملها فيما يلي :
1. التفكير المأساوي: وهو اعتقاد الفرد أن ما حدث أو سوف يحدث سيكون شيئا لا يمكن تحمله , ولن يستطيع إيقافه , ولا يمكن السيطرة عليه . وانه يتخطى حدود قدرة الفرد لمواجهته بنجاح , في حين انه حدثا عادياً وليس له معنى مأساويا . مثال ذلك أن يعتقد الفرد أن الفشل من أسوأ الأمور .
2. المبالغة في التعميم : وهو اعتقاد الفرد أن الأحداث السلبية العامة قد تحدث له بشكل فردي خاص به (هذا يحدث لي دائماً , يبدو أنني فاشل في أشياء كثيرة ) . وكذلك المبالغة الشديدة في تضخيم الأمور بشكل غير عقلاني حول أحداث لا يمكن تصديق احتمالات حدوثها . والمبالغة في تقدير الآثار المترتبة على الأحداث ( ضرورة وقوع حوادث مرورية إذا أعلنت الأرصاد سوء الأحوال الجوية ) .
3. التفكير وفقا لمبدأ ( الكل أو لا شيء ) : وهو أن ينظر الشخص للأشياء على أنها إما سوداء أو بيضاء , دون أن يفترض أن شيئاً ما يمكن أن يشتمل على جوانب سيئة وأخرى حسنة , أو جوانب سلبية وأخرى ايجابية , أو أن هذا الشيء السلبي قد يكون له نتائج ايجابية في المستقبل ( أنا مرفوض من كل الناس)
4. قراءة الأفكار : وهو اعتقاد الفرد انه يعرف ما يفكر فيه الناس دون أن يكون لديه دليل كاف على أفكارهم , كأن يفترض أن الأخر يعتقد انه سلبي .
5. قراءة الغيب : تنبؤ الفرد بالمستقبل أي أن الأشياء سوف تكون أسوأ أو أن هناك خطرا قادما ( سوف أفشل في الاختبار وأخسر الوظيفة ) .
6. الإقلال الشديد من قيمة الايجابيات :أن يقلل الفرد من قيمة الايجابيات التي يحققها أو يحققها الآخرون ( إن ما تفعله الزوجات أمر طبيعي ولن يكون له قيمة تذكر ) .
7. الانتقاء السلبي : أن يركز الفرد دائما على السلبيات ونادرا ما يلاحظ الايجابيات .
8. التفكير المثالي : تفسير الفرد للأشياء والأحداث في ضوء ما ينبغي أن تكون عليه , بدلا من التركيز على طبيعتها ( سوف يكون أدائي أفضل , فإن لم يحدث ذلك فإنني إنسان فاشل ) .
9. العزو الشخصي: إرجاع جميع الأسباب إلى الفرد نفسه , وارتفاع معدل تأنيب الضمير للفرد ذاته , لأنه مسئول على الأحداث السلبية , والفشل في إدراك الإحداث على أنها قد يسببها الآخرون ( انتهى الزواج بسبب فشلي ).
10. المقارنات المجحفة : أن يلجأ الفرد إلى تفسير الأحداث في ضوء معايير غير واقعية , تركز بشكل أساسي على الآخرين الذين يؤدون أفضل منه , ويجد نفسه اقل في المقارنة ( إنها أكثر نجاحا مني , أو أن الآخرين يؤدون أفضل مني في الاختبار ) .
ووفقا لخصائص التفكير السابقة يتم بناء خطة علاجية من المنظور المعرفي السلوكي تهدف في مجملها إلى اكتشاف هذه الأفكار السلبية النشطة في ذهن المريض , والتصورات والتوقعات التشاؤمية التي تنشط طوال الوقت في تفكيره وخياله بحيث تدفعه باستمرار إلى اليأس والحزن والتشاؤم , ومحاولة تغيير تلك الأفكار وتبنى أفكار جديدة أكثر إيجابية , ويكون ذلك من خلال مجموعة من الفنيات العلاجية مثل :وقف الأفكار ، المناقشة الجدلية , التخيل ، ممارسة بعض الأنشطة السارة , الاسترخاء العضلي والذهني ، بالإضافة إلى التدريب على بعض المهارات الاجتماعية

مشكورة اختي على الافادة ..

دمتي بخير.

عجبني التفكير تاعك 2024.

معلمة سألت تلميذا
فقالت:
.
.
.
… .
.
.
.
… شيء يبدأ بحرف{ط} و يطير
… التلميذ: طائر
المعلمه : لا لا لا طائرة ولكن عجبني التفكير دياك
المعلمه: شيء يبدأ بحرف {ب}
يمشي فوق الماء
التلميذ: بطه

المعلمه: لا لا لا باخرة ولكن عجبني التفكير ديالك
التلميذ: سمحيلي نسقسيك
شيء يبدأ بحرف{ز } و عزيز على البنات كاملين
؟؟
المعلمه: انت حمار حمار اخرج برررررررررا
التلميذ: لا لا لا هو الزواج ولكن عجبني التفكير ديالك

ههههههههههههههههه
مرسي اختي
ديما متميزة بمواضيعك
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
اههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه
hhhhhhhhhhhhhhh
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
هههههههههههههههههههه
اهلييييييييييييين نورتو الموضووووووووووووع
ههههههههههه الوحدة بالوحدة
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

التفكير السليم والتفكير الاعوج 2024.


القعدة

اول موضوع في هذا القسم :

كتاب : التفكير السليم والتفكير الاعوج

كتاب رائع للكاتب روبرت ثاولس

ترجمة : حسن سعيد الكرمي

القعدة

اليكم رابط التحميل:

https://www.mediafire.com/?d78bvi18n190396

اتمنى ان ينال اعجابكم …

و في الختاام تقبلوو تحياات

القعدة القعدة القعدة

chafik.dz

القعدة
القعدة القعدة القعدة

القعدة

السلام عليك

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيني القعدة
القعدة
القعدة

السلام عليك

بارك الله فيك على الموضوع

القعدة القعدة

منورة يا اميرة ….
سعيد بمرورك

شكرا لك اخي
بارك الله فيك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rabah kabyle القعدة
القعدة
القعدة

شكرا لك اخي
بارك الله فيك

القعدة القعدة

وفيك بركة منور

الفرق بين التفكير و التفكّر 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

الفرق بين التفكير و التفكّر

القعدة
الفرق بين التفكير و التفكّر
يعتقد كثير من الناس أن التفكر والتفكير هما الشيء ذاته.
والحقيقه أن هنالك فرقا بينهما .

تعريف التفكير: هو نشاط عقلي يساعد على تكوين فكرة أو إيجاد حلّ

او اجابة عن سؤال أو اتخاذ قرار

تعريف التفكّر :هو الامعان في التفكير او بذل الجهد في التفكير

حتى تصبح معرفتنا اكثر عمقا و تكون تصرفاتنا اكثر وعيا و تركيزا

و بالتالي يدفعنا التفكّر الى التريث في اخذ قراراتنا.

اليكم مثالا على قيمة التفكّر:
قصة نصب جيفرسون التذكاري.

القعدة

ما هو نصب جيفرسون التذكاري؟

هو معلم يوجدبواشنطنأقيم تذكارا للرئيس

توماس جيفرسون (1743- 1826، وهو من إنجاز

المهندس المعماريجون روسل بوب (John Russell Pope).

يقع النصب بجانب منتزهناشونال مول.

ما هي مشكلة نصب جيفرسون
: بدأ هذا النصب بالتفتت و انصبت الجهود لمعرفة السبب بغية الحفاظ عليه من التآكل.

بدأ التفّكر بالمشكلة على الشكل التالي:

1-فلنطرح السؤال البديهي الاول: ما سبب تفتت نصب جيفرسون التذكاري؟

الجواب السريع: الغسل المتكرّر باستعمال الماء و المنظفات الكيميائية.

الحل السريع: إذن نوقف الغسل و تنتهي المشكلة!

لكن لنمعن التفكير قليلا و نطرح سؤالا ثانيا.

2-السؤال الثاني : ما سبب الغسل المتكرّر؟

جاء الجواب بأنه روث الطيور

فهل الحل بالقضاء على الطيور!!

لكن لنمعن التفكير اكثر و نطرح سؤالا ثالثا.

3-ما سبب وجود الكثير من الطيور؟

عناكب كثيرة كطعام للطيور

4-ما سبب وجود الكثير من العناكب؟

الجواب :برغش كثير كطعام للعناكب

و نطرح سؤالامنطقيا جديدا

5-ما سبب وجود الكثير من البرغش؟

الجواب :تجذب الانوار التي تتم اضاءتها عند المغرب الكثير من البرغش.

الحل بعد ان اصبحت معرفتنا بالمشكلة اكثر عمقا:
تأخير إضاءة الانوار بعد الغروب لمعالجة المشكلة من جذورها.

فالمطلوب منا اعمال الفكر في المشكلات التي نواجهها
و عدم التسرّع باتخاذ قرارات قد لا تحل المشكلات من جذورها .
فعندما سقطت التفاحة الجميع قالوا:
سقطت التفاحة .. إلاّ احدهم قال لماذا سقطت ؟
فكان اذكاهم و مارس مهارة التفكّرفوصل الى هدفه
وهو لماذا سقطت التفاحة؟ و اكتشف قانون الجاذبية
فكن انت مثل هذا الشخص و كن دائم الأستنتاج والتفكّر
في كل أمر غامض يواجهك.
تذكير
لقد أمر الله سبحانه بالتفكّر والتدبر في كتابه العزيز
وأثنى على المتفكّرين بقوله:

وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً.

المصدر :- دورة تدريبية للتطوير المدرسي
– الانترنت

ارجو الافادة بادن الله تعالى
تحياتي للجميع
في امان الله
سلام الله عليكم

لك الشكر على الافادة ..

ودمتي ناشطة ..سالمة ماجورة ..

السلآم عليكم
بالفعل هناك فرق كبير بين التفكير و التفكر
سلمت اناملكي على الموضوع
كل الشكر لكي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك25 القعدة
القعدة
القعدة

السلآم عليكم
بالفعل هناك فرق كبير بين التفكير و التفكر
سلمت اناملكي على الموضوع
كل الشكر لكي

القعدة القعدة

و عليكي السلام و الرحمة و البركة
الله يسلمك و يحميك و يخليك اختي الغالية
لا شكر على واجب بادن الله و كل الشكر لكم و لتواجدكم الجميل و المميز
و بارك الله فيكي لكلامكي الطيب

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميــد القــلم الأزرق~ القعدة
القعدة
القعدة

لك الشكر على الافادة ..

ودمتي ناشطة ..سالمة ماجورة ..

القعدة القعدة

لا شكر على واجب بادن الله
الله يسلمك اخي الكريم
و يشرفني و يسرني الافادة بادن الله عز وجل
اهلا و سهلا نورت

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميــد القــلم الأزرق~ القعدة
القعدة
القعدة

لك الشكر على الافادة ..

ودمتي ناشطة ..سالمة ماجورة ..

القعدة القعدة

لا شكر على واجب بادن الله
الله يسلمك اخي الكريم
و يشرفني و يسرني الافادة بادن الله عز وجل
اهلا و سهلا نورت

التفكير وسيله اما الفكر نتيجه .راق لي

كثيراا طرحك الجميل وتميزك الدائم سلمت

الانامل ننتظر جديدك اختي الكريمة بارك الله فيك

وربي يخليك ان شاء الله دمتي بخير ☺

معيقاتُ التفكير : 2024.


حددها فرنسيس بيكون في كتابه " الأورجانون الجديد " Novum Organum الذي ألّفه بهدف الرد على " أورجانون " أرسطو .
يبين بيكون مجموعة من العوامل التي تشد تفكير المرء للوراء ، ما يعيق التفكير أن يكون سليماً … وقد أسماها أوهاماً ، أو أصناماً . وهي :
1- أوهام الجنس ، وهي تلك الأخطاء التي يقع فيها الإنسان مسوقاً بطبيعته البشرية . ولعل من أقربها ميلَ المرء إلى التسرع في إصدار الأحكام دون أن تقوم على مقدمات سليمة تؤدي إليها . كما أن لدى المرء نزعةً " تسليمية " للأفكار ، خاصة تلك التي تلقى قبولاً نفسياً له ، أو تُرضي نزوةً له ، أو تسد في حياته حاجةً ، أو تحقق له مصلحةً ما .
وفي الغالب يتخير الإنسان شواهدَ تؤيد فكرَه ، لأنه يميل إليها ، هذا بصرف النظر عن شواهد غيرها تقف على النقيض مما ذهب إليه وتتنافى معه .
من ذلك ، على سبيل المثال لا الحصر ، رجل كان لا يقيم وزناً لما يقال عن " النذر " وأثره في قضاء حوائج / مطالب الناس ، فأخذه البعض إلى مكان ليرى لوحاتٍ لأشخاص كتبوا عليها اعترافاتهم بنجاتهم من الغرق استجابةً لما نذروا من نذور . فقال الرجل : ولكن أين ، يا ترى ، أجد لوحات للذين نذروا نذوراً التماساً للنجاة من الغرق ، ومع ذلك غرقوا !!! ؟ .

وأيضاً ، فإن طبيباً لاحظ ، أواخر القرن التاسع عشر ، أن الجذام منتشر في إحدى القرى الساحلية في النرويج ، والتي يكاد أهلها أن يعيشوا على أكل الأسماك ، فتسرع الرجل وأكد أن سبب فشو الجذام في هذه القرية أكلُ السمك ، ونسى الطبيب أن مرض الجذام كثيراً ما يكون منشراً في أماكن لا يأكل ساكنوها السمك إلا قليلاً .
هذا النقص القائم في " العقلية " البشرية ، كثيراً ما ينتهي بصاحبه إلى الاعتقاد في الخرافات والأساطير والأوهام .
2- أوهام الكهف ، إذا اعتبرنا أوهام الجنس نقيصة في طبيعة الجنس البشري ككل ، فإن أوهام الكهف هي الأخطاء المنهجية التي تخص كل " بشريٍّ " على حدة . وقد يكون بالإمكان إرجاع هذه الأخطاء إلى عوامل عديدة ، منها ما له تعلق بالثقافة ، ومنها ما له تعلق بالمهنة الممارَسة ، ومنها ما له تعلق بالتربية التي يتلقاها الفرد عبر أسرته تحديداً ، وهذه العوامل ليس بالضرورة أن تكون موجودة – بنفس القدر والنوع – في كل إنسان .
وبما أن لكل امرء عواملَ تكوين ، فكرية تحديداً ، خاصة به ، فله أن يكوّن وجهة نظر خاصة به وحده . إلا أن هذا قد يؤدي به إلى الوقوع في النرجسية عبر ميوله الشخصية ، تلك التي قد تنتهي به إلى أخطاء من الصعب تداركها . ما يؤهله لأن يبتعد ، بدرجة ما ، عن الحقائق المجردة طالما بقيت متنافية مع ميوله وأهوائه و … نزواته ، فيعود يفهم الأمور ، أو بعضها ، على غير حقيقتها طالما أن هذه " الحقيقة " ليست متسقةً مع رغباته .
3- أوهام السوق ، وهي تعبّر عن الأخطاء التي تأتي نتيجة غموض اللغة التي هي أداة التفاهم بين الناس ، وهي ، كذلك ، وسيلة نقل الأفكار بينهم .
انتهى علماء الاجتماع إلى القول بأن اللغة / الألفاظ إنما تنشأ في مجتمع ما نتيجة لحاجاته العملية وتصوراته العلمية ، إلا أن هذه الألفاظ سرعان ما تعود لتتحكم في تصورات أفراد المجتمع للحقائق .
وفي تاريخ الفلسفة نجد أن السوفسطائيين أكثر من استفاد من " احتمالية " الألفاظ هذه فاستغلوا اشتراكها في المعاني ، وحاولوا هدم الكثير من حقائق العلم ومبادئ الأخلاق ، بل ذهبوا لأبعد من هذا ، إذ استخدموا هذا كله في تأييد موضوع ومعارضته معاً .
لهذا التضارب ليس بوسع المفكر ، سبيلاً للخلاص ، سوى تحديد معاني الألفاظ وبيان مدلولاتها بشكل دقيق ، ولعل هذا أن يكون سبباً للقول " الحكم على الشئ فرع على تصوره " .
4- أوهام المسرح ، وهي تلك الأخطاء التي يقع فيها المرء بسبب تسليمه بآراء المشهورين من المفكرين وما إلى ذلك ؛ فالآراء التي يتلقاها المرء عن أسلافه السابقين تكون كـ " المسرحيات " التي يخلق مؤلفها موضوعاتِها من عنده بلا ضرورة أن تكون من الواقع في شئ . ولعل الخطورة أن تكون في أن الواحد منا إذا اعتقد صحة رأي أخذه عن غيره ، يصبح من الصعب ، بل من المستحيل ، التخلي عنه حتى لو ثبت بطلانه . وقد يكون صواباً ما قاله آينشتين بأنه من السهل شطر الذرة قياساً بصعوبة إدخال فكرة إلى عقل إنسان .
وبالذي فعله بيكون في " أوهام المسرح " يكون ممثلاً جيداً لما كانت عليه أوروبا مطلع عصورها الحديثة ؛ إذ تمرّد رواد عصر النهضة الأوروبية ، وما بعدها ، على السلطات الدينية وسلطة المشاهير من المفكرين ، وكان يمثلهم ، وقتها ، أرسطو طاليس . وأعلن بيكون ضرورة التحرر من سلطة السابقين من المفكرين . ولعل قول الإمام عليّ ، كرّم الله وجهه " لا تعرف الحق بالرجال ، بل اعرف الرجال بالحق " أن يكون متماهياً مع هذه القاعدة ، كما أن ديكارت رفض ، في أولى قواعد منهجه ، كل فكرة لا تبدو أمام عقل الباحث / المفكر واضحةً جليةً متميزة … فهل ترانا قادرين أن نفعل هذا مع من هم أقل شهرةً وتأثيراً ممن ثار عليهم واضعو المناهج الفكرية ؟ لو فعلنا سنكون على أول الطريق نحو تأسيس عقلية محمودة .
هذه – إذن – معيقات التفكير أن يكون سليماً ، وعلى من يريد أن يكون تفكيره سليماً أن يحرر عقله من سيطرتها ، أو أحدها .

موضوع ممتع ولذيذ
هنا نعرف ان الانسان مكلف غير مخير في استعمال عقله
كذلك نعمة العقل فضيلة
بها يعرف المعيقات وسبل النجاح والصواب
شكرا استاذ د.أدم
إستمتعت بموضوعك (:

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة System-Dz القعدة
القعدة
القعدة


شكرا استاذ د.أدم

القعدة القعدة

بل الشكر لسيادتكم أولى ، لمروركم الكريم ، ولتعليقكم القيّم .
ما ضاع قوم إلا بإهمالهم العقل ، ذلك الذي لولا أن الله تعالى أراد تشريف العالِم بتربيته ، وتسييد العقل ، ورفع قدره ، وأن يجعله حكيماً ، وبالعواقب عليماً ، لما سخّر له كل شيء ، ولم يسخرْه لشيء ، ولما طبعه الطبع الذي يجيء منه أريبٌ حكيمٌ ، وعالِم حليمٌ . حتى صح القول إن للأمور حَكَمين : حَكَماً ظاهراً للحواس ، وحكماً باطناً للعقول ، والعقل هو الحجة ، فيجب على العارف قدره كإنسان سيد في الكون ألا يذهب إلى ما تريه العين ، بل يذهب إلى ما يريه العقل .
شاكراً مروركم ومقدراً تعليقكم .