اسفة هي تطولي بزاف ولا تعملي العجانة بصح يدي وجعتني برك عملت 5د ماتوضعيش بزاف لانها رايحة تخمر
طريقة التخمير توضعي الماء فالفرن وتسخنيه حتى يطلق البخار وتطفي بعدها لما تشوفي السخونة معتدلة تحطي القوالب تخمر مدة 45د بما انو قوالب نتاعي صغيرة
بعدها تتنفخ
توضعها بفرن درجتو 170د رجة وتخليها 45د قيقة هي حسب الفرن انا نتاعي سخن بزاف ورفعتها بزاف على النار مين تخرج
شربها مليح المرة الاولي وبعدها عاودي الكرة بزاف حتي تشرب البابا لازم تكون طرية بزاف
صحة وعافية بصحتكم خواتاتي
~
توقعي اي شيئ اختاه من المنحطين
شاربات خفيفة
للتزيين
كريم شانتيي
اي نوع فاكهة
الطريقة
نخلط جميع المقادير حتى نتحصل على عجينة ملساء ومن بعد نضيف ال**دة ونواصل العجن واذا احتجنا الى الفرينة نضيف حتى نتحصل على عجينة طرية وتلمع نغطيها ونخليها تختمر حتى يتضاعف حجمها
نحضر القوالب ندهنها بال**دة جيدا ثم نرش عليها الفرينة
نقطع العجينة نشكلها حرابيش
كل حربوش نحطو في القالب
نخليها تختمر مرة اخرى
ندخلها الى فرن مسخن مسبقا 180 درجة مئوية ومانخرجهاش حتان تكتسب اللون الذي يميل للاحمرار
تخليها تبرد ومن بعد نغطسها في الشاربات حتان تتشرب مليح
نقطع حبات الفراز ونضيفلها شوية من الشاربات
نقدم البابا مع قطع الفراز والقليل من السيرو اللي مع الفراز
نزينها بكريمة الشانتيي
وتقدم
باش نسقسيك الشاربات خفيفة ولا ثقيلة..؟وكفاش عبرتيها
ودرتي الشاربات والبابا سخونة ولا خليتيها تبردوسقيتيها..؟
|
|
|
|
الف شكر لمروركم الطيب
بارك الله فيكم
ان شاء الله تجربيها وتنجحلك يا روز
بالنسبة للشاربات درتها خفيفة بلا ماكيلت
ماحبيتهاش تخرجلي حلوة خطراه لازم تشرب مليح
والبابا تخليها تبرد مليح والشاربات تكون سخونة وما تسقيهاش اغطسيها وقلبيها على الجهتين باش تشرب مليح
chmoll:
هايلة ندى…كالعادة دائما مميزة
يعطيك ألف عافية
لعنه الله وأخزاة
لتكبير الصورة اضغط عليها
منقوووووووووووووووووووووووووول
مشكوووووووووووووووووورة
120 غرام فرينة.
50 غرام زبدة.
150 غرام سكر ناعم.
كيس خميرة كميائية.
3 ملاعق كبيرة حليب.
3 حبات بيض.
1/4 لتر حليب.
1/4 لتر شراب السكر.
كيفية حلوة البابا السريعة:
* شعر: – عبدالرحمن صالح العشماوي :
أَقْصِرْ، فموجُ الوهْمِ حولكَ لم يزَلْ *** يقتاتُ حبَّةَ كلِّ قلبٍ حاقدِ
أَقْصِرْ فدونَ رسولِنا وكتابِنا *** خَرْطُ القَتَادِ وعَزْمُ كلِّ مجاهدِ
يا أيُّها البابا، رويدَكَ إِنَّنا *** لنرى التآمُرَ في الدُّخانِ الصاعدِ
في دينِنا نَبْعُ السلامِ ونهرُهُ *** نورٌ يَفيضُ به تبتُّلُ راشدِ
فَلَنحنُ أوسطُ أمَّةٍ وقفتْ على *** منهاجِ خالقِها وقوفَ الصامدِ
إنا لنؤمنُ بالمسيحِ ورَفْعِهِ *** ونزولِهِ فيا نُزولَ الرَّائدِ
فعلامَ تصدُمنا بشرِّ بضاعةٍ *** معروضةٍ في سوقِ وَهْمٍِ كاسدِ؟؟
أنْساكَ تثليثُ العقيدةٍ خالقاً *** فَرْداً يتوقُ إليهِ قلبُ العابدِ
أبديتَ بغْضاءَ الفؤادِ وربَّما *** أخفيْتَ منها ألفَ عقدةِ عَاقدِ
أَتُراكَ تُدركُ سوءَ ما أحدثتَهُ *** ممَّا اقترفتَ منَ الحديثِ الباردِ؟
عجباً لعقلِكَ كيفَ خانَكَ وَعْيُهُ *** حتَّى أسأتَ إلى النبيِّ القائدِ؟!
هذا محَّمدُ، أيُّها البابا، أما *** يكفي منَ الإنجيلِ أقربُ شاهدِ؟
بقدومِهِ هتفَ المسيحُ مبشِّراً *** بُشرى بموعودٍ لأعظمِ واعدِ
قامتْ عليكَ الحجَّةُ الكبرى فلا *** تُشْعِلْ بها نيرانَ جمرٍ خامدِ
إنْ كانَ هذا قَوْلَ مُرشدِ قومِهِ *** فينا، فكيفَ بجاهلٍ ومُعانِدِ؟!
ما قيمةُ التَّاجِ المرصَّعِ، حينما *** يُطْوَى على وَهْمٍ ورأيٍ فاسدِ؟
يا أيُّها البابا، لدينا حُجَّةٌ *** كالشمسِ أكبرُ من جُحود الجاحدِ
مليارُنا حيُّ الضمير، وإنْ تكُنْ *** عصفتْ بهِ منكمْ رياحُ مُكايدِ
قعدَتْ بأمَّتِنا الخطوبُ، ولنْ ترَوْا *** منها إذا انتفضَتْ تَخاذُلَ قاعدِ
لا يزال التطاول مستمر على حبيبنا عليه الصلاة والسلام وديننا الحنيف وهو من قال فيه تعالى( وانك لعلى خلق عضيم)
تطاول الصحيفه الدنماركيه والان تطاول اشد الى متى وماذا بعد ذالك
لعن الله بنديكتوس السادس عشر نسأل الله ان يصب عليه غضبه ويرينا فيه عجائب قدرته
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله
اخي العزيز
جزاك الله خيرا
اللعنة على البابا خبيث ملعون
فالنصارى خطر على الإسلام و المسلمين
مع تصريح البابا سيقوم النصارى بالحرب على الإسلام من كل وجوه
فلنطرد النصارى و نغلق الكنائس و نحارب التبشير و تنصير قبل أن يقوم النصارى بمجازر في حق المسلمين الأبرياء
و ألف شكر للرئيس عبد العزيز بوتفليقة الذي سن قانون يمنع التنصير و يعاقب عليه بالحبس و غرامة مالية
النصارى هو دين الألغاز و تماثيل
فالعلماء النصارى يعتنقون الإسلام و النصارى ينصرون الجاهلين حتى يخرجون من الإسلام إلى النصارى
قال تعالى :
وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ (120)
وتعليقات الأعضاء كلها جاءت مناسبة وأضيف للأخ حسان أكيد سمعتم الخطاب الذي وجهه السيد عبد العزيز بوتفليقة
الى الفاتيكان والله أحسن خطاب سمعته جاء قوي بصورة لم نعتدها من قبل حكومتنا
والله ذهلت لما سمعته .
ورمضانكم بالصحة والهنا
و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال
وقال العلماء الثمانية والثلاثون ومنهم مفتون من العالم الاسلامي ورجال دين يقيمون في بريطانيا والولايات المتحدة انهم يقبلون أسف البابا عن الضجة التي احدثتها تصريحاته وأيضا ما عبر عنه من احترام لكل المسلمين.
والرسالة التي صيغت بشكل مهذب تحدت أستاذ علم اللاهوت السابق في تخصصه ومنحته درجات ضعيفة لاساءته فهم القرآن واخفاقه في استخدام الالفاظ بشكل صحيح واستشهاده بمصادر غامضة وربما متحيزة.
وقالت مجلة اسلاميكا وهي مجلة دولية تصدر مرة كل ثلاثة شهور وتعني بشؤون المسلمين "الرسالة تمثل محاولة للحوار مع البابا على اسس دينية من اجل معالجة المفاهيم الخاطئة الواسعة النطاق عن الاسلام في العالم الغربي." ونشرت المجلة الرسالة المفتوحة من خلال موقعها على الانترنت يوم السبت.
وقال مدير التحرير محمد خان لرويترز ان نسخة من الرسالة ستسلم الى سفير الفاتيكان يوم الاحد في عمان بالاردن حيث يوجد مكتب للمجلة هناك.
وكان البابا اقتبس خلال كلمة ألقاها في اوائل سبتمبر ايلول قولا للامبراطور البيزنطي مانويل الثاني باليولوجوس جاء فيه ان الاسلام شر وغير عقلاني وانتشر بحد السيف.
وأثارت الكلمة احتجاجات في العالم الاسلامي وتعرضت عدة كنائس لهجمات في الشرق الاوسط وقتلت راهبة ايطالية في الصومال. وقال بنديكت انه لا يتفق مع التصريحات التي اقتبسها عن الامبراطور البيزنطي.
وكان من بين رجال الدين مفتون من مصر وسلطنة عمان واوزبكستان واسطنبول وروسيا والبوسنة وكرواتيا وكوسوفو ورجل دين شيعي والامير الاردني غازي بن محمد بن طلال وأكاديميون يقيمون في الغرب.
وقالوا ان بنديكت اخطأ عندما جادل بأن احدى ايات القرآن والتي تحث على حرية الديانة كتبت عندما كان النبي محمد ضعيفا سياسيا وان "الاوامر …المتعلقة بالجهاد" كتبت عندما كان قويا.
وقالوا ان الاية نزلت عندما كان محمد يحكم في المدينة وأراد ان يمنع الذين اهتدوا الى الاسلام من اجبار اولادهم على ترك المسيحية او اليهودية واعتناق الاسلام.
وانتقدت الرسالة ايضا تفسير البابا للجهاد قائلين ان الجهاد يعني الكفاح في سبيل الله ولا يعني بالضرورة استخدام القوة.
كما دحضوا الفقرات التي قال او أشار فيها الى ان الاسلام غير عقلاني وقائم على العنف والانتشار بالقوة.
وقالوا لو كان محمد قد اراد تحويل جميع الناس عن ديانتهم بالقوة ما بقيت كنيسة او معبد يهودي في العالم الاسلامي.
وتساءلوا كيف يجادل بنديكت بالقول بأن العنف ضد الطبيعة الالهية في حين لجأ اليه المسيح لابعاد الصيارفة عن المعبد في القدس.
وقالوا كان من الافضل القول بأن القسوة والوحشية والاعتداء تتعارض مع ارادة الله واضافوا ان المفهوم الاسلامي للجهاد يدين هذه الاشياء ايضا.
واعترفت الرسالة بأن بعض المسلمين يستخدمون العنف من اجل تحقيق احلام مثالية لكنهم قالوا ان هذا يتعارض مع التعاليم الاسلامية وادانوا بوجه خاص مقتل الراهبة الايطالية في الصومال.
وانتقد رجال الدين الاسلامي البابا بنديكت ايضا لانه استند في وجهات نظره عن الاسلام على كتب لاثنين من الكتاب الكاثوليك قائلين ان على المسيحيين والمسلمين ان يأخذوا بعين الاعتبار الاراء الحقيقية لمن يتحاورون معهم وليس فقط اراء من ينتمون اليهم.
