معنى اسمــــــاء الانبياء والرسل . على نبينا و عليهم السلام ؟ 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(( آدم )) "اول الخلق"
بالإنجليزية: Adam
تقسيم الإسم: آد- ئَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور، وهو أبو البشر.

(( نوح ))
بالإنجليزية: Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"

(( إدريس ))
بالإنجليزية: Enoch
تقسيم الإسم: آخ – نوخ
ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً علياً في السماء الرابعة

(( هود ))
بالإنجليزية: Heber
تقسيم الإسم: هي – بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر ) وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب المستعربة

(( صالح ))
بالإنجليزية: notnotnotnotnotnotnotnotah
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.

(( لوط ))
بالإنجليزية: Lot
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً, وكان لوط ابن أخي إبراهيم
وهو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرت**** فاحشة الشذوذ الجنسي.

(( إبراهيم ))
بالإنجليزية: Abraham
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء.

(( إسرائيل))
بالإنجليزية: Israel
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح – مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ) والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله وإسمه العبري هو (ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.

(( إسحق ))
بالإنجليزية: Isaac
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية ( شاحاك ) ويعني ( ضحَّاك)
أو(ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت وجهها وضحكت لإنها إستغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف
وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل عليهما السلام.

(( إسماعيل ))
بالإنجليزية: Ishmael
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين الصفا والمروة طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها ربها سمَّت إبنها (يَسْمَع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ وإسم إسمعيل قريب جداً من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الإسمين في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.

(( يوسف ))
بالإنجليزية: Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد ) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(ص) أنه أعطي شطر الجمال.

(( يونس ))
بالإنجليزية: Jonah
تقسيم الإسم: يوه – ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.

(( أيوب ))
بالإنجليزية: Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛ وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلَّت معنى الإستقامة التي هي من إسمه في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به.

(( شعيب ))
بالإنجليزية: Jethro
تقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي (متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.

(( موسى ))
بالإنجليزية: Moses
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل اللغة العبرية القديمة وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).

(( هارون ))
بالإنجليزية: Aaron
تقسيم الإسم: آهَ – ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون قِبطياً وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام بالبيئة المصرية التي سكنت فيها بنو إسرائيل.

(( إلياس ))
بالإنجليزية: Elijah
تقسيم الإسم: لاي – جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه
مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).

(( يُوشع ))
بالإنجليزية: Joshua
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر في قوله {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف؛ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص ) و"يهوه" هو إسم من أسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى تسمَّت بإسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى إسم يوشع قريب من إسم المسيح الآرامي ( ياه – سوع ) أو (يسوع) الذي يعني (الله يخلِّص) وأيضا ً من ( شيع – ياه ) أو (إشعياء) والذي يعني ( خلاص الرب) و اليشع الذي يعني ( الرب هو خلاصي) وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو ال Salvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا وقد وقع على يد النبي محمد (ص) الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ يهدي إلى الحق ويخلِّص الناس من عبادة العبيد لعبادة رب العباد وبسيفٍ ينصر الله به أولياؤه على أعدائه.

(( اليسع ))
بالإنجليزية: Elisha
تقسيم الإسم: إيلي – ياه – شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك.

(( ذي الكفل ))
بالإنجليزية: Ezekiel
تقسيم الإسم: زيكي – ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل) تعني الله؛ والنبي ذو الكفل هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق
لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد.

(( داوود ))
بالإنجليزية: David
تقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني ( المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا؟ فقال الله:
هذا ولد من ذريتك, فقال آدم: وكم يعيش؟ فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً,فقال آدم :
أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى,فعاش نبي الله داود مائة
عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.

(( سليمان ))
بالإنجليزية: Solomon
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً (سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.


(( شَمْويل ))
بالإنجليزية: Samuel
تقسيم الإسم: شَم – يو – ئيل
ومعناه "سَمِعَ الله" وقد خرَّجت سابقاً معنى (إسمعيل) ومعناه "يَسمع الله" والإسمان متشابهان جداً, و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل) وكان قاضياً ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت, وهو الذي ذكره الله تعالى في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ } (246) سورة البقرة .

(( آرمياء ))
بالإنجليزية: Jeremiah
تقسيم الإسم: جاري – ياه – ماي – ياه
ومعناه ( الرب يرفعني ) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد الرب سبحانه وتعالى.

(( إشعياء ))
بالإنجليزية: Isaiah
تقسيم الإسم: شيع- يوه
ومعناه (خلاص يهوه) وهو إشعيا بن آموص ويُعَّد سِفره في العهد القديم من ركائز الأدب العبري.

(( ناحميا ))
بالإنجليزية: Nehemiah
تقسيم الإسم: ناحيم – ياه
ومعناه (المعزِّي) وهو شبيه بالإسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا عن الفاراقليط ؛ وعِند أهل الكتاب يُنطق (نحميا) وهو النبي الذي كُلِّف بقيادة اليهود إلى أورشليم (بيت المقدس) بعد النفي.

(( هُوشَياع ))
بالإنجليزية: Hosea
تقسيم الإسم: ها-شيع
ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في إسم النبي (إشعياء) في تقسيم الإسم أن "شيع" تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية تحل مكان (ال) التعريفية وهو
من أنبياء بني إسرائيل وعِند أهل الكتاب هو (هوشع).

(( يوئيل ))
بالإنجليزية: Joel
تقسيم الإسم: يوه – ئيل
ومعناه ( يهوه هو الله ) وسبق أن قمت بتعريف (يوه) أنها إختصار (يهوه) وأن (ئيل) هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل, وبه حُب إثبات أن يهوه هو الله.

(( صِفاني ))
بالإنجليزية: Zephaniah
تقسيم الإسم: زيفا – نييه
ومعناه (الله يَسْتُر) ودلالة التسمية أن الله يستر على العبد طالما ستر العبد على نفسه وهو عند أهل الكتاب (صفنيا).

(( حبقوق ))
بالإنجليزية: Habakkuk
تقسيم الإسم: هاب – اكوك
ومعناه (يُعانِقْ) وإسمه هو نفسه عند أهل الكتاب.

(( عُزير ))
بالإنجليزية: Ezra
تقسيم الإسم: إيزير-ياه
ومعناه ( مُساعِد ) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه إبن الله لإنه أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه

(( دانيال ))
بالإنجليزية: Daniel
تقسيم الإسم: داني-ئيل
معناه (قضا الله) أي حَكَم؛ و (ئيل) كما ذكرت تعني (الله) ك(بيت ئيل) التي تعني (بيت الله) و (دان) تعني قضى وهو من القضاء أي الحكم وليس القضاء مُلازِم القدر.

(( زكريا ))
بالإنجليزية: Zachariah
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني ( الله ذُكِر ) وأول جزء من إسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذِكر).

(( يحيى ))
بالإنجليزية: John
تقسيم الإسم: يو – حنَّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى بعده مباشرةً أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعِندَ أهل الكتاب يحيى هو (يوحنَّا) ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول
(يوحنا المعمدان) الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.

(( عيسى ))
بالإنجليزية: Jesus
تقسيم الإسم: ياه – شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو(يسوع) وكان لسان المسيح آرامياً وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية اليونان سمُّوه (إيسوس)
ولما دخلت بلاد العرب صار (عِيسَى).

((محمد)) صلى الله عليه وآله وسلم
من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرافصار محمدا.
وأيضا (( أحمد)) هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمدالله مثله وهو
آخر الأنبياء والمرسلين والمرسل للثقلين وأفضل البشروشفيع الأمة يوم المحشر
وهو خير من وطأت قدماه الأرض، والكلام والشرح يطول في النبي المصطفى …

دعواتــــي
و دعواتكــــــم لي
ور الــــروح دة


السلام عليكم
بارك الله فيك اختي وردة الروح على الموضوع و الله اليوم تعلمت معكاسماء لانبياء و رسل لم اكن اعرفها.
جعله الله في ميزان حسناتك.

جزاكي الله خيرا لكن الموضوع مكرر
هنا

<!– / message –>

مهم جدا للعلم :معاني اسماء الانبياء والرسل 2024.

القعدةالقعدةبسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معاني اسماء الانبياء والرسل

هذا الموضوع هام جدا والكثير لا يعرف ما معنى اسماء الانبياء والرسل وهو للافاده ان شاءالله وارجو من الاداره والاشراف تثبيت هذا الموضوع ولكم جزيل الشكر

نبدأ بسيدنا

(( آدم )) "اول الخلق"
بالإنجليزية: Adam
تقسيم الإسم: آد- ئَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور، وهو أبو البشر.

(( نوح ))
بالإنجليزية: Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"

(( إدريس ))
بالإنجليزية: Enoch
تقسيم الإسم: آخ – نوخ
ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً علياً في السماء الرابعة

(( هود ))
بالإنجليزية: Heber
تقسيم الإسم: هي – بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر ) وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب المستعربة

(( صالح ))
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.

(( لوط ))
بالإنجليزية: Lot
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً, وكان لوط ابن أخي إبراهيم
وهو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرت**** فاحشة الشذوذ الجنسي.

(( إبراهيم ))
بالإنجليزية: Abraham
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء.

(( إسرائيل))
بالإنجليزية: Israel
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح – مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ) والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله وإسمه العبري هو (ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.

(( إسحق ))
بالإنجليزية: Isaac
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية ( شاحاك ) ويعني ( ضحَّاك)
أو(ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت وجهها وضحكت لإنها إستغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف
وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل عليهما السلام.

(( إسماعيل ))
بالإنجليزية: Ishmael
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين الصفا والمروة طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها ربها سمَّت إبنها (يَسْمَع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ وإسم إسمعيل قريب جداً من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الإسمين في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.

(( يوسف ))
بالإنجليزية: Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد ) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(ص) أنه أعطي شطر الجمال.

(( يونس ))
بالإنجليزية: Jonah
تقسيم الإسم: يوه – ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.

(( أيوب ))
بالإنجليزية: Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛ وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلَّت معنى الإستقامة التي هي من إسمه في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به.

(( شعيب ))
بالإنجليزية: Jethroتقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي (متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.

(( موسى ))
بالإنجليزية: Moses
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل اللغة العبرية القديمة وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).

(( هارون ))
بالإنجليزية: Aaronتقسيم الإسم: آهَ – ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون قِبطياً وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام بالبيئة المصرية التي سكنت فيها بنو إسرائيل.

(( إلياس ))
بالإنجليزية: Elijah تقسيم الإسم: لاي – جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه
مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).

(( يُوشع ))
بالإنجليزية: Joshua
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر في قوله {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف؛ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص ) و"يهوه" هو إسم من أسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى تسمَّت بإسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى إسم يوشع قريب من إسم المسيح الآرامي ( ياه – سوع ) أو (يسوع) الذي يعني (الله يخلِّص) وأيضا ً من ( شيع – ياه ) أو (إشعياء) والذي يعني ( خلاص الرب) و اليشع الذي يعني ( الرب هو خلاصي) وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو ال Salvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا وقد وقع على يد النبي محمد (ص) الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ يهدي إلى الحق ويخلِّص الناس من عبادة العبيد لعبادة رب العباد وبسيفٍ ينصر الله به أولياؤه على أعدائه.

(( اليسع ))
بالإنجليزية: Elishaتقسيم الإسم: إيلي – ياه – شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك.

(( ذي الكفل ))
بالإنجليزية: Ezekiel
تقسيم الإسم: زيكي – ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل) تعني الله؛ والنبي ذو الكفل هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق
لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد.

(( داوود ))
بالإنجليزية: Davidتقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني ( المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا؟ فقال الله:
هذا ولد من ذريتك, فقال آدم: وكم يعيش؟ فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً,فقال آدم :
أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى,فعاش نبي الله داود مائة
عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.

(( سليمان ))
بالإنجليزية: Solomon
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً (سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.

(( شَمْويل ))
بالإنجليزية: Samuel
تقسيم الإسم: شَم – يو – ئيل
ومعناه "سَمِعَ الله" وقد خرَّجت سابقاً معنى (إسمعيل) ومعناه "يَسمع الله" والإسمان متشابهان جداً, و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل) وكان قاضياً ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت, وهو الذي ذكره الله تعالى في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ } (246) سورة البقرة .

(( آرمياء ))
بالإنجليزية: Jeremiah
تقسيم الإسم: جاري – ياه – ماي – ياه
ومعناه ( الرب يرفعني ) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد الرب سبحانه وتعالى.

(( إشعياء ))
بالإنجليزية: Isaiah تقسيم الإسم: شيع- يوه
ومعناه (خلاص يهوه) وهو إشعيا بن آموص ويُعَّد سِفره في العهد القديم من ركائز الأدب العبري.

(( ناحميا ))
بالإنجليزية: Nehemiah
تقسيم الإسم: ناحيم – ياه
ومعناه (المعزِّي) وهو شبيه بالإسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا عن الفاراقليط ؛ وعِند أهل الكتاب يُنطق (نحميا) وهو النبي الذي كُلِّف بقيادة اليهود إلى أورشليم (بيت المقدس) بعد النفي…

(( هُوشَياع ))
بالإنجليزية: Hosea
تقسيم الإسم: ها-شيع
ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في إسم النبي (إشعياء) في تقسيم الإسم أن "شيع" تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية تحل مكان (ال) التعريفية وهو
من أنبياء بني إسرائيل وعِند أهل الكتاب هو (هوشع).

(( يوئيل ))
بالإنجليزية: Joel
تقسيم الإسم: يوه – ئيل
ومعناه ( يهوه هو الله ) وسبق أن قمت بتعريف (يوه) أنها إختصار (يهوه) وأن (ئيل) هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل, وبه حُب إثبات أن يهوه هو الله.

(( صِفاني ))
بالإنجليزية: Zephaniah
تقسيم الإسم: زيفا – نييه
ومعناه (الله يَسْتُر) ودلالة التسمية أن الله يستر على العبد طالما ستر العبد على نفسه وهو عند أهل الكتاب (صفنيا).

(( حبقوق ))
بالإنجليزية: Habakkuk
تقسيم الإسم: هاب – اكوك
ومعناه (يُعانِقْ) وإسمه هو نفسه عند أهل الكتاب.

(( عُزير ))
بالإنجليزية: Ezra
تقسيم الإسم: إيزير-ياه
ومعناه ( مُساعِد ) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه إبن الله لإنه أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه

(( دانيال ))
بالإنجليزية: Danielتقسيم الإسم: داني-ئيل
معناه (قضا الله) أي حَكَم؛ و (ئيل) كما ذكرت تعني (الله) ك(بيت ئيل) التي تعني (بيت الله) و (دان) تعني قضى وهو من القضاء أي الحكم وليس القضاء مُلازِم القدر.

(( زكريا ))
بالإنجليزية: Zachariah
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني ( الله ذُكِر ) وأول جزء من إسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذِكر).

(( يحيى ))
بالإنجليزية: John
تقسيم الإسم: يو – حنَّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى بعده مباشرةً أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعِندَ أهل الكتاب يحيى هو (يوحنَّا) ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول
(يوحنا المعمدان) الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.

(( عيسى ))
بالإنجليزية: Jesus
تقسيم الإسم: ياه – شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو(يسوع) وكان لسان المسيح آرامياً وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية اليونان سمُّوه (إيسوس)
ولما دخلت بلاد العرب صار (عِيسَى).

((محمد)) صلى الله عليه وآله وسلم
من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرافصار محمدا.

وأيضا (( أحمد)) هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمدالله مثله وهو
آخر الأنبياء والمرسلين والمرسل للثقلين وأفضل البشروشفيع الأمة يوم المحشر
وهو خير من وطأت قدماه الأرض، والكلام والشرح يطول في النبي المصطفىالقعدةالقعدة

القعدة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
القعدة
القعدة القعدة

الله يحفظك اختي simouka;1498766
شكرا على الرد الجميل
امنورناااااا مرورك الكريم
بارك الله فيكيالقعدة

من قصص الانبياء خلق ادم عليه الصلاة والسلام 2024.

قال المفسرو بالفاظ مختلفة ومعان متفقة ان الله تعالى لما اراد خلق ادم عليه الصلاة والسلام اوحى الله الى الارض :انى خالق منك خلقا منهم من يطعنى ومنهم من يعصنى فمن اطاعنىمنهم ادخلته الجنة ومن عصانى ادخلته النار ثم بعث اليها جبريل عليه السلام لياتيه بقبضة من ترابه فلما اتاها جبريل ليقبض منها القبضة قالت له الارض انى اعوذ بعزة الله الذى ارسلك ان تاخذ منى شيئا يكون فيه غدا للنار نصيب فرجع جبريل عليه السلام الى ربه ولم ياخذ منها شبئاوقال يارب استعاذت بك فكرهت ان اقدم عليها فامر الله عز وجل ميكائيل عليه السلام فاتى الارض فاستعاذت بالله ان ياخذ منها شيئا فرجع الى ربه ولم ياخذ منها شيئا فبعث ملك الموت فاتى الارض فستعاذت بالله ان ياخذ منه شيئا فقال ملك الموت وانى اعوذ بالله ان اعصى له امرا فقبض قبضة من زوياها الاربع من اديمها الاعلى ومن سبختها وطينها واحمرها واسودها وابيضها وسهلها وحزنها فكذالك كانت فى ذرية ادم الطيب والخبيث والصالح والطالح والجميل والقبيح ولذالك اختلفت صورهم والوانهم قال الله تعالى قال الله تعالى (ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم) الروم :22 ثم صعد بها ملك الموت الى الله . فامره ان يجعلها طينا ويخمرها فعجنها بالماء المر والعذب والملح حتى جعلها طينا وخمرها فلذالك اختلفت اخلاقهم ثم امر جبريل ان ياتيه بالقبضة البيضاء التى هى قلب الارض وبهاؤها ونورها ليخلق منها محمد عليه الصلاة والسلام * البقية ان شاء الله اكتبها فى وقت لحق والسلام عليكم

جزاكي الله الف الف خير

موضوع جميل ومهذب ومفيد
جعله الله بميزان حسناتك

دام تميزك

لهذا جاء الناس مختلفون في صفاتهم لان طين ابانا ادم مختلف

فهبط جبريل عليه السلام فى ملائكة الفردوس المقربين الكروبيين وملائكة الصفح الاعلى فقبض قبضة من موضع قبر النبى صلى الله عليه وسلم وهى يومئذ بيضاء نقية فعجنت بماء التنسيم ورعرعت حتى صارت كالدرة البيضاء ثم غمست فى انهار الجنة كلها فلما خرجت من الانهار نظر الحق سبحانه وتعالى الى تلك الدرة الطاهرة فانتفضت من خشية الله . فقطر منها مائة الف قطرة واربعة وعشرون الف قطرة فخلق الله من كل قطرة نبى فكل الانبياء صلواتالله على نبينا وعليهم من نوره خلقو ا صلى الله عليه وسلم ثم طيف بها فى السماوات والارض فعرفت الملائكة حينئذ محمدا صلى الله عليه وسلم قبل ان تعرف ادم ثم عجنها بطينة ادم عليه الصلاة والسلام ثم تركها اربعين سنة حتى صارت طينا لازبا لينا ثم تركها اربعين عاما حتى صارت صلصالا كالفخار وهو الطين اليابس الذى اذ ضربته بيدك صلصل اى : صوت ليعلمان امره بالصنع والقدرة لا بالطبع والحيلة فان الطين اليابس لا ينقاد ولا يتاتى تصويره ثم جعله جسد والقاه على طريق الملائكة التى تهبطالى السماء وتصعد منه اربعين سنة فذلك قوله تعالى القعدة هل اتى على الانسان حين من الدهر) الاية ( الانسان :1 ) . قال ابن عباس : الانسان ادم والحين اربعون سنة كان ادم جسد ملقى على باب الجنة. وفى صحيح الترمذى بالاسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تفسير اول البقرة: < ان الله خلق ادم بيده من قبضة قبضها من جميع الارض من السهل والجبل والاسود والابيض والاحمر فجاءت الاولاد على الوان الارض > السلام عليكم ورحمة الله وتعالى
مشكور اختي جزاكي الله الجنة
مشكككككوووووووووووووووووورة أختي على الموضوع الرائع
جزاك الله كل خير و جعله لك في ميزان حسناتك

تعرف علي اصل الانبياء واولو العزم 2024.

القعدة

مع الأنبياء والرسل عليهم السلام


*الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم هم صفوة الخلق، وأئمة الحق، وأعلام التقى، حيث اصطفاهم الله-سبحانه وتعالى- على سائر خلقه بالمثل الكامل للإنسانية فكانوا آية لمن توسم وقدوة لمن اعتصم حتى عكست حياتهم الصور الإيمانية الحقة من صبر وشجاعة وتضحية وفداء قال تعالى: ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب…). يوسف – الآية 111.

وعالمنا العجيب الواسع الذي نعيش فيه ونتفيأ تحت ظلاله وما يحيط به من أسرار غامضة يدعونا إلى التأمل والتفكر في صنعه العظيم لنصل في نهاية المطاف إلى الاستشعار بقدرته سبحانه وتعالى.. قال الله تعالى: ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ). آل عمران من الآيات 190-191.

والشيطان منذ أن أبعده الله تعالى من رحمته وهو يترصد بالإنسان لإيقاعه في شراكه الخبيث انتقاماً من آدم وذريته: ( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ). الحجر من الآية 36 إلى الآية40.

هكذا ترصد الشيطان لبني آدم بالإيذاء والصد عن سبيل الله سبحانه وتعالى ومنعهم سلوك الطريق السوي المستقيم حتى يكونوا عرضة لأفكاره الخبيثة وأباطيله الملتوية بالمكر والدهاء لذلك حذر الحق عز وجل عباده بقوله: ( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ). البقرة – الآية 286.

ولما كان الشيطان على هذه الصفات القبيحة والأفعال الذميمة، أرسل الله سبحانه وتعالى الأنبياء والرسل مبشرين ومنذرن لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وأيدهم بالمعجزات الباهرة والأدلة الواضحة والبراهين الساطعة قال تعالى: ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ… ). الحديد25.

وبعد أن أبرز الله سبحانه وتعالى مكانة هؤلاء الأنبياء والرسل في حياتنا جعل الإيمان بهم أصلاً من أصول الإيمان: ( قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ).. سورة آل عمران – آية 84.
بل جعل من يكفربهم خارجاً من نطاق دائرة الإيمان قال تعالى: ( وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيدًا ). النساء – الآية 136.

*ولقد ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى حاجة الناس الماسة إلى هؤلاء الصفوة المختارة من الأنبياء والرسل عليهم السلام بقوله: " إن الضرورة إليهم أعظم من ضرورة البدن إلى روحه والعين إلى نورها والروح إلى حياتها، فأي ضرورة وحاجة فرضت فضرورة العبد وحاجته إلى الرسل فوقها بكثير ".

وهؤلاء الصفوة المختارة جاء ذكر بعضهم في القرآن الكريم بينما لم يذكر الكثير منهم وكذلك الأمر في السنة النبوية المطهرة قال تعالى: ( وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ). الأنعام من الآية 83 إلى الآية 86.
أما الباقون فجاء ذكرهم في آيات متفرقات من القرآن الكريم جمعهم أحد الشعراء في بيتين:

فــي تـلـك حـجـتنا مـنـهم ثـمـانية من بعد عشر ويبقى سبعة وهم
إدريـس هـود شعيب صالح وكذا ذو الـكفل آدم بالمختار قد ختموا

وقد فضل الله تعالى بين هؤلاء الأطهار وميز منهم أولي العزم من الرسل قال تعالى: ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ). سورة الأحزاب – آية 7..

وخص الله سبحانه وتعالى نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم أنه خير رسله وخاتمهم، وأنه سيد الأولين والآخرين وأنه أعلاهم منزلة قال صلى الله عليه وسلم: ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر ، و بيدي لواء الحمد و لا فخر ، و ما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي ، و أنا أول شافع ، و أول مشفع ، و لا فخر ). صحيح الجامع.

* فائدة: الفرق بين الرسول والنبي:
إن الشائع عند العلماء أن الرسول أعم من النبي ..فالرسول هو من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه .. أما النبي هو من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه، وعلى ذلك فكل رسول نبي وليس كل نبي رسول!.
ورجّح الشيخ عمر الأشقر في كتابه ( الرسل والرسالات ): أن الرسول هو من أوحي إليه بشرع جديد بينما النبي هو المبعوث لتقرير شرع من قبله. ونقل ذلك عن تفسير الألوسي

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

ميرسي ليك بزاااااف
موضوع في القمة

موضوع قيم به معلومات لم اكن اعرفها عن الأنبياء الرسل عليهم السلآآم
شكرآآ جزيل لك
تحيـــــــــــــاتي ~

موضوع جميل جدا ومعلومات أكثر من قيمة ..

وصلى اللهم وسلم على أنبيائنا أجمعيين ..

أدام ربي تواجدك الجميل منآآر .. ماننحرم يآرب

موضووع في القمة بارك الله فيك وجعله في حسنات ميزانك فقد اعطيتنا معلومات البعض منا كان يجهلهاا,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مشكوورة

شكرا لوجودك ول ردك الجميل اخت ahlem sett
بارك الله فيك وبمرورك احت yasmine 4ever
ادام الله تواجدكم و شكرا جزيلا لتواجدك الجميل والمميز اخت ganon
جعلني الله واياك وكل من قال امين في جنة الفردوس اخت laila وشكرا لردك الجميل
شكرا على الموضووووووع القيم
موضوع قيم جدا

به الكثير من المعلومات المفيدة عن انبيائنا الكرام

صلى الله عليهم جميعا

بارك الله فيك وجزاك خيرا

بارك الله فيكم على المرور وعلى الردود المميزة
روعة
بس سؤال اختي بالنسبة لادريس رفعه الله إليه ؟ على حسب ما نعرفه ان النبي الوحيد الذي رفعه الله اليه هو عيسى عليه السلام

بوركتي وجعله الله في ميزان حسناتك ♪

شجرة الانبياء 2024.

السلام عليكم شجرة الأنبياء والمبشرين بالجنة من آدم عليه السلام إلى محمد عليه الصلاة والسلام.

انظر المرفقات

this is me, i m here

مشكووووووووووووووووووور

تقبل المرووووووووور.

اسماء الانبياء ومعناها 2024.

1/ (( آدم ))
بالإنجليزية: Adam
بالعبرية: אדם
تقسيم الإسم: آد-ئـَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور.

2/ (( نوح ))
بالإنجليزية: Noah
بالعبرية: נח
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"

3/ (( إدريس ))
بالإنجليزية: Enoch
بالعبرية: חנוך
تقسيم الإسم: آخ – نوخ

ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً علياً في السماء الرابعة

4/(( هود ))
بالإنجليزية: Heber
بالعبرية: ليس له أصل عبراني
تقسيم الإسم: هي – بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر ) وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب المستعربة.

5/ (( صالح ))
بالإنجليزية: ,,,,ah
بالعبرية: ليس له أصل عبراني
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.

6/ (( لوط ))
بالإنجليزية: Lot
بالعبرية: לח
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً, وكان لوط ابن أخي إبراهيم وهو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرت**** فاحشة الشذوذ الجنسي.

7/ (( إبراهيم ))
بالإنجليزية: Abraham
بالعبرية: אברהם
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء .

8/ (( إسرائيل ))
بالإنجليزية: Israel
بالعبرية:ישראל
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح – مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ) والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله وإسمه العبري هو (ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.

9/ (( إسحق ))
بالإنجليزية: Isaac
بالعبرية: יצחק
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية ( شاحاك ) ويعني ( ضحَّاك) أو (ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت وجهها وضحكت لإنها إستغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق) وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل عليهما السلام.

10/ (( إسمعيل ))
بالإنجليزية: Ishmael
بالعبرية: ישמעאל
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين الصفا والمروة طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها ربها سمَّت إبنها (يَسْمَع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ وإسم إسمعيل قريب جداً من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الإسمين في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.

11/ (( يوسف ))
بالإنجليزية: Joseph
بالعبرية: יוסף
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه ( الله يزيد ) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا أنه أعطي شطر الجمال.

12/ (( يونس ))
بالإنجليزية: Jonah
بالعبرية: יונה
تقسيم الإسم: يوه – ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَـبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.

13/ (( أيوب ))
بالإنجليزية: Job
بالعبرية: איוב
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛ وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلَّت معنى الإستقامة التي هي من إسمه في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به.

14/ (( شعيب ))
بالإنجليزية: Jethro
بالعبرية: ليس له أصل عبراني
تقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي (متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.

15/ (( موسى ))
بالإنجليزية: Moses
بالعبرية: משה
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل اللغة العبرية القديمة وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).

16/ (( هارون ))
بالإنجليزية: Aaron
بالعبرية: אהרון
تقسيم الإسم: آهـَ – ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون قِبطياً وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام بالبيئة المصرية التي سكنت فيها بنو إسرائيل.

17/ (( إلياس ))
بالإنجليزية: Elijah
بالعبرية: אליהו
تقسيم الإسم: لاي – جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران , وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).

18/ (( يُوشع ))
بالإنجليزية: Joshua
بالعبرية: יהושוע
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر في قوله {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف؛ ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص ) و"يهوه" هو إسم من أسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى تسمَّت بإسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى إسم يوشع قريب من إسم المسيح الآرامي ( ياه – سوع ) أو (يسوع) الذي يعني (الله يخلِّص) وأيضا ً من ( شيع – ياه ) أو (إشعياء) والذي يعني ( خلاص الرب) و اليشع الذي يعني ( الرب هو خلاصي) وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو الـSalvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا وقد وقع على يد النبي محمد الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ يهدي إلى الحق ويخلِّص الناس من عبادة العبيد لعبادة رب العباد وبسيفٍ ينصر الله به أولياؤه على أعدائه.

19/ (( اليسع ))
بالإنجليزية: Elisha
بالعبرية: אלישע
تقسيم الإسم: إيلي – ياه – شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك.

20/ (( ذي الكفل ))
بالإنجليزية: Ezekiel
بالعبرية: יחזקאל
تقسيم الإسم: زيكي – ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل) تعني الله؛ والنبي ذو الكفل هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد.

21/ (( داوود ))
بالإنجليزية: David
بالعبرية: דוד
تقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني ( المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا ؟ فقال الله: هذا ولد من ذريتك , فقال آدم: وكم يعيش ؟ فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً, فقال آدم: أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى , فعاش نبي الله داود مائة عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.

22/ (( سليمان ))
بالإنجليزية: Solomon
بالعبرية: שלמה
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً (سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.

23/ (( شَمْويل ))
بالإنجليزية: Samuel
بالعبرية: שמואל
تقسيم الإسم: شَم – يو – ئيل
ومعناه "سَمِعَ الله" وقد خرَّجت سابقاً معنى (إسمعيل) ومعناه "يَسمع الله" والإسمان متشابهان جداً, و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل) وكان قاضياً ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت, وهو الذي ذكره الله تعالى في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ } (246) سورة البقرة , وهذا النبي هو (شَمويل).

24/ (( آرمياء ))
بالإنجليزية: Jeremiah
بالعبرية: ירמיהו
تقسيم الإسم: جاري – ياه – ماي – ياه
ومعناه ( الرب يرفعني ) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد الرب سبحانه وتعالى.

25/ (( إشعياء ))
بالإنجليزية: Isaiah
بالعبرية: ישעיהו
تقسيم الإسم: شيع- يوه
ومعناه (خلاص يهوه) وهو إشعيا بن آموص ويُعَّد سِفره في العهد القديم من ركائز الأدب العبري.

26/ (( ناحميا ))
بالإنجليزية:Nehemiah
بالعبرية: נחמיה
تقسيم الإسم: ناحيم – ياه
ومعناه (المعزِّي) وهو شبيه بالإسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا عن الفاراقليط ؛ وعِند أهل الكتاب يُنطق (نحميا) وهو النبي الذي كُلِّف بقيادة اليهود إلى أورشليم (بيت المقدس) بعد النفي.

27/ (( هُوشَياع ))
بالإنجليزية: Hosea
بالعبرية: הושע
تقسيم الإسم: ها-شيع
ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في إسم النبي (إشعياء) في تقسيم الإسم أن "شيع" تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية تحل مكان (الـ) التعريفية وهو من أنبياء بني إسرائيل وعِند أهل الكتاب هو (هوشع).

28/ (( يوئيل ))
بالإنجليزية: Joel
بالعبرية:יואל
تقسيم الإسم: يوه – ئيل
ومعناه ( يهوه هو الله ) وسبق أن قمت بتعريف (يوه) أنها إختصار (يهوه) وأن (ئيل) هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل, وبه حُب إثبات أن يهوه هو الله.

29/ (( صِفاني ))
بالإنجليزية: Zephaniah
بالعبرية: צפניה
تقسيم الإسم: زيفا – نييه
ومعناه (الله يَسْـتُر) ودلالة التسمية أن الله يستر على العبد طالما ستر العبد على نفسه وهو عند أهل الكتاب (صفنيا).

30/ (( حبقوق ))
بالإنجليزية: Habakkuk
بالعبرية: חבקוק
تقسيم الإسم: هاب – اكوك
ومعناه (يُعانِقْ) وإسمه هو نفسه عند أهل الكتاب.

31/ (( عُزير ))
بالإنجليزية: Ezra
بالعبرية: עזרא
تقسيم الإسم: إيزير-ياه
ومعناه ( مُساعِد ) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه إبن الله لإنه أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه وتلا بيانه في قوله {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (259) سورة البقرة, هُوَ عزير.

32/ (( دانيال ))
بالإنجليزية: Daniel
بالعبرية: דניאל
تقسيم الإسم: داني-ئيل
معناه (قضا الله) أي حَكَم؛ و (ئيل) كما ذكرت تعني (الله) كـ(بيت ئيل) التي تعني (بيت الله) و (دان) تعني قضى وهو من القضاء أي الحكم وليس القضاء مُلازِم القدر.

33/ (( زكريا ))
بالإنجليزية: Zachariah
بالعبرية: זכריה
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني ( الله ذُكِر ) وأول جزء من إسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذِكر).

34/ (( يحيى ))
بالإنجليزية: John
بالعبرية: יוחנן
تقسيم الإسم: يو – حنَّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى بعده مباشرةً أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعِندَ أهل الكتاب يحيى هو (يوحنَّا) ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول (يوحنا المعمدان) الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.

35/ (( عيسى ))
بالإنجليزية: Jesus
بالعبرية: ישו
تقسيم الإسم: ياه – شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو (يسوع) وكان لسان المسيح آرامياً وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية اليونان سمُّوه (إيسوس) ولما دخلت بلاد العرب

السلام عليكم:
صحا فطورك

جزاك الله على نقل الطيب معلومات روعة بصح العبرية منفهمهاش الله غالب

بارك الله فيك اخي على المعلومات
جزاك الله خير

ادعية الانبياء 2024.

۩۞۩ أدعية الأنبياء ۩۞۩
.
.
.

…آدم :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــ
" ربنا إنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــ
.
.
نوح :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــــ
" رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات ولاتزد الظالمين الا تبارا " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــــ
.
.
هود :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــ
" اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــ
.
.
ابراهيم واسماعيل :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ــــــــــــــــــــــــ ــ
" ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم
وتب علينا انك أنت التواب الرحيم " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ــــــــــــــــــــــــ ــ
.
.
يوسف :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــــــ
" فاطر السموات والارض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــــــ
" .
.

.
شعيب :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ـ
" وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ـ
.
.
موسى :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ــــــــــــــــــــــ
" رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهير اللمجرمين
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي "
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ــــــــــــــــــــــ
.
.
سليمان :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــ
" رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين "
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــ
.
.
أيوب :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــ
" رب إنى مسني الضر وانت ارحم الراحمين " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــ
.
.
ذا النون :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــ
" لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين "
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــ
.
.
زكريا :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ــــــــــــــــــــــــ ـ
" رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين"
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ــــــــــــــــــــــــ ـ
.
.
.
محمد صل الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــ
"اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وانا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " رواه البخارى

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind250 القعدة
القعدة
القعدة
۩۞۩ أدعية الأنبياء ۩۞۩
.
.
.

…آدم :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــ
" ربنا إنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــ
.
.
نوح :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــــ
" رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات ولاتزد الظالمين الا تبارا " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــــ
.
.
هود :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــ
" اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــ
.
.
ابراهيم واسماعيل :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ــــــــــــــــــــــــ ــ
" ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم
وتب علينا انك أنت التواب الرحيم " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ــــــــــــــــــــــــ ــ
.
.
يوسف :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــــــ
" فاطر السموات والارض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــــــ
" .
.
.
شعيب :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ـ
" وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ـ
.
.
موسى :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ــــــــــــــــــــــ
" رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهير اللمجرمين
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي "

رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير

ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ــــــــــــــــــــــ
.
.
سليمان :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــ
" رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين "
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــ
.
.
أيوب :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــ
" رب إنى مسني الضر وانت ارحم الراحمين " .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــ
.
.
ذا النون :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــ
" لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين "
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــ
.
.
زكريا :
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ــــــــــــــــــــــــ ـ
" رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين"
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ــــــــــــــــــــــــ ـ
.
.
.
محمد صل الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــ ​ـــــــــــــــــــــــــــــ ـ​ــــــــــــــــــــــــــــ ــ​ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ​ــــ
"اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وانا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " رواه البخارى

القعدة القعدة
بارك الله فيك

مزيدا من الإبداع في سبل الخير

وفيك بارك الرحمان شكرا علىمرورك

اسماء الانبياء ومعانيها 2024.

القعدة

}{ "أسمـــاآء الأنبيـــاآء"..[عليهم السلآم].."ومعـاآنيهـاآ" }{

القعدة

(( آدم )) أول الخلق
بالإنجليزية: Adam
تقسيم الإسم: آد- ئَم
ومعناه (الأرض)
وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور
وهو أبو البشر.

القعدة

(( نوح ))بالإنجليزية: Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ"
وهو نوح بن لامك بن متوشلخ
بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم
وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح
فقال نبينا "عشرة قرون"

القعدة

(( إدريس ))
بالإنجليزية: Enoch
تقسيم الإسم: آخ – نوخ
ومعناه (المُكرِّس)
وهو أوَّل من خطَّ بالقلم
وقد رفعه الله مكانا ً علياً في السماء الرابعة

القعدة

(( هود ))
بالإنجليزية: Heber
تقسيم الإسم: هي – بير
ومعناه "رفيق"
وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح
وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر )
وهو من الأنبياء العرب
الذين قال عنهم نبينا:
"أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر"
وهو من العرب العاربة
التي سبقت إسمعيل جدّ العرب المستعربة

القعدة

(( صالح ))
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح
وهو عكس الفساد أو الخراب.

القعدة

(( لوط ))
بالإنجليزية: Lot
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا)
كما سيأتي لاحقاً وكان لوط ابن أخي إبراهيم
وهو المبعوث في اول قوم في التاريخ

القعدة

(( إبراهيم ))
بالإنجليزية: Abraham
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام)
أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه كثير الجزع
سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء.

القعدة

(( إسرائيل ))
بالإنجليزية: Israel
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله
و إسرا تعني (مكافح – مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ) والأصوب هو (مجاهد الله)
أي أنه الذي يجاهد لأجل الله
وإسمه العبري هو (ياعقوبي) أو (يعقوب)
ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.

القعدة

(( إسحق ))
بالإنجليزية: Isaac
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد
وينُطق بالعبرية ( شاحاك )
ويعني ( ضحَّاك)
أو(ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه
لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد
فصكَّت وجهها وضحكت لإنها إستغربت الموقف
فلما جاءها الولد تذكرت الموقف
وقالت: هو ولدي جائتني بشارته
وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسماعيل عليهما السلام.

القعدة

(( إسماعيل ))
بالإنجليزية: Ishmael
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل
لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين الصفا والمروة
طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء
في أول ست أشواط وفي الشوط السابع
إستجاب الله لها دعائها
فقالت (يَسْمَع الله دُعائي)
فمبالغةً لشكرها ربها
سمَّت إبنها (يَسْمَع الله)
لتتذكر كيف سمع الله صراخها
وهي تدعوه؛ وإسم إسمعيل قريب جداً
من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً
إذ أن الإختلاف بين الإسمين
في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.

القعدة

(( يوسف ))
بالإنجليزية: Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله
عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد )
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]أي أن
الله يزيد كل خير من عنده
وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب)
من زوجته راحيل أو (ريتشل)
وهو الذي سمّاه نبينا الكريم
ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم
يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم
عليهم السلام أجمعين
ولكل مسمّى من إسمه نصيب
فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(ص)
أنه أعطي شطر الجمال.

القعدة

(( يونس ))
بالإنجليزية: Jonah
تقسيم الإسم: يوه – ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان)
عِند أهل الكتاب وهو النبي الذي بعثه الله تعالى
لأهل نينوى بالعراق ولَبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.

القعدة

(( أيوب ))
بالإنجليزية: Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم
الذي يطيع الله تعالى على الدوام
وهو لأيوب بن موص بن رازح
بن العيص بن إسحق بن إبراهيم
وتجلَّت معنى الإستقامة التي هي من إسمه
في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به.

القعدة

(( شعيب ))
بالإنجليزية: Jethro
تقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى
الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي (متفوِّق)
لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.

القعدة

(( موسى ))
بالإنجليزية: Moses
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه)
ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص
في أصل اللغة العبرية القديمة
وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).

القعدة

(( هارون ))
بالإنجليزية: Aaron
تقسيم الإسم: آهَ – ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية
أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون قِبطياً
وذلك لتأثر أم موسى وهارون
عليها السلام بالبيئة المصرية
التي سكنت فيها بنو إسرائيل.

القعدة

(( إلياس ))
بالإنجليزية: Elijah
تقسيم الإسم: لاي – جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه
مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).

القعدة

(( يُوشع ))
بالإنجليزية: Joshua
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل
الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر
في قوله
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا}
(60) سورة الكهف
؛
ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص ) و"يهوه"
هو إسم من أسماء الله عند اليهود
ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى
تسمَّت بإسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب
لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه)
ومعنى إسم يوشع قريب من إسم المسيح
الآرامي ( ياه – سوع ) أو (يسوع)
الذي يعني (الله يخلِّص) وأيضا ً من ( شيع – ياه )
أو (إشعياء) والذي يعني ( خلاص الرب)
و اليشع الذي يعني ( الرب هو خلاصي)
وتصريف فعل "الخلاص"
في كل هذه الأسماء يدل على
تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي
أو ال Salvation الذي كانوا ينتظروه
على يد مسيّا وقد وقع
على يد النبي محمد (ص)
الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ
يهدي إلى الحق ويخلِّص الناس من عبادة العبيد
لعبادة رب العباد وبسيفٍ ينصر الله
به أولياؤه على أعدائه.

القعدة

(( اليسع ))
بالإنجليزية: Elisha
تقسيم الإسم: إيلي – ياه – شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك.

القعدة

(( ذي الكفل ))
بالإنجليزية: Ezekiel
تقسيم الإسم: زيكي – ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل)
تعني الله؛ والنبي ذو الكفل
هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب
وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق
لما حصل السقوط الأول
لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد.

القعدة

(( داوود ))
بالإنجليزية: David
تقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني ( المحبوب)
وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة
عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر
وأزرق العين فقال: يا رب من هذا؟
فقال الله:
هذا ولد من ذريتك, فقال آدم: وكم يعيش؟
فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً,فقال آدم :
أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى
فعاش نبي الله داود مائة
عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.

القعدة

(( سُليمان ))
بالإنجليزية: Solomon
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم)
أي سلام وينطق أيضاً (سولومون)
وقيل أن سمكة (السلامون)
سميت على إسم الملك سليمان لإنها "مسالمة"
من بين باقي الأسماك.

القعدة

(( شَمْويل ))
بالإنجليزية: Samuel
تقسيم الإسم: شَم – يو – ئيل
ومعناه "سَمِعَ الله" وقد خرَّجت سابقاً
معنى (إسمعيل) ومعناه "يَسمع الله"
والإسمان متشابهان جداً
و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل)
وكان قاضياً ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود
مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت
وهو الذي ذكره الله تعالى
في قوله
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ }
(246) سورة البقرة

القعدة

(( آرمياء ))
بالإنجليزية: Jeremiah
تقسيم الإسم: جاري – ياه – ماي – ياه
ومعناه ( الرب يرفعني ) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد الرب سبحانه وتعالى.

القعدة

(( إشعياء ))
بالإنجليزية: Isaiah
تقسيم الإسم: شيع- يوه
ومعناه (خلاص يهوه)
وهو إشعيا بن آموص
ويُعَّد سِفره في العهد القديم من ركائز الأدب العبري.

القعدة

(( ناحميا ))
بالإنجليزية: Nehemiah
تقسيم الإسم: ناحيم – ياه
ومعناه (المعزِّي) وهو شبيه بالإسم
الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا عن الفاراقليط
وعِند أهل الكتاب يُنطق (نحميا)
وهو النبي الذي كُلِّف بقيادة اليهود إلى أورشليم
(بيت المقدس) بعد النفي.

القعدة

(( هُوشَياع ))
بالإنجليزية: Hosea
تقسيم الإسم: ها-شيع
ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في إسم النبي (إشعياء)
في تقسيم الإسم أن "شيع"
تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية
تحل مكان (ال) التعريفية وهو
من أنبياء بني إسرائيل
وعِند أهل الكتاب هو (هوشع).

القعدة

(( يوئيل ))
بالإنجليزية: Joel
تقسيم الإسم: يوه – ئيل
ومعناه ( يهوه هو الله )
وسبق أن قمت بتعريف (يوه)
أنها إختصار (يهوه) وأن (ئيل)
هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل
وبه حُب إثبات أن يهوه هو الله.

القعدة

(( صِفاني ))
بالإنجليزية: Zephaniah
تقسيم الإسم: زيفا – نييه
ومعناه (الله يَسْتُر) ودلالة التسمية
أن الله يستر على العبد طالما ستر العبد على نفسه
وهو عند أهل الكتاب (صفنيا).

القعدة

(( حبقوق ))
بالإنجليزية: Habakkuk
تقسيم الإسم: هاب – اكوك
ومعناه (يُعانِقْ) وإسمه
هو نفسه عند أهل الكتاب.

القعدة

(( عُزير ))
بالإنجليزية: Ezra
تقسيم الإسم: إيزير-ياه
ومعناه ( مُساعِد ) وهو الذي قال عنه بعض يهود
أنه إبن الله لإنه أعاد كتابة التوراة
من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل
وهو الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه

القعدة

(( دانيال ))
بالإنجليزية: Daniel
تقسيم الإسم: داني-ئيل
معناه (قضا الله) أي حَكَم؛ و (ئيل)
كما ذكرت تعني (الله) ك(بيت ئيل) التي تعني (بيت الله)
و (دان) تعني قضى وهو من القضاء
أي الحكم وليس القضاء مُلازِم القدر.

القعدة

(( زكريا ))
بالإنجليزية: Zachariah
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني ( الله ذُكِر )
وأول جزء من إسمه (زكر)
توافق الكلمة العربية (ذِكر).

القعدة

(( يحيى ))
بالإنجليزية: John
تقسيم الإسم: يو – حنَّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم
هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى بعده مباشرةً
أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح
وعِندَ أهل الكتاب يحيى هو (يوحنَّا)
ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى النبي
وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول
(يوحنا المعمدان)
الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.

القعدة

(( عيسى ))
بالإنجليزية: Jesus
تقسيم الإسم: ياه – شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو(يسوع)
وكان لسان المسيح آرامياً
وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا)
ولما دخلت النصرانية اليونان سمُّوه (إيسوس)
ولما دخلت بلاد العرب صار (عِيسَى).

القعدة

(( محمد ))
صلى الله عليه وسلم
من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد
فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله
إنما يحمد كثيرافصار محمدا.
وأيضا (( أحمد))
هو أحمد الحامدين على الإطلاق
فلا أحد يحمدالله مثله وهو
آخر الأنبياء والمرسلين والمرسل للثقلين
وأفضل البشروشفيع الأمة يوم المحشر
وهو خير من وطأت قدماه الأرض
والكلام والشرح يطول في النبي المصطفى
صلاة الله وسلامه عليه

[/COLOR]

شكرا على المعلومات

شكرا على المعلومات
بارك الله فيكي على المعلومات
بار الله فيكي و جزاك خيرا ان شاء الله

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان13 القعدة
القعدة
القعدة

شكرا على المعلومات

القعدة القعدة

العفو اختي

نورتي صفحتي بوجودك

دمتي بخير وربي يحفظك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهنوزة القعدة
القعدة
القعدة
شكرا على المعلومات
القعدة القعدة

العفو اختي

جزيل الشكر لكي على المرور

دمتي بخير وربي يحفظك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة غيلاس القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيكي على المعلومات
القعدة القعدة

وفيكي بركة اختي الغالية

نورتي صفحتي بحضورك العذب

دمتي بخير ربي يعيشك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chiguevara القعدة
القعدة
القعدة

بار الله فيكي و جزاك خيرا ان شاء الله

القعدة القعدة

وفيكي بركة اختي

وجزاكي الله الف خير

جزيل شكري لكي على المرور الندي

دمتي بخير وربي يحفظك

بضاعة الانبياء 2024.

بضاعة الانبياء

الشيخ علي القرني

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وبعد ..

لا أدري ما الشعور الذي ينتابني وأنا أتخيل مواقف الصحابة رضي الله عنهم في ساحات البذل والتضحية في سبيل الله عز وجل.


هل تخيلت أيها الحبيب جعفر الطيار رضي الله عنه في غزوة مؤته ؟

تلك الغزوة المباركة … التي لم تكن متكأفئة في العتاد والعدة , ولكن النفوس كانت كباراً , والأماني تجاوزت حدود الدنيا الفانية لتستقر في جنات النعيم … فهان كل شيء في سبيل الله .
جعفر رضي الله عنه يستعد للقيادة … وهاهو يرى زيد بن حارثة رضي الله عنه يقضي نحبه … ويسقط مضرجاً بدمائه الطاهرة .. والغبار منعقد فوق رؤوس المقاتلين بين كرّ وفر , ولا يُسمع إلا صوت صهيل الخيول و سليل السيوف فكفى بها فتنة … أشلاء ممزقة ودماء تسيل فيا لهول المعركة.
عندها تقدم البطل يترنم بإرجوزته الرائعة:

ياحبذا الجنة واقترابها = طيبة وبارد شرابها
والروم روم قد دنا عذابها = كافرة بعيدة أنسابها
عليّ إن لاقيتها ضرابها

يتقدم البطل ليذود عن حياض الإسلام وهو يواجه أعداداً من علوج الكفر فتقطع يداه ولا يتخلى عن الراية .. يضمها بعضديه وكأنه يضم حورية من الجنة قد فاح ريحها في ساحة المعركة , ويموت البطل شهيداً في سبيل الله فيكرمه الله بجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء.

ترى ماهو السبب في خروج هذه النماذج الفريدة التي لم تكتحل عيني الدنيا بمثلها؟

إنه الأسلوب النبوي الكريم في التربية والدعوه .. ومن هذه الأساليب التشويق في الجنة…

أيها الكرام إن التأميل في الجنة هي بضاعة الأنبياء الرابحة التي لاتكسد ولا تبور.
فالرسول صلى الله عنه وسلم حينما دعا الناس إلى الإسلام لم يمنيهم بالأموال والدور والقصور …إنما قال للصحابة لكم الجنة , فقالوا والله لا نقيل ولا نستقيل.
وقس على ذلك وانهل من معين السيرة العطرة ليتبين لك المنهج النبوي المبارك . لقد كان من كلام المصطفى في التشويق والتثبيت :
صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة .
ربح البيع أبا يحيى .
والله لا يقاتلهم اليوم الرجل مقبلاً غير مدبر فيقتل إلا دخل الجنة.
فكان من أتباعه من يقول :
فزت ورب الكعبة ( حين طعن ) .
و اهاً لريح الجنة إني لأجد رائحة الجنة من وراء أحد .
بخ بخ يارسول الله ليس بيني وبين الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء .

وقبل ذلك كله كان المصطفى صلى الله عنه وسلم يقرأ على مسامعهم "مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهارٌ من ماء غير آس وأنهارٌ من لبن لم يتغير طعمه وأنهارٌ من عسلٍ مصفى وأنهارٌ من خمرٍ لذة للشاربين ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرةٌ من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماءً حميماً فقطع أمعاهم "
إن الواجب على العلماء و الدعاة أن يتأسوا بالرسول صلى الله عنه وسلم ويمنوا الناس بهذه البضاعة الرابحة ( جنة الفردوس ) فإنها من أعظم الحوافز للبذل والتضحية في سبيل الله .

ولنبتعد عن المكافأة بالماديات أو المناصب الدعوية والإمتيازات الخاصة.


لقد سلك البعض للأسف مسلكاً خطيراً , وذلك بإخراج جيل يتعلق بالحظوظ الشخصية والمتع الدنيوية , بل وأصبحت الرئاسة والتصدر هدفاً بعيداً عند الأجيال الصاعدة . فأين التأميل والتشويق في الجنة ؟!

يا شباب الإسلام :


ما أجمل أن تتعلق القلوب بالجنان والفوز برؤية الرحمن , فإن الجنة ورب الكعبة لريحانة تهتز ونور يتلألأ ونهر مطرد وقصر مشيد وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون .

وهل يصح التعلق بغير الجنة ؟


إن التعلق بالدنيا وما يتبعها من أمال وأماني ما هي إلا بضائع الحمقى ورؤوس أموال المفاليس ( ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله هي الجنة).

منتديات مشكاة

اللهم احشرنا مع الانبياء و الصديقين و الشهداء و الصالحين

ياحبذا الجنة واقترابها = طيبة وبارد شرابها
والروم روم قد دنا عذابها = كافرة بعيدة أنسابها
عليّ إن لاقيتها ضرابها

بارك الله فيك على النقل الطيب جزاك الله خير وجعلنا وإياكم من أهل الفردوس الأعلى.اللهم احشرنا مع الانبياء و الصديقين و الشهداء و الصالحين

اللهم آمين جزاكم الله خيرا على مروركم الكريم

ألقاب الانبياء 2024.

القعدة

بارك الله فيك موضوع قيم

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرية كوول القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك موضوع قيم

القعدة القعدة
وفيك البركة
نورتي

barkallah fik o5ti l3ziza
بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة general 007 القعدة
القعدة
القعدة
barkallah fik o5ti l3ziza
القعدة القعدة

وفيك البركة
نورت