دون تحريك وهكذا جاءت الابيات التالية
يقولون فــــي الاسـلام ظلما باـــنه *** يصــــد ذويه عن طريـــــق التقــدم
فــــان كان ذا حـــــــــقا فكيف تقدمت *** اوائـــــــــله في عــهده المتقأأدم
وان كـان ذنب الـــمسلم اليوم جهــله *** فماتذا على الاسلام من جهل مسلمّ
الوسم: الاسلام
دعوة لاعضاء المنتدى الطيبين " الترفع فن . . جاء به الاسلام " 2024.
ان الكثير من المشاكل التي تشغل جميع اقسام المنتدى اليوم هي في حقيقة الامر
بسيطة وان كبرها البعض و اعطوها اكثر من حقها . . . . . .
حيث تجد في بعض المواضيع ردودا مقاومة و اعضاء يأكلون بعضهم . . . " نكبة"
ما بالكم اخواني الم تتعرفوا على الترفع . . .
ذلك الامر الذي يحتاج الى شجاعة وروح ودية و تعاطفية . . . .بالله عليكم السنا اخوة
عرب و من وطن واحد بلد واحد . . . .
لماذا ننشغل بالسلبيات و نترك الايجابيات . . . . لما لا نستنفع من بعضنا البعض
الا يشوقكم ذلك . . . . . اقصد الا يشوقكم مناخ حب و تااخي بين الاعضاء
جو هادىء . . . . والله روعة
يقول الدكتور أبو الطيب المتنبي : فعشت ولا أبالي بالرزايا لأني ما انتفعت
بأن أبالي وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب
كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله
عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش
ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام
منهج التطنيش، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش،
وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش، لأن الحياة
قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).
صحيح الناس معادن . . . .و عقليات مختلفة . . . .لكننا بامس الحاجة لفن الترفع
لماذا لا نسامح المخطىء . . . . لماذا لا نتميز في ردودنا
اترون كيف نحب الجدال و الشتم والتعصب . . . . . . عمل من اعمال الشيطان
لكم هذه القصة القصيرة . . .
سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري،. .
يا أخي مابالك . . . . اينقص من شانك شيئا عندما تتنازل عن الاساءة . . و العمل بالمثل
قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي :
وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك، فعليك أن
تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنان ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط
والسكري وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء،
لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان
بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح
الجميل الذي لا عتب فيه، إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما،
لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة،
ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك
والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)،
أسأل الله عز وجل ان يوفقني و اياكم
دمتم بود و احترام و تقدير . . .
|
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك على التفاعل . . . .
منزل سيف الاسلام الابن الاكبر للقذافى فى فرنسامن حال الى حال. 2024.
اسعد الله اوقاتكم بطاعة الله
هذا منزل سيف الاسلام الابن الاكبر للقذافى فى فرنسا
اترككم مع الصور…
منــــــــزل رائع
بــــ ـارك اللــــــــــــه فيك
تقبل مروري
ملاكــــــــــــــ..~
منزل في قمة الجمال
مشاهير الاسلام 2024.
اديب العرب في العصر الحديث اصله من طرابلس الشام ولد في بهتيم سنة 1881 و توفي في طنطا سنة 1937 و هو من كبار الادباء و الكتاب و الشعراء دافع عن اللغة العربية و القيم الاسلامية دفاعا مجيدا باسلوب فذا لا يجاريه فيه كاتب او اديب له ديوان شعر في ثلاثة اجزاء و بضعة كتب اهمها ..تحت راية القران..و ..وحي القلم..في ثلاثة اجزاء و ززاعجاز القران و البلاغةالنبوية..و غيرها
احمد رزقي
الفرق بين السنة والاسلام 2024.
واعلم – رحمك الله – أنَّ الدين إنما جاء من قِبَل الله تبارك وتعالى، لم يوضع على عقول الرجال وآرائهم، وعلمُه عند الله وعند رسوله، فلا تتَّبع شيئًا بهواك فتمرقَ من الدين فتخرجَ من الإسلام، فإنه لا حجَّة لك، فقد بيَّن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لأمَّته السنَّة، وأوضحها لأصحابه وهُم الجماعة، وهُم السواد الأعظم، والسواد الأعظم: الحقُّ وأهله، فمن خالف أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلم في شيءٍ من أمر الدين فقد كفر.
بارك الله فيك
و جزاك عنا كل خير
و جعله الله في ميزان حسناتك
الحياء خلق الاسلام 2024.
مَنْ يُهدِه الله فلا مُضِل لَه ، ومَنْ يُضلِل فَلا هَادى له ، وأشهَدُ أنَ لا إله إلا الله وَحْده لا شريك له ،
وأشهد أن مُحَمَداً عَبدُه وَرَسُوُله .. اللهم صَلِّ وسَلِم وبَارِك عَلى عَبدِك ورَسُولك مُحَمَد وعَلى آله وصَحْبِه أجْمَعينْ ،
ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحْسَان إلى يَوُمِ الدِينْ وسَلِم تسْليمَاً كَثيراً ..
أمْا بَعد …
الحيــاء خلُق الإسـلام
حقيقة الحياء:
إن الحياء خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح، فهو من صفات النفس المحمودة.. وهو رأس مكارم الأخلاق، وزينة الإيمان، وشعار الإسلام؛ كما في الحديث: "إن لكل دين خُلقًا، وخُلُقُ الإسلام الحياء". فالحياء دليل على الخير، وهو المخُبْر عن السلامة، والمجير من الذم.
ونظرًا لما للحياء من مزايا وفضائل؛ فقد أمر الشرع بالتخلق به وحث عليه، بل جعله من الإيمان، ففي الصحيحين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الإيمان بضعٌ وسبعون شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".
وفي الحديث أيضًا: "الحياء والإيمان قرنا جميعًا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر".
والسر في كون الحياء من الإيمان: أن كلاًّ منهما داعٍ إلى الخير مقرب منه، صارف عن الشر مبعدٌ عنه
وإذا رأيت في الناس جرأةً وبذاءةً وفحشًا، فاعلم أن من أعظم أسبابه فقدان الحياء، قال صلى الله عليه وسلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت".
ليس من الحياء:
إن بعض الناس يمتنع عن بعض الخير، وعن قول الحق وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بزعم الحياء، وهذا ولا شك فهمٌ مغلوط لمعنى الحياء؛ فخير البشر محمد صلى الله عليه وسلم كان أشد الناس حياءً، بل أشد حياءً من العذراء في خِدرها، ولم يمنعه حياؤه عن قول الحق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل والغضب لله إذا انتهكت محارمه.
كما لم يمنع الحياء من طلب العلم والسؤال عن مسائل الدين، كما رأينا أم سليم الأنصارية رضي الله عنها تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة غسلٌ إذا احتلمت؟
لم يمنعها الحياء من السؤال، ولم يمنع الحياءُ الرسول صلى الله عليه وسلم من البيان؛ فقال: "نعم، إذا رأت الماء".
أنواع الحياء:
قسم بعضهم الحياء إلى أنواع، ومنها:
1- الحياء من الله.
2- الحياء من الملائكة.
3- الحياء من الناس.
4- الحياء من النفس.
أولاً: الحياء من الله:
حين يستقر في نفس العبد أن الله يراه، وأنه سبحانه معه في كل حين، فإنه يستحي من الله أن يراه مقصرًا في فريضة، أو مرتكبًا لمعصية.. قال الله عز وجل: (أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى)[العلق:14]. وقال: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) [ق:16].
إلى غير ذلك من الآيات الدالة على اطلاعه على أحوال عباده، وأنه رقيب عليهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "استحيوا من الله حق الحياء. فقالوا: يا رسول الله! إنا نستحي. قال: ليس ذاكم، ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء".
ثانيًا: الحياء من الملائكة:
قال بعض الصحابة: إن معكم مَن لا يفارقكم، فاستحيوا منهم، وأكرموهم.
وقد نبه سبحانه على هذا المعنى بقوله: (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ) [الانفطار:10- 12].
قال ابن القيم رحمه الله:[ أي استحيوا من هؤلاء الحافظين الكرام، وأكرموهم، وأجلُّوهم أن يروا منكم ما تستحيون أن يراكم عليه مَنْ هو مثلكم، والملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم، فإذا كان ابن آدم يتأذى ممن يفجر ويعصي بين يديه، وإن كان قد يعمل مثل عمله، فما الظن بإيذاء الملائكة الكرام الكاتبين؟! ]
ثالثًا: الحياء من الناس:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: لا خير فيمن لا يستحي من الناس.
وقال مجاهد: لو أن المسلم لم يصب من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي لكفاه.
وقد نصب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحياء حكمًا على أفعال المرء وجعله ضابطًا وميزانًا، فقال: "ما كرهت أن يراه الناس فلا تفعله إذا خلوت".
رابعًا: الاستحياء من النفس:
من استحيا من الناس ولم يستحِ من نفسه، فنفسه أخس عنده من غيره، فحق الإنسان إذا هم بقبيح أن يتصور أحدًا من نفسه كأنه يراه، ويكون هذا الحياء بالعفة وصيانة الخلوات وحُسن السريرة.
فإذا كبرت عند العبد نفسه فسيكون استحياؤه منها أعظم من استحيائه من غيره.
رزقنا الله وإياكم كمال الحياء والخشية وختم لنا ولكم بخير..
ولازم علينا نتخلقو بخلق الاسلام العظيم
وبهدي النبي صلى الله عليه وسلم
شكرا لكي اختي ربي يوفقك
اللهم امين
بارك الله فيك على المرور الطيب
شكراا لمرورك
اسعدني ردك
بارك الله فيك على المرور
الحياء كله خير.
الاسلام اليوم 2024.
كاهن, نائب البابا يدخل الاسلام 2024.
شاهد تصرفات المسلمين فاقتنع
بان هذه التصرفات تعبر عن قوة الهية
وليست اعتباطية بل هي الحق
جزاك الرحمان خيرا ان شاء الله
يقشعر منها البدن
بارك الله فيك و جزاك الله عنا كل خير