هل الاستعاذة والتسمية في جميع الركعات -الشيخ ابن باز رحمه الله 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل الاستعاذة والتسمية في جميع الركعات

القعدة

هل يلزم الالتزام بالاستعاذة والبسملة في كل ركعة من ركعات الصلاة، أم يكفي ذلك في الركعة الأولى؟

أما التسمية فالسنة في كل الركعات، إذا كانت تقرأ سورة مستقلة تسمي قبلها، وأما الاستعاذة سنة في الركعة الأولى، أما الركعات الأخرى اختلف فيها العلماء هل تشرع الاستعاذة أم لا؟ فمن استعاذ فلا بأس ومن ترك فلا بأس في الركعات الأخرى، لكن تشرع الاستعاذة في الركعة الأولى للتأكيد، وهكذا التسمية، أما في الركعات الأخرى فإن المصلي يسمي رجل أو امرأة يسمي إذا افتتح سورة، أما إذا كان يقرأ بعض آيات فلا حاجة إلى تسمية، تكفي التسمية الأولى عند قراءته الفاتحة. جزاكم الله خيراً

الشيخ ابن باز رحمه الله-نور على الدرب –

شكرا أخي على هذه الفتوى…ربي يحفظك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زائــــــــرة حلوة القعدة
القعدة
القعدة

شكرا أخي على هذه الفتوى…ربي يحفظك

القعدة القعدة
العفووو
بارك الله فيك

بارك الله فيك اخي مواضيع قيمة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس لينا القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك اخي مواضيع قيمة

القعدة القعدة
وبارك الله فيك اختى

سنن مهجورة: الاستعاذة من القمر 2024.

عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها فأشار بها إلى القمر فقال :استعيذي بالله من هذا ( يعني : القمر ) ؛ فإنه الغاسق إذا وقب .

-صححه الألباني في الصحيحة تحث رقم372

وقد قال الشيخ-رحمه الله عقبه: وفي الحديث دلالة على جواز الإشارة باليد إلى القمر ؛ خلافا لما نقل عن بعض المشايخ من كراهة ذلك والحديث يرد عليه .اهـ

في ظلال آية.الاستعاذة و البسملة . 2024.

أعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجيم
تَفْسِيرُ الاسْتِعَاذَة: المعنى: أستجير بجناب الله وأعتصم به من شر الشيطان العاتي المتمرد، أن يضرني في ديني أو دنياي، أو يصدني عن فعل ما أُمرت به، وأحتمي بالخالق السميع العليم من همزه ولمزه ووساوسه، فإِن الشيطان لا يكفه عن الإِنسان إِلا الله رب العالمين .. عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إِذا قام من الليل، استفتح صلاته بالتكبير ثم يقول: (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه) [أخرجه أصحاب السنن: أبو داود والترمذي، والنسائي وابن ماجه].

بســــمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحيمِ
تَفْسِيرُ البَسْمَلَة: المعنى: أبدأ بتسمية الله وذكره قبل كل شيء، مستعيناً به جلَّ وعلا في جميع أموري، طالباً منه وحده العون، فإِنه الرب المعبود ذو الفضل والجود، واسع الرحمة كثير التفضل والإِحسان، الذي وسعت رحمته كل شيء، وعمَّ فضله جميع الأنام.

تـــنبيـــه:

{بسـمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحيمِ} افتتح الله بهذه الآية سورة الفاتحة وكل سورة من سور القرآن – ما عدا سورة التوبة – ليرشد المسلمين إلى أن يبدءوا أعمالهم وأقوالهم باسم الله الرحمن الرحيم، التماساً لمعونته وتوفيقه، ومخالفةً للوثنيّين الذين يبدءون أعمالهم بأسماء آلهتهم أو طواغيتهم فيقولوا: باسم اللات، أو باسم العزى، أو باسم الشعب، أو باسم هُبَل.

قال الطبري: "إِن الله تعالى ذكره وتقدست أسماؤه، أدَّب نبيّه محمداً صلى الله عليه وسلم بتعليمه ذكر أسمائه الحسنى أمام جميع أفعاله، وجعل ذلك لجميع خلقه سنّةً يستنّون بها، وسبيلاً يتبعونه عليها فقول القائل: بسم الله الرحمن الرحيم إِذا افتتح تالياً سورة ينبئ عن أن مراده: أقرأ باسم الله، وكذلك سائر الأفعال".

بارك الله فيك اخي
ونفع الله بك
وجعل ما سطرت شفيها لك يوم القياامة

بارك الله فيك شكرا اخي