الرسائل الإسلامية 2024.

السلام عليكم ها أنا أوافيكم بالمجموعة الثانية للرسائل الإسلامية
لضيق وقتي وانشغالي أردت إضافتها اليوم
المجموعة الثانية

إذا أستغنى الناس بالدنيا
فأستغني أنت بالله
وإذا فرحوا بها
فافرح بالله.
=====================
تذكر
الموت وسكرته
والقبر وظلمته
واللحد وضغطته
والصراط ودقته.
=====================
قف
تذكر
حاسب نفسك
لا يراك الله حيث نهاك
ولا يفقدك حيث أمرك.
=====================
حاسب نفسك قبل يوم الحساب
وبادر بالتوبة قبل غلق الأبواب
=====================
هل تريد ألف حسنة
سبح الله مائة تسبيحة
فتكتب لك ألف حسنة
أو تحط عنك ألف خطيئة.
=====================
تبي تضحك
وتنبسط
وتحقق أحلامك
وتزيل همومك
عليك بالصلاة.

ظل شجرة شجر الجنة تقدر مساحته بمسيرة 100 عام أسأل الله أن تسير فيه ومن تحب
%%%%%%

خلق الله أناس مؤمنون بحفظ الله
بهم الأرض..
بواطنهم كظواهرهم بل أحلى!
وهمهم عند الثريا بل أعلى !
وسرائرهم كعلانيتهم بل أجلى!
يحبهم أهل الأرض، وتفرح بهم
ملائكة السماء ..
أسأل الله أن تكون منهم.

%%%%%%

امسح واربح

*امسح رأس يتيم واربح بكل
شعرة حسنة

*امسح دمعة مظلوم
واربح دعوة مستجابه

*امسح ذنوبك بالاستغفار واربح
رضا الغفار

* امسح الرسايل غير الجيدة من
جوالك

لعلك تربح صفة(والذين هم عن اللغو معرضون)

%%%%%%

فلندأ اليوم من جديدولنواصل حبالنا
المقطوعة بأرحم الراحمين ولنردد ..
فليتك تحلو والحياه مريرة ..
وليتك ترضى والأنام غضاب..
وليت الذي بيني وبينك عامر..
وبيني وبين العالمين خراب …

%%%%%%

اللهم يامن أجاب نوحا حين ناداه
ويامن كشف الضر عن أيوب في بلواه
ويامن سمع يعقوب في شكواه
ورد إليه يوسف وأخاه وبرحمته
أرتدبصيرا وعادت النور عيناه
أغفرلقارئ رسالتي وأعطه مبتغاه
وكن معه في
سره ونجواه !

%%%%%%

لازالت صفوة الورد ترسل عبيرها..
والزنابق تبعث شذاها..
ونبقى نحن كمثيلاتها..

نستقي من كأس المحبة:
*الخير
**الدعاء
***الرفقة الطيبة
دمت لي قلبا حنون تفتقدني
وتتفقدني..لا حرمني الله صدق
محبتك لي.

%%%%%%

ما أشقاك إلا ليسعدك وما أخذ منك إلا ليعطيك وما أبكاك إلا ليضحكك وما حرمك إلا ليتفضل عليك وما أبتلاك إلا لانه أحبك لكنه ما كان ليؤذيك ذاك هو الله الرحمن الرحيم

%%%%%%

اللهم أيقظ قارئ الرساله فى أحب الساعات اليك ليذكرك ليدعوك فتستجيب دوعائه

%%%%%%

إذا أردت أن تعيش متميزاً
فعش مع العظماء
وخير عظيم في الحياة
هو رسولنا محمد

%%%%%%

اللهم
اجعل
ايامنا
شبيهة
بها
جميلةً:
مثلها
نقية:
كقلبها
طاهرةً
كروحها..

%%%%%%

كــم يتــمـــتــع قــلــبــي
بـصـحـبـتـكم
وكـم أتـــــــــشــــــــــوق
لـرفـــقــتــكم
وكـم فـي الـــلـــــــه
احــــــبـــــكم
إخواني اللماويين واللموايات
إلى المجموعة الثالثة إن شاء الله

الدولة الإسلامية 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الدولة الإسلامية

الدولة الإسلامية هي خليفة يطبق الشرع، وهي كيان سياسي تنفيذي لتطبيق أحكام الإسلام وتنفيذها، ولحمل دعوته رسالة إلى العالم بالدعوة والجهاد. وهي الطريقة الوحيدة التي وضعها الإسلام لتطبيق أنظمته وأحكامه العامة في الحياة والمجتمع، وهي قِوام وجود الإسلام في الحياة، وبدونها يَغيض الإسلام كمبدأ ونظام للحياة من الوجود، ويبقى مجرد طقوس روحية، وصفاتٍ خُلقية. لذلك فهي دائمية، وليست مؤقتة.

والدولة الإسلامية إنما تقوم على العقيدة الإسلامية، فهي أساسها، ولا يجوز شرعاً أن تنفك عنها بحال من الأحوال. فالرسول صلى الله عليه وسلم حين أقام السلطان في المدينة، وتولى الحكم فيها أقامه على العقيدة الإسلامية من أول يوم، ولم تكن آيات التشريع قد نزلت بَعدُ، فجَعَلَ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله أساس حياة المسلمين، وأساس العلاقات بين الناس، وأساس دفع التظالم، وفصل التخاصم. أي أساس الحياة كلها، وأساس الحكم والسلطان. ثم إنه لم يكتفِ بذلك، بل شرع الجهاد، وفرضه على المسلمين لحمل هذه العقيدة للناس. روى البخاري ومسلم واللفظ له عن عبد الله بن عمـر قال: قـال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : «أمـرت أن أقاتـل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله».

ثم إنه جعل المحافظة على استمرار وجود العقيدة أساساً للدولة فرضاً على المسلمين، وأمر بحمل السيف والقتال إذا ظهر الكفر الـبَواح، أي إذا لم تكن العقيدة الإسلامية أساس الحكم والسلطان. فقد سئل صلى الله عليه وسلم عن الحكام الظلمة أننابذهم بالسيف؟ قال: «لا، ما أقاموا فيكم الصلاة». وجعل في بيعته، أن لا ينازع المسلمون أولي الأمر إلا أن يروا كفراً بواحاً. روى مسلم عن عوف بن مالك عن شِرار الأئمة: «… قيل يا رسول الله: أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة…». روى البخاري عن عبادة بن الصامت في البيعة: «وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفراً بَواحاً عندكم من الله فيه برهان» ووقع عند الطبراني: «كفراً صُراحاً». فهذا كله يدل على أن أساس الدولة هو العقيدة الإسلامية، إذ إن الرسول أقام السلطان على أساسها، وأمر بحمل السيف في سبيل إبقائها أساساً للسلطان، وأمر بالجهاد من أجلها.

ولهذا لا يجوز أن يكون لدى الدولة الإسلامية أي فكر أو مفهوم أو حكم أو مقياس غير منبثق عن العقيدة الإسلامية، إذ لا يكفي أن يُجعل أساس الدولة اسماً هو العقيدة الإسلامية، بل لا بد من أن يكون وجود هذا الأساس ممثلاً في كل شيء يتعلق بوجودها، وفي كل أمر دق أو جَلّ من أمورها كافة. فلا يجوز أن يكون لدى الدولة أي مفهوم عن الحياة أو الحكم إلا إذا كان منبثقاً عن العقيدة الإسلامية، ولا تسمح بمفهوم غير منبثق عنها، فلا يسمح بمفهوم (الديمقراطية) أن يُتبنى في الدولة، لأنه غير منبثق عن العقيدة الإسلامية، فضلاً عن مخالفته للمفاهيم المنبثقة عنها، ولا يجوز أن يكون لمفهوم القومية أي اعتبار، لأنه غير منبثق عن العقيدة الإسلامية، فضلاً عن أن المفاهيم المنبثقة عنها جاءت تذمه، وتنهى عنه، وتُبيّن خطره. ولا يصح أن يكون لمفهوم الوطنية أي وجود، لأنه غير منبثق عن هذه العقيدة، فضلاً عن أنه يخالف ما انبثق عنها من مفاهيم. وكذلك لا يوجد في أجهزة الدولة الإسلامية وزارات بالمفهوم (الديمقراطي)، ولا في حكمها أي مفهوم (إمبراطوري) أو ملكي أو جمهوري لأنها ليست منبثقة عن عقيدة الإسلام، وهي تخالف المفاهيم المنبثقة عنها. وأيضاً يُمنع منعاً باتاً أن تجري محاسبتها على أساس غير أساس العقيدة الإسلامية، لا من أفراد، ولا من حركات، ولا من تكتلات. ويمنع قيام حركات أو تكتلات أو أحزاب على أساس غير أساس العقيدة الإسلامية. فإن كون العقيدة الإسلامية أساس الدولة يحتم هذا كله، ويوجبه على الحاكم، وعلى الرعية التي تحكمها الدولة.

ووجوب كون العقيدة الإسلامية أساس الدولة الإسلامية يقتضي أن يكون دستورها وسائر قوانينها مأخوذةً من كتاب الله وسنة رسوله. وقد أمر الله السلطان والحاكم أن يحكم بما أنزل الله على رسوله، وجعل من يحكم بغير ما أنزل الله كافراً إن اعتقد به، أو اعتقد بعدم صلاحية ما أنزل الله على رسوله، وجعله عاصياً وفاسقاً وظالماً إن حكم به ولم يعتقده. وأَمْرُ الله السلطان والحاكم بالحكم بما أنزل الله ثابت في القرآن والسنّة. قال تعالى: { فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}، وقال: { وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ}، وقد حصر تشريع الدولة بما أنزل الله، وحذّر من الحكم بغير ما أنزل الله، أي الحكم بأحكام الكفر، قال تعالى: { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ}، وقال عليه الصلاة والسلام: «كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رَدّ».

فهذا كله يدل على أن تشريعات الدولة كلها من دستور وقوانين محصـورة بما انبثق عن العقيدة الإسـلامية من أحكام شـرعية، أي بمـا أنزله الله على رسـوله من أحكام في الكـتاب والسـنة، وفيما أرشـدا إليـه من قياس وإجماع صحابة.

ثم إنه لما جاء خطاب الشارع متعلقاً بأفعال العباد، وملزماً الناس بالتقيّد به في جميع أعمالهم، كان تنظيم هذه الأعمال آتياً من الله سبحانه، وجاءت الشريعة الإسلامية متعلقة بجميع أفعال الناس، وجميع علاقاتهم، سواء أكانت هذه العلاقات مع الله أم مع أنفسهم أم مع غيرهم. ولهذا لا محلّ في الإسلام لسن قوانين للدولة من قبل الناس لتنظيم علاقاتهم، فهم مُقيدون بالأحكام الشرعية. قال تعالى: { وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}، وقال: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ }، وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله فرض فرائض فلا تُضيعوها، وحدّ حدوداً فلا تعتدوها ونهى عن أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رخصة لكم ليس بنسيان فلا تبحثوا عنها»، وروى مسلم عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ». فالله سبحانه وتعالى هو الذي شرع الأحكام، وليس السلطان، وهو الذي أجبر الناس، وأجبر السلطان على اتباعها في علاقاتهم وأعمالهم، وحصرهم بها، ومنعهم من اتباع غيرها.

ولهذا لا محلّ للبشر في دولة الإسلام في وضع أحكام لتنظيم علاقات الناس، ولا في تشريع دستور أو قوانين، ولا مكان للسلطان في إجبار الناس أو تخييرهم على اتباع قواعد وأحكام من وضع البشر في تنظيم علاقاتهم.

تعريف الخلافة

الخـلافة هي رئاسة عامة للمسلمين جميعاً في الدنيا لإقامة أحكام الشرع الإسلامي، وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم، وهي عينها الإمامة، فالإمامة والخـلافة بمعنى واحد وهي الشكل الذي وردت به الأحكام الشرعية لتكون عليه الدولة الإسلامية. وقد وردت الأحاديث الصحيحة بهاتين الكلمتين بمعنى واحد، ولم يرد لأي منهما معنى يخالف معنى الأخرى في أي نص شرعي، أي لا في الكتاب ولا في السنة لأنهما وحدهما النصوص الشرعية. ولا يجب أن يُلتزم هذا اللفظ، أي الإمامة أو الخـلافة، وإنما يلتزم مدلوله.

بارك الله فيك
ما شاء الله ع مواضيعك الرائعة اخي…

لك كل التقدير والشكر على موضوعك الرائع…

ملخصات مادة العلوم الإسلامية س1 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
القعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدة
ملخصات
القعدةالقعدةالقعدة
للسنة أولى ثانوي
القعدةالقعدةالقعدة
جميع الشعب
القعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدة
كل دروس
القعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدة
مادة العلوم الإسلامية * شريعة *س1

القعدةالقعدةالقعدةالقعدة
للتحميل:
https://arabsh.com/files/0e31434b67f4


mérci beaucoup
merci beaucoup
merci biennnnnnnnnnnnnnnnnn
القعدة القعدة القعدة 😀
MERCIIIIIIIIIIIII

ازرب ادخل تسمع استاذ التربية الإسلامية ههه 2024.

أستاذ التربية الإسلامية…
الأستاذ للتلميذ الأول:ما اسمك؟ فأجاب التلميذ:إبراهيم.

فقال الأستاذ:استظهر سورة إبراهيم فاستظهر التلميذ..
فسأل الأستاذ التلميذ الثاني: ما اسمك ؟ فأجاب التلميذ:ياسين، فقال الأستاذ:استظهر سورة ياسين، فاستظهر التلميذ
فسأل الأستاذ التلميذ الثالث: ما اسمك؟ فأجاب التلميذ:اسمي كوثر

حاب يقرا سورة الكوثر

مارادونا من أجل زرع البسمة هههه

ههههههههههههههههه
ههههههههههههههه
حلوة
الله يحفظك خويا

هههههههههههههههههههه
هايلة هذي مرسي خويا
دمت متالقا

هههههههههههههههههه
شكراا لك

هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه يحفظك خونا
هههههههههههههههههههه
hhhhhhhhhhhhh merci
ههههههههههههههههه هايلة

ههههه مارسي
hhhhhhhhhhhhhhhh fort bzf merci

كتاب الوافي في العلوم الإسلامية – ملخص جميع الدروس 2024.

القعدة

كتاب الوافي في العلوم الإسلامية
✿ ملخص جميع الدروس ✿

القعدة

تحميل الملف
القعدة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

المصادر الإسلامية للوعي الصحي هي 2024.

المصادر الإسلامية للوعي الصحي هي..
القعدة
لقد حفل التراث الإسلامي بالعديد من التعاليم والتوجيهات التي تعد من الأصول القيمة للوعي الصحي,ولتمتع الفرد بالصحة الروحية والخلقية والعقلية والنفسية والجسمية الى جانب التوافق الاجتماعي والرضا عن نفسه وعن المجتمع الذي يعيش في كنفه.
لاأستطيع إلا أن أورد رؤوس اقلام أو مجرد إشارات عاجلة الى هذا المعنى الغزير وأعني به وعي المسلم وعياً صحياً:
1- الوعي الصحي فيما يتعلق بأمور التغذية ومايوصي به الإسلام من التوسط والاعتدال وعدم الإسراف (وكلوا واشربوا ولاتسرفوا) (الأعراف/31).وذلك تحاشياً لما نعرفه اليوم من الأضرار الصحية للإسراف في تناول الطعام,وماتسببه التخمة من أمراض السمنة وضغط الدم وتصلب الشرايين والجلطة والذبحة الصدرية وأمراض القلب والدورة الدموية.
2- ولقدقضى إسلامنا الحنيف بتحريم شرب الخمر.وقد ثبت أن إدمانه يؤثر على وظائف الكبد,وأنه يؤدي الى فقدان الشهية,والإصابة بأمراض سوء التغذية كالأنيميا أو فقر الدم,الى جانب تأثيره على القوى العقلية والإدراكية لمن يتعاطاه,وما قد يترتب على ذلك من السلوك الانحرافي والوقوع في براثن الجريمة والجنوح يقول تعالى:
(ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والإزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) (المائدة/60).
3- ومن أجل المحافظة على صحة الرجل وعلى النظافة العامة أمره الإسلام أن يبتعد عن المرأة الحائض حتى تغتسل وتتطهر,وكذلك حرم عليه الاتصال بالمرأة النفساء أي التي وضعت لقوله تعالى:
(فاعتزلوا النساء في المحيض ولاتقربوهن حتى يطهرن) (البقرة/222).
4- ومن دواعي النظافة العامة والشخصية الاستطابة التي دعا اليها الاسلام ومن معانيها الالتزام بآداب معينة في الاستنجاء,بل إن الاسلام يضع آداباً لقضاء الحاجة.
5- كذلك يحث الاسلام على ممارسة الرياضة ,وعلى تعلم السباحة وركوب الخيل والرماية والجري,فعن رسول الله (ص) قوله:"حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وألا يرزقه إلا حلالاً طيباً".
6- من وسائل النظافة الشخصية مادعا اليه الإسلام من ضرورة ختان الذكر والاستحدادأي حلق شعر العانة وتقليم الأظافر ونتف الإبط وقص الشارب,فعن رسول الله (ص) أنه قال:"الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظافرونتف الإبط وقص الشارب".
7- تحريم الدم والميتة ولحم الخنزير ,لقد حرم الاسلام أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وقد اثبت العلم الحديث أن هذه الأشياء مأوى للجراثيم,فالدم يعتبر مزرعة تنمو فيها الجراثيم وفي هذا المعنى يقول النبي (ص) في عام الفتح وهو بمكة :"إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام".
8- العمل الدائب: المعروف أن العمل والحيوية والنشاط ونبذ الكسل والخمول والتراخي من الأمور التي تحفظ على المسلم صحته وقوته.
ولذلك فليس غريباً أن تنتشر أمراض القلب بين عديمي الحركة والنشاط أو أهل الكسل والخمول.
ولذلك فإن إسلامنا يدعونا لمواصلة العمل الدائم المستمر لما فيه من فائدة صحية واجتماعية على صاحبه,فعن نبينا (ص) قوله :"عليكم من الأعمال ماتطيقون,فإن الله لايمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال الى الله ماداوم عليه وان قل".
9- عدم الحرمان من الطيبات من الرزق,فالإسلام يدعونا للاستماع بكل ماهو حلال من طيبات الله,والمعروف أن للحرمانآثاراً سيئة على صحة المسلم الجسمية والنفسية لقوله تعالى: (ياأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات مأ احل الله لكم) (المائدة /87).
10- ومن دواعي النظافة العامة والوقاية من شر الجراثيم مادعا اليه اسلامنا الحنيف من إماطة الأذى عن الطريق أو مايوجد به من أقذار,ففي الحديث الشريف :"إن شجرة كانت تؤذي المسلمين فجاء رجل فقطعهما فدخل الجنة".
11- عيادة المريض: يوصي الإسلام المسلمين بعيادة مرضاهم ولهذا اثر طيب على رفع الروح المعنوية للمريض,مما يؤدي الى شفائه.
12- الطهارة والوضوء والغسل: للطهارة فائدة صحية جليلة لايمكن إنكارها,ولذلك يأمرنا الإسلام بالتزام الطهر والطهارة,الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ مابين السموات والأرض والصلاة نور الصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فممتقها أو موبقها".
الصوم والصلاة: ولهما آثاراً صحية طيبة الى جانب قيمتهما الروحية والدينية,فالصوم يريح المعدة ويخلص الجسم من الدهون والشحوم والسموم المتراكمة.

وفي الصلاة تريض ونشاط وحيوية وتحافظ على صحة المسلم.

القعدة

الحضارة الإسلامية 2024.

أنواع الحضارة الإسلامية
مفهوم الحضارة:
الحضارة هي الجهد الذي يُقدَّم لخدمة الإنسان في كل نواحي حياته، أو هي التقدم في المدنية والثقافة معًا، فالثقافة هي التقدم في الأفكار النظرية مثل القانون والسياسة والاجتماع والأخلاق وغيرها، وبالتالى يستطيع الإنسان أن يفكر تفكيرًا سليمًا، أما المدنية فهي التقدم والرقى في العلوم التي تقوم على التجربة والملاحظة مثل الطب والهندسة والزراعة، وغيرها.. وقد سميت بالمدنيَّة؛ لأنها ترتبط بالمدينة، وتحقق استقرار الناس فيها عن طريق امتلاك وسائل هذا الاستقرار، فالمدنية تهدف إلى سيطرة الإنسان على الكون من حوله، وإخضاع ظروف البيئة للإنسان.
ولابد للإنسان من الثقافة والمدنية معًا؛ لكي يستقيم فكر الأفراد وسلوكياتهم، وتتحسن حياتهم، لذلك فإن الدولة التي تهتم بالتقدم المادي على حساب التقدم في مجال القيم والأخلاق، دولة مدنيَّة، وليست متحضرة؛ ومن هنا فإن تقدم الدول الغربية في العصر الحديث يعد مدنية وليس حضارة؛ لأن الغرب اهتم بالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق، أما الإسلام الذي كرَّم الإنسان وأعلى من شأنه، فقد جاء بحضارة سامية، تسهم في تيسير حياة الإنسان.
مفهوم الحضارة الإسلامية:
الحضارة الإسلامية هي ما قدمه الإسلام للمجتمع البشرى من قيم ومبادئ، وقواعد ترفع من شأنه، وتمكنه من التقدم في الجانب المادي وتيسِّر الحياة للإنسان.
أهمية الحضارة الإسلامية:
الفرد هو اللبنة الأولى في بناء المجتمع، وإذا صلح صلح المجتمع كله، وأصبح قادرًا على أن يحمل مشعل الحضارة، ويبلغها للعالمين، ومن أجل ذلك جاء الإسلام بتعاليم ومبادئ تُصْلِح هذا الفرد، وتجعل حياته هادئة مستقرة، وأعطاه من المبادئ ما يصلح كيانه وروحه وعقله وجسده.
وبعد إصلاح الفرد يتوجه الإسلام بالخطاب إلى المجتمع الذي يتكون من الأفراد، ويحثهم على الترابط والتعاون والبر والتقوى، وعلى كل خير؛ لتعمير هذه الأرض، واستخراج ما بها من خيرات، وتسخيرها لخدمة الإنسان وسعادته، وقد كان آباؤنا على قدر المسئولية، فحملوا هذه الحضارة، وانطلقوا بها يعلِّمون العالم كله ويوجهونه.
أنواع الحضارة الإسلامية:
وللحضارة الإسلامية، ثلاثة أنواع:
1- حضارة التاريخ (حضارة الدول):
وهي الحضارة التي قدمتها دولة من الدول الإسلامية لرفع شأن الإنسان وخدمته، وعند الحديث عن حضارة الدول ينبغى أن نتحدث عن تاريخ الدولة التي قدمت هذه الحضارة، وعن ميادين حضارتها، مثل: الزراعة، والصناعة، والتعليم، وعلاقة هذه الدولة الإسلامية بغيرها من الدول، وما قدمته من إنجازات في هذا الميدان.
2-الحضارة الإسلامية الأصيلة:
وهي الحضارة التي جاء بها الإسلام لخدمة البشرية كلها، وتشمل ما جاء به الإسلام من تعاليم في مجال: العقيدة، والسياسة، والاقتصاد، والقضاء، والتربية، وغير ذلك من أمور الحياة التي تسعد الإنسان وتيسر أموره.
3- الحضارة المقتبسة:
وتسمى حضارة البعث والإحياء، وهذه الحضارة كانت خدمة من المسلمين للبشرية كلها، فقد كانت هناك حضارات وعلوم ماتت، فأحياها المسلمون وطوروها، وصبغوها بالجانب الأخلاقي الذي استمدوه من الإسلام، وقد جعل هذا الأمر كُتاب العالم الغربى يقولون: إن الحضارة الإسلامية مقتبسة من الحضارات القديمة، وهما حضارتا اليونان والرومان، وأن العقلية العربية قدْ بدَّلت الصورة الظاهرة لكل هذه الحضارات وركبتها في أسلوب جديد، مما جعلها تظهر بصورة مستقلة.
وهذه فكرة خاطئة لا أساس لها من الصحة، فالحضارة الإسلامية في ذاتها وجوهرها إسلامية خالصة، وهي تختلف عن غيرها من الحضارات اختلافًا كبيرًا، إنها حضارة قائمة بذاتها، لأنها تنبعث من العقيدة الإسلامية، وتستهدف تحقيق الغاية الإسلامية، ألا وهي إعمار الكون بشريعة الله لنيل رضاه، لا مجرد تحقيق التقدم المادي، ولو كان ذلك على حساب الإنسان والدين كما هو الحال في حضارات أخرى، مع الحرص على التقدم المادي؛ لما فيه من مصلحة الأفراد والمجتمع الإنساني كله.
أما ما استفادته من الحضارات الأخرى فقد كان ميزة تحسب لها لا عليها، إذ تعنى تفتح العقل المسلم واستعداده لتقبُّل ما لدى الآخرين، ولكن وضعه فيما يتناسب والنظام الإسلامي الخاص بشكل متكامل، ولا ينقص من الحضارة الإسلامية استفادتها من الحضارات السابقة، فالتقدم والتطور يبدأ بآخر ما وصل إليه الآخرون، ثم تضيف الحضارة الجديدة لتكمل ما بدأته الحضارات الأخرى.

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

بارك الله فيك

القعدة

بارك الله فيك

قصر الحمراء روعة الحضارة الإسلامية في الأندلس 2024.

قصر الحمراء.. روعة الحضارة الإسلامية في الأندلس
القعدة

قصر الحمراء واحدٌ من أروع القصور في تاريخ العمارة الإسلامية، ومن أعظم وأروع الآثار الأندلسية الباقية، كما أنه يعتبر من أبدع الآثار الإسلامية حتى اليوم بما حواه من بدائع الصنع والفن، وقد زيّن صنّاع غرناطة المهرة القصر بأبدع نماذج لا تستطيع البشرية الإتيان بمثله.

القعدة

قصر الحمراء جزءٌ من معالم مدينة غرناطة الأثرية الواقعة على بعد 267 ميلاً جنوب مدينة مدريد، فبعد أن استوطن بنو الأحمر بغرناطة أخذوا يبحثون عن مكان مناسب يوفر لهم القوة والمنعة، فاستقر بهم المطاف عند موقع الحمراء في الشمال الشرقي من غرناطة، وفي هذا المكان المرتفع وُضع أساس حصنهم الجديد “قصبة الحمراء”، واتخذ بنو الأحمر من هذا القصر مركزًا لملكهم، وأنشأوا فيه عددًا من الأبراج المنيعة، وأقاموا سورًا ضخمًا يمتد حتى مستوى الهضبة.

القعدة

ومن المرجح أن سبب تسمية الحمراء هو لون حجارتها الضارب للحمرة، والحمراء عبارة عن مجموعة أبنية محاطة بأسوار تقع على ربوة عالية تسمى السبيكة، في الجانب الشمالي الشرقي من مدينة غرناطة.

القعدة

وهذه الأبنية على ثلاثة أقسام: القسم العسكري؛ ويقع شمال شرقي القصر، وهو عبارة عن قلعة تحرس الحمراء ولها برجان عظيمان، ثم القصر الملكي في الوسط، ثم الحمراء العليا المخصصة للخدم. يتحدث القصر عن مملكة غرناطة، وملوكها، وحضارتها، وآثارها، وجهادها دفاعًا عن استقلالها، حينما غدت آخر معاقل العرب والمسلمين في شبه جزيرة إيبرية، وبعد أن تلألأت حضارتها نحو مائتي سنة، انطفأت مشاعلها وظهرت مبانيها دون حياة.

القعدة

لم يكن قصر الحمراء سوى جزء من مدينة الحمراء أو “قصبة الحمراء”، التي تشمل قصر الحاكم والقلعة التي تحميه، وكانت مباني دور الوزراء والحاشية تنمو مع الوقت، حتى غدت قاعدة ملكية حصينة. ويرجع بناء الحمراء إلى القرن الرابع الهجري -العاشر الميلادي-، وكانت هناك “قلعة الحمراء” فوق الهضبة الواقعة على ضفة نهر حدرّه اليسرى، وعندما تولى زعيم البربر باديس بن حبوس حكم غرناطة، بعد ظهور دول الطوائف في بداية القرن الخامس الهجري، وأنشأ سورًا منيعًا حول الهضبة التي قامت عليها “قلعة الحمراء”، وبنى داخل هذا السور قصرًا أو مركز حكومته، وسميت القلعة “القصبة الحمراء”، وصار قصر الحمراء جزءًا منها وغدت معقل غرناطة المهم.

القعدة

واتخذ محمد بن الأحمر النصري مركزه في القصبة عام 635هـ/ 1238م، وأنشأ داخل أسوارها قصره الحصين واتخذه قاعدة لملكه، وجلب إليه الماء من نهر حدرّه، وأنشأ حوله عدة أبراج منيعة منها البرج الكبير (برج الحراسة)،

القعدة

وبنى حوله سورًا ضخمًا يمتد حتى مستوى الهضبة، وبنى مسكنه الخاص في جهة الجنوب الغربي من الحصن (في المكان نفسه الذي شُّيد عليه قصر الإمبراطور شارلكان)، وسميت القصبة الجديدة باسم “الحمراء” تخليدًا لاسمها القديم من جديد.

القعدة

وفي أواخر القرن السابع الهجري، أنشأ محمد بن محمد بن الأحمر الغالب بالله -ثاني سلاطين غرناطة- مباني الحصن الجديد والقصر الملكي، ثم أنشأ ولده محمد في جوار القصر مسجدًا قامت محلّه فيما بعد كنيسة سانتاماريا.

القعدة

ثم جاء السلطان أبو الوليد إسماعيل فزاد في القصر واهتم بجماله، وتدين الحمراء بفخامتها وجمالها المعماري والفني إلى ولده السلطان يوسف أبي الحجاج، الذي كان ملكًا شاعرًا وفنانًا موهوبًا، بنى معظم الأجنحة والأبهاء الملكية، وأغدق عليها من روائع الفن والزخارف، وبنى باب الشريعة المدخل الرئيسي حاليًّا للحمراء.

القعدة
القعدة

تقع مدينة (الحمراء) فوق هضبة مرتفعة يتراوح طولها بين 736م و740م، وعرضها نحو 200م، يحيط بها سور ضخم بقيت منه أجزاء كبيرة، وللسّور أبراج وأبواب عدة مازال معظمها حتى اليوم(2). ويتميز موقع هضبة الحمراء بجمال الطبيعة، ويطلّ من جهة الشمال والغرب على مدينة غرناطة وبرجها البديع، كما يشرف من جهة الشرق والجنوب على آكام (جبال سييرا نيفادا Sierra Nevada)، المعروفة عند العرب باسم جبل شُيلّر أو (جبل الثلج). وهي قريبة إلى أحياء المدينة في الجهة الشمالية الغربية، وتشرف على مجرى نهر حدرّة وعلى حي البيّازين (البائسين).

القعدة
القعدة

يعتبر باب الشريعة المدخل الرئيسي لقصر الحمراء اليوم، وقد نقش على قوسه سطران كتب فيهما بخط أندلسي متشابك العبارات التالية: “أمر ببناء هذا الباب، المسمى باب الشريعة، أسعد الله به شريعة الإسلام، كما جعله فخرًا باقيًا على الأيام.

القعدة
القعدة

ويقابل هذا التاريخ 749هـ سنة 1348م، والسلطان يوسف أبو الحجاج هو أعظم سلاطين مملكة غرناطة، وقد حكم في الفترة (1333-1354م)، وقد شيد أجمل وأفخم أجنحة الحمراء،

القعدة

ووراء باب الشريعة مجاز معقود يوجد فيه محراب من الناحية اليمنى وفي نهايته مصلَّى وقد صنعت به لوحة رخامية أشير فيها إلى حصار غرناطة وتسليمها لفرديناند وإيزابيلا عام 1492م.

القعدة

إن معظم مباني الحمراء القائمة اليوم يرجع الفضل في إنشائها إلى السلطان أبي الحجاج يوسف بن أبي الوليد إسماعيل، سابع ملوك العرب من بني نصر، ويعود الفضل إليه أيضًا في تشييد باب الشريعة المؤدي إلى الشارع،ومنه نعبر إلى ساحة الجب (صهريج المياه)، وباب الشريعة بوابة يتمثل فيها النمط المعماري العربي، ويرتفع قرابة خمسة عشر مترًا، يؤدي إلى وسط مباني الحمراء، إلى الميدان الواقع بين القسم العسكري من مبانيها -أي الأبراج- والقسم المدني، والتي تتضمن الدور والحدائق ودوائر الدولة ومؤسساتها.

القعدة
القعدة
القعدة

يدخل الزائرون اليوم إلى قصور الحمراء عن طريق ممر يشبه المنزل، يؤدي إلى دهليز قصير ومعه نصل إلى قاعة المشور، وإن هذا الجزء –المدخل- لم يكن أهل غرناطة يدخلون منه؛ ذلك لأن القاعة التي تعرف الآن بقاعة المشور كانت وسط سلسلة من القاعات والأبهاء، وقد تهدم أغلبها، فكان سكان غرناطة يدخلون من باب آخر في نهاية ساحة الجب.

القعدة
القعدة

بالقرب من قصر الحمراء؛ وعلى بعد 1000م منه يوجد قصر جنة العريف، الذي شُيِّد في أواخر القرن السابع الهجري -الثالث عشر الميلادي-، ويقع شمال شرقي قصر الحمراء فوق ربوة مستقلة، ومن ورائه جبال الثلج، وقد غرست في ساحات القصر وأفنيته الرياحين والزهور الفائقة الجمال، حتى أصبح هذا القصر المثل المضروب في الظل الممدود والماء المسكوب والنسيم العليل، وقد اتخذه ملوك غرناطة منتزهًا للراحة والاستجمام.

القعدة
القعدة

قضى شارلكان على تراث الأندلس وآثارها، وهدم قسمًا كبيرًا من قصر الحمراء ليبني قصره عام 1527م، وتابع ولده فيليب الثاني (1556م -1598م) تخريب قصر الحمراء وتشويهه، وأدى الإهمال إلى الخراب، وفي عام 1590م حدث حريق ألحق الضّرر بهذا القصر الأثري، وفي فترة الغزو الفرنسي نسف الفرنسيون بعض أبراج قصر الحمراء، ومنذ منتصف القرن التاسع عشر أدركت إسبانيا أهمية هذا القصر وفائدة المحافظة عليه للسياحة، لقد قضى الإسبان على دولة غرناطة ولكن آثار العرب والمسلمين فيها ما زالت خالدة تبهج الأبصار وتملأ النفوس بمشاعر الحزن.

القعدة

هذا هو قصر الحمراء في غرناطة، أحد صروح العرب الخالدة في الأندلس، ذلك الفردوس العربي السليب.

القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
Waaaaw
Merciii
ذبنا شوقاً للقائك يا أرض الفردوس المفقودِ
الشمسُ تناديكِ تعال لمكانك في المجد و عودي

بارك الله فيكم

السلام عليكم
ماشاء الله روعة
لاعجب في شعراء قالوا فيه الكثير الكثير
شكرا لك

ما شاء الله
غاية في الجمال
مشكور أخي

ما شاء الله
يعطيك الصحة

روعة الله يبارك
شكرا ..

waaaaaaaaaaaaaw
merci
شكراا وبارك الله فيكم على ردودكم العطرة

التعريف بمشرو ع ركاز لتعزيز الأخلاق الإسلامية 2024.

التعريف بركاز :

مؤسسة ركاز لتعزيز الأخلاق

ما هي ركاز ؟
ركاز مؤسسة إعلامية مستقلة غير ربحية تهدف الى تعزيز الاخلاق في المجتمعات عن طريق التنسيق مع المؤسسات المدنية في تلك المجتمعات و الدول
المقر الرئيسي في دولة الكويت وهو بإشراف الشيخ محمد العوضي ويوجد فروع لركــاز في السعودية (الرياض و جدة) والبحرين وقطروا لإمارات وعدد من الدول العربية

الحملة الأولى لركاز كانت بعنوان : على راسي
والتي تهدف إلى تعزيز فضيلة الحجاب على الفتيات
الحملة الثانية كانت بعنوان : راقي .. بأخلاقي
وهدفها الارتقاء بالأخلاق والتقليل من الممارسات السلبية العلنية لدى عموم الشباب
" عدم المجاهرة بالمعصية "
الحملة الثالثة كانت بعنوان : يازين قيمنا
وتهدف إلى تعزيز القيم لدى الشباب والافتخار بمبادئهم الإسلامية
الحملة الرابعة كانت بعنوان : يعجبني حياؤك
وتهدف إلى تعزيز وتأصيل خلق الحياء

الحملة الخامسة كانت بعنوان : أبشر.. فرحمة الله واسعة
وتهدف إلى تعزيز الوازع الديني لدى الشباب من الجنسين من خلال الخوف والرجاء وتبيان سعة رحمة الله عز وجل

الحملة السادسة كانت بعنوان : صحبتهم جنة
وتهدف إلى تعزيز مفهوم بر الوالدين و أهميته وتعزيز علاقة الأبناء بأمهاتهم و أبائهم
الحملة السابعة كانت بعنوان : بدلها .. سيئاتك حسنات

وتهدف إلى تغيير الممارسات السلبية لدى الشباب إلى ممارسات إيجابية.. وكانت هذه الحملة باب لانطلاق ركاز في كل من المملكة العربية السعودية والبحرين وقطر

الحملة الثامنة كانت بعنوان : ثابت على قيمي
وتهدف إلى تعزيز مفهوم الثبات على الدين وعلى القيم وعدم الانجراف وراء التيارات المخالفة لديننا
الحملة التاسعة بعنوان : جربها ..لذة الطاعة
وتهدف إلى تعزيز مفهوم التلذذ والاستمتاع بالطاعات والثبات على ذلك
الحملة القادمة بعنوان : فاز من حياته إنجاز
وتهدف إلى تعزيز مفهوم الانجاز في حياة الشباب عن طريق استثمار الوقت

وتفعل ركاز حملاتها عن طريق إقامة محاضرات في الأسواق والجامعات والمدارس و المعاهد ويتعاون مع المؤسسة مجموعة من المشايخ من أمثال الشيخ عايض القرني ومحمد العريفي وسليمان الجبيلان و عبدالمحسن الأحمد وخالد الجبير ونبيل العوضي ومحمد الثويني وغيرهم جزاهم الله خير ونفع بهم..

وفقهم الله في مسعاهم , نحتاج الكثير من هذه المؤسسات في بلادنا العربية , لان بعض الناس ينسون انهم مسلمون حتى
شكراااا اخي نائل الخير , ان شاء الله تنال الخير في هذا الموضوع المفيد

بارك الله فيكم…وهذه الحملة مشتركين فيها العديد من الماشيخ منهم الشيخ مشاري راشد العفاسي والشيخ محمد العوضي…جزاكم الله خيرا

أضخم موقع متخصص في الإفتاء والبحوث الإسلامية 2024.

بدون اطالة هاهو الموقع

https://www.islamspirit.com

جزاك الله خيرا
الف شكر
بارك الله فيك اخي
وزاده في ميزان حسناتك