السلام عليكم ورحمة الله
لكن بلفظ "دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين
قال بن كثير في التفسيره قالوا: والعفراء هي البيضاء بياضًا ليس بناصع، فالبيضاء أفضل من غيرها، وغيرها يجزئ أيضا؛ لما ثبت في صحيح البخاري، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين.
وعن أبي سعيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبش أقرن فَحيل يأكل في سواد، وينظر في سواد، ويمشي في سواد.
رواه أهل السنن، وصححه الترمذي، أي: بكبش أسود في هذه الأماكن.)
وقال" المناوى"في فيض القدير
دم عفراء أزكى عند الله في رواية أحب إلى الله من دم سوداوين يعني ضحوا بالعفراء وهي الشاة التي يضرب لونها إلى بياض غير ناصع والعفرة لون الأرض فإن دمها عند الله أفضل من دم شاتين سوداوين ذكره الزمخشري.)
قال الحافظ في فتح الباري
(قال الماوردي : إن اجتمع حسن المنظر مع طيب المخبر في اللحم فهو أفضل ، وإن انفردا فطيب المخبر أولى من حسن المنظر
منقول من شبكة سحاب
ثم كلام الماوردي ينفس ماقدمت …
ثم لا تغتر بتحسين المناوي ولا تصحيح الألباني حتى تقرأ المداوي …
آ الدارقطني اخويا ثبتك روحك في التصفح من وهاك ولا اقرى كلش
|
كيفاش النبي صلى الله عليه وسلم يقول ضحيو بكبش أبيض غير ناصع ؟؟؟؟
وهل يوجد كبش أبيض ناصح حتى يوصي النبي صلى الله عليه وسلم بخلافه ؟؟؟
ياخاويا ثبت روحك واش راك تنقل فالحديث يعلل بالمتن أيضا
ولست أعلل فيه ولكن أعلل فهم من فهم ذلك …
مالا كلمة عفراء يعني بيضة غير ناصعة
فهمت اشيخ ولا لالا؟؟
كي نقولك خضرى يخي تفهم بلي خضرة هاكاك كي نقولك عفراء يعني بيضة غير ناصعة
وش قاوي انا في اللغة العربية بابابابا هه
|
هههه
انت تشرق فيما أغرب …
مالا قالهم عفراء مباشرة تعني بلي بيض غير ناصع
وشبيك حابس هاك اففففف ماناش متخصصين في الميدان ونشرحولكم نتوما وديجا اخرج من موضوعي اخطيني اخطينيييييييييييييي
وزيد اقسم بالله من بعد ان شاء الله في الpro غير نكسلك نتى ونبيل لحابس اذا مادرتلكمش خمسة وتنوض تبكي كيما مالف نبيل من القلقة يحب يضربلي سمير ويرد فيه الدمار
و شكرااا