محبّة الأخيار و الإتصال بهم 2024.

محبة الأخيار والاتصال بهم – للشيخ السعدي رحمه الله …

محبة الأخيار والإتصال بهم

كتبتُ إلى بعض الفضلاء مكتوباً ؛ قلت فيه :

أخبرك يا أخي بما في قلبي لك من الود المبني على ما وصل إلي من أخلاقكم الجميلة وسيرتكم الحميدة والرغبة الأكيدة بالإتصال بأمثالكم من الأخيار ؛

فإن في الإتصال بالأخيار فوائد عديدة أكبرها وأفضلها :

– أن هذه طاعة لله ورسوله , ومما يحبه الله ورسوله .

ومنها :أن هذا تابع لمحبة الله ورسوله ؛ فتمام محبة الله ورسوله محبة من يحبه الله ورسوله .

– ومنها : ما في ذلك من النصوص الحاثة على هذه المحبة , منها حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله , فذكر رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه .

– ومنها :أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أدعية في هذا الشأن , منها : قوله : ( اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك ) , وكل مطلوب مسؤول كما عليك أن تسأله من الله , فعليك أن تسعى بجميع الأسباب الجالبة له المحصلة له ؛ فالمؤمن يدعو الله بحصول المطالب الدينية والدنيوية ؛ وفي دفع المكاره , ومن لازم ذلك السعي في تحصيل المطلوب وفي دفع المكروه , فيجمع بين الدعاء والسعي في نيل المطلوب , فالدعاء وحده من دون سعي قليل الجدوى .

– ومنها :أنه من أعظم المكاسب وأجل المغانم كسب صداقة الأخيار واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات .

– ومنها : أنه بسبب ذلك ربما حصل إفادة أو استفادة من الطرفين , أو نصيحة من أحد الجانبين .

– ومنها : أنه بسبب ذلك يحصل من الأدعية والتوجيهات القلبية ما ينتفع به كل منهما من الآخر في الحياة وبعد الممات .

– ومنها : أن هذا من البشرى في الحياة الدنيا , فمتى وفق العبد لمحبة الصالحين وصحبتهم والإتصال بهم , رجي أن يدخل تحت قوله تعالى :

( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ) مريم 96 – أي منه ومن دعاء الصالحين .

– ومنها : أن الله تعالى يجمع لأهل دار السعادة جميع المسرات التي من جملتها الإجتماع في الجنة والمنازل العالية بمن يحبهم ويتصل بهم ؛ كما قال تعالى القعدة جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ) الرعد 23 – فالأزواج هم النظراء في العمل والمحبة , وإن دخلت فيه الزوجات بوجه آخر ؛

فبعض هذه الفوائد تكفي في الترغيب في محبة الأخيار والإتصال بهم .

مجموع الفوائد واقتناص الأوابد ( ص 106 – 108 ) للشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

منقول

و فيك بارك الله……

الاصحاب الأخيار . 2024.


الجليس الصالح وجليس السوء


الجليس الصالح هو الذي ترتاح اليه نفسك ويطمئن به فؤادك وتنتعش روحك …. تطرب لحديثه وتنعم بمجالسته وتسعد بصحبته انه عدة في الرخاء وزينة في الشدة وبلسم الفؤاد وراحة النفس :

صحبة الصالحين بلسم قلبي انها للنفوس اعظم راقي

وقد شبهه الرسول صلى الله عليه وسلم ببائع الطيب الذي ينفحك بعطره ويغمرك بنشره فإما ان يهديك واما ان تجد عنده ريحا طيبة فانت معه في ربح دائم ونشوة غامرة .

اما جليس السوء فليس هناك ابلغ من تشبيهه بالحداد الذي ينفخ بكيره فانت معه في خسارة دائمة فان لم يحرقك بناره احرقك بشره فصحبته

هم دائم وحزن لازم. القعدة

هذه عبرة وعظة تمثلت في أحد الأخيار نحسبه والله حسيبه رحمه الله 2024.

فرحت عند سماعي خبر وفاة والدي وبكيت عند سماعي صوت المنبه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي اول مشاركه لي في منتدى بناء وفضلت ان ابدءها بهذا الموضوع الذي كتبته في الساحه العربيه واحببت ان انقله لكم هنا
======

توفي والدي رحمه الله وقد تجاوز التسعين من عمره ببضع سنين وكان يتمتع بصحه جيده وذاكره حديده الى ان توفاه الله ولكنه كان كفيف البصر منذ شبابه وسبب له المرض الذي فقد بصره بسببه آلام لاتطاق لعدة سنوات مما شل حركته واعاق نشاطه عانا كثيرا في حياته توفي له من الابناء سته وكان اولهم ابنه البكر بعد ان اكمل من العمر ثلاث سنوات وقد ادركت انا اثنين منهم اما البقيه فقد توفاهم الله قبل ولادتي وما خفف عليه حرمانه نعمة البصر ومصائب فقدانه لأبناءه هو انه كان مؤمن بقضاء الله وقدره فقد كان قلبه متعلق بربه ثم بالمساجد الى حد كبير لا تفوته صلاه واحد في المسجد حتى لو اشتد عليه المرض يتحامل على نفسه ويذهب للمسجد يكون متواجدا فيه قبل وقت الصلاه بما لايقل عن ساعه او اكثر, ينام بعد صلاة العشاء مباشرة ويصحو في الثلث الاخير من الليل يقضيه قائما مصلياً الى قبل اذان الفجر بساعه او ساعتين ثم يذهب الى المسجد متلمساً طريقه الذي حفظ تفاصيله الى ان يصل لروضته التي لايرضى ان يسبقه احدا اليها .
كان يذكر الله في كل وقت قائما وجالساً راكبا وماشياً, الدنيا لاتساوي عنده جناح بعوضه ولم يكن يلقي لها بال, رفض جميع محاولاتنا لاقناعه بان نقوم بمحاوله لعلاج عيونه في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون لعل الله ان يكتب ويعود له بصره من جديد ولم يقتنع بذلك الا بعد ثلاث سنوات من المحاولات الفاشله ولكن للاسف لم يكن هناك امل في شفاءه بعد ان ذكر الطبيب لنا ذلك .
تعرض لعدة حوادث اثناء ذهابه وعودته من المسجد والحمد لله كانت عباره عن كدمات ورضوض, قد نكون مقصرين بعض الاحيان في متابعته قبل ان يذهب الى المسجد وبحكم اعمالنا ايضاً لانستطيع متابعته في كل تحركاته ومايزيد الطين بله انه يذهب الى المسجد دون ان يطلب من احد ايصاله له لايرضى ان يستعين باحد كان يعتمد على نفسه في كل شي.

قبل عدة سنوات زاره مجموعه من الشباب المتدينين الذين احبوه في الله وهم لايعرفونه ولا يعرفهم فذكر له احدهم ان احد الصحابه لم تفته تكبيرة الاحرام في المسجد اربعين سنه وسأل والدي كم سنه لم تفتك تكبيرة الاحرام؟

فرد عليه نحن لن نصل الى ربع ماوصل اليه الصحابه.

فأصر السائل على ان يجيبه على سؤاله.

فقال له على ماذكر اني خلال السبعين السنه الاخيره لم يأتي المؤذن قبلي للمسجد.

اي انه خلال السبعون سنه الاخيره من عمره التي يذكرها وقد تكون اكثر من ذلك كان يحضر للمسجد قبل المؤذن وبالتالي لم تفته تكبيرة الاحرام سبعين سنه متواصله.
ذكر لي قبل عدة سنوات انه رأى في المنام وهو يسير في الشارع مجموعة كبيره من الناس تتجمع امام احد البيوت فسأل احد الواقفين عن سبب هذا الزحام فقال له ان الرسول صلى الله عليه وسلم موجود داخل هذا البيت والناس حضرت لتسلم عليه فقرر ان يدخل ويسلم عليه معهم وبعد ان دخل الى المجلس الذي يتواجد فيه الرسول كان عليه الصلاة والسلام واقفاً امامه مباشره وبعد ان هم ليتقدم ليسلم عليه تقدم شخص اخر من خلفه ليسبقه بالسلام ثم توقف والدي في مكانه وبعد ان وصل الرجل الى الرسول قام الرسول عليه الصلاة والسلام بوضع يده على صدر هذا الرجل ودفعه للخلف ثم تقدم الى والدي وتوقف امامه ثم قام عليه الصلاة والسلام باخراج ورقه من جيبه ووضعها في جيب والدي وسألة ماهذ الورقه التي وضعتها في جيبي فرد عليه الرسول قائلا اتركها معك فسوف يأتي يوم تحتاجها فيه.
سألت كثيرا عن هذه الرؤيا ولم اجد جوابا شافياً لها
حتى عرضتها على الاخ الميداني الكاتب هنا في الساحات جزاه الله خير وفسرها لي وانزلها في حينه في موضوع مستقل هنا في الساحات
الاخ الميداني جلس مايقارب الشهرين حتى استطاع ان يجيبني على تفسير هذه الرؤيا
فقد قام بعد شهر بتفسير الشق الاول من الرؤيا ولم يستطع تفسير الشق الثاني وطلب مني مهله وكان متحمساً جداً لهذه الرؤيا وقد طلب مني الاجابه على بعض استفساراته
وبعد شهر اخر فسر لي الجزء الثاني من الرؤيا
وهي ان الرجل الذي تقدم ليسبق والدي ثم دفعه الرسول وتقدم لولدي فسرها بأن احد اقاربي سيصاب بمرض خطير او ماشابه الى درجه ان الجميع يتوقعون موته في اي لحظه ثم يشفى هذا المريض فجأة ويتوفى والدي وهو بكامل صحته, وهذا ماحدث بالفعل فقد مرض قريب لنا مرض اقعده الفراش عدة اشهر الى درجه انهم يقومون بنقله في بطانيه الى المستشفى ثم في يوم من الايام شُفي فجأة وكأنه لم يصيبه شي وبعد ذلك بثلاثة اسابيع توفي والدي فجأة وهو يتمتع بكامل صحته رحمه الله.
اما تفسير الشق الثاني من الرؤيا فكانت الورقه التي وضعها الرسول عليه الصلاة والسلام في جيب والدي وطلب منه ان يتركها معها لأنه سيحتاجها في يوم من الايام.
فقد فسرها لي الاخ الميداني ان هذا عمله الصالح وسينفعه يوم القيامه.

ارجع الى عنوان موضوعي وسبب فرحتي بوفاة والدي
قبل سفري لم اكن ارغب في ابلاغ والدي ان مدة سفري ستصل الى عدة سنوات مراعاة لمشاعره وبسبب حبه لي وخصوصا اني اصغر ابناءه فذكرت له ان سفري سيستمر لعده شهور وفيما بعد ساذكر له اني سامدد عدة شهور اخرى وهكذا الى ان يتعود على الوضع تدريجياً, في البدايه تضايق من خبر سفري ولكن مع الوقت اقتنع بالفكره وكان كل شيئ على مايرام.
في يوم سفري جلس معي وكان على غير العاده وما ان تحدث اليه حتى اجهش بالبكاء الى درجه انه لم يعد يستطيع ان يتنفس وبحكم معرفتي بوالدي فهو صبور جدا ولا يتأثر بسهوله ولم يبكي قط حتى عندما توفي اخوتي الاثنين الذين ادركتم لم تنزل من عينه دمعه واحده كذلك عندما توفيت والدتي رحمها الله قبل تسع سنوات كان صابرا محتسباً لم تحرك فيه كل هذه الاحداث شعره, بعد هذا المنظر قررت ان استخير الله والغي سفري ولكن من حولي اقنعوني بان اسافر وان هذا الامر طبيعي وسيتعود مع الوقت وان مكالماتي له بالتلفون ستقلل الكثير من هذا الحزن وقاموا بتهدئه والدي واقناعه حتى هدئ وعاد طبيعياً واستقر وضعه, ارتحت قليلاً وفي المساء سافرت.
بعد ان فسر الاخ الميداني الرؤيا بعد سفري قلقت كثيرا من تفسير الجزء الاول من الرؤيا فاخذت اجازه ورجعت للسعوديه.
بعد ان وصلت الى والدي وجدته يتمتع بصحه جيده وكان فرحاً بعودتي وذكرت له اني ساعود بضع شهور اخرى ثم ارجع له مره ثانيه.
ومكثت معه الى قبل شهر رمضان قبل الماضي وفي ليلة سفري والعوده قام من نومه على غير العاده وكان الوقت متأخر ورحلتي كانت قبل الفجر فسأل عني فتعجبت لأني قد ودعته قبل ان ينام
ناداني وقال لي (اوصيك بطاعة الله) فقط هذي الكلمتين وكانت اخر كلمتين يقولها لي فقبلت رأسه وذهب الى فراشه الى ان حان موعد رحلتي ثم سافرت.
وبعد رمضان وفي منتصف شهر شوال اتاني اتصال في ساعه مبكره على غير العاده
رديت على المكالمه فكان احد اخوتي يطلب مني ان احضر لأن والدي مريض

فقلت له ماذا حث له؟
قال لي لقد توفي
وقع علي الخبر كاصاعقه
تمالكت نفسي في لحظتها واول ماتبادر الى ذهني مباشرةً سؤال
قلت لها هل صدمته سياره؟
لأني توقعت انه قد صدمته سياره وهو ذاهب الى المسجد ولأني على اتصال بهم بصفه مستمره ولم يكن يشتكي من اي مرض
قال لي لم تصدمه سياره وكان البارحه معنا بعد الصلاه المغرب بكامل صحته وقد تناول معنا القهوه الى ان صلى صلاة العشاء في المسجد
قلت له
اذاً ماذا حدث
قال لي
لقد وجدناه متوفي وهو ساجد في مصلاه المعتاد اخر اليل
وكانت اكمام ثوبه لاتزال مطويه ورطبة من جراء الوضوء
احسست بعدها بشعور غريب
اقرب الى الفرح منه الى الحزن
لم تنزل مني دمعه واحده
اغلقت الخط ومن حسن الحظ ان في ذلك اليوم رحله سوف تتجه الى الرياض
اخذت اغراضي وتوجهت الى المطار ووصلت الرياض في المساء
بطبيعة الحال لم اتمكن من الصلاة عليه او دفنه فقد تمت الصلاه عليه وقت صلاة الظهر
وصلت الى البيت وقد غادر اغلب المعزين لان الوقت متأخر
ذهبت الى المكان الذي توفي فيه لأني اعرفه جيدا
لم تدمع عيني
ولم ابكي
بعد ان تأخر الوقت الكل ذهب الى فراشه
لم اتمكن من النوم
وفي حدود الساعه الثالثه فجرا قررت ان اذهب الى غرفته
وبعد ان دخلتها وجدت ريحته في كل مكان
جميع اغراضه على ماهي عليه
ومع ذلك لم تستطع ان تخرج دمعه واحد من عيني
وفي تمام الساعه 3.20 فجراً وبينما انا جالس اتأمل اغراضه في الغرفه
سمعت صوت جعلني ابكي لا ارادياً وبحرقه
صوت تعودت ان اسمعه في هذا الغرفه كل ليله
لقد اشتغل المنبه الذي كان يضعه عند رأسة ليوقضه لصلاة التهجد اخر اليل
اشتغل وشغل كل حواسي معه
اشتغل المنبه وهو لايدري ان صاحبه قد فارقه
اشتغل ليوقضه وهو لايعلم ان رفيق دربه قد نام نوم عميق لن توقضه منبهات الارض مجتمعه
تركت المنبه يعمل ولم اقفله
هذا المنبه قبل اربع وعشرين ساعه هو نفسه الذي اوقض والدي من نومه ولم يعلم انها اخر مره يوقضه فيها
كان الوقت الذي امضاه المنبه وهو يعمل طويلا جدا
لأن والدي كان لايتركه اكثر من عشر ثواني ثم يغلقه ويذهب ليتوضئ
لكن هذه المره اطال المنبه في الرنين
وكأني به يتعجب انه اخذ وقت طويل وصاحبه لم يمد يده عليه ليغلقه كالعاده
بعدها اغلقت المنبه وتركته ينام نوم عميق كنوم رفيق دربه
………
رحمك الله ياوالدي
افتقدتك وافتقدت معك دعواتك التي كانت تيسر كل امر في حياتي بعد توفيق الله
ورحم الله والدتي التي افتقدها ايضاً وافتقدت حنانها
رحم الله جميع اموات المسلمين

…….

قد لايهتم بعض الاخوه بهذه القصه ولكني شعرت بحاجه لكتابتها لكم لعل من يقراءها يدعو لوالدي وللمسلمين



اللهم اغفر له ولزوجته وأبناءه ووفق الموجود منهم وكن لهم0
الموضوع منقول

الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

بارك الله فيك

ينقل الى قسم المواعظ

بارك الله فيك ووفقك ياولدي صهيب

رفع الله قدرك ؟؟؟؟؟؟؟لقد والله شككت في نفسي ولكنني عرفت معنى التعديل منك جعلنا الله من المقبولين –اللهم آمين

رحمه الله هولاء اناس عاهدوا الله فصدقوا

ندعو الله أن نكون منهم

والله يأخى انها لحسن الخاتمة يارب أحسن خاتمتنا

وأسكنه فسيح جناته وأجعله ناظراإليك يوم القيامة ( أمين )

بارك الله فيك

محبة الأخيار والاتصال بهم – للشيخ السعدي رحمه الله . 2024.

محبة الأخيار والاتصال بهم – للشيخ السعدي رحمه الله …

محبة الأخيار والإتصال بهم

كتبتُ إلى بعض الفضلاء مكتوباً ؛ قلت فيه :

أخبرك يا أخي بما في قلبي لك من الود المبني على ما وصل إلي من أخلاقكم الجميلة وسيرتكم الحميدة والرغبة الأكيدة بالإتصال بأمثالكم من الأخيار ؛

فإن في الإتصال بالأخيار فوائد عديدة أكبرها وأفضلها :

– أن هذه طاعة لله ورسوله , ومما يحبه الله ورسوله .

– ومنها : أن هذا تابع لمحبة الله ورسوله ؛ فتمام محبة الله ورسوله محبة من يحبه الله ورسوله .

– ومنها : ما في ذلك من النصوص الحاثة على هذه المحبة , منها حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله , فذكر رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه .

– ومنها : أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أدعية في هذا الشأن , منها : قوله : ( اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك ) , وكل مطلوب مسؤول كما عليك أن تسأله من الله , فعليك أن تسعى بجميع الأسباب الجالبة له المحصلة له ؛ فالمؤمن يدعو الله بحصول المطالب الدينية والدنيوية ؛ وفي دفع المكاره , ومن لازم ذلك السعي في تحصيل المطلوب وفي دفع المكروه , فيجمع بين الدعاء والسعي في نيل المطلوب , فالدعاء وحده من دون سعي قليل الجدوى .

– ومنها : أنه من أعظم المكاسب وأجل المغانم كسب صداقة الأخيار واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات .

– ومنها : أنه بسبب ذلك ربما حصل إفادة أو استفادة من الطرفين , أو نصيحة من أحد الجانبين .

– ومنها : أنه بسبب ذلك يحصل من الأدعية والتوجيهات القلبية ما ينتفع به كل منهما من الآخر في الحياة وبعد الممات .

– ومنها : أن هذا من البشرى في الحياة الدنيا , فمتى وفق العبد لمحبة الصالحين وصحبتهم والإتصال بهم , رجي أن يدخل تحت قوله تعالى :

( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ) مريم 96 – أي منه ومن دعاء الصالحين .

– ومنها : أن الله تعالى يجمع لأهل دار السعادة جميع المسرات التي من جملتها الإجتماع في الجنة والمنازل العالية بمن يحبهم ويتصل بهم ؛ كما قال تعالى :( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ) الرعد 23 – فالأزواج هم النظراء في العمل والمحبة , وإن دخلت فيه الزوجات بوجه آخر ؛

فبعض هذه الفوائد تكفي في الترغيب في محبة الأخيار والإتصال بهم .

مجموع الفوائد واقتناص الأوابد ( ص 106 – 108 ) للشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

الأطفال الرضع يميزون بين الأخيار والأشرار.! 2024.

القعدة الأطفال الرضع يميزون بين الأخيار والأشرار.!

الأطفال الرضع يميزون بين الأخيار والأشرار.!

الطفل الصغير جداً في العمر، وقبل أن يتعلم كيفية النطق وفهم الكلام، يستطيع أن يُميز بين من هو عدو له وبين من هو صديق.
ليس هذا فحسب، بل يقول الباحثون من جامعة يال في الولايات المتحدة، ضمن نتائج دراستهم الحديثة، إن مَن هو في سن ستة أشهر يُعبر عن تفضيله للإنسان الذي يُساعد الغير، كما يُعبر عن رفضه ومجافاته للإنسان الذي يُؤذي الغير.

وتأتي هذه الدراسة ونتائجها في معرض الجهود العلمية لفهم أعمق حول كيفية تفكير الأطفال في مراحل مبكرة جداً من العمر، وكيفية تعامل الآباء والأمهات معهم، وكيفية استخدام وسائل في ترغيبهم بالاهتمام بأنفسهم وبابتعادهم عما يُؤذيها.

ووفق ما تم نشره في عدد 22 نوفمبر من مجلة نتشر العلمية، يعتقد الباحثون من جامعة يال أن هذه القدرة لدى الأطفال الصغار جداً تُشكل الركيزة الأساسية للأفكار وللتصرفات الأخلاقية لهم في مراحل تالية من حياتهم.

فهم الأطفال:

وعلقت الدكتورة تريسي دينس، الخبيرة في تطور نمو الطفل من قسم النفسية بكلية هانتر في ولاية نيويورك الأميركية، بقولها:

إنها دراسة مهمة، وأعتقد أنها أول دراسة برهنت على أن الأطفال الصغار جداً بإمكانهم التعبير عن فهمهم للتفاعلات الاجتماعية، التي تجري أمامهم
.
وكانت دراسات سابقة قد أظهرت أن الأطفال الصغار جداً يُفضلون الناس ذوي المظهر الخارجي الجذاب، لكن لا تُوجد دراسات فحصت مدى إمكانية أو قدرة هؤلاء الأطفال الصغار جداً في الحكم على الغير وتكوين رأي حولهم، بناءً على نوعية التصرفات التي تصدر عن هؤلاء الأشخاص أمام أولئك الأطفال الرضع.

وقالت كيلي هاملين، الباحثة الرئيسة في الدراسة والطالبة لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة يال في نيوهيفن:

"نعلم أن الأطفال الرضّع يُقيمون الغير بناءً على مظهرهم الخارجي، وليس بالضرورة على ما هو مكنون في داخلهم.
وما أردنا معرفته بإجراء الدراسة هو ما إذا كان لدى هؤلاء الأطفال الرضع آلية للتقييم، كما لدى البالغين، للحكم على الغير بناءً على نوعية ومغزى سلوكياتهم".

وقامت بمشاركة مجموعة من الباحثين بإجراء سلسلة من الاختبارات لمعرفة مدى تفضيل مجموعة من الأطفال في سن 6 و10 أشهر لشخصيات أشخاص اجتماعيين ومساعدين للغير Helpers، ولشخصيات أخرى لأشخاص غير اجتماعيين ومؤذين للغير Hinderers.

وفي إحدى التجارب،:

راقب الأطفال الصغار جداً شخصية كارتونية على هيئة دمية خشبية، ذلك حينما تحاول جاهدة وبتكرار أن تتسلق جبلاً دونما جدوى. وفي المحاولة الثالثة لتلك الدمية تظهر شخصية أخرى على هيئة مثلث تعمل على مساعدتها في بلوغ القمة، فيما تعمل شخصية أخرى على هيئة مربع أن تعيق تلك الدمية ولا تساعدها في بلوغ مرادها للقمة.

ثم بعد تلك التجربة وضعت الشخصيتان، المساعدة والمؤذية، أمام الأطفال هؤلاء، كي تُعطى لهم الفرصة ليلتقطوا أياً منهما. وافترض الباحثون أن الإقبال على التقاط أي رمز منها يعني تفضيل الطفل ومحبته وإعجابه به. والأهم يعني ذلك فهم الطفل أن ثمة أشخاصا يُساعدون وأشخاصا يُؤذون الغير.

ووجد الباحثون أن غالبية الأطفال تُقبل على رمز الشخصية المُساعدة للغير، لتمسك بها وتلعب بها. بينما لم يُقبل أولئك الأطفال على رمز الشخصية المؤذية للغير!.

براعة في التقييم:

وقال الباحثون إن نتائجنا تفترض أن لدى الأطفال الرضع نظاما بارعا ومتقدما في التقييم لتصرفات الغير. وهذا النظام لا يحتاج أي إضافات تُعطى للطفل كي ينشأ ويتطور، أي من الغير لإنشائه او احداثه في نفوس الأطفال الصغار جداً، بل هو متطور لديهم حتى في سن مبكرة بمقدار ستة أشهر من العمر.

وأضاف الباحثون القول إن الأطفال الصغار جداً يتعلمون الكثير، مما يجري حولهم، عند بلوغ سن ستة أشهر. ونحن نعلم أنه من غير المعقول ومما لا يُصدق أن آباءهم أو أمهاتهم قد سبق لهم أن علموهم شيئاً عن هذا في تلك المراحل المبكرة من العمر.

وهذه مهارة عالية لدى الأطفال، بل هي إحدى مهارات كيفية النجاح للبقاء Survival Skill، لأنه من المهم للطفل، حتى لو كان صغيراً جداً، أن يعلم من سيكون مساعداً له ومن سيكون مهدداً له.

واستطردوا بالقول إن نتائج الدراسة تدعم النظرية التي تقول بأن قدرتنا على تقييم الآخرين هي من نوع التكيف الحيوي الفطري، الذي لا نتعلمه. ووجود قدرات للتقييم الاجتماعي
Social Evaluation في مرحلة مبكرة من عمر الطفل يُفيد بأن تقييم الأشخاص بناءً على مدى مساعدة الغير أو إيذائهم هو شيء مركزي لدى الطفل.

وينوي الباحثون تطوير دراستهم لمعرفة مدى تفاعل الطفل مع الذين يقومون بمعاقبة الأشرار على إيذائهم للغير وتفاعلهم أيضاً مع الذين يُكافئون من يُساعدون الغير.


منقول

موضوووع رائع و حقائق جميلة جدا أول مرة أعرفها
بارك المولى فيك و جازاك كل الخير
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweetprincess القعدة
القعدة
القعدة
موضوووع رائع و حقائق جميلة جدا أول مرة أعرفها
بارك المولى فيك و جازاك كل الخير
القعدة القعدة

شكرا لك ورمضان كريم

مشكورة اختي
موضوع رائع و قيم اختي

مشكورة

شكرا منورين
سبحان الله

بارك الله فيك

شكرااا
صح فطورك
جميــــــــــــــــــــــلة جدا

معاشرة الأخيار فريق ورود اللمة 2024.

السلارم عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
معاشرة الأخيار
إذا صحبت أبناء الدنيا جذبوك إليها . وإذا صحبت أبناء الآخرة جذبوك إلى الله تعالى .
عن أبى ذر رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أفضل الأعمال الحب فى الله والبغض فى الله
وعن أنس رضى الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : متى الساعه وما أعددت لها ؟ قال : لا شىء
إلا أنى أحب الله ورسوله . قال صلى الله عليه وسلم : " أنت مع من أحببت " . قال أنس : فما فرحنا بشىء فرحنا بقول
النبى صلى الله عليه وسلم : " أنت مع من أحببت " . قال أنس : فأنا أحب النبى صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر .
وأرجو أن أكون معهم بحبى إياهم .

فهذا حديث يبين أن محبه الصالحين الأخيار تنفع فى الدنيا والآخرة . تنفع فى الدنيا بالقدوة الحسنه . والنصيحه
الخالصه . والمعاونه على فعل الخير . والتخلق بالصفات الحسنه المحمودة . وتنفع فى الآخرة بأن يحشر معهم ، ويكون
فى زمرتهم ، وينتفع بشفاعتهم . فلينظر أحدكم من يصاحب ! فكما تختار لنفسك المآكل الطيبه التى لا ضرر فيها
والزوجه الحسنه لتتزوجها فكذلك لا تصاحب إلا من يعرفك الطريق إلى الله سبحانه وتعالى .

تقبلو تحيات اخوكم وصديقكم
بائع الورد

بارك الله فيك اخي عصام
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي في الله

أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك وأن لا يحرمك أجرها

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **fatima** القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك اخي عصام
القعدة القعدة
القعدة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة drissemed القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي في الله
أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك وأن لا يحرمك أجرها

القعدة القعدة
وفيك برك اخي نورت الموضوع
وان شاء الله نستفيد
القعدة

بارك الله فيك
و
الف شكر على السطور القيمة
دام تميزك
سلام

حفظكم المولى ورعاكم….لكم مني اجمل التحية

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الشوق القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك

و
الف شكر على السطور القيمة
دام تميزك

سلام

القعدة القعدة
وفيكي بركة اختي الكريمة نورتي الموضوع
تقبلي تحياتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام انس السلفية القعدة
القعدة
القعدة

حفظكم المولى ورعاكم….لكم مني اجمل التحية

القعدة القعدة
امين يرب مشكورة اختي على المرور الكريم
تقبلي تحياتي

شكرا اخي بارك الله فيك
مع انتضار تميزاتك وابداعاتك