التصنيف: ركن الفقـه والعقيدة والتشريع الإسلامي

فأجاب فضيلته بقوله:
إذا كان مراده بذلك أن الله تذكر ثم أماته فهذه كلمة كفر، لأنه يقتضي أن الله – عز وجل – ينسى، والله ـ سبحانه وتعالى ـ لا ينسى، كما قال موسى، عليه الصلاة والسلام، لما سأله فرعون: ]فما بال القرون الأولى. قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى[. فإذا كان هذا هو قصد المجيب وكان يعلم ويدري معنى ما يقول فهذا كفر.

أما إذا كان جاهلاً ولا يدري ويريد بقوله: "إن الله افتكره" يعني أخذه فقط فهذا لا يكفر، لكن يجب أن يطهر لسانه عن هذا الكلام، لأنه كلام موهم لنقص رب العالمين – عز وجل – ويجيب بقوله: "توفاه الله أو نحو ذلك".