التصنيف: الدعوة والإصلاح ونشاطات الأعضاء الدينية

Alf mabrouk

Rabi yahfedhom kamliiiiine

الملاحظات:
أبدأ بالصغيرة السن الكبيرة القدر في التلاوة أعني بها البنية ريحانة، جعل لها الله من اسمها نصيبا بما من عليها من حسن تلاوة كتابه.
حقيقة ريحانة قرأتها مميزة و ممتازة، على ما فاتها من حسن اظهار القلقلة عند أواخر الأيات، وارتباكها أو توقفها للطارء عند قوله تعالى (فيومئذ لا يعذب) ثم أكملت (عذابه أحد) فكان الأحسن أن تعيد الأية مكتلمة ليتم المعنى المقصود من الأية و يدفع اللُبس، و هذا يدخل في فقه حسن التوقف و الابتداء، فلا يتوقف الا بتمام معنى و لا يبتدئ الا عند موضع يحسن الابتداء منه لتعلقه بما بعده،
على أني لا أخفيكم أني جدُ منبهر للأداء اذ قلَّما سمعت مثله من بنية في سنها، فأحي أبو ريحانة و أمها على حسن توجيههم و تربيتهم و رعايتهم لهذه البنت الطيبة، كما أوصيهم بها خيرا، فلا شك عندي أنها ان لازمت كتاب الله حفظته وأتقنته أيما اتقان، و صارت مع المهرة الكرام البررة، وربما تتأتى لها الرواية بالسند الى خير البرية فتصير ممن يجيز عليها و يلقنها يوما ما الصغار و الكبار من المسلمات والمؤمنات.
تأتي باقي الملاحظات بإذنه تعالى غدا فيما يخص ابنتي نهال و ندى حفظهما الله عز و جل.

بارك الله فيك ابا ليث وجزاك على هاته النصائح فالحقيقة اختي ريحانة كانت جد متحمسة لهاته المسابقة اذ انها تحبذ التنافس في قراءة القران بالتجويد ولما راينا حرصها عليه سجلناها منذ اسبوعين او اكثر في جمعية جزائر الخير لحفظ القران باحكام التجويد بعد ان اكملت حفظ ربعه بتلاوة ورش والان تعيده بالاحكام عسى ان ينفعها المولى به وترتقي والديها في جنات النعيم

بارك الله فيكم

من أعجب الأمور أن تطمع نفس المرء إلى بلوغ شيء تعلم أنه بالنسبة إليها صعب نواله, وإنما مثل الذي يطمع بشيء بعيد حتى عن مستوى أدراكه كمثل الذي يركض إلى غير نقطة نهاية.
هكذا نحن بنو البشر، لا نزال نطمع ونطمع، بل ويقتلنا سكر الطمع حتى نفيق وليس في أيدينا شيء.

آهٍ لحلم تعلق به شخص حتى كدَّر حياته, وذهب بسببه صفو أيامه, فلم يستطع نسيانه ولم يقدر على تناوله, فعاش بين رحى الفقد والتمني.
كم حدثتُ نفسي أنه لو اقتنع المرء نفسه بواقعه؛ لارتاحت نفسه إلى حد بعيد، ولو درَّب نفسه على قطع التفكير بالمستحيل لانتظمت حياته، وإلا فكل امرءٍ وعنده أمنية كبيرة، لكن هل تفكر يوماً هل هذه الأمنية يمكن أن يصل إليها أم أنَّ ذلك محض خيال؟.
نعم، طمع النفس ليس له حدٌّ؛ ولكن علم المرء بأن ذلك الطمع ليس وراءه إلا ألم الفقد، ربما يجعله يقف على بُعْد مسافة من اقتحام المجهول.
حاولت أن أقنع نفسي بأن تتجنب سلوك طريق الطمع, فأبت, وكأنها تقول: الطمع قرين النفس، فلا تتقَّحم المستحيل!.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الى كل اخواتنا نقدم لكم هذا المقطع الرائع والنصيحة الغالية من الشيخ سالم العجمي لبناتنا و اخواتنا
و ننصح كل الاخوات بنشر هذه النصيحة عبر الجوال و غيرها من الوسائل المتاحة
فقد تكونوا سببا في انقاذ فتاة من السقوط

حمل المقطع من هنا
https://www.ajurry.com/vb/attachment….1&d=1323331805

برقيات عاجلة …. برقيات عاجلة …. برقيات عاجلة.
أيتها الفتاة …. إحذري أن تخدعي عن نفسك إن المرأة أشد افتقارا إلى الشرف منها إلى الحياة ، إن الكلمة الخادعة إذ تقال لك هي أخت الكلمة التي تقال ساعة إنفاذ الحكم للمحكوم عليه بالشنق يغرونك بكلمات الحب و الزواج و المال كما يقال للصاعد إلى المشنقة ماذا تشتهي ماذا تريد؟؟ الحب؟؟ الزواج؟؟ المال؟؟ هذه صلاة الثعلب حين يتظاهر بالتقوى أمام الدجاجة ، إحذري السقوط إن سقوط المرأة لهوله و شدته ثلاث مصائب:
-في سقوطها هي.
-و سقوط من أوجدوها.
– و سقوط من توجدهم.
نوائب الأسرة قد يسترها البيت إلا عار المرأة فيد العار تقلب الحيطان كما تقلب اليد الثوب فتجعل مالا يرى هو ما يرى و العار حكم ينفذه المجتمع كله فهو نفي من الإحترام الإنساني ، لو كان العار في بئر عميقة لقلبها الشيطان مئذنة ووقف يأذن عليها ، يفرح اللعين بفضيحة المرأة خاصة كما يفرح أب رزق بمولود جديد في بيته ، و اللص ، و القاتل ، و السكير ، و الفاسق كل هؤلاء على ظاهر الإنسانية كالحَر و البرد أما المرأة حين تسقط فهذه من تحت الإنسانية هي كالزلزلة و ليس أفضع من الزلزلة المرتجة تشق الأرض إلا عار المرأة حين يشق الأسرة.
أختــــــــــــــــــاه…..
إعلمي أن الدنيا ولت مدبرة و أن الآخرة ترحلت مقبلة و لكل منهما بنون فكوني من أبناء الآخرة و لا تكوني من أبناء الدنيا ، فإن اليوم عمل و لا حساب و غدا حساب و لا عمل و اعلمي أن الدنيا دار نفاذ لا دار إخلاد ، و دار سفر لا دار مقر ، و دار عبور لا دار حبور ، و دار انصرام لا دار دوام ، فأعدي للسؤال جوابا و أعدي للجواب صوابا<<و اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون>>.
أنظري هناك إلى المدى البعيد و إلى الماضي التليد و العهد الغابر كيف كنت من قبل، و ماذا ستكونين من بعد، و انظري إلى من حولك نظرة تأمل كم من إنسان يبحث عن معنى السعادة وكل يخترع أسلوبا يرى أنه مناسبا له ليصل إلى الغاية المنشودة التي يبحث عنها و هي السعادة ، فالبعض يظنها عن طريق المعاصي ، و البعض يراها في التبرج ، و البعض يراها في الإنسلاخ من مبادئ الإسلام ، و البعض يراها في السير على طريق الله المستقيم، طريق الهداية و هذا هو الذي وصل ، لماذا كل هذه الحيرة؟؟لماذا الهروب من الفطرة؟؟لماذا الرحيل عن المرفئ الآمن الذي فيه السلامة.
أختـــــــــــــــــــاه……
الطريق واضح و ليس يصح في الأذهان شيئ إذا احتاج النهار إلى دليل ، الحق واحد لا يتعدد فالمرأة التي انسلخت من فطرتها ، و خلعت جلباب حيائها و ثوب عفتها لا شك أنها على شفى هلكة إن لم تكن قد هلكت فما هو الحل الصحيح؟؟و ما هو المنجى و المخلص من الوقوع في الهاوية؟؟ لا شك أنه الرجوع إلى الله لذلك يعز علينا أُخَيَتي الكريمة أن نرى أختا لنا على خطأ و لا نحاول أن نصحح لها المسار، فنحن نريد للضالة الهداية، و نريد للحيرانة الدلالة على الطريق الصحيح السوي الذي تنال فيه مرضات الله و محبته.
أختـــــــــــــاه…..
هذه المرأة التي نريد أن تكون عارفة مطيعة لأمر الله لا تساوي بأمر الله أمر أي أحد كان، إمرأة ملتزمة مهتدية تحب الله و رسوله’ إمرأة تعتز بلباسها الإسلامي المحتشم الذي يسترها فلا يظهر منها شيئ حتى لا تكون فريسة لأهل المكر و الكيد، الذين يتربصون بالمسلمين الدوائر.
أَخيتــــــــــي…..
بصراحة من هي أكثر احتراما في عيون الناس أهي المرأة المتسترة المحتشمة الملتزمة المطيعة أم هي المرأة المتبرجة التي كشفت وجهها و جملته أو كشفت شعرها و ساقيها و راحت تدور في الحفلات و أماكن اللهو و السهرات؟؟؟ لا تهربي من الإجابة من هي الأفضل من هي الأولى بالإحترام و التقدير؟؟؟ من هي المرأة التي نتأمل منها بناء الأجيال أتلك المرأة المطيعة الملتزمة الغيورة على دين الله؟؟أم المرأة التي أصبحت جسدا للتأمل و النظر بلا حياء و لا غيرة؟؟
أخيتــــــــــــي….
نظرة بعيدة إلى ما بعد الموت.
تخيلي إذا كنت تحت هذه الجنادل وحيدة لا أم معك و لا أب، و لا قريب و لا بعيد ، كيف سيكون الموقف و من هو صاحبك في ذلك القبر؟؟؟؟
إن صاحبك هو عملك فإن كان صالحا فبشرى لك ، و إن كان سيئا فيا حسرتاه.
تخيلي ذلك القبر الذي يفصلك عن الناس و عن العالم أجمع، تخيلي الحفرة الصغيرة، تخيلي كيف يغلق عليك ذلك القبر هل سيكون معك عمل صالح فيفرج الله عنك أو سيكون معك عمل سوء فيضيق عليك قبرك، إسألي نفسك دائما كيف النجاة؟؟؟؟.
كلها أيام و إن طالت فوالله ستمر كلمح البصر ثم بعد ذلك سنرحل الرحلة التي لا بد منها<<كل نفس ذائقة الموت و إنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز و ما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور>>.
فاعملي أنك إذا بعثت أن يكون معك العمل الصالح الذي ينجيك إذا وقفت بين يدي الله أخيتـــــــــــــــــــي….
مع أي الفريقيين تريدين أن تكوني، يوم يكون فريق في الجنة و فريق في السعير، إعملي على أن تكوني مع الفريق الناجي من العذاب و إياك أن يستدرجك الشيطان فتعملي بعمل أهل النار فوالله إن أجسادنا على عذاب الله لا تقوى ، بل نحن أضعف على أن نتحمل أهون عذاب الدنيا فكيف بعذاب ملك الملوك و جبار الجبابرة؟؟؟؟؟؟؟؟
أخيتـــــــــــــــــــــــــي ……
هذا الطريق لا تخدعي بسنى البريق
كم سابح أمسى غريق في ظلمة البحر العميق
أخيتي قبل الرحيل عودي إلى الرب الجليل
من غفلة النوم الطويل لا بد يوما نستفيق
نسأل الله جل و علا أن يوفقنا لما فيه طاعته اللهم إنا نعوذ بك من الهم و الحزن ، و العجز و الكسل ، و البخل و الجبن ، و ضلع الدين و غلبة الرجال ، اللهم إنا نسألك التقى و الهدى و العفاف و الغنى ، اللهم اجعل خير أيامنا يوم أن نلقاك ، و خير أعمالنا خواتيمها ، و لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم ، اللهم ربنا إننا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه

قام بالتفريغ:أم زينب الأثرية

و هذا رابط المحاضرة:https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=23366

بارك الله فيك

181

جزاكم الله خيرا
وذكر فان الذكرى تنفع المومنين
اللهم متعنا باسماعنا وابضارنا واجعله الوارث منا

اذا اردت ان تمدح احد او اعجبت بما يطرح فقل له
جزاك الله خير الجزاء بما تطرحين من مواضيع هادفة جعلها الله في ميزان حسناتك

1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .

2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .

3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .

4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .

8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته .

9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

فلسفــــــه النمــــل ..!

بسم الله الرحمن الرحيم
…..فلسفة النمـــــــــــــــل…..

الـفـلـسـفـة الأولـى
الـنـمـل لا يـنـسـحـب أو يـسـتـسـلـم أبـداً
إذا أحتجز في مكان معين أو حاولت إيقافه سيبحث عن طريق آخر
سيحاول التسلق أو المرور من أسفل أو من الجوانب
وسيستمر في البحث عن طريق آخر
لا تستسلم في البحث عن طريق آخر لتصل إلى هدفك

الـفـلـسـفـة الـثـانـيـة

النـمـل يفـكـر في الـشـتاء طول فصل الصيف
من الغباء أن تـعـتـقـد أن فصل الصيف سيستمر إلى الأبد
لذلك فإن النمل يجمعون طعام الشتاء في منتصف فصل الصيف
كما يقال "لا تبني بيتك على الرمال في الصيف، يجب أن تفكر في العواصف التي ستأتيك في الشتاء، لذلك لا تنسى الأرض الصخرية بينما أنت تستمتع بالشمس والرمل "

كن واقعياً، فكر في المستقبل

الفلسفة الثالثة

النـمل يفكـر في فصل الصيف طول فصل الشـتاء
خلال فصل الشتاء، النمل يذكرون أنفسهم بأن "فصل الشتاء لن يستمر طويلاً، وقريباً سنخرج من هنا "
ويخرج النمل في أول يوم دافئ
وعندما يعود البرد مرة أخرى يعودون إلى مساكنهم، لكنهم يعودون للخروج مرة أخرى في أول يوم دافئ
كـن دائـمـاً إيـجـابـيـاً

الـفـلـسـفـة الـرابـعـة

كـل الـذي تـسـتـطـيـع أن تـفـعـلـه أفعله
كما تجمع النملة خلال فصل الصيف لتستعد لفصل الشتاء؟
أفعل كل الذي تستطيع فعله وزيادة !

بــإخــتــصــار
لا تستسلم أبدا ً
فـكـر فـي الـمـسـتـقـبـل
كـن إيـجـابـيـاً
أفـعـل كل ما تـسـتـطـيـع فـعله

السلام عليكم ! جمعة مباركة!
هل يوجد هنا اعضاء في منتديات الجلفة احتاج للمساعدة

وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك .

واثــنــتـــان لا تذكرهمـــا أبدأ :

إســـــــــــــاءة الناس إليك….. وإحسانك للناس …………

ان أعطاك الله الدين و الهدى , فاعلم ان الله يحبك

و ان أعطاك الله المشقّات و المصاعب و المشاكل فاعلم ان الله يحبك و يريد سماع صوتك في الدعاء

و ان أعطاك الله القليل فاعلم ان الله يحبك و انه سيعطيك الأكثر في الآخره

و ان أعطاك الله الرضا فاعلم ان الله يحبك وانه اعطاك اجمل نعمة

و ان أعطاك الله الصبر فاعلم ان الله يحبك و انك من الفائزون

و ان أعطاك الله الاخلاص فاعلم ان الله يحبك فكون مخلص له

و ان أعطاك الله الهم فاعلم ان الله يحبك و ينتظر منك الحمد و الشكر

و ان أعطاك الله الحزن فاعلم ان الله يحبك و انه يخـتبر ايمانك

و ان أعطاك الله المال فاعلم ان الله يحبك و لا تبخل على الفقير

و ان أعطاك الله الفقر فاعلم ان الله يحبك و اعطاك ما هو اغلى من المال

و ان أعطاك الله لسان و قلب فاعلم ان الله يحبك استخدمهم في الخير و الاخلاص

و ان أعطاك الله الصلاة و الصوم و القرآن و القيام فاعلم ان الله يحبك فلا تكن مهملاً و اعمل بهم

و ان أعطاك الله الاسلام فاعلم ان الله يحبك

ان الله يحبك , كيف لا تحبه

ان الله أعطاك كثير فكيف لا تعطيه حبك

الله يحب عباده و لا ينساهم .. سبحان الله

أوجد حبّ الله في قلبك

وفيك بركة
نورت الموضوع

جزاك الله خيرا بنيتي

شكرا لمرورك الطيب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..وفيكم بارك الله وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..بارك الله فيك اخي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

إخوتي أخواتي الكرام سوف أدخل معكم في طرح جديد في المواعظ و هو أني في كل مرة أطرح سؤال جميل و نادر و يكون لكم أن تجيبوا و تستفيدوا و يكون فيه نشاط للجميع بإذن الله فلا تفرطوا في أنفسكم إغتنموا قدراتكم و لكن لمن لا يجيد البحث المحاولة لأنه في الأخير سيأخذ الفائدة ….انضموا إلينا و أسرعو في الرد لأن المجيب الأول هو الفائز و يتم الإنتقال إلى السؤال التالي…..و الأسئلة كثيرة حيث نبدأ بالأسئلة السهلة و نتدرج كما أنها تكون في متناول الجميع.

قائمة الفائزين في الأسئلة السابقة على الترتيب:

الفائزة في السؤال 1: منيني
من هو ربك و ما دبنك و من هو نبيك؟
الفائزة في السؤال 2: إنسانة ما
ماذا تعرف عن التوحيد و الشرك باختصار و مع دليل من القرآن؟
الفائزة في السؤال 3:إنسانة ما
ماذا تعرف عن البدعة وأنواعها و حكمها مع دليل واحد من الكتاب و السنة ؟
وهل هناك بدعة حسنة في الدين؟
الفائزة في السؤال 4: إنسانة ما
ما هي شروط قبول الأعمال التعبدية مع شرح وجيز؟
الفائزة في السؤال 5: إنسانة ما
ما هو معنىكلمة التوحيد (لا إله إلا الله)؟ و ركنيها ؟ و مدلولاتها ؟
الفائزة في السؤال 6: شوشو غوز (chouchou rose)
أذكر شروط لاإله إلا الله مع دليل لكل شرط من كتاب الله؟
الفائزة في السؤال7: شوشو غوز (chouchou rose) والإضافة لإنسانة ما.
ما هي نواقض لا إله إلا الله مع الأدلة ؟
جزاهم الله خيرا الفائزين و المشاركين ووفقكم للإخلاص و المتابعة.
………………………… ………………..

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم, أدعو الله أن تكونوا كلكم بخير و عافية و بعد .
و سؤال اليوم هو:
السؤال 8 :
حكم الهازل و الجاد و الخائف و المكره في هذه النواقض أعني نواقض الإسلام ؟
و ما حكم التائب عن فعل و لو أحد النواقض ؟

السلام عليكم
هيا أيها الإخوة الكرام الجواب مجاني لن نقبض عليكم المال بل أنتم الفائزون أولا بالحسنات الناتجة عن التوعية الفكرية العقدية الصحيحة المأخوذة من شروحات علمائنا الأفاضل,كما تتحصلون على سمعات كثيرة حسب الإجابة الصحيحة و أخيرة يكتسب الفائز ثقة بين أعضاء اللمة المحافظين و يأخذ بذلك المكانة اللازمة بكل تواضع فهمه بطبيعة الحال هو الدعوة إلى الله و البحث عن رضى الله و الدفاع عن شريعتنا السمحة التي يستهدفها الكفار و المنافقين…فعلى الله نستعين….آمين
شمروا عن سواعدكم و شدوا الحزام.
سلام

أهلا و مرحبا بكم….فرحين بعودتكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته نشكرك يا أخية على اهتمامك و جهدك و مشاركتك في نفع الناس فإجابتك و الحمد لله كما عودتينا دائما صريحة مختصرة و شاملة فاجتهدي معنا و مع غيرنا فإن إجاباتك رائعة رأيتها في مشاركاتك في عدة مواضيع و الفضل لله تعالى .
مبروك….مبروك…..مبروك.
و أرجوا من كل المشاركين أو الزائرين لهذه الصفحة بإهداء سمعة للأخت إنسانة ما تقديرا على مجهوداتها كما لا ننسى الإستفادة من إجابتها لأنها كاملة و شكرا للجميع….زودكم الله التقوى.
إلى سؤال آخر نتمنى لكم النجاح في الدنيا و الآخرة.

إنتهى الموضوع شكرا
السؤال التالي في قسم الشريعة ركن المواعظ

الف شكر ليك
وربي يعطيلك ما تتمناه نفسك واحنا دايما
نحبو الخير يعم علينا ……….

في ميزان حسناتك ان شاء الله ….

قال الذهبي:

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا حرملة، سمعت ابن وهب يقول:

«نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني فكنت أغتاب، وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانا

أن أتصدق بدرهم، فمنْ حُبِ الدراهم تركتُ الغيبة».

قلت ـ الذهبي ـ: هكذا والله كان العلماء؛ وهذا هو ثمرة العلم النافع.

[«سير أعلام النبلاء» (9/228)]

بورك فيك …….

كلمات قليلات نافعات جدا ………..

وفيك يبارك الله

اللهم اهدنا و ابعد عنا ما يكب وجوهنا في نار جهنم أنك غفور رحيم