التصنيف: الدعوة والإصلاح ونشاطات الأعضاء الدينية

من فظلكم من عنده علم متي يتم الاعلان عن بدأإجراء قرعة الحج 20
بارك الله فيكم

سألت بعضهم فقال نهاية هذا الشهر ..او بداية ماي .

ولي عودة ان شاء الله لأخبرك باليقين .

أيها الباكي تبسم

بسم الله الرحمن الرحيم

أنت ….. أنت يا من أغرقته الهموم في بحر من الأحزان المستديمة ….
أنت ….. أنت يا من يعاني من مشقة رحلة طويلة …..
أنت …. أنت يا من نسي حياته وتمنى يوم يأتي رحيله …….
أنت …. أجل أنت ….

إليك أوجه كلماتي البسيطة وأعزفها لك على لحن مموج من الحسرااااات …
أجل ..
لإنك لا تأبه بما قد تجني من تشاؤمك هذا ،،، لم كل هذا الحزن ،،،، أكيييد قد أصابك وهن
هيا أيها الباكي الحزين : امسح دموعك بابتسامات مشرقة ،،، وجففها بمنديل من الاستبشار والتفاؤل ،،

لا أعلم لم كل هذا الحزن على دنيا لا تساوي حتى : قطعة صدأة من الحديد والله لا تساوي أي شيئ ؟؟؟
ألم يمر عليك قول رسولنا وحبيبنا الكريم – صلى الله عليه وسلم –
عندما قال : ( الدنيا ملعونة وملعون ما فيها ، إلا ذكر الله وما والاه ) …
والله مجرد سماع هذه الكلمات يجعلنا نحلق في سماء جديدة : سماء التقوى وحسن الطاعة

إذالم كل هذا الحزن على شيء قد لعنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟يا أخي : تفائل واستبشر ، انسى همومك و ألق بها في دواامة الودااع الآبد الأبيد
لا تفكر في أمس فقد ذهب وانقضى والحزن عليه لا يعيده إنك عندما تفكرفيه كأنك تذكر شيء كالسرااب لا حقيقة له
أجل هو كالسراب لإنه مضى ولن يعود أبداً أبداً أبداً فلا تجعل قطراات دموعك الغالية تنهمر على شيء لا نستطيع إصلاحه

وإياك أن تفكر في الغد فإنك لست بمالكه والحزن عليه لن يفيدك فقد يقبض الله روحك في لحظة كنت فيها سارحاً في أحلام المستقبل تاركاً ما عليك من طاعة ,,مهما حزنت عليه وبكيت ستجف دموعك وعندها ستلاحظ عندما يأتي أنك كنت تبكي على شيء لست بمالكه …!!!!!!!!

فكر يا أخي : في تلك اللحظة التي تعيشها واعمل لأجلها فقط لإنك ربما اللحظة القادمة قد تكون : جثة هامدة لا روح فيها ولا حياة …. عندها لن يفيدك كل أنوااع الندم والتحسر

اعلم أننا نحن البشر مسيرين ولسنا مخيرين فقد كتب الله جل وعلا مقادير الخلائق جميعاً في لوح محفوظ منذ زمن
لقول رسولنا صلى الله عليه وسلم :
( كتب الله عز وجل مقادير الخلائق من قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة )

إذا هيا استبشر ولا تحزن فكل ما كتبه الله سيقع لا محالة فاسعى لإن تكون في هذه الدنيا الفانية مسافر عابر غايته السامية تقوى الله والعمل لما يحبه ويرضااااه
حان الوقت الآن : لتبتسم أيها البااااكي

[CENTER][SIZE="4"]

يا رب سهل علي ولادتي و خفف عني الالام

المراءة كم هي عظيمة
الام — الاخت —- الزوجة

يعطيك الصحة على الموضوع…

اللهم اعف عن والدتي وتجاوز عنها واغفرلها وارحمها وأرضها برضاك واجعلها اللهم في بحبوحة جنتك وقد نالت رضوانك وقها برحمتك نيرانك وأسكنها برحمتك وفضلك جنانك وآنس وحشتها في قبرها وأجلسها اللهم إلى أمهات المؤمنين واجعلهن أما لها يارب العالمين ومريم ابنة عمران عليها من الله السلام وآسية بنت مزاحم عليها من الله السلام وفاطمة رضي الله عنها والمهاجرات الأوائل والمناصرات لهن رضي الله عنهن الصحابيات الفضليات رضي الله عنهن وأجلسها اللهم في خير حال واجعلها فيه على الدوام وجازها عني خير ما جزيت والد عن ولده يارب العالمين
واعف وأحسن وتجاوز وارحم وارض عن والدي واجعله اللهم في خير حال وأحسن مآل وأجلسه إلى أهل السعادة ومد له وافسح له في قبره واجعله له روضة من رياض الجنة اللهم اجعله في حال حسنة أفضل من دنياه بفضلك وجودك وكرمك وإحسانك اللهم أعط والدي ما كانا يرجوانه منك وأكرمهما بما عندك واحفظهما في الآخرة كما حفظتمها في الدنيا رب لك الحمد واجمعني بهما وبمن نحب في عليين وبقرب سيد المرسلين وآخر دعائي أن الحمد لك والشكر لك والفضل لك وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الله يحفظ امهاتنا و يرضيهن عناا

عام2015 مضى وعام قادم 2024 ماذا أعددنا له ؟
بسم الله الرحمن الرحيم

تحيه طيبة وبعد

قد لا يسأل بعض الناس أنفسهم في مدى أنجازهم في العام الماضي2015 ولكن تختلف وجهات النظر منهم من يؤيد تسجيل وتدوين الأعمال وجدولتها ومنهم لا يأيد ذلك
ونحترم لكل شخص وجهة نظرة . . .
بالنظر من قرب بدايته من نفسي أطبق(( جدولة الأعمال ))ماذا قدمت في العام 13 وهل أنجزت ما كنت أخطط له وما كنت أتمنى ؟ أو أنها أعمال جدولة بدون تنفيذ ؟ . . . .

أو كلام أكتبه في منتدى ؟؟ تنظير فقط ؟؟

بالنسبة للذين (( لا يجدولون)) من باب ((تقوية الذاكرة)) على الحفظ هل ماذا قدمت ؟ وهل أنجزت ؟

بعمل مقارنه بسيطة من جدول عمله ومن لا يجدول عملة ( لا تكفي الجدوله بدون أنجاز )
من الذي أنتج أكثر ؟ ولماذا ؟؟

أعزائي :

قبل أنت تجيب . . . كن صريحة لأن الفائدة تعود لك أولا ً ثم للجميع
وعلى بركة الله على بداية العام 14ومن يريد الأنجاز
يبدأ بالأستعداد جيداً له
حللت أهلا 14 ومضيت بخيرك 13 وسنستقبل بكل خير بإذن الله على خير
والله موفق الجميع لكل خير . . . . .

لا تحقرن صغيراً فـي مخاصمة — إن البعوضة تدمي مقلة الأسد

احترم واخدم الناس، فسيد القوم خادمهم، وكن متسامحاً وبذلك ستحتفظ بهم.

أنصت وكن مستمعاً جيداً، وكن بشوشاً وابتسم للناس، فتبسمك في وجه أخيك صدقة.

لا تجادل ولا تخاصم صديقك فالكلمة الطيبة صدقة.

ولا تنسى أن تتقن فن العلاقات العامة مع الناس،

ولكن لا تقل نعم عندما تريد أن تقول لا، رب ضارة نافعة.

ولا تجهد نفسك لإرضاء كل الناس.

إن الضغوط تتغير بتغير الأعمال والأدوار التي يقوم بها الفرد،

وحتى الشخص القوي والمرن قد يتعرض لسلسلة من الأحداث العنيفة في حياته

مثل الموت والطلاق والمشاكل الأسرية والوظيفية،

وإذا حدثت كل هذه الأمور في وقت واحد، يظهر أثرها على التفكير والسلوك.

وعليك برفع درجة التحدي والتحمل بصورة واعية وإيجابية.

لا تدع الخوف يسيطر عليك فتصبح عبداً له،

وتذكر أن الله يرعاك ويحبك ويعلم ما تعاني منه،

ادعه يستجب لك ويحررك وينقذك مما يضايقك،

وثق في مقدرة الله ورعايته لكل أمور حياتك.

اصنع من خوفك طاقة مفيدة، فالخوف شعور يلازمنا طوال حياتنا،

فلا يوجد إنسان لا يخاف،

وقد يأتي الخوف من أسباب كثيرة مثل الخوف من الفشل أو النجاح.

فالخوف ضرورة ملحة لتحضير أنفسنا لمواجهة مشكلات الحياة ومخاطرها التي تعترضنا.

الخوف لا بد أن تكون وراءه أسباب،

وإذا استطعت التعرف على هذه الأسباب يمكنك مواجهة الخوف والتغلب على الخطر.

فأنت مطالب بأن تستفيد من تلك الطاقة الإيجابية التي زرعها الله فيك عند خوفك

حتى لا يسيطر عليك فتهزم الخوف

بارك الله فيك

يدعو ربه

في لقاء صحفي مع أحد رجال الأعمال المعروفين في الإمارات سألوه عن موقف مرّ به فقال :

في إحدى الليالي شعرت بشئ من القلق فقررت أن أتمشى في الهواء الطلق ،، فبينما أنا أمشي في الحيّ مررتُ بمسجد مفتوح فقلت : لم لا أدخل لأصلي فيه ركعتين ؟ قال : فدخلت فإذا بالمسجد رجل قد استقبل القبلة ورفع يديه يدعو ربه ويلحّ عليه في الدعاء فعرفت من طريقته أنه مكروب ،

قال : فانتظرتُ حتى فرغ الرجل من دعائه فقلت له : رأيتك تدعو وتلحّ في الدعاء كأنك مكروب ، فما خبرك ؟

قال عليّ دين أرّقني وأقلقني ، فقلت : كم هو ؟ قال : أربعة آلاف ، قال فأخرجت أربعة آلاف وأعطيتها إياه ففرح بها وشكرني ودعا لي

ثم أخذت بطاقة فيها رقم هاتفي وعنوان مكتبي وقلت له : خذ هذه البطاقة وإذا كان لك حاجة فلا تتردد في زيارتي أو الاتصال بي وظننت أنه سيفرح بهذا العرض ، لكني فوجئت بجوابه

أتدرون ما هو جواب الرجل ؟؟

قال : لا يا أخي جزاك الله خيراً لا أحتاج إلى هذه البطاقة ، كلما احتجت حاجة سأصلي لله وأرفع يدي إليه وأطلب منه حاجتي وسييسر الله قضاءها كما يسّرها هذه المرة….

قلت : هذه القصة ذكرتني بذلك الحديث الصحيح ….
[لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا و تروح بطانا]

أي تبدأ يومها جائعة ولا ترجع آخر يومها إلا وقد شبعت ،

اللهم ارزقنا حسن التوكل عليك والتفويض إليك،

المرأة والحقوق المزعومة

إنَّ دينَ الإسلام الَّذي جاء به محمَّد صلى الله عليه وسلم هو أكمل الأديان وأفضلها وأعلاها وأجلُّها؛ فإنَّه الدِّين الَّذي أصلح الله به العقائد والأخلاق، وأصلح به الحياةَ الدُّنيا والآخرة، وزيَّن به ظاهر المرء وباطنه، وخلَّص به كلَّ من اعتنقه وتمسَّك به من براثن الباطل، ومهاوي الرَّذيلة، ومنزلق الانحراف والضَّلال، ولهذا؛ فإنَّ أعظمَ كرامةٍ ينالُها العبد هي الهداية لهذا الدِّين العظيم والتَّوفيق للاعتصام به.ومن كمال هذا الدِّين العظيم ومحاسنه تكريمه للمرأة، وصيانته لها، وعنايته بحقوقها، ومنعه من ظلمها والاعتداء عليها، أو استغلال ضعفها، أو التَّلاعب بعاطفتها، وجعل لها في نفسها ولمن تعيش معهم من الضَّوابط العظيمة والتَّوجيهات الحكيمة والإرشادات القويمة ما يُحقِّقُ لها حياة هنيَّةً، ومعيشةً سويَّةً، وسعادةً في الدُّنيا والآخرة.

وإنَّ أحكامَ الشَّرعِ المُتعلِّقةَ بالمرأة مُحكَمةٌ غايةَ الإحكام، متقنةٌ غايةَ الإتقان، لا نقص فيها ولا خلل، ولا ظُلمَ فيها ولا زلل، وكيف لا تكون كذلك وهي أحكام خير الحاكمين وتنزيل ربِّ العالمين؟! وعليه؛ فإنَّ من أعظم العدوان وأشدِّ الإثمِ والهوانِ أن يُقَالَ في شيءٍ من أحكام الله المُتعلِّقةِ بالمرأة أو غيرها، أنَّ فيها ظُلمًا أو هضمًا أو إجحافًا أو قصورًا، ومن قال ذلك أو اعتقده فما قدَرَ اللهَ حقَّ قَدرِه، ولا وَقَّرَه حقَّ توقيرِه، والله تعالى يقول ﴿مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾[نوح:13].

إنَّ المرأةَ ليست ذلك الشَّيطان أو تلك اللَّعنة المُسلَّطة على الرَّجل في هذه الدُّنيا كما كانت تَعتَقِدُ أوربا من عهد قريب، وإنَّما هي ذلك المخلوق الَّذي أوجدَه الله عز وجل ليكون شريكًا للرَّجُلِ في حياته، وقد خُلِقَتْ في الأصل من الرَّجل نفسِه، ليكون ذلك أعمقَ في التَّجانُسِ وأوثقَ في الصِّلةِ والتَّقارُب، ولتتحقَّقَ بينهما المودَّةُ والرَّحمةُ الَّتي هي أسمى غايات الزَّواج والتقاء الرَّجل بالمرأة كما قال تعالى ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون﴾[الروم:21].

ومَنْ تأمَّلَ كتابَ الله عز وجل يجد فيه عنايةً عظيمةً بشأن المرأة، وحثًّا بالِغًا على رعاية حقوقها، وتحذيرًا شديدًا من ظُلمِها والتَّعدِّي عليها، ففي آحاد النِّساء تَنزِلُ الآياتُ والسُّوَرُ من السَّماء؛ كالبقرة والنِّساء والأحزاب والنُّور والمجادلة والطَّلاق، وكلٌّ منها فيها هدايات وتوجيهات في الإحسان إليها والتَّرفُّق في معاملتها؛ كالأمر بمعاشرتها في حدود المعروف والإحسان، والأمر بالإنفاق عليها حال الإمساك أو التَّسريح مع الحثِّ على مراعاة جانب الإحسان إليها والعطف عليها وتغليب ذلك في كلِّ الأحوال، وأمر بإعطائها المَهْرَ اللاَّزم مُقابِلَ الاستمتاع بها، وحدَّد لها نصيبَها من الميراث ممَّا ترَكَه الوالدان أو غيرُهُما من أقارِبِها، وحذَّر من عضلها أو التَّضييق عليها أو الرُّجوع في شيءٍ من صداقها، وجعلها قرينةً للرَّجل في الطَّاعة والتَّقرُّب إلى الله، مأمورةً بما أمره به من العبادة، ونعى على المشركين كراهيتهم للأنثى، وذمَّهم على ما سَنُّوه من وَأْدِها وبُغضِها غايةَ الذَّمِّ، وحذَّرَ غايةَ التَّحذير وأَوْجَبَ لذلك العقوبة والتَّعزيز؛ مِن رَمْيِ المؤمنات المُحصَنَاتِ بما هنَّ بريئاتٌ منه، وصان لها حقَّها المشروعَ المُتعلِّقَ بالزَّواج والطَّلاق والعِدَّةِ والخُلعِ والشُّهودِ والنَّفقةِ حال الفراق، وما إلى ذلك من هدايات القرآن المُتعلِّقةِ بالمرأة والإحسان إليها.

ولمَّا كان ضعفاءُ الحصانة العقديَّةِ والسُّلوكيَّةِ من بني جِلدَتِنا يفرحون بكلِّ وافدٍ، ويتهيَِّؤُون لكلِّ وارِدٍ، صارت الأمَّةُ في معاناةٍ مُستمِرَّةً معهم، فالكثير من حواراتهم لا تساعد على تقويم خلق أو تهذيب سلوك أو تثبيت فضيلة، ودعواتهم لتحرير المرأة وإعادة حقوقها إليها بلاء تختنق الفضائل في ضجَّتِه، وتذوب الأخلاق في أزمته، يهُشُّون للمنكر، ويدعون إلى الانفلات، ويَوَدُّون لو نبت الجيلُ في حمأة الشُّرور والرَّذائل.

ومن يستمع إلى حديث القوم وهم يتكلَّمون عن حقوق المرأة لا سيَّما في مناسبات الأعياد البدعيَّةِ كعيد الأُمِّ، وعيد المرأة وعيد الحبِّ، يَظنُّها الميِّتَ الَّذي نُشِرَ من قبره، أو الأسيرَ الَّذي افْتُكَّ من أَسرِه، وكأنَّها لم تَحْظَ بأيِّ تكريمٍ أو تشريفٍ، ولم تتحصَّلْ على أيِّ حقٍّ من الحقوق يَضمَنُ لها العيشَ الكريمَ كإنسان خلقَه اللهُ، مع أنَّه وبلَفْتَةٍ تاريخيَّةٍ وإلماحةٍ واقعيَّةٍ يتَّضِحُ ما كان مَخبُوءًا وراءَ الأكمة؛ فقد نقل التَّاريخُ أنَّ المرأةَ عاشت صراعًا في أوربا؛ أوَّلُه تصنيفُ الكنيسة لها شيطانًا أو عبدًا تحت سُلطَةِ الرَّجل، وآخره استغلالٌ قبيحٌ وصريحٌ في مرحلة الثَّورة الصِّناعيَّة، فقامت بين هذا وذاك تطالب بالمساواة ورفع القهر والمعاناة عنها، فأُعطِيَتْ بعد صراخٍ وضجيجٍ بعضَ حظوظها مع احتفاظ الرَّجل بحظِّه الأوفَرِ الَّذي هو الوصول إلى المرأة تحتَ شعار تحريرها، وهكذا أراد دُعاةُ تحريرِ المرأة أن يَجعَلُوا منها سلعةً تُباعُ وتُشتَرَى في سوق النَّخَّاسين؛ في دُورِ الأزياء وعروضِها، وغانيةً في سوق الملذَّاتِ والشَّهواتِ يَستعبِدُها الرَّجُلُ الَّذي يزعم تحريرَها، وتنخدع هي حين تستجيب لهذه الدَّعواتِ الماكرةِ والمذاهبِ المُفلسَةِ الَّتي لا يُنادِي بها ولا يُدافِعُ عنها ولا يَتحمَّسُ لها في كثيرٍ من بلاد المسلمين إلاَّ النُّخَب العلمانيَّة ذات الهيمنةِ والنُّفوذ والسَّطوِ على المُنظَّماتِ والهَيْئَاتِ المُدافِعَةِ ـ فيما زعموا ـ عن حقوق الإنسان، الَّذين يُريدُون أن تكون المرأةُ نِدًّا للرَّجُلِ ومُمَاثِلاً له ومُنَاوِئًا له ومُتصارِعًا معه، بينما هي في شريعة الإسلام شقيقةُ الرَّجل وشِقُّه، ومُتَمِّمَتُه ومُتَمِّمُها، مُحتَفِظٌ هو برجولته ومُتَمَيِّزَةٌ هي عنه بأُنُوثَتِها، وقد قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فيها كلمةً جامعةً: «إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ»، فحقَّقتِ المرأةُ بهذه الكلمةِ ـ بل بالإسلام كلِّه ـ نُقلَةً عظيمةً حتَّى قال عمر : «والله؛ إن كُنَّا في الجاهلية ما نَعُدُّ للنِّساء أمرًا، حتَّى أنزلَ اللهُ فيهنَّ ما أنزل، وقسم لهنَّ ما قسم»، فهيهات أن تجد المرأةُ مثلَ هذه العناية العظيمة والتَّكريم الرَّائع والإحسان البالغ، بل ولا قريبًا منه في غير هذا الدِّين العظيمِ الَّذي رَضِيَهُ اللهُ لعباده أجمعين.

فالواجب على المسلمين أن يَتصَدَّوْا بعَزْمٍ وحزمٍ لتلك المحاولات والدِّعايات الَّتي يُرِيدُ مُرَوِّجُوها أن يُقنِعُوا المرأةَ في بلد الإسلام بضرورة الانعتاق من الأَسْرِ الَّذي تَقبَعُ فيه ـ زعموا ـ والكبت الَّذي تعاني منه، وأن تُطَالِبَ بمزيدٍ من الحقوق والحُرِّيَّاتِ، اقتداءً بنساء أمم الكفر، لتصيرَ مثلَ الرَّجُلِ تمامًا في شكلِه وزِيِّه ونَمَطِ عَيْشِه ورُبَّمَا في جنسه!

وعليهم أن يحافظوا على كرامةِ نسائهم، وألاَّ يَلتَفِتُوا إلى تلك الدِّعايات المُضَلِّلة والأصواتِ المُغرِضَةِ، وأن يَعتَبِرُوا بما وَصَلَتْ إليه المرأةُ في المجتمعات الَّتي قَبِلَتْ مثلَ تلك الدِّعاياتِ وانْخَدَعَتْ بها من عواقبَ وخيمةٍ، فالسَّعيد مَنْ وُعِظَ بغَيرِه، فليس من حقوقِ المرأة في ديننا حقُّ الزِّنا، وحقُّ الحمل من سِفَاحٍ وحقُّ الشُّذوذ والسِّحاق، وليس من حقِّها أن تتركَ البيتَ الَّذي يَحفَظُ كرامتَها وعِفَّتَها لتأْوِي إلى مَنْ يُدَنِّسُ عِرضَها ويَسلَخُ منها عِفَّتَها، وليس من حقِّها أن تَرفُضَ الدِّينَ وأحكامَه أو تدعو إلى إزالةِ القيود والأغلال عن حُرِّيَّتِها الموهومةِ، بل حقوقُها مقرونةٌ بمسؤولَيَّتِها في الأمومةِ وتربيةِ الأولاد ورعايةِ الأسرة، تُؤخَذُ وتمارس من خلال الحشمة والأدب، والعفاف والسِّتر، محوطةً بسياج الإيمان والعمل الصَّالح، فالمرأة الَّتي نريدها هي المرأة الَّتي تَعمُرُ البيتَ بوجودها وحرَكَتِها وعَمَلِها، وليستِ المرأةُ الَّتي تَملأُ المعاملَ والمصانعَ والمكاتب والشَّوارع وتُخَلِّفُ وراءَها بيتًا يفترسه الفراغُ والخرابُ.

رابط الموضوع من هنا: https://www.rayatalislah.com/index.ph…04-23-12-04-13

سمعت أن من الأفعال التي تصدر من المسلم وتضحك رب العالمين أن يقوم الرجل من الليل فيصلي قيام الليل ثم يوقظ زوجته ليصليا قيام الليل. وأن الله جل وعلا إذا ضحك من عبد لا يحاسبه. فهل ما ذكرته هذا صحيح؟
وهل يجوز أن يؤم الرجل زوجته في قيام الليل يوميا؟ أم يصلي بها أياما ويترك إمامتها أياما أخري؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد وردت أحاديث تدل على أن قيام الليل من الأفعال التي يضحك منها الرب عز وجل وهذه فضيلة عظيمة لمن يقوم من الليل، فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة يضحك الله إليهم: الرجل يقوم من الليل، والقوم إذا صفوا للصلاة، والقوم إذا صفوا للقتال. رواه أحمد في مسنده.

وروى الطبراني وغيره من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم: الذي إذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه، فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله ويكفيه فيقول الله: انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه، والذي له امرأة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل، فيقول: يذر شهوته ويذكرني ولو شاء لرقد، والذي إذا كان في سفر وكان معه ركب فسهروا ثم هجعوا فقام في السحر في ضراء وسراء.

وأما ما ذكرته من ضحك الرب عز وجل ممّن أيقظ أهله وصلى بها في جماعة فلا نعلم من نصوص السنة ما يدل عليه.

وأما ما ذكرته من كون الله تعالى إذا ضحك لعبد فلا حساب عليه، فقد روى أحمد في مسنده هذا الحديث وصححه الألباني رحمه الله ولفظه: وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيا فلا حساب عليه.

وأما قيام الرجل جماعة مع زوجته فقد ورد في نصوص السنة ما يدل على مشروعيته، فروى أبو داود في سننه أنه صلى الله عليه وسلم قال: إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا ركعتين جميعاً كُتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.

وهذا وإن دل على مشروعية قيام الرجل مع زوجته في جماعة، ولكن لا ينبغي المداومة على هذا، فإنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقوم بأهله في جماعة، والأصل أن فعل النوافل في جماعة في غير رمضان ممّا لا تشرع المواظبة عليه. وانظر الفتوى رقم: 56928.

والله أعلم.

(✿◠‿◠)

لا تنسونى بدعوه بظهر الغيب من قلوبكم

السلام عليكم ورحمة الله

وهاهو مقطع فيديوا ماثر عن الوالدين

بارك الله فيك

قصة مؤثرة جداااااااااااااااااااااااااااا اااااااااا

بارك الله فيك