الوسم: l||l°

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي فلان مول الكوستيم مدام ذكرو ربي في القرأن الا فيه منافع وتستمر رفيقة في مواضيعها الهادفة يعطيك الصحة ذكرتينا بحاجة نسيناها :yahoo:

مالزمش تنساها يا سي عبدو ، وإذا وجعوك قراجمك المرة الجاية قبل ماتروح للطبيب ، اشرب الزنجبيل قبل ..
مشكور على المرور الجميل

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروة سبحان الله بارك الله فيك

شكرا على مرورك مروة بارك الله فيك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dandouna22 بارك الله فيك رفيقة على الموضوع…….بالتوفيق للفريق…

مشكورة اختي العزيزة دندونة وفيك بارك الله ، شكرا على المرور

العفو على هادا الموضوع الجريء نوع ما لاكنها الحقيقة ادخلوا وادلوا بارائكم
السلام عليكم…

في عصرنا هذا عصر المادة بدأ كل شخص يبحث عن مصلحته بطريقته الخاصة…

وفي الآونة الأخيرة ظهرت طريقة جديدة لدى بعض العائلات وهي الزواج..

أم تنظر لحالها وترثى على نفسها فتلك زوجها فلان الفلاني يملك كذا وكذا وكذا

وهذه خطيبها فلان يحضر لها كذا وكذا وكذا،لِما أنا زوجي لا يحضر لي هذا؟؟

نعم أنها ظروفنا السيئة أأأأه ماذا أفعل بحياتي مع خمسة أطفال بماذا سأستفيد

منهم وكيف أستطيع أن أعيش حياتي كغيري؟؟

يكبر الأولاد أمام عيون أمهم المتحسرة على نفسها يدخلون المدارس

والجامعات ويبدأون الخطو في مسيرة الحياة…

تلتفت الأم حولها علها تجد شيئاً في أولادها يعينها على تحقيق ما تصبو له

فتجد فتاةً جميلة ((ابنتها)) لديها وهي لا تستفيد منها شيئاً فلِما لا تكون

هذه الفتاة هي طوق نجاتها للحياة التي تطمح لها؟؟؟

ولكن كيف عليها التفكير بطريقة؟؟

وهل هناك غيرها عليها تزويج ابنتها هذا هو السبيل..

ولكن علينا إيجاد الشخص المناسب…

تركض الزوجة فرحة لزوجها وتخبره بما يجول بخاطرها..

الزوج له موقفان:إما أنه يوافق بصمت، أو أنه يعترض قليلاً ولكن قلبه

مع الإحتمال الأول وهو الموافقة…

"لازم ندبر لها عريس غني وما حصلش حتى نتهنى بأخر كم يوم من عمرنا"

هكذا تقول الوالدة والوالد المسكين قال يعني مغلوب على أمره ورح يعمل كده بس

عشان خاطر مراته!!

يركض المسكين بقى ويدور من مكان لمكان طبعاً بصمت يعني يشوف مين أنسب

واحد وهو يختار بقى…

يرجع للأم هو ما فيش غيره ابن المدير بتاعي أنا هعمل لهم عزومة ويبقى خلي البنت

تلبس كويس وتعمل شعرها وكل حاجة وإن شاء الله تعجبه..

والأم ما صدقت خبر وعملت كل حاجة وجاه يوم العزومة والأم رايحة غرفة بنتها

وتخليها تلبس وتعمل شعرها وما يحصلش حاجة لو كانت محجبة وقلعت الحجاب

عشان ابن المدير مؤدب أوي وما بيطلع على حد!!

البنت كانت قبل دقايق متحجبة وبفضل الوالدة الكريمة قلعت الحجاب ولبست تنورة قصيرة

ولا بنطلون ضيق وكنزة كاشفة أكتر ما هي ساترة وكعب ومكياج وكله تمام التمام ومع

ذلك هو ابن المدير مش هيطلع ولو ثقة…

المهم تدخل البنت وحركتين حلوين الوالدة الكريمة معلمتها بقى يوقع الواد في حبها

ويحصل النصيب بقى ويتقدم العريس ويتم كل شيء بسرعة…

هنا بس ارتاح ضمير الأم والأب عشان هما زوجوا بنتهم أحلى زواجة عملت عرسها بصالة خمس

نجوم وشهر العسل بلندن والسكنة في منطقة هاااي أوي يعني أحسن من كده ما فيش..

إخوتي الكرام هذا الموضوع مهم جداً فهو يطرح جانباً مهماً في مجتمعنا..

وسأطرح هنا بعض النقاط للنقاش ولكن أتمنى أن لا ينحصر

النقاش بها وأن يتوسع المجال وتناقشوا القضية من

كل جوانبها السيئة والجيدة:

1_ هل توافقأو توافقين على فعل شيء كهذا بإبنك أو ابنتك؟؟

لأن الحال يسري على ااثنين في هذه الأيام ولم يعد مقتصراً على الفتيات!!

2_ ما سلبيات هذا الموضوع وما إيجابياته؟؟

3_ هل فكر أحد منا كيف ستكون نظرة هذان الزوجان لبعضهما؟؟

هل هي نظرة حب وتفاهم أم نظرة مصالحة فقط؟؟

4_ المجتمع ككل ما موقفه من هذا الزواج؟؟؟

شكراً للجميع…

سلااااام…

الحمد لله وحدهُ .. نحمدهُ ونشكرهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ،،
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، سيدنا محمد
وعلىَ آلهِ وصحبهِ أجمعين ..

اهلاًوسهلاً ومرحبا
:
يسرني في هذا الموضوع أن نعيش ونتعرف على قصة تحكي نزول أية قرانية
كانت نزولها بسبب مواقف من بعض النسوة ، ممن ضربن اروع الأمثلة في
الشجاعة والجرأة ، ومناقشة الكثير من الأمور التى تهم المجتمع ، أمام رسول الله
والمسلمين .. مطالبين بتشريع يحمي حقوقهن ومصالحهن ..
فحين نتأمل صفحات ماضينا نجد هناكَ صفحات مشرقة للمرأة .. أشرقت منذ بزوغ فجرالإسلام ، ومع
حقبة من الزمن .. كانت حياة مليئة بالمواعظ والعبر …

والتى تمثل أرقى فترة من الزمن.. نعيش بإذن الله سبحانه وتعالى ، مع قصص نساء ورد ذكرهن
في القرأن الكريم رضي الله عنهن ، وخلد موقفهن الذكر الحكيم .. ونلتمس القدوة الطيبة .. من الاتي
ضربن اروع الأمثلة والقصص في تكامل الشخصية المسلمة عملياً وعلمياً ، بكل جدارة وإحترام ..
:

فالنبدأ على بركة الله ..

::

نبذأ باسم الله بالمرأة التى سمع الله كلامها من فوق سبع سموات..
تلك هي خولة بنت ثعلبة الأنصارية رضي الله عنها،،
زوجة أوس بن الصامت الأنصاري رضي الله عنهما،
هى إمرأة من عامة النساء ، وردت قصتها في مطلع سورة المجادلة ،
وهي أول سورة في الجزء الثامن والعشرين من القرآن الكريم ..
تعتبر.. خير دليل وبرهان عملي على مكانة المرأة في المجتمع الإسلامي ، فقد كان لها شخصيتها ، ورأيها ..
ومطالبتها بحقها الشرعي بنفسها .. جاءت إلى رسول الله مسرعة ، لتدافع عن مصالحها
ومصالح أسرتها ، ولخوفها الشديد على أسرتها من الأنهيار والتفكك ، ولبيتها من الضياع والتشرد ،
فجاءت إلى رسول علَّها تجد حلاً لمشكلتها ، فوجدت بيته مفتوحًا لها ،
كل ذلك جراء كلمة غضب قالها لها زوجها ، حلف أن لا يقربها،
وقال لها : "أنتِ علي كأمي" .. وكانت هذه العادة من عادات الجاهلية التي حرمها الإسلام ، لكن بقيت
رواسبها عند البعض .. كادت أن تقضي على أسرتها ، وتُنهي حياة زوجين عاشا معًا زمنًا مديدًا ..
فجاءت رسول الله مسرعة ، وعلامات الخوف والارتباك
تعلو وجهها ؛ وتشتكي زوجها إلى رسول الله ثم أخذت تشرح لرسول
الله سبب مشكلتها ، وتحاور رسول الله لتقنعه أنها تحب زوجها ،
ولا تريد فراقه ، وأنه يبادلها نفس المشاعر، فما كان من رسول الله إلا أن أجابها :
"ما أراك إلا قد حرمت عليه" ؛
ومع هذا، فإنها لم تيأس من رحمة الله ، فأخذت تحاور رسول الله وتركزعلى الجانب العاطفي والإنساني ،
لعلها تقنعه بإيجاد مخرج للمأزق الذيهي فيه، فتقول له : فإني وحيدة ، ليس لي أهل سواه … إن لي صبية صغارًا ، إنضممتهم إليه ضاعوا ، وإن ضممتهم إلي جاعوا ، فلا يجد لها رسول الله جوابًا
إلا أن يقول لها : "لا أراك إلا قد حرمت" ،،فلما لم تجد لها جوابًا عند رسول الله، التجأت إلى الله قائلة :
"اللهم أنزل على لسان نبيك ما يقضي لي في أمري" ،،
فلم تكد تنتهي من دعائها ، حتى أنزل الله سبحانه وتعالى على نبيه قرآنًا في أمرها ، مبينًا المخرج من أزمتها فيفي قوله سبحانه وتعالى :

:
وعلى ضوء سبب نزول هذه الآية وما تلاها من آيات ..
نتلخص في هذه القصة درسًا عمليًا لنساء الأمة الإسلامية ، يبين أولاً مكانة
المرأة العالية في الإسلام ، حيث تنـزِّل قرآنًا في أمرها، مبينًا المخرج من
أزمتها من فوق سبع سموات …
ومؤكداً منحها كامل الحق في طلب العدل في أمرها، وأمر أسرتها وأبنائها ..

::

صاحبة الميراث
يقال لها "أم كحة الانصارية" صاحبة الميراث
زوجة "أوس بن ثابت الأنصاري" رضي الله عنهما..
عاشت في المدينة وتعلمت شرائح الاسلام من النبي
تزوجت أوس بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه..
كانت ممن ساهمن بالجهاد ، ونال زوجها شرف
الشهادة في أحد .. هذة المرأة أنزل اللَّه تعالى فى أمرهما آية الميراث، وجعلها أساسًا
وشريعة لكافة المسلمين قصتها تبدا : عندما توفى زوجها أوس بن ثابت الأنصاري ، وتركها مع بناتها
الثلاث ، وترك لهن مالاً ولكن ، وللأسف كانوا في أيام الجاهلية لايورثون
النساء ولا الأطفال ، وإنما يورثون الرجال الكبار فقط وكانوا يقولون:
"لا يعطى إلا من قاتل على ظهور الخيل وحاز الغنيمة"
وبما أن "أم كجة" ليس لديها ألا الثلاث من البنات ، كان لابد من أن يقوم رجل
من أقرباء زوجها بأمر الوصايا عليهن ، وقد تولى هذة المهمة رجلان هما ابناء
عم زوجها المتوفي .. يقال لهما : (سويد وعرفجة) ، فأخذا ماله الذي تركه ،
ولم يعطيا إمرأته شيئاً ولا بناته.. فخافت "أم كجة " ولم تستسلم أو ترضى أن يأخد الميراث منها وهى صامتة ،
فرأت أنها لابد من أن تدافع عن حقوقها وحقوق بناتها… فجاءت (أم كحة) إلى فقالت: يا رسول الله :
إن أوس بن ثابت مات وترك عليّ بنات، وأنا امرأة ، وليس عندي ما أنفق عليهن، وقد ترك أبوهن
مالاً حسناً، وهوعند سويد وعرفجة ، لم يعطياني ولا بناته من المال شيئاً، وهن في حجري
ولا يطعماني ولا يسقياني ولا يرفعان لهن رأساً.. فدعاهما ، فقالا : يا رسول الله ،
ولدها لا يركب فرساً، ولا يحمل كلا، ولا ينكي عدواً..

فقال : انصرفوا حتى أنظر ما يحدث الله لي فيهن..

فأنزل الله تعالى هذه الآية: :
أية الميراث من سورة النساء

ردا عليهم وإبطالا لقولهم وتصرفهم بجهلهم، وجعلها أساسًا وشريعة لكافة المسلمين .. وما إن فرض نظام الميراث فى الإسلام، حتى استفادت النساء من
عدله ورحمته، وإنصافاً من الإسلام للمرأة..ورعي حقوقها بإعطائها الحق في الميراث..

::

موقفها الشجاع كان سبب من أسباب نزول أية كريمة ..
هى إمرأة صالحة كانت ستقع ضحية الظلم والاضطهاد بأن تتزوج ابن زوجها الذي ربّته وفقاً
لتقاليد وعادات قديمة لولا أن رفعت شكواها إلى الرسول الكريم وسمعه الله تعالى
فأنزل فيها نصّا شرعيا أنصفها وسائر النساء أن يتعرّضن لمثل .. ما تعرضت إليه هذة المرأة..
كبشة بنت معن بن عاصم الأنصاريّة ..هى صحابيّة من الأنصارمن بنى خطمة..
وزوجة أبى قيس صيفىّ بن الأسلت الأنصارىّ …

نزلت فيها أية..

لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها..
فاصبحت هذة الآية قاعدة شرعية شملتها كما شملت سائر المؤمنات اللواتي
كُنّ في مثل وضعها في ذلك الوقت. .
كانت شجاعة قادت مظاهرة نسائية وتبعها نساء المدينة

عندما سمعن ما حدث لها ، طالبن بتغيير عادات الجاهلية نحو المرأة ، بأن يكون لهن حرية التصرف
بالمال والزواج بمن يرغبن ، فقلن لرسول الله :
ما نحن إلا كهيئة كبشة..
فنزلت الآيات ترد هذا الباطل عن النساء المؤمنات الصالحات
وأرسيت قواعد جديدة في العلاقات الزوجية والحياة الأسرية ،،
محققاً لرأيهن وذلك في قوله تعالى:

::

أن ديننا الإسلامي الحنيف عَرف الكذب أنه أشد خطورة عند الله ،،
وعند الناس حينما يتناول أعراض الناس وحرماتهم ، وإشاعة الكذب
يعتبر أشد من الكذب نفسة ، وإن من المفروض على المؤمن ان يتحرى ويتثبت ، ولا يقول كلمة سوء
عن مسلم ابداً إلا بعد التحري خاصةً إذا كانت متعلقة بالعرض والشرف ولذلك فإن القرآن يؤكد على عظمة هذه القضية .. وقد قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقُ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا

وحديث الإفك الذي اتهمت فيه الطاهرة الصديقة السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق
رضي الله عنهما كان من هذا النوع .. وقد اختلقت عليها أكذوبة آثمة مع صحابي
جليل هو صفوان بن المعطل ، وهى الصديقة بنت الصديق
رضي الله عنهما .. وملخص قصتها معروفة كما روتها السيدة عائشة رضي الله
عنها أثناء عودة رسول الله من غزوة بني المصطلق إلى المدينة ، كان صفوان
بن المعطل السلمي قد تخلف لبعض حاجته عن جيش الرسول ، وما لبث أن أسرع ليلحق بالقوم ،
ولكن سرعان ما توقف عندما لمح شخصاً ملتفاً في ثيابه ، غارقاً في نومه ، فنزل عن ناقته، واتجه صوبه
بكل خفة حتى لا يفزعه ، وما كان أعظم دهشته حينما تبين أن ذلك الشخص هو عائشة أم المؤمنين ، ولم يستطع أن يملك صيحته فقال رضي الله عنه :

إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

وهكدا فقد كشف الله الأمر وبين الحق من الباطل وكشف المنافقين وكيدهم وتآمرهم ، ووضع القواعد التشريعية للمسلمين ، فإشاعة الفاحشة في المجتمع
من أخطر الأمراض والمعاصي والجرائم التي يكرها الإسلام ، سواء بالفعل أو القول ..
ومن المفروض ان تموت الفاحشة حتى لو وقعت في مهدها، ولا
يتحدث الناس عنها ..

ختاماُ …
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والقصص والذكر الحكيم ..

اختيارات رائعة وتدل على ذوقك العالي

شكرا على هذه المجموعة الرائعة من الصور