السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه صوراً لتجمّد المياه . رائعة . أعجبتني وحبيت أنقلها لكم
وإن شاء الله تعجبكم
سبحان الله الخالق وعظمته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
*
مرسي عالموضوع
روعــــة الخالق..
شكراَ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه صوراً لتجمّد المياه . رائعة . أعجبتني وحبيت أنقلها لكم
وإن شاء الله تعجبكم
سبحان الله الخالق وعظمته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
*
مرسي عالموضوع
روعــــة الخالق..
شكراَ .
مرحبا جميعا
طبعا كلنا رأينا الكعبة
ولكن ليس بهذا الشكل
وليس بهذه الهيئة
أقصد بالصور التي ترونها ، حيث نزل سيل من المطر الغزير على جبال مكة في العام 1365 هجرية تقريبا ، كانت نتيجته
أن الكثير من المعتمرين قاموا بالطواف (سباحة) والسعي بين الصفا والمروة وقد غطى الماء الى ما فوق خصورهم
تقريبا
واترك لكم الصور
[/quote]
لكل منها طبيعتها الخاصة وهي:
(1) الماء المغيض :
وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص
يقول تعالى ( وغيض الماء وقضى الأمر)
هود 44
(2) الماء الصديد:
وهو شراب أهل جهنم
يقول تعالى (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16
(3) ماء المهل:
القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي .
يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 2
(4) ماء الأرض
الذي خلق مع خلق الأرض
ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة,
يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 1
(5) الماء الطهور:
وهو العذب الطيب
يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا)
الفرقان48
(6) ماء الشرب:
يقول تعالى (هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب )
النحل 10
(7) الماء الأجاج:
شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب
يقول تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53
ويقول تعالى (هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) فاطر12
ويقول تعالى ( لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون) الواقعه 70
(8) الماء المهين:
هو الضعيف والحقير ويقصد به منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية
يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجده8
ويقول تعالى (الم نخلقكم من ماء مهين) المرسلات20
(9) الماء /غير الآسن:
وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات
يقول تعالى واصفا أنها الجنة (فيها انهار من ماء غير آسن) محمد15
إضافة :
معنى الآسن: غير متغير الرائحة، والآسن من الماء مثل الآجن، وقد أسن الماء يأسن أسناً وأسوناً إذا تغيرت رائحته،
(10) الماء الحميم :
حم الماء: أي سخن والماء الحميم: شديد السخونة والغليان
ويقول تعالى (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم)
محمد15
(11) الماء المبـارك
الذى يحى الآرض وينبت الزرع وينشرالخيــر
يقول تعالى
( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق9
(12) الماء المنهـمر.
المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث
ويقول تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر 11
(13) الماء المسكوب:
الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحة للعين
يقول تعالى ( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعه30_3
(14) الماء الغور:
الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه
يقول تعالى
قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41)
(15) الماء المعين:
الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به
يقول تعالى (فمن يأتيكم بماء معين) الملك30
(16) الماء الغد ق :
الوفير
يقول تعالى( ولو استقاموا على الطريقة لاستقيناهم ماء غدقا) الجن 16
(17) الماء الفرات :
الشديد العذوبة
يقول تعالى ( واسقينا كم ماء فراتا) المرسلات27
(18) الماء الثجاج:
وهو السيل
يقول تعالى ( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ14
(19) الماء الدافق:
وهو منى الرجل يخرج في دفقات
يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16
(20) ماء مـدين:
يقول تعالى:
( ولما ورد ماء مدين) القصص 23
21) الماء السراب:
ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء
يقول تعالى ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء)
النور39
(22) الأنهار والينابيع :
الذي يسقط من السحاب فيجرى في مسالك معروفه
يقول تعالى (الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21
(23) الماء السلسبيل:
وهو ماء في غاية من السلاسة وسهوله المرور
في الحلق من شده العذوبة وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا
لآن ماءها على هذه الصفة
يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا) الإنسان
هل لهذا التخصص مستقبل في الجزائر؟
هل الافضل تخصص الكيمياء او تخصص معالجة المياه؟
ارجو المساعدة
أن القرآن الكـريـم ذكر 23 نوعا من المياه
لكل منها طبيعتها الخاصة وهي:
~~~~~~~~~~~~ ~
(1)الماء المغيض :
وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص
يقول تعالى ( وغيض لماء وقضى الآمر)
هود44
(2)الماء الصديد:
وهو شراب أهل جهنم
يقول تعالى (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16
(3)ماء المهل:
القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي .
يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 29
(4)ماء الأرض :
الذي خلق مع خلق الأرض
ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة,
يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18
(5)الماء الطهور:
وهو العذب الطيب
يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا)
الفرقان48
(6)ماء الشرب:
يقول تعالى (هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب )
النحل 10
(7)الماء الأجاج:
شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب
يقول تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53
ويقول تعالى (هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) فاطر12
ويقول تعالى ( لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون) الواقعه 70
(8)الماء المهين:
هو الضعيف والحقير ويقصد به منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية
يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجده8
ويقول تعالى (الم نخلقكم من ماء مهين) المرسلات20
(9)الماء /غير الآسن:
وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات
يقول تعالى واصفا أنها الجنة (فيها انهار من ماء غير آسن) محمد15
إضافة :
معنى الآسن: غير متغير الرائحة، والآسن من الماء مثل الآجن، وقد أسن الماء يأسن أسناً وأسوناً إذا تغيرت رائحته،
(10)الماء الحميم :
حم الماء: أي سخن والماء الحميم: شديد السخونة والغليان
ويقول تعالى (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم)
محمد15
(11)المـــــــــــــاء المبـارك
الذى يحى الآرض وينبت الزرع وينشـرالخيــر
يقول تعالى
( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق9
(12)المـــاء المنهـمر.
المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث
ويقول تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر 11
(13)الماء المسكوب:
الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحة للعين
يقول تعالى ( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعه30_31
(14)الماء الغور:
الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه
يقول تعالى
قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41)
(15)الماء المعين:
الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به
يقول تعالى (فمن يأتيكم بماء معين) الملك30
(16)الماء الغد ق :
الوفير
يقول تعالى( ولو استقاموا على الطريقة لاستقيناهم ماء غدقا) الجن 16
(17)الماء الفرات :
الشديد العذوبة
يقول تعالى ( واسقينا كم ماء فراتا) المرسلات27
(18)الماء الثجاج:
وهو السيل
يقول تعالى ( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ14
(19)الماء الدافق:
وهو منى الرجل يخرج في دفقات
يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16
(20)ماء مــــدين:
يقول تعالى:
( ولما ورد ماء مدين) القصص 23
(21)الماء السراب:
ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء
يقول تعالى ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء)
النور39
(22)الأنهار والينابيع :
الذي يسقط من السحاب فيجرى
في مسالك معروفه
يقول تعالى (الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21
(23)الماء السلسبيل:
وهو ماء في غاية من السلاسة وسهوله المرور
في الحلق من شده العذوبة وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا
لآن ماءها على هذه الصفة
يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا) الإنسان
==========–
وتقـبــــــــــــــ تحياتي ــــــــــــــــــلوا
رضي الله عنك وأرضاك .. وأعطاك .. وكفاك .. وهداك .. وأغناك .. وعافاك .. وشفاك .. ووفقك لخير الدعاء .. وأجاب لك الرجاء .. وأحبك بلا ابتلاء .. وجعلك ساعيا للخير .. مؤثرا ف الغير .. وآمنك بين أهلك وأدخلك الجنة .. آمين
المياه والبصل والثوم أفضل علاج للبشرة من حب الشباب
حب الشباب
كتبت رضوى الشاذلى
تصاب بشرتك بالكثير من المشكلات، ولكن من أكثرها ضرراً هو "حب الشباب"، فالعديد من الفتيات يبحثن طوال الوقت عن أفضل الطرق وأسرعها للتخلص من هذه المشكلة دون أن تترك أثرًا على البشرة، لذا تقدم خبيرة التجميل رنا الهمشرى، عدداً من النصائح التى من خلالها يمكن الحفاظ على بشرتك وحمايتها من خطر الإصابة بحبوب الشباب.
تقول رنا: "المياه تعتبر السر الأعظم لمعالجة مشاكل البشرة جميعهاً، وتحديداً "حبوب الشباب"، وتناول المياه يومياً بكميات كبيرة يخلف نتائج إيجابية، فتناول على الأقل مقدار 8 أكواب مياه مناسب جداً لإعادة البشرة لنضارتها من جديد".
تضيف: "للأطعمة كذلك نتائج إيجابية فى معالجة البشرة، ومنها "البيض، الثوم، والبصل"، وذلك لاحتوائها على مادة الكبريت التى تشكل حماية البشرة من الإصابة بحبوب الشباب"، وتؤكد أن تناول المواد الغذائية التى تحتوى على دهون يؤثر بشكل عكسى على البشرة، كما تنصح بالابتعاد عن تناول الشاى والقهوة لضررهما البالغ".
تعريف الطهارة:
الطهارة لغة:
النظافة والنزاهة عن الأقذار.
الطهارة شرعًا:
رفع الحدث، وإزالة النجاسة.
أقسام الطهارة:
1-طهارة معنوية:
وهي طهارة القلب من الشرك والمعاصي وكل ما ران عليه، ولا يمكن أن تتحقق الطهارة مع وجود نجس الشرك في القلب، كما قال جل وعل: ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسٞ فَلَا يَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَاۚ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَيۡلَةٗ فَسَوۡفَ يُغۡنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦٓ إِن شَآءَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٞ٢٨ ) [التوبة: 28].
وقَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): «إنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ» (متفق عليه).
2-طهارة حسية:
وهي طهارة البدن من الأحداث والنجاسات.
وتنقسم إلى قسمين :
1-الطهارة من الحدث:
والحدث: هو ما يحدث للبدن فيمنع المسلم من العبادات التي يشترط لها الطهارة، كالصلاة، والطواف بالبيت الحرام، وغير ذلك. وينقسم الحدث إلى قسمين:
حدث أصغر: هو ما يُوجِب الوضوء كالبول، والغائط، وسائر نواقض الوضوء.
وطهارته تكون بالوضوء، قال جل وعلا: ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ) [المائدة: 6].
حدث أكبر: هو ما يوجب الاغتسال كالجنابة والحيض، وغير ذلك.
وطهارته تكون بالاغتسال، قال جل وعلا: ( وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ ) [المائدة: 6].
والطهارة عند تعذر الوضوء والغسل تكون بالتيمم؛ لقوله تعالى: ( فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗفَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا) [المائدة: 6].
2-الطهارة من النجاسة:
وتكون بإزالة النجاسة من البدن، والثوب، والمكان.
وإزالة النجاسة واجبة؛ لقول الله جل وعلا: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ ٤ ) [المدَّثر: 4 ]، وقوله النبيِّ (ص): « أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ» (رواه ابن ماجه) ، وَقَوله (ص): «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى في نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا» (رواه أبو داود).
أقسام المياه:
أولاً: الماء الطهور:
هو الطاهر في نفسه، المطهر لغيره، مثل:
1-الماء المطلق:
وهو الماء الباقي على صفته التي خُلِق عليها، سواء أكان نازلاً من السماء: كالمطر، والبَرَد [ البَرَد: الماء الجامد ينزل من السحاب قطعا صغارًا]، أو جاريًا في الأرض: كمياه البحار، والأنهار، والأمطار، والآبار.
قال جل وعلا: ( وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا) [الفرقان: 48].
وقال جل وعلا: ( وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗلِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ ) [الأنفال: 11]، وكان النبي (ص) يدعو ويقول: «اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ، وَالْمَاءِ، وَالْبَرَدِ» (متفق عليه).
وقال (ص) عن ماء البحر: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتتُهُ»(رواه أحمد وأبو داود).
2-الماء المستعمل:
وهو الماء المتساقط من أعضاء المتوضئ أو المغتسل.
ولا بأس باستعماله في الطهارة؛ لما ثبت عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنه قَالَ: «اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ (ص) فِي جَفْنَةٍ[ أي قصعة كبيرة .] ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ (ص) أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، فَقَالَ: إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ» (رواه الترمذي).
3-الماء الذي خالطه طاهر:
وهو الماء الذي خالطه شيء طاهر، كورق الشجر، أو التراب، أو الصدأ كخزانات المياه، ولم يؤثر عليه تأثيرًا يخرجه عن إطلاق اسم الماء عليه؛ لقول النبي (ص) للنسوة اللاتي قمن بتجهيز ابنته: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ -إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ- بِمَاءٍ وَسِدْرٍ[ السدر: هو ورق شجر السدر، يطحن ويستعمل في التنظيف .]، وَاجْعَلْنَ في الآخِرَةِ كَافُورًا» (متفق عليه).
4-الماء الذي خالطته نجاسة ولم تغيره:
وهو ما وقع فيه شيء من النجاسات، كالبول، والميتة، وغير ذلك، ولم تغير أحد أوصافه.
فهذا الماء طهور؛ لقول النبي (ص) عن بئر بُضَاعَةَ: «إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» (رواه أحمد والترمذي)، والمراد: أن الناس كانوا يضعون الأقذار بجانب البئر، وأن الأمطار تسوقها إلى البئر، وكان الماء لكثرته لا تؤثر فيه وقوع هذه الأشياء ولا يتغير.
ثانيًا: الماء النجس:
وهو ما وقع فيه شيء من النجاسات، كالبول، أو الميتة، فغيَّرت النجاسة أحد أوصافه الثلاثة -ريحه، أو طعمه، أو لونه-فهذا نجس بالإجماع، ولا يجوز استعماله
تغيّر الماء:
إِذا تغيَّر الماء بشيء أثر عليه، وأخرجه عن كونه ماءً إِلى شيءٍ آخر، كشاي وعصير وغيرهما فلا تصح الطهارة به؛ إذ لا يسمى ماء.
مسائل:
1-الأصل في الماء الطهارة، فإذا كان هناك ماء لا يعرف هل هو طاهر أم نجس؟ فالأصل فيه الطهارة، ولا ينبغي التكلف، وإذا شك في نجاسة ماء كان أصله نجسًا فحكمه على الأصل الذي كان عليه. 2-يجوز الوضوء بماء زمزم؛ لما ثبت أن النبي (ص) دَعَا بِسَجْلٍ[ السجل: الدلو الكبير]، مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ مِنْهُ، وَتَوَضَّأَ (رواه أحمد).
تابع المزيد من هنا. الطهارة والمياه
حكم الدخول بالجوال الذي فيه القرآن أو الأذكار إلى دورة المياه ؟.
يجيبنا فضيلة العلّامة : عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيح – حفظه الله –
عبر هذا المقطع
تفضلوا من هنا
**************************
*و من كان جنباً سماحة الشيخ و أخذ الجوال بيده و فيه المصحف كاملاً بالصوت و الصورة ؟
سماحة المفتى حفظه الله تعالى :
لا يضر ، هذا مايسمى مصحفاً لغةً .
بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا
|
إن كان الجوال مغلقاً غير مفتوح فلا مانع كالشريط فقط
الله اعلم معناه البورتابل يمشى عادى لكن القران هو اللى ما يمشيش
كى نرجع درك نجيب كلام اشمل
سلاااام
لكل منها طبيعتها الخاصة وهي:
~~~~~~~~~~~~ ~
(1) الماء المغيض :
وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها
وغاض الماء: قل ونقص
يقول تعالى ( وغيض لماء وقضى الآمر) هود44
(2) الماء الصديد:
وهو شراب أهل جهنم
يقول تعالى (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16
(3) ماء المهل:
القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي .
يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 29
(4) ماء الأرض :
الذي خلق مع خلق الأرض ويظل في دورة ثابتة حتى قيام الساعة
يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18
(5) الماء الطهور:
وهو العذب الطيب
يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماءً طهورا) ]الفرقان 48
(6) ماء الشرب:
يقول تعالى ( هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ) النحل 10
(7) الماء الأجاج:
شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب
يقول تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان 53
ويقول تعالى (هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) فاطر 12
ويقول تعالى ( لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون) الواقعه 70
(8( الماء المهين:
هو الضعيف والحقير ويقصد به مني الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية
يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين) السجدة 8
ويقول تعالى (ألم نخلقكم من ماء مهين) المرسلات 20
(9) الماء غير الآسن:
وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات
يقول تعالى واصفا أنها الجنة (فيها انهار من ماء غير آسن) محمد 15
إضافة :
معنى الآسن: غير متغير الرائحة، والآسن من الماء مثل الآجن، وقد أسن الماء يأسن أسناً وأسوناً إذا تغيرت رائحته.
(10) الماء الحميم :
حم الماء: أي سخن، و الماء الحميم: شديد السخونة والغليان
ويقول تعالى (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم) محمد 15
(11) الماء المبارك:
الذى يحيي الآرض وينبت الزرع وينشـرالخيــر
يقول تعالى( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق 9
(12) الماء المنهمر:
المتدفق بغزارة ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث
ويقول تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر 11
(13) الماء المسكوب:
الملطف للأرض ويعطي الإحساس بالراحة للعين
يقول تعالى ( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعة 30 _31
(14) الماء الغور:
الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه
يقول تعالى ( قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41)
(15) الماء المعين:
الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والإنتفاع به
يقول تعالى (فمن يأتيكم بماء معين) الملك 30
(16) الماء الغدق:
الوفير
يقول تعالى( ولو استقاموا على الطريقة لأستقيناهم ماء غدقا) الجن 16
(17) الماء الفرات:
الشديد العذوبة
يقول تعالى ( و أسقيناكم ماء فراتا) المرسلات 27
(18) الماء الثجاج:
وهو السيل
يقول تعالى ( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ 14
(19) الماء الدافق:
وهو مني الرجل يخرج في دفقات
يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16
(20) ماء مدين:
يقول تعالى ( ولما ورد ماء مدين) القصص 23
(21) الماء السراب:
ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء
يقول تعالى ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء) النور 39
(22) الأنهار والينابيع :
الذي يسقط من السحاب فيجري في مسالك معروفة
يقول تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21
(23) الماء السلسبيل :
وهو ماء في غاية من السلاسة وسهولة المرور في الحلق من شدة العذوبة
وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا لأن ماءها على هذه الصفة
يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا ) الإنسان