قياس درجة حرارة المريض و نبضه 2024.

قياس درجة حرارة المريض و نبضه

Measuring the temperature of the patient and the pulse
أولا: قياس درجة حرارة المريض
القعدة
يستخدم الترمومتر الطبي في قياس درجة حرارة الجسم و يتم ذلك بوضع الترمومتر (مستودع الزئبق) تحت لسان المريض أو شرجه أو تحت إبطه لمدة خمس دقائق تقريبا و يراعى ألا يستعمل الترمومتر المستخدم للقياس من الشرج في الحالات الأخرى .


يوضع الترمومتر بالفم في حالة المريض التي تسمح حالته بذلك دون كسر الترمومتر ، و تقاس درجة حرارة الأطفال حديثي الولادة عن طريق الشرج و تكون أعلى بنصف درجة عن التي تقاس عن طريق الفم ، و قليل ما تقاس درجة الحرارة عن طريق الإبط وذلك لعدم دقتها و هي تكون أقل بنصف درجة عن التي تؤخذ عن طريق الفم، و مع التطور العلمي ظهرت عدة وسائل حديثة لقياس درجة الحرارة منها الشريط الحساس المدرج تدريجا ترمومتريا و يوضع على جبهة المريض لمدة 5 دقائق فتظهر علية درجة الحرارة واضحة ، و يوجد أيضا الترمومتر الذي يقيس درجة حرارة المريض عن طريق الأُذن وهو يستخدم في الكثير من المستشفيات في الوقت الحالي .

و يراعى عند قياس درجة حرارة المريض بالترمومتر الزئبقي أن تغسل الأيدي جيدا بالماء و الصابون و تجفف جيدا ثم يمسك الترمومتر باليد اليمنى بين الإبهام و السبابة و يطهر بالكحول ثم يرج جيدا حتى يسقط كل الزئبق في المستودع أي تصل درجة الحرارة إلى 35 درجة مئوية ثم يوضع تحت لسان المريض مع غلق الفم بإحكام و يترك لمدة تتراوح بين 3-5 دقائق و بعدها ننزع الترمومتر من فم المريض و تسجل درجة حرارته ثم نطهر الترمومتر و نضعه في العلبة الخاصة به .

و تعتبر درجة الحرارة الطبيعية للجسم هي 37 درجة مئوية إلا أنها أقل في بعض الأشخاص حوالي درجة تقريباً ، و تختلف حرارة الجسم في أوقات اليوم المختلفة لتصل إلى نهايتها حوالي الساعة السادسة مساءاً و تصل إلى أقل مستوى لها في الصباح الباكر بين الساعة الخامسة و السادسة صباحاً ، و لذلك تقاس درجة حرارة المريض مرتين يومياً الأولى في السادسة صباحاً ، و الثانية في السادسة مساءاً إلا إذا أمر الطبيب بقياسها أكثر من ذلك في بعض الحالات المرضية

ثاني: قياس نبض المريض
القعدة
يعتبر النبض مقياس لسرعة ضربات القلب ، و سرعة النبض و قوته تعتبر دليل على حالة المريض الجسمية و العقلية . و تتوقف سرعة النبض على عدة عوامل منها ، سن المريض ، جنسه، فعند النساء تتراوح عدد مرات النبض بين 75 و 80 ضربة في الدقيقة ، و عند الرجال حوالي 70 ضربة في الدقيقة ، أما في الأطفال حديثي الولادة فيتراوح النبض عندهم بين 124 و 144 ضربة في الدقيقة و تنخفض في السنة الأولى لتصل إلى 115 ضربة في الدقيقة و في السنة الثانية إلى 105 ثم يقل بالتدريج إلى أن يصل للمستوى الطبيعي بعد 5 سنوات تقريبا . و بالنسبة للمسنين فيقل معدل النبض عندهم مقارنة بالشباب و كذلك نبض طوال القامة أبطأ من قصارها .

طريقة قياس النبض:
يعد النبض عن طريق وضع إصبعين أو 3 أصابع فوق أحد الشرايين القريبة من سطح الجلد و غالبا ما يستخدم الشريان الكعبري عند الرسغ فيضغط عليه ضغطا تدريجيا و خفيفا حتى يحس بسريان الدم به و عندئذ يبدأ في العد لمدة 60 ثانية . وبالنسبة لحديثي الولادة فيقاس النبض من اليأفوخ الأمامي أو باستماع القلب .

و من الأفضل تسجيل درجة حرارة المريض و نبضة لتتبع حالته الصحية و عرضها على الطبيب و يكون التسجيل في جدول كالتالي :

الجمعة
الخميس
الأربعاء
الثلاثاء
الأثنين
الأحد
السبت
التاريخ
م
ص
م
ص
م
ص
م
ص
م
ص
م
ص
م
ص
التوقيت
الحرارة
القعدة

القعدة


شكرا أخت ليلى

على الموضوع

بارك الله فيك
أدام الله نبض قلمك لنا

يعطيك العافية

وتقبلي شكري وتقديري

القعدة

القعدة

القعدة

شكرا اخي كمال على المرور
يعطيك العافية
شكرا أخت layla على المعلومات القيمة
والموضوع الرائع

القعدة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك اخت ليلى

جزاك الله خير

مشكوووورة على هذا

الطرح القيم والمفيد

بوركتي

مع تحياتـــ

فريق(4algeria)

القعدة

اليد في اليد لنرتقي بمنتدنا الغالي علينا

القعدة

القعدة
شكرا اخت علي الموضوع وجزاك الله خير

هل يعمل المريض بفتوى الطبيب؟-الشيخ ابن باز رحمه الله 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يعمل المريض بفتوى الطبيب؟

هل إذا أفتى الطبيب للمريض بأي فتوى يأخذ بها المريض، أم لا بد من الرجوع إلى عالم في ذلك؟


لا بد أن يراجع المريض العلماء فيما يقوله له الأطباء من الأحكام الشرعية؛ لأن الأطباء لهم شأنهم فيما يتعلق بعلمهم، والعلم الشرعي له أهله، فلا يعمل المريض بالفتوى إلا بعد مراجعة أهل العلم ولو بالتلفون، أو يرسل أحداً يسأل له، والطبيب وغيره لا يجوز له أن يفتي إلا عن علم كأن يقول: سألت العالم الفلاني عن كذا وكذا فأجابني بكذا وكذا، فالطبيب يسأل العلماء في أي مكان، وفي أي مستشفى، وفي أي بلاد، عليه أن يسأل علماء البلاد وقضاتها عما أشكل عليه حتى يفتي به المرضى، فالطبيب عليه أن يسأل وليس له أن يفتي بغير علم؛ لأنه ليس من أهل العلم الشرعي، وإنما عليه أن يخبر عما يتعلق بالطب ويتحرى في ذلك وينصح.

الشيخ ابن باز رحمه الله
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم
اسال الله ان يكون هذا العمل بميزان حسناتك
وفقك الله

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crazy of mydz القعدة
القعدة
القعدة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم
اسال الله ان يكون هذا العمل بميزان حسناتك
وفقك الله

القعدة القعدة
وبارك الله فيك وفاء
ربى يحفظك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي

وجزاك خيرااا ان شاء الله

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira94 القعدة
القعدة
القعدة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي

وجزاك خيرااا ان شاء الله

القعدة القعدة
وبارك الله فيك اختى
جزاكم الله خيرا

يعني مثلا لو قال له الطبيب ليس عليك بالصيام لازم ياخد راي العلماء؟

شكرا حكيم على الطرح القيم

بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة angel القعدة
القعدة
القعدة

يعني مثلا لو قال له الطبيب ليس عليك بالصيام لازم ياخد راي العلماء؟

شكرا حكيم على الطرح القيم

القعدة القعدة
نعم لازم يستشير عالم دين

العفوو وبارك الله فيك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطر عاشق القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا

القعدة القعدة


وبارك الله فيك اختى
جزاكم الله خيرا

مشكور أخي على هذا التنيبه …بوركت جهودك

عيادة المريض() 2024.

القعدة

القعدة

لقد أمرنا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض، وهذا هو العلم يثبت بعض الفوائد الطبية لذلك….
في بحث علمي نشر حديثاً تبين أن زيارة ورؤية المريض تعزز النظام المناعي للزائر. فالنظام المناعي للإنسان حساس جداً تجاه ما يشاهده ويعتقده، وعيادة المريض والاطمئنان عليه تقوي هذا النظام.
ويقول الباحث مارك شالر من جامعة بريتيش كولومبيا: إن مجرد رؤيتك للمريض تحفز جهاز المناعة لديك، ولكن إذا تكررت هذه العملية كثيراً وترافقت بالخوف من العدوى فإنها تسبب تعباً لنظام المناعة.

القعدة

خلايا مناعية (بيضاء) تهاجم خلية سرطانية، إن هذه الخلايا المناعية تصبح أقوى عندما يزور الإنسان مريضاً، وبخاصة عندما يتعاطف معه ويتمنى له الشفاء. ولذلك ينصح الأطباء برؤية المرضى بين الفترة والأخرى لتقوية نظام المناعة.
ولذلك فإن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بعيادة المريض، فقد روي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من حق المسلم على المسلم خمس، وذكر منها: عيادة المريض [رواه البخاري ومسلم].
ولكي لا تتسبب كثرة التفكير بالمرض والاعتقاد بالعدوى بتدمير نظام المناعة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة) [السلسلة الصحيحة]. وبالتالي فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بما يفيدنا وأبعدنا عما يضرنا… فسبحان الله!
ــــــــــــ

سبحان الله العظيم
جزاك الله كل خير
انتقيتا لنا معلومات قيمة

سبحااااااااان الله
بارك الله فيك أخي سامي
جعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanine_mona القعدة
القعدة
القعدة

سبحان الله العظيم
جزاك الله كل خير
انتقيتا لنا معلومات قيمة

القعدة القعدة
مشكورة حنين على المرور
اتمنى الاستفادة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمينة16 القعدة
القعدة
القعدة

سبحااااااااان الله
بارك الله فيك أخي سامي
جعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي

القعدة القعدة
تحية متبادلة
واتمنى الاستفادة

اختلاف المريض ووليه مع الطبيب عند إجراء العملية 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اختلاف المريض ووليه مع الطبيب عند إجراء العملية

السؤال:
إذا اختلف المريض وابنه في إجراء العملية عند الطبيب فمن يقدم قوله؟

الجواب:
يقدم قول المريض البالغ العاقل في إجراء العملية فيه على قول أبيه وابنه؛ لأنه لا ولاية عليه في هذه الحالة، أما إن كان المريض غير عاقل فإنه يقدم قول أبيه؛ لأنه هو وليه.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (20923)

عضو عضو الرئيس

بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

أبشر أيها المريض إ 2024.

أبشر.. أيها المريض إ

أبشر.. أيها المريض إ

إلى من شاء الله ابتلاءهم بالشدائد والكروب.. وإلى من أراد تمحيصهم بالأسقام علام الغيوب.. فذاك مريض فقد صحته.. وآخر حار في معرفة سقمه وفهم علته.. وثالث خارت قواه وزالت بشاشته.. وهم- مع ذلك-…ذاكرون شاكرون، وصابرون محتسبون.. وتأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم : « عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، وإن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له » [رواه مسلم]… فكم من نعمة لو أعطيها العبد كانت داءه، وكم من محروم من نعمة حرمانه شفاؤه.. { وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم } [البقرة:216]

أخي المريض.. شفاك الله وعافاك، ومن كل سقم وبلاء حماك.. فهذه وقفات مطعمة بنور الوحي، ومعطرة بعبير الرسالة.. أسأل الله تعالى أن يجعل في ذكرها عزاء، وشفاء

الوقفة الأولى.. المتاع الزائل..القعدةالقعدةالقعدة
تلكم هي الدنيا التي اغتر بها كثير من الناس فجعلها منتهى أمله، وأكبر همه..وصفها ربها بقوله : { وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب } [العنكبوت: 64] { وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } [الحديد: 20]. وبين خليله صلى الله عليه وسلم حاله معها بقوله : « ما أنا في الدنيا إلا ****ب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها » ذلك أنه عرف منزلتها، وتبين له دنوها وحقارتها. قال صلى الله عليه وسلم : « لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء » [رواه الترمذي]. وهي مع ذلك لا يدوم لها حال، إن أضحكت قليلا أبكت كثيرا، وإن سرت يوما ساءت أياما ودهورا. لا يسلم العبد فيها من سقم يكدر صفو حياته، أو مرض يوهن قوته ويعكر بياته.. ومن يحمد الدنيا لعيش يسره فسوف لعمري عن قليل يلومها ولذلك كانت وصية من عرف قدرها صلى الله عليه وسلم : « كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل » [رواه البخاري] وهكذا.. من عرف حقيقة الدنيا زهد فيها.. هانت عليه أكدارها ومصائبها.

الوقفة الثانية.. البلاء عنوان المحبة..القعدةالقعدةالقعدة
عن أنس بن مالك – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط » [رواه الترمذي] فالبلاء والأسقام إذا كانت فيمن أحسن ما بينه وبين ربه ورزقه صبرا عليها كانت علامة خير ومحبة. قال صلى الله عليه وسلم : « إذا أراد الله بعبده خيرا عجل له العقوبة في الدنيا.. » ومن تأمل سير الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام- وهم من أحب الخلق إلى الله- وجد البلاء طريقهم، والشدة والمرض ديدنهم.. دخل عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- على الرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا، قال صلى الله عليه وسلم : « أجل، إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم.. »
وسأله سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنه-: أي الناس أشد بلاء؟، قال صلى الله عليه وسلم: « أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسن دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، وما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة »
لقد تأمل السلف هذه العبارة، وأدركوا ما فيها من إشارة.. فعدوا البلاء نعمة، والمرض والشدة بشارة..

الوقفة الثالثة.. البلاء طريق الجنة..القعدةالقعدةالقعدة
إن الأمراض والأسقام من جملة ما يبتلي الله تعالى به عباده، امتحانا لصبرهم، وتمحيصا لإيمانهم.. بل هي- لمن وفق لحسن التأمل والتدبر- نعمة عظيمة توجب الشكر.. قال تعالى: { ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون } [البقرة: 155- 157]. الله أكبر.. أي فضل بعد صلوات الرب ورحمته وهداه ؟ وعن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقارض » وعن ابن مسعود- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به من سيئاته كما تحط الشحرة من ورقها
وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة »
وأتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي، فقال: « إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك » ، فقالت: أصبر.. .
ودخل صلى الله عليه وسلم على أم السائب، فقال: « مالك يا أم السائب تزفزفين؟ » ، قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: « لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد »
قال ابن أبي الدنيا: كانوا يرجون في حمى ليلة كفارة ما مضى من الذنوب. أخي الحبيب.. لعل لك عند الله تعالى منزلة لا تبلغها بعملك، فما يزال الله تعالى يبتليك بحكمته بما تكره ويصبرك على ما ابتلاك به، حتى تبلغ تلك المنزلة..فلم الحزن إذا؟!

الوقفة الرابعة.. الأجر الجاري..القعدةالقعدةالقعدة

من لطف الله تعالى ورحمته أنه لا يغلق بابا من أبواب الخير إلا فتح لصاحبه أبوابا.. فعلاوة على ما يكتب للمرضى من الأجر جزاء ما أصابهم من شدة ومرض وصبرهم عليه، لا يحرمهم ثواب ما اعتادوا فعله من الطاعات إذا قصروا عنها بسبب المرض. فعن أبي موسى الأشعري- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما » فأي كرم بعد هذا الكرم.؟ راحة العبد من العمل، وكتابة أجر ما كان يعمل..

الوقفة الخامسة.. لا بد للعسر من يسر..القعدةالقعدةالقعدة
هذه سنة الله تعالى في خلقه..ما جعل عسرا إلا جعل بعده يسرا. . والأمراض مهما طالت وعظمت لا بد لأيامها أن تنتهي، ولا بد لساعاتها- بإذن الله- أن تنجلي.. ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج
قال وهب بن منبه: لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء.. قال تعالى : { فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا} [الشرح:5-6].

الوقفة السادسة..غنيمة المرض..القعدةالقعدةالقعدة
لو تأمل المريض فوائد مرضه وحسناته ما تمنى زواله.. فبالرغم مما فيه من تكفير للسيئات، ورفع للدرجات، وكتابة أجر ما كان يعمل، من الصالحات، فيه أيضا فرصة عظيمة لمن وفق لاستغلال الأوقات.. فالمريض يحصل له في حال مرضه من أوقات الفراغ ما لا يحصل له فيما سواه. فاحرص- رعاك الله- على استغلال أوقاتك فيما يقربك من الله تعالى، من قراءة للقرآن وحفظه، وطلب للعلم، واستزادة من النوافل، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر، ودعوة إلى الله.. واعلم- شفاك الله وعافاك- أن المسلم مأمور باتباع أوامر الله تعالى في سرائه وضرائه، وفي حال صحته وبلائه

شكرا جعله في ميزان حسناتك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب ملاك القعدة
القعدة
القعدة
شكرا جعله في ميزان حسناتك
القعدة القعدة

شكرااااااااااااااااا اختي

بااااارك الله فيك اخية

وفيك بركه
يعطيك الصحة تي على هذا الدرس المفيد والقيم
انا كل يوم من مرض لمرض نبرى من نرض من
شكرااااااااا للمروووووووووووور

الحمد لله على كل حال

قلب قط يتنبأ بوفاة المريض – [مقتطفات اخرى] 2024.


القعدة

القعدة

صنع شيء من لاشيء!!!

اخترع المزارع الصيني وو يولو البالغ من العمر 49 عاماً أكثر من 47 إنسانًا آلياً من مواد بسيطة مثل الأسلاك والمسامير، وأصبح مشهوراً بسبب أجهزة الإنسان الآلي التي ابتكرها من مكونات بسيطة التي على وشك أن تحظى بالشهرة الدولية.

وأصبح وو الذي لم يتعد مؤهله الشهادة الابتدائية بطلا في وسائل الإعلام الصينية بسبب اختراعاته، كما أن وسائل إعلام أجنبية بدأت تبدي اهتماما به قبل ظهوره في معرض شنغهاي الدولي الذي يستمر من أيار إلى تشرين الأول.
وقال: "أنا مشهور قليلا حالياً… أنا أقوم بهذا الأمر منذ أكثر من 20 عاماً لكني أشعر أن المزيد من الناس كل سنة يتعرفون أكثر على اختراعاتي". وتابع: "في المعرض يمكنني أن أحظى بتقدير الجميع، انا أمثل كل المزارعين… هذا شيء رائع للغاية". وقال وو: "أريد أن أصنع أجهزة إنسان آلي أكثر فائدة للبشر، صممت أيضًا إنسانًا آلياً يمكن أن يساعد في قطع اللحم عند الطهي".
وأضاف أن تمويل هوايته في صنع الإنسان الآلي مثل عبئا هائلا على أسرته، ومنذ أن بدأ في تصنيع أجهزة الإنسان الآلي في 1986 تسبب وو في إحراق منزله، كما جعل زوجته تهدد بالطلاق بعد أن أنفق كل ماله على تمويل شغفه بهذه الأجهزة.
وولد وو في أسرة من المزارعين، واخترع أدوات للمساعدة على الزراعة مثل تغيير دراجته إلى آلة لوضع البذور، أما أحدث مشاريعه فهو إنسان آلي يمكنه تقديم رسائل.

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

قط يتنبأ بوفاة المريض

في الولايات المتحدة اصبح القط المدعو "اوسكار" موضوع للبحث والنقاش بسبب قدرته على
معرفة موعد وفاة المريض .. فهذا القط الذي يعيش في مشفى للعجزة في مدينة "بروبيدانس في رود ايلاند" قام حتى الان وخلال الاشهر الماضية بالتنبؤ بوفاة 25 شخصا ماتوا جميعا.
وعندما يلاحظ الاطباء جلوس القط قرب فراش احد المرضى يسارعون باستدعاء اهل المريض لكي يودعونه لانه سيموت في فترة اقصاها 4 ساعات.
الخبراء في شؤون الحيوانات قالوا بأنهم يعرفون قدرة بعض الحيوانات على شفاء ومساعدة المرضى بل والتنبؤ بالزلازل قبل وقوعها بدقائق .. لكنهم محتارون بامر هذا القط العجيب الذي يقترب من الشخص الذي يقارب على الموت خلال ساعات ويبقى قربه حتى يلفظ انفاسه الاخيرة.

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

ولادة توأم لقرده أورانغوتان والذي يعرف باسم “انسان الغاب”

القعدة

ولد التوأمان في احدى حدائق هونغ كونغ و يطلق على هذا النوع من القرده اسم إنسان الغاب أو أورانغوتان لأن وجهه تبدو عليه بعض التعبيرات البشرية كالتفكير مثلا ويحرك شفتيه الرقيقتين بأشكال مختلفه يعتقد انها طريقة للأتصال .
القعدة

صورة للام
القعدة

صورة للاب
القعدة

القعدة

مناشدة امرأه لانقاذ أسد مصاب بالشلل!

الاسد والذي يبلغ من العمر 3 سنوات اصيب بنوع من الفايروس جعله يصاب بالشلل باطرافه الاربعه و تقوم صاحبته بعمل حمله لتجميع ,500 لعلاجه

الاسد يملك صفحه في الفيسبوك و يبلغ عدد اعضاء هذه الصفحه حوالي 35 الف
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

سيارة للنقل التلفزيوني تصدم براكب دراجه هوائية وتسبب في وقوعه في اسلاك شائكة

القعدة

القعدة

القعدة

منقول
القعدة

مليح والله فور
خاصة تاع القط عجبتني
سبحان الله
يعطيك الصحة خويا

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amoula ALG القعدة
القعدة
القعدة

مليح والله فور
خاصة تاع القط عجبتني
سبحان الله
يعطيك الصحة خويا

القعدة القعدة

القعدة

إطالة الجلوس عند المريض 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

إطالة الجلوس عند المريض
*******************
قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
إذا رأيت أن المريض يحب أن تطيل المقام عنده، فأطل المقام؛ فأنت على خير وعلي أجر، فأطل المقام عنده، وأدخل عليه السرور، ربما يكون في دخول السرور على قلبه سبباً لشفائه؛ لأن سرور المريض وانشراح صدره من أكبر أسباب الشفاء، فإذا رايت أنه يحبك تبقي فابق عنده، وأطل الجلوس عنده حتى تعرف أنه قد مل.
أما إذا رأيت ان المريض متكلف ولا يحب أنك تبقي، أو يحب أن تذهب عنه حتى يحضر أهله ويأنس بهم فلا تتأخر، اسأل عن حاله ثم انصرف.
شرح رياض الصالحين(1/51)
وقال أيضا فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
واعلم أن العلماء – رحمهم الله – ذكروا لعيادة المريض آداباً منها: ألا يكثر العائد لمريض محادثته بالسؤال عن حاله وعن نومه وأكله وشربه وما أشبه ذلك، إلا إذا كان يأنس بهذا ويُسر به، أما إذا كان يتضجر ولا يحب أن يكثر أحد الكلام معه كما هو حال بعض المرضي، فإنك لا تتبع مع الكلام ولا تضجره بالمساءلات.
لذلك قالوا: ينبغي أن لا يكثر المقام عنده ويطيل؛ لأنه قد يكون له حاجة مع أهله أو في نفسه، ولا يحب أن يطيل الجلوس عنده أحد، لكن إذا علمت أنه يستأنس بهذا ويفرح، فإنك تنظر ما فيه المصلحة.
وقالوا: ينبغي أيضاً أن لا يزورة في الأوقات التي يكون الغالب فيها النوم والراحة؛ كالقيلولة والليل وما اشبه هذا؛ لأن ذلك يضجره وينكد عليه، بل يكون بكره وعشيا حسب ما تقتضيه الحال.
قالوا: ولا ينبغي ايضاً أن يكثر من عيادته، بحيث يأتيه صباحاً ومساءً، إذا اقتضت الحاجة لذلك.
شرح رياض الصالحين(1/51)

بارك الله فيك
السلام عليكم
حق المسلم على المسلم ست
ومنها وإذا مرض فعده،
أما الجلوس فهو من الأحسن تخفيف الزيارة
حتى وإن كان هو يريد لعل أهل بيته لهم حاجة.
تقبلوا تحياتي

احكام صلاة المريض وطهارته 2024.

احكام صلاة المريض وطهارته
ولما كانت الشريعة الإسلامية مبنية على اليسر والسهولة، خفف الله سبحانه وتعالى عن أهل الأعذار عباداتهم بحسب أعذارهم ليتمكنوا من عبادته تعالى بدون حرج ولا مشقة، قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78]، وقال سبحانه: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [البقرة:185]، وقال عز وجل: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، وقال عليه الصلاة والسلام: { إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم }، وقال: { إن الدين يسر }.
فالمريض إذا لم يستطع التطهر بالماء بأن يتوضأ من الحدث الأصغر أو يغتسل من الحدث الأكبر لعجزه أو لخوفه من زيادة المرض أو تأخر برئه، فإنه يتيمم وهو: أن يضرب بيديه على التراب الطاهر ضربة واحدة، فيمسح وجهه بباطن أصابعه وكفيه براحتيه لقوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ [المائدة:6]، والعاجز عن استعمال الماء حكمه حكم من لم يجد الماء، لقول الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، ولقوله لعمار بن ياسر: { إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا } ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة، ثم مسح بهما وجهه وكفيه.

ولا يجوز التيمم إلا بتراب طاهر له غبار.

ولا يصح التيمم إلا بنية؛ لقوله : { إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى }.
وللمريض في الطهارة عدة حالات:
1 – إن كان مرضه يسيراً لا يخاف من استعمال الماء معه تلفاً ولا مرضاً مخوفاً ولا إبطاء برء ولا زيادة ألم ولا شيئاً فاحشاً وذلك كصداع ووجع ضرس ونحوهما، أو كان ممن يمكنه استعمال الماء الدافئ ولا ضرر عليه، فهذا لا يجوز له التيمم. لأن إباحته لنفي الضرر ولا ضرر عليه ؛ ولأنه واجد للماء فوجب عليه استعماله.

2 – وإن كان به مرض يخاف معه تلف النفس، أو تلف عضو، أو حدوث مرض يخاف معه تلف النفس أو تلف عضو أو فوات منفعة، فهذا يجوز له التيمم. لقوله تعالى: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً [النساء:29].

3 – وإن كان به مرض لا يقدر معه على الحركة ولا يجد من يناوله الماء جاز له التيمم. فإن كان لا يستطيع التيمم يممه غيره، وإن تلوث بدنه، أو ملابسه، أو فراشه بالنجاسة، ولم يستطيع إزالة النجاسة، أو التطهر منها – جاز له الصلاة على حالته التي هو عليها؛ لقول الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، ولا يوجوز له تأخير الصلاة عن وقتها بأي حال من الأحوال بسبب عجزه عن الطهارة أو إزالة النجاسة.

4 – من به جروح أو قروح أو كسر أو مرض يضره استعمال الماء فأجنب، جاز له التيمم للأدلة السابقة، وإن أمكنه غسل الصحيح من جسده وجب عليه ذلك وتيمم للباقي.

5 – إذا كان المريض في محل لم يجد ماءً ولا تراباً ولا من يحضر له الموجود منهما، فإنه يصلي على حسب حاله وليس له تأجيل الصلاة، لقول الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16].

6 – المريض المصاب بسلس البول أو استمرار خروج الدم أو الريح ولم يبرأ بمعالجته، عليه أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ويغسل ما يصيب بدنه وثوبه، أو يجعل للصلاة ثوباً طاهراً إن تيسر له ذلك. لقوله تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78]، وقوله تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [البقرة:185]، وقوله : { إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم }، ويحتاط لنفسه احتياطاً يمنع انتشار البول أو الدم في ثوبه أو جسمه أو مكان صلاته.

وله أن يفعل في الوقت ما تيسر من صلاة وقراءة في المصحف حتى يخرج الوقت، فإذا خرج الوقت وجب عليه أن يعيد الوضوء أو التيمم إن كان لا يستطيع الوضوء لأن النبي أمر المستحاضة أن تتوضأ لوقت كل صلاة وهي التي يستمر معها الدم غير دم الحيض. وما خرج في الوقت من البول فلا يضره بعد وضوئه إذا دخل الوقت.

وإن كان عليه جبيرة يحتاج إلى بقائها مسح عليها في الوضوء والغسل، وغسل بقية العضو، وإن كان المسح على الجبيرة أو غسل ما يليها من العضو يضره كفاه التيمم عن محلها، وعن المحل الذي يضره غسله.

ويبطل التيمم بكل ما يبطل به الوضوء، وبالقدرة على استعمال الماء، أو وجوده إن كان معدوماً، والله ولي التوفيق.

يتبع ………

كيفية صلاة المريض

أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام، له أن يصلي جالساً، فإن عجز عن الصلاة جالساً فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلّى مستلقياً؛ لقوله لعمران بن حصين: { صلِّ قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب } [رواه البخاري]، وزاد النسائي: { فإن لم تستطع فمستلقياً }.

ومن قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود لم يسقط عنه القيام، بل يصلي قائماً فيومئ بالركوع ثم يجلس ويومئ بالسجود؛ لقوله تعالى: وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238]، ولقوله : { صل قائماً }، ولعموم قوله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16].

وإن كان به مرض فقال ثقات من علماء الطب: إن صليت مستلقياً أمكن مداواتك وإلا فلا، فله أن يصلي مستلقياً.

ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما ويجعل السجود أخفض من الركوع.

وإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود.

وإن لم يمكنه أن يحني ظهره حنى رقبته، إن كان ظهره متقوساً فصار كأنه راكع فمتى أراد الركوع زاد في انحنائه قليلاً، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر من الركوع ما أمكنه ذلك.

وإن لم يقدر على الإيماء برأسه كفاه النية والقول. ولا تسقط عنه الصلاة ما دام عقله ثابتاً بأي حال من الأحوال للأدلة السابقة.

ومتى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزاً عنه من قيام أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء، انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته.

وإذا نام المريض أو غيره عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها حال استيقاظه من النوم أو حال ذكره لها، ولا يجوز له تركها إلى دخول وقت مثلها ليصليها فيه. لقوله : { من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك } وتلا قوله تعالى: وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي [طه:14].

ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال، بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته، فلا يجوز له ترك المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضاً ما دام عقله ثابتا، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته، فإذا تركها عامداً وهو عاقل عالم بالحكم الشرعي مكلف يقوى على أدائها ولو إيماء فهو عالم، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك. لقول النبي : { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر }، ولقوله عليه الصلاة والسلام: { رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله }، ولقول النبي : { بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة } [أخرجه مسلم في صحيحه]، وهذا القول أصح؛ للآيات القرآنية الواردة في شأن الصلاة، والأحاديث المذكورة.

وإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير حسبما يتيسر له، إن شاء قدم العصر مع الظهر وإن شاء أخر الظهر مع العصر، وإن شاء قدم العشاء مع المغرب، وإن شاء أخر المغرب مع العشاء. أما الفجر فلا تجمع مع ما قبلها ولا مع ما بعدها، لأن وقتها منفصل عما قبلها وعما بعدها.

شيخ ابن باز

بارك الله فيك أختي الكريمة على هذا الموضوع المهم، فالعديد من مرضانا يستهنون بالصلاة في مرضهم إلا من رحم ربي و ربما يعود ذلك بجهلهم لاحكامها و صفتها أثناء المرض.
نسأل الله العافية لجميع المسلمين.
شكرا لك ،ووفقك الله الى ما يحبه و يرضاه.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imen sana القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك أختي الكريمة على هذا الموضوع المهم، فالعديد من مرضانا يستهنون بالصلاة في مرضهم إلا من رحم ربي و ربما يعود ذلك بجهلهم لاحكامها و صفتها أثناء المرض.

نسأل الله العافية لجميع المسلمين.

شكرا لك ،ووفقك الله الى ما يحبه و يرضاه.

القعدة القعدة
امين و بارك الله فيك

يعطيك صحة ختي
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madani2017 القعدة
القعدة
القعدة
يعطيك صحة ختي
القعدة القعدة
يسلمك اخي وبارك الله فيك على المرور

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الصمد القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
القعدة القعدة

وفيك بارك
شكرا على المرور

كيفية العناية بالطفل المريض 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

عندما يمرض الأطفال يصبح الاهتمام بهم أمراً متعباً جداً
للأهل جسدياً وعقلياً، بسبب الشعور بالقلق والتوتر بالإضافة
إلى فقدان الرغبة بالنوم وضعف الشهية، لذلك من المهم
أن يعتني الوالدان بأنفسهم أولاً. وهذا يعني بأن يجبروا
أنفسهم على تناول الطعام، والمغذيات، والفيتامينات،
حتى يكونوا أقوياء عند العناية بالطفل،
ويمكنهما التناوب للعناية به حتى يحصل كل فرد منهما
على الراحة والغذاء المناسب.

وإليك نصائح للعناية بالطفل:

1. لا تظهر خوفك، طمئن الطفل وأخبره بأن كل شيء على ما يرام.
إذا كان الطفل يفهم اخبره ما مرضه، وانصحه بتناول الدواء
بانتظام ليشفى بسرعة. إذا رأى الطفل قلقك، وخوفك
(حتى الأطفال الرضع يستطيعون الإحساس بخوفك)،
فكيف سيثق بك أو بنفسهم أو بالدواء. أن حالتك النفسية
ضرورية لأنها تنعكس على نفسية الطفل،
لذلك اظهر دائماً بمظهر المتفائل والمبتهج،
لان هذا يرفع معنويات الطفل.

2. أسس علاقة جيدة مع طبيبِه. اختر طبيباً تطمئن له
وتشعر بالراحة بالاتصال به في منتصف الليل.
اختر طبيباً منفتحاً وصادقاً معك بخصوص حالة طفلك.

فالطبيب الجيد يعرف ما تمر به وإذا كان مهنياً محترفاً
فسيوفر لك الدعم أو يوجهك إلى مجموعة من الأهل مروا
بمثل حالة طفلك ليوفروا لك الدعم والنصائح.

3. دع الجميع يشارك في العناية بالطفل. لا تعزل الطفل،
بل دع الجميع يشارك بالعناية به، سيشعر الطفل
أنه محط اهتمام الجميع مما يرفع معنوياته وسيمنحك ذلك
بعض الوقت لترتاح ويخفف عنك بعض الأعباء النفسية والجسدية.

4. لا تهمل احتياجات الأطفال الآخرين إذا كان لديك أطفال
آخرون في البيت. بل حثهم على العناية بشقيقهم المريض،
اشرح لهم بأن هذه الحالة مؤقتة حتى يشفى
وأنهم لاقوا نفس الاهتمام عندما مرضوا. فقد يشعرون بالاستياء
من شقيقهم المريض لأنه يستحوذ على اهتمام الجميع
وقد يتصرفون بطريقة تزعج الطفل المريض، مثل الابتعاد
عنه مما يسبب التوتر والغضب للطفل المريض. يمكنك أيضاً
توجيههم فربما لا يعرفون كيف يعتنون به، مثلاً أطلب
من احدهم أن يقرأ له قصة، أو يرسم له رسماً جميلاً.
لا تطلب منهم الخروج والابتعاد عن الطفل إلا إذا كان المرض معدياً.

5. اترك خطوط التواصل مفتوحة بينك وبين الشريك من
المهم أن تتناقشا ولكن بهدوء،
لا تثيرا غضب بعضكما ولا تلوما بعضكما،
فالمرض أصبح واقعاً والمهم الخروج من الأزمة والوقاية منها في المستقبل
. أن التوتر في العلاقة قد يسبب تراجعاً في حالة الطفل
الذي سيشعر بأنه السبب وبالتالي يزداد شعوره بالإحباط.
اجل حتى الأطفال الرضع يشعرون بالتوتر في العلاقة بين أهلهم.
وأخيراً، والأكثر أهمية، حافظ على الإيمان، والصلاة ،
والدعاء للطفل بالشفاء، فالدعاء يصنع المعجزات،
حتى لو كانت معجزة صغيرة. أن الإيمان بنفسك
وبشريكك وبالطبيب أيضاً يوفر لك الدعم المعنوي
الأساسي في مواجهة أصعب الامراض.

تحياتي

شكرا لك اختي
بارك الله فيك

رؤية المريض تحفز نظام المناعة وتزيد نشاطه 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قالت دراسة لجامعة بريتيش كولومبيا الكندية إن مجرد رؤية شخص مريض قد تعطي دفعة لنظام المناعة لدى الإنسان.

وجاء في موقع هيلث داي نيوز الأميركي أن باحثين كنديين عرضوا على متطوعين صورا خلال يومين مختلفين: في الأول صور أثاث صامتة وفي الثاني مجموعتي صور لأشخاص يعطسون وأخرى لأشخاص يصوبون مسدسات نحو المشاهد.

وأُخذت قبل عرض كل مجموعة صور عينات من دم المتطوعين، أضيفت إليها بكتيريا لدراسة رد فعل نظام المناعة، فتبين أنه أقوى عند من رأوا صور مرضى منها عند من رأوا صور حاملي مسدسات، في حين كانت الاستجابة معدومة عند من نظروا إلى صور الأثاث.

وأضيفت صور المسدسات لاستبعاد احتمال أن يكون تهديد غير معدٍ مسببا لرد نظام المناعة.

وحسب الباحثين من جامعة بريتيش كولومبيا فإن رد فعل نظام المناعة القوي عند رؤية المرضى قد يكون تكيفاً تحولياً.

وقال المعد الرئيسي للدراسة مارك شالر إنه يبدو أن من الجيد لنظام المناعة أن يستجيب خصوصاً عند مقابلة شيء يرجح أن يصيب المرء بالمرض، وقد كان ذلك مفيدا خاصة في الأزمان الغابرة عندما كان متوسط عمر الإنسان قصيرا جدا مقارنة بها الآن.

تبعات سلبية

لكنه أضاف أن ذلك إن كان مفيدا على المدى القصير، فإنه على المدى البعيد قد تكون له تبعات سلبية، فـ”نظام المناعة يستهلك كثيرا من الطاقة والموارد لمحاربة العدوى.. إذا كان محرك سيارة في حالة تسارع على مستوى عال فإنه سيتعطل في لحظة ما”.

وحسب الدكتور إيرل براون اختصاصي الفيروسات والكيمياء الحيوية وعلم الأحياء المجهري وعلم المناعة في كلية الطب بجامعة أوتاوا، فإن حالة جهوزية مرتفعة ودائمة قد تضر بالصحة، وذكّر بأن كثيرين يعطسون في مثل هذا الوقت من العام بسبب الحساسية، و”الطاقة المتحفزة في نظام المناعة قد لا تكون شيئا جيدا (عندما لا يكون هناك خطر مرض مُعد)”.

ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمرننا بزيارة المريض !!


انه حقا لا ينطق عن الهوى

تحياتي



مشكورة يا أختي نور الهدى على المعلومات القيمة , ما أروع ديننا و سنة نبينا التي علمنا منذ قرون امورا مازال غيرنا يكتشفها اليوم

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبولة القعدة
القعدة
القعدة

مشكورة يا أختي نور الهدى على المعلومات القيمة , ما أروع ديننا و سنة نبينا التي علمنا منذ قرون امورا مازال غيرنا يكتشفها اليوم

القعدة القعدة

العفو يا أختي مرورك أسعدني

مشكورة اختي على المعلومات القيمة ، و فعلا كما قالت الاخت قبلي ما اروع ديننا و سنة نبينا صلى الله عليه و سلم بارك الله فيكي و جعله في ميزان حسناتك حبيبتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة l’espoire.h القعدة
القعدة
القعدة

مشكورة اختي على المعلومات القيمة ، و فعلا كما قالت الاخت قبلي ما اروع ديننا و سنة نبينا صلى الله عليه و سلم بارك الله فيكي و جعله في ميزان حسناتك حبيبتي

القعدة القعدة

وفيك بركة يا أختي مشكورة على الإطلالة والرد الجميل